新時(shí)代背景下哈爾濱紅色旅游發(fā)展探析

彭巍

摘 要：紅色旅游作為文化旅游活動(dòng)中一種特色較為鮮明的旅游形式，承載的不僅僅是豐富旅游產(chǎn)業(yè)內(nèi)容、促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展、繁榮地方的經(jīng)濟(jì)功能，而且它還擔(dān)負(fù)著傳承革命文化、塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀的社會(huì)功能。哈爾濱紅色旅游資源具有時(shí)空跨度大、內(nèi)容豐富、可開發(fā)利用性強(qiáng)等特點(diǎn)，本文從打造紅色旅游經(jīng)典IP產(chǎn)品，精準(zhǔn)定位、準(zhǔn)確營(yíng)銷紅色旅游市場(chǎng)，以文化創(chuàng)意、科技賦能、產(chǎn)業(yè)融合來豐富紅色旅游產(chǎn)品內(nèi)容，建立紅色旅游區(qū)域合作機(jī)制，加強(qiáng)紅色旅游景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，要軟硬件齊抓等方面入手，探析哈爾濱紅色旅游發(fā)展。

關(guān)鍵詞：紅色文化;旅游;哈爾濱

中圖分類號(hào)：F12? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號(hào)：1002-2589（2022）10-0091-03

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好?！奔t色文化是我們黨在革命、建設(shè)和改革中形成的寶貴財(cái)富，是中華民族在歷史的洪流中屹立不倒、奮勇向前的靈魂所在。紅色旅游作為紅色文化傳播的重要載體，兼有社會(huì)和經(jīng)濟(jì)雙重屬性，對(duì)紅色文化的傳承發(fā)展具有極其重要的作用。

一、紅色旅游發(fā)展新特點(diǎn)及基本概況

（一）紅色旅游發(fā)展新特點(diǎn)

一是市場(chǎng)群體擴(kuò)大，青年群體得到大幅度提升。紅色旅游從最初的中老年追逐情懷的一種旅游形式，經(jīng)過十多年的發(fā)展，特別是新冠疫情和建黨百年等事件性因素的刺激，90、00年代的年輕人在愛國(guó)熱情的感召下開始積極參與紅色旅游活動(dòng)。

二是紅色旅游產(chǎn)品呈現(xiàn)主題化、區(qū)域化特點(diǎn)。紅色旅游經(jīng)過十多年的發(fā)展，特別是在國(guó)家出臺(tái)《長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)方案》的推動(dòng)下，紅色主題更加鮮明，區(qū)域合作更加緊密，紅色資源整合力度超過以往任何時(shí)候。

三是紅色旅游呈現(xiàn)多元旅游融合發(fā)展態(tài)勢(shì)。紅色旅游從過去單一參觀、瞻仰、游覽模式向多元融合發(fā)展，同鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)旅游、工業(yè)旅游、登山旅游、冰雪旅游等旅游形式整合，形成一種多元旅游模式。

（二）紅色旅游發(fā)展基本概況

中國(guó)旅游研究院統(tǒng)計(jì)顯示：從2004年到2019年，每年參加紅色旅游的人次從1.4億增長(zhǎng)到14.1億，2012年黨的十八大以來，全國(guó)紅色旅游景區(qū)景點(diǎn)接待游客累計(jì)達(dá)51.7億人次，紅色旅游綜合收入累計(jì)達(dá)1.35萬億元;全國(guó)紅色旅游直接就業(yè)130.6萬人，間接就業(yè)510萬人。數(shù)據(jù)顯示，2020年我國(guó)中央財(cái)政支持紅色旅游景區(qū)建設(shè)資金達(dá)60億元;“十三五”時(shí)期紅色旅游在國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)中保持11%以上份額。據(jù)攜程集團(tuán)發(fā)布的《2021上半年紅色旅游大數(shù)據(jù)報(bào)告》顯示，上半年通過攜程預(yù)訂紅色景區(qū)門票的人數(shù)同比增長(zhǎng)208%，通過“紅色旅游頻道”“旅動(dòng)中國(guó)紅專輯”，以及紅色旅游內(nèi)容輸出等方式，實(shí)現(xiàn)紅色旅游覆蓋超2億人次。2019年7月24日，習(xí)近平總書記主持召開中央全面深化改革委員會(huì)會(huì)議，審議通過了《長(zhǎng)城、大運(yùn)河、長(zhǎng)征國(guó)家文化公園建設(shè)方案》，一個(gè)全新概念——“長(zhǎng)征國(guó)家文化公園”橫空出世。作為一個(gè)涉及15個(gè)省份的長(zhǎng)線型、開放式國(guó)家級(jí)公園，長(zhǎng)征國(guó)家文化公園有所有紅色旅游景區(qū)難以超越的巨型遺產(chǎn)體系、豐富精神內(nèi)涵和強(qiáng)大資源整合能力。國(guó)家文化公園建設(shè)方案出臺(tái)，也將為紅色旅游快速、持久發(fā)展提供一個(gè)經(jīng)典模式。

鑒于紅色旅游新特點(diǎn)和新趨勢(shì)的出現(xiàn)，可以預(yù)見，其未來產(chǎn)生的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益都將是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量。因此，大力推進(jìn)紅色旅游發(fā)展應(yīng)引起哈爾濱乃至黑龍江省的充分重視，利用我們豐富而獨(dú)特的紅色資源，搭乘國(guó)家文化公園建設(shè)及東北地區(qū)整合發(fā)展的東風(fēng)，提前布局發(fā)展，承擔(dān)起中國(guó)紅色旅游發(fā)展、紅色文化傳承、紅色基因賡續(xù)的歷史重任。

二、哈爾濱紅色文化特點(diǎn)、價(jià)值及內(nèi)涵

（一）哈爾濱紅色文化的特點(diǎn)

一是紅色文化時(shí)空跨度大。隨著《2011—2015年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》的出臺(tái)，紅色文化的涵蓋范圍擴(kuò)大了，雖然仍有一些時(shí)間段的內(nèi)容尚待挖掘和豐富，但是總體而言，哈爾濱的紅色文化在一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間段內(nèi)存在大量的人物和事件，比較國(guó)內(nèi)很多城市，我們的紅色文化在這一時(shí)間段內(nèi)相對(duì)銜接比較好，能產(chǎn)生全國(guó)性影響的因素相對(duì)較多。同時(shí)，哈爾濱紅色旅游資源同全國(guó)很多紅色革命城市具有一定關(guān)聯(lián)度，如北京、上海等，為整合資源、創(chuàng)新品牌提供了基礎(chǔ)條件。

二是紅色文化內(nèi)容豐富、特性鮮明。也正是由于我們有一個(gè)相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)間跨度，哈爾濱的紅色文化內(nèi)容非常豐富，而且特性鮮明，很多資源具有唯一性特點(diǎn)。從哈爾濱的無產(chǎn)階級(jí)支援俄國(guó)十月革命的中俄工人聯(lián)合大罷工開始，哈爾濱的紅色文化就打上了很多中國(guó)紅色文化的第一或較早的烙印。1907年中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)五一勞動(dòng)節(jié)誕生在哈爾濱、哈爾濱的無產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)最早接受馬克思主義、傳播馬克思主義、哈爾濱是中國(guó)“紅色絲綢之路”的中轉(zhuǎn)站、中國(guó)第一個(gè)解放的大城市、新中國(guó)政治協(xié)商會(huì)議籌備地等等。這些不同于其他城市的紅色文化特性，是哈爾濱紅色文化能夠深入挖掘和利用的獨(dú)有資源，也是哈爾濱黨史研究的重要史實(shí)資料。

（二）哈爾濱紅色文化的內(nèi)涵

大量的史料證明：近現(xiàn)代哈爾濱是一座充滿革命激情和斗爭(zhēng)精神的革命城市，俄國(guó)十月革命的勝利中包含了哈爾濱無產(chǎn)階級(jí)的無私奉獻(xiàn)和國(guó)際主義援助，十余次中俄工人大罷工有力地支援了俄國(guó)蘇維埃政權(quán)的建立與鞏固，蘇聯(lián)《歷史問題》雜志曾寫道：“中國(guó)人民以自己反對(duì)干涉的斗爭(zhēng)，給予了俄國(guó)工農(nóng)反對(duì)外國(guó)干涉者和自衛(wèi)軍的英勇斗爭(zhēng)以無可估量的、兄弟的幫助?！?907年，在哈爾濱太陽(yáng)島上，中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)五一勞動(dòng)節(jié)誕生。哈爾濱的“紅色之路”成為中國(guó)共產(chǎn)黨同共產(chǎn)國(guó)際交流的主要渠道，李大釗、陳獨(dú)秀、瞿秋白、張?zhí)?、周恩來、劉少奇等中?guó)共產(chǎn)黨的數(shù)十位重要領(lǐng)導(dǎo)人都曾通過哈爾濱的這條紅色之路前往蘇俄開會(huì)學(xué)習(xí)。哈爾濱的無產(chǎn)階級(jí)在中國(guó)最早接受馬克思主義、傳播馬克思主義。東北抗聯(lián)十一個(gè)軍有九個(gè)軍的足跡遍布哈爾濱，十四年的抗日活動(dòng)沉重地打擊了日本帝國(guó)主義的囂張氣焰，有力地支援了全國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)。哈爾濱作為中國(guó)第一個(gè)解放的大城市有“共和國(guó)長(zhǎng)子”之譽(yù)，它在解放戰(zhàn)爭(zhēng)和抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)中都為中華人民共和國(guó)的建立和鞏固做出了巨大的犧牲和無私的奉獻(xiàn)。此外，軍墾精神、三大動(dòng)力、十大軍工等對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的大局觀念和奉獻(xiàn)精神也都體現(xiàn)出了哈爾濱這座城市具有悠久而豐富的革命傳統(tǒng)和革命印記。

（三）哈爾濱紅色文化價(jià)值思考

一是作為中國(guó)較早接觸和傳播馬列主義思想并有非常雄厚階級(jí)基礎(chǔ)的革命城市，哈爾濱為中國(guó)共產(chǎn)黨成立在思想上做準(zhǔn)備的過程中起了至關(guān)重要的作用，正如我黨早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白于1920年中共建黨前夕在《俄鄉(xiāng)紀(jì)程》一書中多次指出，哈爾濱“先得共產(chǎn)黨空氣”。因此，在中共黨史發(fā)展過程中哈爾濱具有特殊的歷史地位，應(yīng)成為近代中國(guó)馬克思主義誕生與傳播的重要城市、中國(guó)紅色絲綢之路的節(jié)點(diǎn)城市。這是關(guān)于哈爾濱紅色文化價(jià)值思考之一。

二是在中國(guó)工運(yùn)史上哈爾濱占有舉足輕重的地位。從早期哈爾濱無產(chǎn)階級(jí)十余次的工人大罷工及中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)第一個(gè)五一勞動(dòng)節(jié)誕生開始，在與俄國(guó)工人階級(jí)的接觸中，哈爾濱工人階級(jí)在思想上經(jīng)歷了一個(gè)由情感到覺悟的升華過程，這為后來支援俄國(guó)十月革命、傳播馬克思列寧主義以及中國(guó)共產(chǎn)黨東北地區(qū)黨組織的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的階級(jí)基礎(chǔ)。在中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)史中的作用是哈爾濱紅色文化價(jià)值思考之二。

三是哈爾濱紅色文化在中國(guó)左翼文藝運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生的影響是巨大而深遠(yuǎn)的。在1922年，安懷音在紅色氣氛濃厚的哈爾濱辦《大北新報(bào)》副刊《雜俎》，發(fā)表《文學(xué)家與革命家》首倡革命文學(xué)?！稏|北早報(bào)》《哈爾濱日?qǐng)?bào)》也發(fā)表了《唯物史觀與文學(xué)》《時(shí)代的犧牲——高爾基〈說部〉集》《我也來談?wù)劯锩乃嚒返雀锩恼摗?925年，任國(guó)楨在哈爾濱翻譯了魯迅非常贊賞的《蘇俄的文藝論戰(zhàn)》，這是中國(guó)第一部全面介紹蘇聯(lián)文藝論戰(zhàn)的書，對(duì)中國(guó)左翼文藝運(yùn)動(dòng)影響巨大。在20世紀(jì)二三十年代，在哈爾濱中國(guó)左翼聯(lián)盟涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的革命文學(xué)青年，如金劍嘯、羅烽、白朗、蕭紅、蕭軍、舒群、白濤等中國(guó)左翼聯(lián)盟成員。所以，研究中國(guó)左翼聯(lián)盟文藝運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)二三十年代對(duì)中國(guó)革命宣傳及革命文化形成進(jìn)程，哈爾濱的紅色文化具有巨大的史料價(jià)值。這是哈爾濱紅色文化價(jià)值思考之三。

通過對(duì)哈爾濱紅色文化的深入挖掘和研究，我們可以認(rèn)定：哈爾濱是一座在中國(guó)近現(xiàn)代革命史中具有重要作用的革命城市，從哈爾濱紅色文化的特點(diǎn)、內(nèi)涵及價(jià)值上分析，哈爾濱完全具有成為中國(guó)紅色文化旅游城市的歷史積淀和文化基礎(chǔ)。

三、哈爾濱紅色旅游進(jìn)一步發(fā)展面臨的問題

一是哈爾濱紅色旅游缺乏具有廣泛影響力的品牌IP產(chǎn)品。在哈爾濱紅色文化中具有壟斷性的資源優(yōu)勢(shì)沒有得到充分釋放，如紅色絲綢之路、中國(guó)首個(gè)無產(chǎn)階級(jí)五一勞動(dòng)節(jié)誕生地、紅色抗聯(lián)文化等，由于缺乏對(duì)這類具有唯一性特點(diǎn)的資源進(jìn)行深入的挖掘和開發(fā)，導(dǎo)致哈爾濱紅色旅游活動(dòng)中缺乏品牌IP紅色旅游產(chǎn)品。

二是哈爾濱紅色旅游產(chǎn)品缺乏準(zhǔn)確市場(chǎng)定位和營(yíng)銷策略。紅色旅游是具有中國(guó)特色的一種旅游形式，在國(guó)內(nèi)游市場(chǎng)中占有重要地位，游客接受度和認(rèn)知度都很高，但是對(duì)于國(guó)際入境游客而言，因缺乏文化上的認(rèn)知以及價(jià)值觀的不同，受眾群體偏小，成因主要是由于紅色旅游缺少準(zhǔn)確市場(chǎng)定位和營(yíng)銷宣傳，沒有找到一個(gè)能夠引起國(guó)際游客共鳴的切入點(diǎn)。

三是哈爾濱紅色旅游產(chǎn)品單一、多產(chǎn)業(yè)融合度低。紅色旅游產(chǎn)品多限于參觀、瞻仰、聽講座等，缺少科技含量和文化創(chuàng)意的參與，無法形成一種在高科技支持、新奇創(chuàng)意參與下的沉浸式、行進(jìn)式的表現(xiàn)氛圍;由于其表現(xiàn)形式的單一，多數(shù)情形下被定性為簡(jiǎn)單的文化展示，其經(jīng)濟(jì)屬性被弱化，這也是導(dǎo)致同其他旅游產(chǎn)業(yè)和活動(dòng)融合度不高的重要原因。

四是哈爾濱紅色旅游產(chǎn)品軟硬件基礎(chǔ)設(shè)施較差。硬件方面：位于城市內(nèi)的紅色旅游景區(qū)、景點(diǎn)周邊小交通和停車等基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施不完善;位于城郊或鄉(xiāng)間的景區(qū)、景點(diǎn)大交通設(shè)施落后、景區(qū)可進(jìn)入度低。軟件方面：無論是城區(qū)內(nèi)還是城區(qū)外的紅色景區(qū)，旅游產(chǎn)品缺乏充分的展現(xiàn)力和實(shí)質(zhì)內(nèi)容，旅游集散和服務(wù)功能不完善，紅色旅游文化創(chuàng)意商品種類少且開發(fā)層次低等問題較為普遍存在。

五是哈爾濱紅色旅游受行政區(qū)劃壁壘影響，區(qū)域合作開發(fā)度低。無論是各省之間、省內(nèi)各市之間，還是各區(qū)縣之間條塊分割嚴(yán)重，資源整合力度低，難以形成完整的紅色旅游帶及完整的產(chǎn)業(yè)鏈條。2014年成立的東北旅游景區(qū)聯(lián)盟以及更早出現(xiàn)的東北旅游聯(lián)合體等形式，經(jīng)過多年發(fā)展效果并不理想。2021年4月17日東北旅游推廣聯(lián)盟成立，旨在推進(jìn)東北三省旅游合作，但是由于東北地區(qū)在主體旅游資源稟賦上具有高度相似性，如冰雪、抗聯(lián)文化、森林生態(tài)等，所以東北旅游推廣聯(lián)盟的未來發(fā)展需要東三省各地政府的齊心合力。

四、哈爾濱紅色旅游進(jìn)一步發(fā)展的對(duì)策建議

（一）打造紅色旅游經(jīng)典IP產(chǎn)品

一是以抗聯(lián)文化為主線，借鑒長(zhǎng)征國(guó)家文化公園模式，聯(lián)合遼寧、吉林共同打造東北抗日聯(lián)軍紅色旅游帶或紅色抗聯(lián)文化公園。以抗聯(lián)事件、人物及時(shí)間等為線索，串聯(lián)成一個(gè)完整的紅色抗聯(lián)文化故事，形成一個(gè)內(nèi)容完整、特色鮮明的紅色抗聯(lián)旅游產(chǎn)品。這個(gè)產(chǎn)品要充分依托東北旅游推廣聯(lián)盟來發(fā)揮作用，充分整合各地的紅色抗聯(lián)文化資源，將整個(gè)紅色抗聯(lián)文化的完整性全部通過一個(gè)共同的產(chǎn)品展現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)真正意義上的跨區(qū)域合作。

二是以紅色絲綢之路為主線，以歷史人物、事件為節(jié)點(diǎn)，深入挖掘紅色絲綢之路的內(nèi)容，打造一條中國(guó)馬克思主義傳播紅色絲綢之路旅游帶。加強(qiáng)同上海、北京、莫斯科等地的聯(lián)系合作，共同開發(fā)一條紅色絲綢之路旅游產(chǎn)品，把哈爾濱紅色旅游打造成國(guó)際品牌旅游產(chǎn)品。

三是以中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)五一勞動(dòng)節(jié)誕生地為主題，在太陽(yáng)島上建設(shè)五一紀(jì)念廣場(chǎng)、紀(jì)念館、紀(jì)念雕塑等，同能展示中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)工人運(yùn)動(dòng)的地區(qū)城市聯(lián)合打造中國(guó)紅色工運(yùn)之旅產(chǎn)品。

四是以侵華日軍七三一部隊(duì)罪證陳列館為主題，積極開展國(guó)際和平之旅旅游產(chǎn)品。反抗侵略、反抗壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，珍愛和平是世界人民共同的價(jià)值觀，日本的和平廣場(chǎng)、波蘭的奧斯威辛集中營(yíng)能成為世界各國(guó)人民競(jìng)相參觀的二戰(zhàn)旅游地，就是因?yàn)樗鼈兎狭巳祟惖囊环N共同價(jià)值觀，追求和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。侵華日軍七三一部隊(duì)罪證陳列館具有發(fā)展國(guó)際旅游的巨大潛質(zhì)，應(yīng)進(jìn)一步加大開發(fā)力度，充分利用其豐富內(nèi)涵資源，打造成一個(gè)具有廣泛影響力和傳播力的國(guó)際旅游品牌產(chǎn)品。

（二）精準(zhǔn)定位、準(zhǔn)確營(yíng)銷紅色旅游市場(chǎng)

根據(jù)紅色旅游產(chǎn)品類型，進(jìn)行國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)的細(xì)分和精準(zhǔn)營(yíng)銷。黑龍江和哈爾濱要依據(jù)習(xí)近平總書記關(guān)于講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音，加強(qiáng)國(guó)家傳播能力建設(shè)的重要講話精神，做好紅色旅游國(guó)際化的大文章。在國(guó)際市場(chǎng)營(yíng)銷中要善于同通行于國(guó)際的懷舊旅游和黑色旅游對(duì)接，要把反抗侵略、反抗壓迫、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，喚醒人類良知、珍愛和平和共建人類命運(yùn)共同體結(jié)合起來。簡(jiǎn)言之，就是把紅色旅游的價(jià)值觀念用一種國(guó)際游客能認(rèn)知、可接受的方式宣傳展示出來。國(guó)內(nèi)市場(chǎng)要以弘揚(yáng)愛國(guó)主義主旋律，進(jìn)行愛國(guó)主義教育、傳承優(yōu)秀紅色文化、賡續(xù)紅色基因?yàn)橹骰{(diào)，把紅色旅游的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益最大化整合，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展。

（三）以文化創(chuàng)意、科技賦能、產(chǎn)業(yè)融合來豐富紅色旅游產(chǎn)品內(nèi)容

紅色文化是一種情感文化、嚴(yán)肅文化，正因如此，多數(shù)的紅色旅游產(chǎn)品缺乏張力和表現(xiàn)力，過去參觀、瞻仰、聽報(bào)告成為一種主流表現(xiàn)形式，這就使得紅色旅游產(chǎn)品的體驗(yàn)感不強(qiáng)，影響到它的價(jià)值體現(xiàn)。隨著紅色旅游的蓬勃發(fā)展，場(chǎng)景式感知、沉浸式體驗(yàn)、行進(jìn)式參與的模式，逐漸成為紅色旅游產(chǎn)品的主流模式。明信片、書本、茶杯、文化衫、冰箱貼、簡(jiǎn)易包等文創(chuàng)商品大量涌現(xiàn);在人工智能、區(qū)塊鏈等高新技術(shù)的加持下，VR/AR體驗(yàn)館嘗試將文物、文獻(xiàn)、照片等紅色文化資源進(jìn)行全息數(shù)據(jù)掃描，利用大數(shù)據(jù)、裸眼3D等新技術(shù)將歷史事件生動(dòng)再現(xiàn)，給游客帶來更生動(dòng)的沉浸式體驗(yàn)。而舞臺(tái)表演、燈光秀、實(shí)景演出等藝術(shù)形式的出現(xiàn)，帶著游客走進(jìn)歷史、溯源文化。哈爾濱紅色旅游經(jīng)過十多年的發(fā)展，同研學(xué)旅游、工業(yè)旅游、鄉(xiāng)村旅游、生態(tài)旅游、冰雪旅游進(jìn)行了產(chǎn)品的組合，進(jìn)一步豐富了哈爾濱紅色之旅的內(nèi)容。

（四）建立紅色旅游區(qū)域合作機(jī)制

增加區(qū)域景區(qū)間合作與互補(bǔ)，協(xié)調(diào)好跨行政區(qū)劃紅色旅游產(chǎn)品之間的關(guān)系，建立制度性的區(qū)域協(xié)調(diào)機(jī)制，加強(qiáng)區(qū)域合作，共同開拓紅色旅游客源市場(chǎng)，在不同地區(qū)、不同市場(chǎng)，整體進(jìn)行聯(lián)合宣傳促銷，實(shí)現(xiàn)資源共享、信息共用、市場(chǎng)共建、利益共謀。

（五）加強(qiáng)紅色旅游景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，要軟硬件齊抓

通過不斷挖掘內(nèi)涵增加紅色旅游的文化含量，豐富紅色旅游的活動(dòng)內(nèi)容;要大力進(jìn)行紅色旅游景區(qū)周邊交通等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，不斷提高紅色旅游服務(wù)設(shè)施的配套能力和服務(wù)能力;在紅色文化景區(qū)的建設(shè)過程中要注意尊重歷史，尊重文物，要善于還原而不是盲目編造;要加強(qiáng)紅色旅游景區(qū)導(dǎo)游人員的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，一個(gè)紅色旅游產(chǎn)品能否取得成功很大程度上跟導(dǎo)游員的素質(zhì)息息相關(guān)。

參考文獻(xiàn)：

[1]姚素英，王富德.關(guān)于紅色旅游的探討[J].北京第二外國(guó)語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（5）.

[2]徐學(xué)初.共存與互補(bǔ)：生態(tài)旅游與紅色旅游之關(guān)系[J].成都大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)版），2008（5）.