在黨的百年奮斗歷程中汲取社會發(fā)展力量

寇鵬飛

摘 要：中國共產(chǎn)黨走過的百年歷程，是一部始終堅持馬克思主義唯物史觀，堅持正確黨史觀的歷史;是一部不斷深化對“三大規(guī)律”的認識的歷史;是一部積極推進馬克思主義中國化的歷史;是一部堅持以人民為中心的發(fā)展歷史。一百年來，馬克思主義基本理論與中國實際有機結合，社會主義制度在中國顯示出強大的生命力，馬克思主義的真理性偉力不斷顯現(xiàn)、馬克思主義的人民性思想在實踐中充分顯現(xiàn)。新時代新征程，中國特色社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)需要繼續(xù)堅持唯物史觀、加深對執(zhí)政規(guī)律的認識、繼續(xù)守正創(chuàng)新、“以人民為中心”，在百年黨史中汲取信仰的力量、真理的力量、奮斗的力量、發(fā)展的力量。

關鍵詞：中國共產(chǎn)黨;百年黨史;奮斗力量

中圖分類號：D26? ?文獻標志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2022）10-0064-03

黨的十九屆六中全會是中國共產(chǎn)黨在百年發(fā)展的重要歷史時刻，在黨和人民向著第二個百年奮斗目標邁進的重要關頭召開的一次重要會議，會議通過的《決議》是一篇閃爍著馬克思主義光輝的綱領性文獻，通篇都緊緊圍繞中國共產(chǎn)黨的歷史足跡，運用辯證唯物主義和歷史唯物主義思想和觀點，貫穿了馬克思主義唯物史觀和正確黨史觀，將馬克思主義的人民立場和中國特色社會主義現(xiàn)代性的新時代有機統(tǒng)一，對于在新起點上推動國家經(jīng)濟社會發(fā)展，加快進行社會主義建設具有重大的指導意義。

一、自覺堅持唯物史觀和正確的黨史觀，在黨的百年奮斗歷程中不斷汲取信仰的力量

中國共產(chǎn)黨的百年奮斗歷程印證了中國共產(chǎn)黨始終自覺堅持唯物史觀和正確的黨史觀的重要性。中國共產(chǎn)黨在馬克思主義唯物史觀的指導下，認清歷史的是非曲直，在正確黨史觀的引領下，總結百年歷史經(jīng)驗，看清楚了崢嶸歲月中中國人民怎樣走來。我們也弄明白了在實現(xiàn)中華民族偉大復興的征途上，中國人民如何才能繼續(xù)踔厲前行。

早在新中國成立初期，毛澤東同志在積累了社會主義初步探索實踐經(jīng)驗的基礎上，深刻分析了新中國政治、經(jīng)濟、文化等社會生活中存在的重大關系，撰寫了著名的《論十大關系》，提出：“這十種關系，都是矛盾。世界是由矛盾組成的。沒有矛盾就沒有世界。我們的任務，是要正確處理這些矛盾?！盵1]關于矛盾的觀點，毛澤東同志指出“矛盾著的雙方，依據(jù)一定的條件，各向著其相反的方面轉化”[2]。1956年9月，在黨的八大上，我們黨準確把握國情，及時提出國內(nèi)主要矛盾的變化，并指出，當前黨和國家的主要任務就是集中力量抓住主要矛盾，解決主要矛盾。目的是要以最快的速度改變我們這樣一個落后的農(nóng)業(yè)大國的面貌，構建工業(yè)骨架，大力發(fā)展民族工業(yè)。這是黨中央在堅持馬克思唯物史觀中的里程碑，正確認識了我國社會在當時情況下的主要矛盾，制定了符合當時國情的政策、方針、路線，為積極進行社會主義道路的探索奠定了理論基礎。實踐不斷發(fā)展，認識不斷進步，理論不斷創(chuàng)新。中國共產(chǎn)黨堅持唯物史觀和正確黨史觀的道路也在不斷前進。黨的十一屆六中全會上，黨中央針對當時的中國經(jīng)濟社會發(fā)展的實際指出，我國的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。解放和發(fā)展生產(chǎn)力、不斷滿足人民群眾的物質(zhì)文化需要成為黨和國家的中心工作。正是因為主要矛盾的調(diào)整，國家迅速投入經(jīng)濟建設，取得了改革開放的巨大成績。黨的十九大對我國社會的主要矛盾再次做出新的重大論斷，重點聚焦經(jīng)濟社會發(fā)展不均衡和不充分的問題，既突出人民的期待又看到主要矛盾的問題所在，抓住牛鼻子，解決社會發(fā)展問題。黨中央從國情出發(fā)，在“十四五”規(guī)劃中，續(xù)寫“全面建設社會主義現(xiàn)代化國家”的目標。從嘉興南湖到十里長街，從新中國到新時代，中國共產(chǎn)黨始終堅持馬克思唯物史觀和正確的黨史觀，充分認識實踐活動的矛盾運動，充分認識社會發(fā)展的辯證法，將黨的奮斗目標確定為實現(xiàn)中華民族的偉大復興，這是實現(xiàn)人的全面而自由發(fā)展，建立一種新的“聯(lián)合體”的基礎，是實現(xiàn)無產(chǎn)階級和人類解放的序曲。

習近平總書記說：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放?！盵3]中國共產(chǎn)黨百年奮斗實踐印證了堅定的馬克思主義理想信念是中國共產(chǎn)黨人前進路上的明燈，在國家民族發(fā)展的道路上，必須堅定馬克思主義信仰，這種信仰是我們不走歪路、保證航程、開創(chuàng)未來、繼續(xù)成功的重要保障。黨的十九屆六中全會強調(diào)要堅持唯物史觀和正確的黨史觀，這是中國共產(chǎn)黨百年奮斗成功經(jīng)驗的深刻凝練，是對馬克思主義政黨理論的深化認識，是通過實踐在對馬克思主義理論的正確踐行中得出的寶貴財富，是對新時代歷史性變革與取得輝煌成就的經(jīng)驗總結。自覺堅持唯物史觀和正確的黨史觀，在實踐中堅決貫徹執(zhí)行習近平新時代中國特色社會主義思想，這是我們黨在新時代堅定廣大黨員干部政治信仰、繼續(xù)走向未來的重要保障。

二、深化“共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律”的認識，在黨百年奮斗歷程中不斷汲取真理力量

馬克思主義理論特別強調(diào)在唯物主義的基礎上理解和把握規(guī)律。中華民族的近代歷史開啟于180多年前，中國共產(chǎn)黨已歷經(jīng)百年，新中國走過70多年風風雨雨，無論是我們的民族、偉大的中國共產(chǎn)黨還是偉大的新中國在歷史發(fā)展長河中都用實踐充分證明一個真理：“中國共產(chǎn)黨領導是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所系、命運所系。”[4]中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了新民主主義革命時期的艱苦斗爭，無數(shù)中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭中失去寶貴生命。從新中國成立初期到改革開放，無數(shù)中國共產(chǎn)黨人在革命建設中犧牲小我成全大我。奮斗的百年歷程鑄就今天的輝煌，中國共產(chǎn)黨在革命建設中不斷總結黨的執(zhí)政經(jīng)驗，不斷深化對社會發(fā)展規(guī)律的認識，在實踐中尊重客觀規(guī)律，不走邪路和歪路，同時充分發(fā)揮中國共產(chǎn)黨人的主觀能動性，在實踐中探索出了“一條在長期執(zhí)政條件下解決自身問題、跳出歷史周期率的成功道路。”[5]547

新民主主義革命時期，黨不斷總結革命經(jīng)驗教訓，深刻認識到革命領導權的重要性。新中國成立之初，毛澤東同志指出：“工、農(nóng)、商、學、兵、政、黨這七個方面，黨是領導一切的?！盵6]可以說，毛澤東同志在新中國成立初期“對黨是領導一切的”重要論述為我們黨后來的自我革命、加強黨的政治建設奠定了理論基礎，是黨遵循執(zhí)政規(guī)律、探索社會主義建設規(guī)律的開端。鄧小平同志在接續(xù)總結社會主義建設經(jīng)驗、特別是改革開放經(jīng)驗中，回答了中國的一系列重大問題，將對社會主義建設規(guī)律的認識的主動權掌握在自己手中，用中國特色社會主義實踐加深對社會主義規(guī)律的認識。中國共產(chǎn)黨幾代中央領導集體不斷深化對無產(chǎn)階級政黨理論的認識，特別是新時代以來，不斷探索全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的道路。任務艱巨，道路坎坷，這就要求我們必須認清社會歷史發(fā)展規(guī)律，將馬克思主義的基本立場、觀點和方法與中國特色社會主義建設的偉大實踐有機結合，深化對規(guī)律的認識，探索和攻克一個又一個難題和障礙。在實踐中深化對人類社會歷史規(guī)律的認識符合馬克思主義的真理觀，在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義的思想體系，實現(xiàn)知行合一，是馬克思主義的認識論在實踐中的再運用。

中國共產(chǎn)黨是中國新民主主義革命的勝利、社會主義建設的成就、改革開放后的卓越發(fā)展、中國特色社會主義現(xiàn)代化建設取得輝煌成就的領導核心。站在新的歷史起點上，對黨的百年歷史經(jīng)驗的總結對于中華民族的偉大復興具有重要意義。深刻總結黨的歷史經(jīng)驗，中國共產(chǎn)黨人從中不斷汲取真理偉力，深入理解和把握馬克思主義政黨的執(zhí)政規(guī)律、明確中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)展建設的規(guī)律、認清人類社會歷史發(fā)展進程和方向能夠使我們更加清楚我們的初心使命，正所謂不忘來時路，走好腳下的路。深刻總結歷史，中國共產(chǎn)黨人能夠積極推進黨的自我革命，打破歷史周期率的魔咒，在新的時代背景下，在深刻理解把握“兩個大局”的前提下，有效提高防范和化解危機的能力，不斷提高應對來自各方面風險挑戰(zhàn)的能力，中國共產(chǎn)黨能夠永葆先進性和生命力。深刻總結歷史，正確認識規(guī)律是我們黨團結帶領全國各族人民繼續(xù)走在民族復興路上的重要保障。馬克思主義是經(jīng)過實踐檢驗的科學的思想體系，其具有的鮮明的科學性和真理性在新時代越發(fā)凸顯，作為認識世界、改造世界的強大思想武器，馬克思主義具有與時俱進的品格。在新時代新發(fā)展機遇期，我們的理論工作要在馬克思主義的最新成果指導下，把握規(guī)律性，展現(xiàn)時代性，注重引領性，使馬克思主義的真理力量繼續(xù)指引中國特色社會主義事業(yè)不斷向前。

三、科學理解“馬克思主義中國化新的飛躍”，在黨百年奮斗歷程中不斷汲取奮斗力量

黨的十九屆六中全會指出：“習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍?！盵7]全會中用“十個明確”深刻闡明了習近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)涵，深刻強調(diào)了其在馬克思主義中國化發(fā)展史中的重要地位，突出了其在中華文化發(fā)展史上的里程碑意義，再次印證了馬克思主義為什么“行”的問題。習近平新時代中國特色社會主義思想為我們解決時代課題提供了方法論的指導，是馬克思主義中國化的又一原創(chuàng)性貢獻，更是中華傳統(tǒng)文化傳承的典范，是目標指向更是馬克思主義中國化發(fā)展的必然結果。

一百年前，我們黨就將馬克思主義確定為黨的指導思想。一百年來，中國革命和建設事業(yè)歷經(jīng)風雨，馬克思主義的指導地位始終堅如磐石。堅定堅持馬克思主義的指引，我們的革命和建設事業(yè)才不斷向前發(fā)展。馬克思主義作為行動指南，始終與中國實際相結合，始終與時代發(fā)展相聯(lián)系，始終與時代特征相共鳴。中國的革命和中國特色社會主義建設事業(yè)得到不斷發(fā)展，成績舉世矚目，馬克思主義也在中華大地的社會主義實踐中落地生根、開花結果，并且隨著實踐的發(fā)展不斷發(fā)展創(chuàng)新。馬克思主義中國化進程不斷向前，實現(xiàn)了一次歷史性飛躍，兩次新的飛躍。偉大思想來自偉大實踐。馬克思主義理論是行動指南但絕不是僵化的教條。馬克思主義理論必須與中國具體實際相結合才能在中國化的進程中落地生根。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央提出了符合中國國情的創(chuàng)新理論，從關注國計民生的精準扶貧、全面建成小康社會，到“一帶一路”建設，從創(chuàng)新發(fā)展綠色共享到合作共贏，中國共產(chǎn)黨始終堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法關注時代、把握時代、推動時代，用一系列具有全局性、戰(zhàn)略性的新理念、新思想解決時代問題、解決民生問題、解決歷史問題，推動中華民族偉大復興的事業(yè)取得輝煌的成就。

黨的十九屆六中全會確立了習近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位?！皟蓚€確立”掀開了中國共產(chǎn)黨的歷史上濃墨重彩的一頁，“兩個確立”既是在新時代背景下歷史的選擇、時代的要求，又是全國人民的人心所向，“兩個確立”是對馬克思主義新的飛躍在實踐中的又一次升華，在實現(xiàn)民族復興的關鍵時期，國際國內(nèi)各種挑戰(zhàn)不斷，此時“兩個確立”更具有重大歷史意義。“兩個確立”是新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展的定盤星，“兩個明確”既明確了我們黨和國家各項事業(yè)的掌舵人，又明確了我們事業(yè)發(fā)展的路線圖，必將有力推進中華民族偉大復興的歷史進程。在“兩個確立”的指引下，全國人民團結一致、萬眾一心，中華民族偉大復興中國夢的航程必將如期實現(xiàn)。

四、著力踐行“以人民為中心”發(fā)展思想，在黨百年奮斗歷程中不斷汲取發(fā)展力量

百年來，“以人民為中心”的發(fā)展思想在理論與實踐的相互促進中形成了黨的領導與群眾路線相統(tǒng)一、理論創(chuàng)新與實踐探索相統(tǒng)一、物質(zhì)文明與精神文明相統(tǒng)一、人的發(fā)展與社會進步相統(tǒng)一的和諧畫面。映射出加強黨的建設、提高民生水平、完善民主法治、提升治理能力的以人民為中心實現(xiàn)全面現(xiàn)代化的實踐路徑。

馬克思指出，“整個所謂世界歷史不外是人通過人的勞動而誕生的過程”[8]196中國共產(chǎn)黨以人民為中心思想是對馬克思人民群眾創(chuàng)造歷史理論的實踐踐行，在中華大地上譜寫了一曲不斷依靠人民力量，實現(xiàn)人民幸福生活的美好榮光，這一偉大實踐貫穿于百年來黨領導中國革命、建設、改革的偉大事業(yè)中。中國共產(chǎn)黨在百年發(fā)展中，始終代表全體中國人民的利益，踐行馬克思主義的政黨理論，將人民幸福、民族復興寫在自己的旗幟上，踐行到實際行動中，帶領人民實現(xiàn)民族復興的初心使命。中國共產(chǎn)黨始終將黨的建設發(fā)展與國家民族命運緊密相連，無論是革命建設時期、改革開放時期還是新時代的新征程，中國共產(chǎn)黨始終堅定不移堅持“人民至上”思想。在黨的七大上，毛澤東同志深刻闡釋了“全心全意為人民服務”的含義，并且將“為人民服務”寫進黨的章程，“為人民服務”是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，是檢驗共產(chǎn)黨員的工作標準。新中國成立前夕，毛澤東同志審時度勢，思考黨的執(zhí)政身份變化，總結歷史經(jīng)驗教訓，提出著名的“兩個務必”要求，不僅在當時對全體黨員發(fā)揮重要的警示教育作用，進一步深化了中國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務的宗旨，并將其以理論形態(tài)確定下來，并在新中國的偉大實踐中不斷升華，而且在當代仍然具有重要現(xiàn)實意義，彰顯其真理力量。在中共八大上，鄧小平同志“一切以人民利益作為每一個黨員的最高準繩”[9]。改革開放后，鄧小平同志首先關注的就是人民群眾的溫飽、公平、教育等切身利益問題，他始終強調(diào)，人民對黨的滿意度最大程度是通過人民群眾生活的改善體現(xiàn)出來的。新時代以來，以習近平同志為核心的黨中央將人民對美好生活的向往作為黨的奮斗目標。從房子是用來住的，到教育公平，從綠色發(fā)展共享發(fā)展到扶貧攻堅中的“一個都不能少”，再到抗疫中的保障人民生命安全和身體健康，習近平總書記強調(diào)，“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”[4]。以習近平同志為核心的黨中央從中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展實際出發(fā)，堅持馬克思主義人民思想，走群眾路線，著力在解決發(fā)展不平衡、不充分上下功夫，全國人民在中國共產(chǎn)黨的帶領下攻克了無數(shù)的“婁山關”“臘子口”，2017年10月，黨的十九大將“堅持以人民為中心”納入新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略，強調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量。黨中央始終堅持人民主體地位，將民生問題作為頭等大事，精準扶貧、全面建成小康社會，把全心全意為人民服務的根本宗旨寫在中華大地上，寫在了老百姓的心田上。

百年中國共產(chǎn)黨，百年輝煌成就。堅持人民主體地位是馬克思主義最高政黨原則，也是中國共產(chǎn)黨人百年奮斗中的最大政治底色。在建設現(xiàn)代化強國的新征程中，我們要繼續(xù)學好百年黨史這部厚重的教科書，堅持以人民為中心發(fā)展思想，匯聚全體中國人推動社會發(fā)展的強大力量，把增進人民福祉與促進人的全面發(fā)展有機結合，不斷向全體人民共同發(fā)展的方向邁進。全面把握“以人民為中心”思想內(nèi)涵實質(zhì)，全面總結“以人民為中心”的實踐經(jīng)驗，科學展望“以人民為中心”發(fā)展思想的光明未來，在現(xiàn)代化建設的時代征程中發(fā)揮人民力量，實現(xiàn)人民愿望。

參考文獻：

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[8]馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009.

[9]鄧小平文選：第1卷[M].北京：人民出版社，1994：257.