靜下心來思考,人的眼睛可不簡(jiǎn)單,它的視覺功能已經(jīng)成了一種文化,而且這種文化早已廣泛滲透于人們的日常生活之中,滲透于人們的社會(huì)交往之中,深藏于漢語詞匯之中。不由得想到宋代王觀所作的《卜算子·送鮑浩然之浙東》,詞中寫道:“水是眼波橫,山是眉峰聚。欲問行人去那邊,眉眼盈盈處……”作者通過描寫“眼波”“眉峰”“眉眼盈盈”,抒發(fā)了與友人的惜別之情,令人為之動(dòng)容!視覺文化在中國歷史已相當(dāng)悠久,早已滲透于群眾的生活之中。
“眼神”是眼睛的神態(tài),“目光”是人們?nèi)粘=煌闹匾獦蛄?。視覺信息是大腦信息來源的重要渠道,視覺思維激發(fā)大腦視覺功能,關(guān)注學(xué)生的眼神,能有效提高課堂教學(xué)效率。
中國科學(xué)院神經(jīng)科學(xué)研究所的科學(xué)家通過十年的研究,揭示了大腦的“視覺功能”, 解決了困擾全球神經(jīng)科學(xué)的難題。大腦視覺功能的研究成果,為我們提出了一個(gè)很有價(jià)值的創(chuàng)新命題。這里我們?cè)囎龀醪教骄俊?/p>
1.眼睛是傳遞心靈信息的窗戶。人的眼睛為什么這么“神”?為什么能“表達(dá)意思”——“說話”呢?
眼睛的奧秘到底何在呢?《奧妙的人體語言》[1]一書作了詳盡的解答。原來,我們?nèi)粘Kf的眼神,實(shí)際上是瞳孔的變化行為。當(dāng)我們說某人的眼睛“炯炯發(fā)光”時(shí),這實(shí)際上是指他的瞳孔的擴(kuò)大,或是指他的盯視行為。研究表明:人的瞳孔是根據(jù)他的感情、態(tài)度和情緒自動(dòng)發(fā)生變化的。在某一特定條件下,當(dāng)一個(gè)人的情緒或態(tài)度從積極狀態(tài)轉(zhuǎn)化為消極狀態(tài),或從消極狀態(tài)轉(zhuǎn)化為積極狀態(tài)時(shí),他的瞳孔就會(huì)隨之?dāng)U大或縮小。當(dāng)某人變得興奮或恐慌時(shí),他的瞳孔會(huì)擴(kuò)大到正常大小的四倍之多。相反,某種憤懣或消極的態(tài)度會(huì)使他的瞳孔縮小到人們稱之為“蛇眼”的程度。
專家研究結(jié)果表明:人的瞳孔變化是中樞神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的標(biāo)志。也就是說,瞳孔的變化如實(shí)地顯示出大腦中正在進(jìn)行的思維活動(dòng)。甚至有研究認(rèn)為:人的瞳孔可以不受身體其他部位活動(dòng)的制約而獨(dú)立活動(dòng)。我們常說“口是心非”,指說的和想的不是一回事?;蛘哒f,人的有聲語言不一定是人的真正思維。然而,人的眼睛卻完全相反,它所顯示的信號(hào),是一個(gè)人大腦中的真正思維活動(dòng)。眼睛的奧妙在于它的“真實(shí)性”,它永遠(yuǎn)不會(huì)撒謊。因此,要想了解一個(gè)人真實(shí)的思想情緒,無須詢問,只要仔細(xì)觀察一下他的眼睛,一切就清楚了。
專家們經(jīng)過長期的、反復(fù)的實(shí)驗(yàn)研究,一致認(rèn)為:“瞳孔的變化如實(shí)地反映了大腦正在進(jìn)行的思維活動(dòng)。因此,我們可以有把握地說,瞳孔是人的興趣、偏好、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、情感等心理活動(dòng)的高度敏感的顯示屏幕?!盵2]眼睛是傳遞心靈的窗戶。
2.眼神是眼睛的神情態(tài)度。眼神指眼睛的神態(tài)。具體地說,就是指眼睛的神情態(tài)度。人的眼神的價(jià)值非同小可。美國學(xué)者薩爾諾夫在他的《說話的技巧》[3]一書中,專門有一節(jié)講眼神,標(biāo)題很別致——《眼神!眼神!眼神!》,“眼神”不僅重復(fù)三次,而且都加上了感嘆號(hào),這一節(jié)最后還特別提醒讀者:“再也沒有比避開他人視線更易失去觀眾了”“談話時(shí)要與聽眾進(jìn)行眼神交流”。聯(lián)想到平時(shí)的教學(xué),教師如果不注意與學(xué)生進(jìn)行“眼神交流”,不就失去“觀眾”—— 我們的學(xué)生了嗎?
3.“目光”是人們?nèi)粘=煌闹匾獦蛄?。目光,指眼睛的神采。學(xué)者研究指出:人們的目光是日常交往中重要的、不可或缺的橋梁。只要稍稍留意一下,這種“橋梁”是無時(shí)不有、無處不在的。
學(xué)者研究指出:在人與人的交往中,眼睛的作用要比有聲語言顯得更為重要,更富有表現(xiàn)力和感染力。中國有句俗語,叫“看眼色行事”,從一個(gè)側(cè)面說明目光在交際中的重要作用。有研究者做過仔細(xì)觀察分析:當(dāng)一個(gè)人表現(xiàn)不誠實(shí)或企圖撒謊時(shí),他的目光與你的目光互相接觸的時(shí)間往往不足談話的1/3。如果某個(gè)人的目光和你的目光接觸時(shí)間超過2/3,那就可以說明兩個(gè)問題:第一,對(duì)方對(duì)你產(chǎn)生了興趣,在這種情況下,他的瞳孔是擴(kuò)大的;第二,他對(duì)你產(chǎn)生了敵對(duì)情緒,或是在向你施加一種無聲的壓力,在這種情況下,他的瞳孔就會(huì)縮小。
事實(shí)證明:當(dāng)A喜歡B時(shí),A就會(huì)長時(shí)間地看著B的眼睛。這樣,B接收到A友善的信號(hào),也就可能喜歡上A。所以,若想同他人建立起一種和睦友好的關(guān)系,在整個(gè)談話過程中,你的目光就應(yīng)該和對(duì)方的目光相接觸累計(jì)50%以上的時(shí)間。只有這樣,你才能得到對(duì)方的信賴和喜歡。相反,若你在交談時(shí)眼睛不看對(duì)方,那你自然也難以得到對(duì)方的信賴和喜歡。如果目光使用不當(dāng),很可能會(huì)引起誤解,甚至于會(huì)傷害他人。
上述研究啟示我們:人眼的視覺功能,實(shí)際上是一個(gè)人基本素養(yǎng)的自然反映,或叫反射。這種素養(yǎng)對(duì)于人的生活、學(xué)習(xí)以及工作的幫助不可低估。
4.視覺信息是人體信息來源的重要渠道。相關(guān)的研究顯示:視覺信息是人體信息來源的最重要的渠道。從大腦發(fā)出的12對(duì)神經(jīng)中,大概有一半與眼睛有關(guān)。其中的視神經(jīng)專門負(fù)責(zé)傳遞視覺信號(hào),另外的動(dòng)眼神經(jīng)、滑車神經(jīng)、三叉神經(jīng)、外展神經(jīng)和面部神經(jīng),參與眼球、瞳孔、淚腺和眼部肌肉的運(yùn)動(dòng)。[4]
有學(xué)者作過專門的研究,結(jié)果表明:“人類大腦中所儲(chǔ)存的信息,大部分是通過視覺器官獲得的。有人作過統(tǒng)計(jì),認(rèn)為大腦中87%的信息通過視覺器官獲得。7%通過聽覺,其余的則是通過其他器官獲得?!盵5]由此可見,視覺器官對(duì)知識(shí)的吸收起到了何等重要的作用。
5.視覺功能與教育教學(xué)息息相關(guān)。如前文所言,腦科學(xué)的最新研究成果為我們的教育教學(xué)改革提供了科技的支撐,向我們提出了新的、極有價(jià)值的研究命題:如何激發(fā)大腦視覺功能,提升學(xué)生視覺素養(yǎng),提高教學(xué)效率,助力學(xué)生健康成長?
我們的研究不是為了獵奇。從行為科學(xué)角度說,人的目光與交際科學(xué)有關(guān)。由此推而廣之,社會(huì)上的很多職業(yè),如,警察、記者、導(dǎo)游,以及賓館的服務(wù)員等,都離不開交際科學(xué),為此,都要進(jìn)行相關(guān)專項(xiàng)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。聯(lián)想到學(xué)校的老師,我們不妨仔細(xì)地想一想:以一位普通的老師來說,他每天面對(duì)一個(gè)班級(jí)幾十名學(xué)生,每堂課都要和他們打交道,傳授知識(shí),闡述道理,組織活動(dòng)。在這種種交流互動(dòng)的過程中,每時(shí)每刻都離不開視覺功能“目光”這座“橋梁”。師生之間、生生之間的互動(dòng),從本質(zhì)上說,不也就是人與人之間的交際活動(dòng)嗎?
教育工作與其他任何系統(tǒng)、行業(yè)的工作的性質(zhì)、任務(wù)有所不同。教育工作者的任務(wù)是培養(yǎng)人。因此,如果教師本人的相關(guān)素養(yǎng)不高,不僅直接影響教學(xué)的效率、效益,而且會(huì)間接影響學(xué)生的視覺素養(yǎng)的培養(yǎng)與提升,影響到學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和成長,其重要、深遠(yuǎn)的意義不言而喻。
所以,我們認(rèn)為:視覺功能與我們的課堂教學(xué)息息相關(guān),教師必須具有視覺思維的素養(yǎng)。只是這個(gè)命題迄今還未引起廣大同仁的關(guān)注而已。
1.善于調(diào)控視線,有效提高課堂教學(xué)效率。人的眼睛怎樣獲得信息?主要是通過眼睛的視線。所謂視線,就是看東西時(shí),眼睛和物體之間的假想直線。由此可見,老師在教學(xué)過程中,怎樣根據(jù)教學(xué)需要有目的地、適時(shí)地調(diào)控學(xué)生眼睛的視線,顯得非常重要。
(1)學(xué)者試驗(yàn)的啟示。有學(xué)者做過一次試驗(yàn):在兩個(gè)英語水平相近的A班和B班,在5分鐘內(nèi),同樣教一個(gè)陌生的句子。在A班,教師邊教邊將這個(gè)句子清楚地寫在黑板上,并特意用彩色粉筆畫出記號(hào);而在B班,教師不在黑板上寫任何東西,只是口頭講解。5分鐘之后,當(dāng)教師讓兩個(gè)班的學(xué)生背誦這個(gè)句子時(shí),結(jié)果是:A班80%的學(xué)生能流利地將這個(gè)句子背誦出來,而B班只有40%的學(xué)生能背誦。為什么效果相差這么大?原因很簡(jiǎn)單:在A班,教師通過板書有效調(diào)控了學(xué)生的視線,視覺的功能發(fā)揮了作用。
這一典型案例有力地說明:以視覺思維為導(dǎo)向,適時(shí)地采取措施調(diào)控學(xué)生的視線,對(duì)于提高課堂教學(xué)的效率至關(guān)重要。
其實(shí),很多教師平時(shí)也常常使用這種方法,如,在講課時(shí)為了突出重點(diǎn),把相關(guān)的內(nèi)容及時(shí)寫在黑板上;為了強(qiáng)調(diào)易錯(cuò)點(diǎn),用彩色粉筆在相關(guān)的字詞上做記號(hào)。這些也都是調(diào)控視線的方法,只不過是沒有意識(shí)到這種方法的意義而已。
現(xiàn)在,我們語文老師上課,還重視自己的板書嗎?大家對(duì)制作多媒體課件更感興趣,好像板書已經(jīng)過時(shí)了。有時(shí)也見到教師在教學(xué)過程中板書,可是你看那書寫的姿態(tài):隨意轉(zhuǎn)過身子,背對(duì)著全班學(xué)生,信手在黑板上匆匆地書寫,寫完了緊接著講下面的內(nèi)容。從全班學(xué)生視覺的角度想,他們看到的是老師的后腦勺,視線全被擋住了。試問這樣的板書能收到多少效果?
可是有“心眼”的教師(特指不僅用“心”思考,還特別關(guān)注學(xué)生“眼”的神態(tài)的老師),板書時(shí)特別注意“三點(diǎn)”:身子向左偏一點(diǎn),身體往下蹲一點(diǎn),右手舉高一點(diǎn)。為的是不讓自己的身子擋住學(xué)生的視線,讓全班每個(gè)學(xué)生—— 包括坐在后面的學(xué)生都能看清楚自己書寫的全過程。不僅如此,特別有“心眼”的教師,在這過程中,必要時(shí)還會(huì)轉(zhuǎn)過身子,用眼神“瞟一瞟”全班,看學(xué)生是不是都集中在自己的書寫。
上文提到,板書有加強(qiáng)記憶的功能。其實(shí),板書的功能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,容當(dāng)別論。
(2)如何有效使用PPT大有講究。有時(shí),教師為了直觀地幫助學(xué)生理解內(nèi)容,利用PPT展示畫面,這本是一件好事,但如何使用,大有講究。比如一幅圖畫生動(dòng)形象,教師泛泛地講解,匆匆而過。但從學(xué)生視覺的角度設(shè)想:畫面這么大,內(nèi)容豐富新艷奪目,先看什么?后看什么?怎么看?學(xué)生目不暇接呀!正當(dāng)學(xué)生目光遲疑之際,教師已經(jīng)講下面的內(nèi)容了。這樣的PPT展示,表面看著很熱鬧,實(shí)際上學(xué)生所得甚微,一個(gè)個(gè)只能目瞪口呆。有學(xué)者評(píng)價(jià):“PPT上大量的信息快速翻動(dòng),學(xué)生如果不能深刻地掌握,結(jié)果很可能就是過眼云煙?!?/p>
這里有必要提一下教鞭的問題。教鞭就像一個(gè)樂隊(duì)指揮手中的指揮棒。有人形容,它像是孫悟空手中的“金箍棒”,可“神”了。
有“心眼”的教師以視覺思維為導(dǎo)向,從學(xué)生視覺的角度出發(fā),發(fā)揮手中教鞭的作用:口頭講到哪里,手上的教鞭就同步地指到哪里,全班學(xué)生的目光就聚集到哪里—— 注視、觀察、思考,積極舉手,發(fā)言互動(dòng)。這才是真正的高效課堂。這樣教學(xué),不僅有效達(dá)成了理解課文內(nèi)容、掌握相關(guān)知識(shí)的目的,重要的是,有效發(fā)揮了視覺功能的作用,學(xué)生的視線隨著教鞭的指引,學(xué)會(huì)了觀察客觀事物的方法(如時(shí)序法、步移法、聯(lián)想法等),有效地培養(yǎng)、提升了學(xué)生的視覺素養(yǎng)。
總之,以“視覺思維”為導(dǎo)向,課堂上善于調(diào)控學(xué)生視線,聚集學(xué)生眼神,是有效地提高課堂教學(xué)效率的重要方法。
2.激活學(xué)生眼神,有效提升學(xué)生“視覺素養(yǎng)”。具有視覺思維修養(yǎng)的教師,在教學(xué)的過程中總是始終注意學(xué)生的目光,千方百計(jì)地讓學(xué)生的眼神靈活起來。
例如,教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)《小壁虎借尾巴》一課最后一段時(shí),可以啟發(fā)學(xué)生思考、理解,請(qǐng)同桌兩個(gè)一個(gè)當(dāng)媽媽,一個(gè)當(dāng)小壁虎,看誰表演得最像。學(xué)生各自在座位上輕聲朗讀,有的還一邊讀一邊做著動(dòng)作。這時(shí),教師適時(shí)提示、引導(dǎo):“這時(shí)你就是媽媽,媽媽怎樣笑著說?你就是小壁虎,小壁虎怎么高興地說?想一想,老師要看你小眼睛的眼神嘍!大家再好好準(zhǔn)備一下?!苯處熞惶嵝?,學(xué)生隨即注意朗讀時(shí)的眼神。隨后,教師扮演壁虎媽媽,提示學(xué)生注意:“請(qǐng)大家注意觀察‘媽媽的眼神,‘媽媽也要特別看你的眼神了……”此時(shí)此刻,全班學(xué)生都“忘乎所以”了!
就在這片刻,學(xué)生獲益多多,其中一個(gè)不可忽視的方面,學(xué)生雙眼漸漸靈活起來,開始學(xué)習(xí)用自己的眼睛說話了。換句話說,激活學(xué)生眼神,有效培養(yǎng)、提升了學(xué)生的視覺素養(yǎng)。
這一案例給我們的啟發(fā)是:提升學(xué)生視覺素養(yǎng)并不是很玄妙的事。它是有機(jī)地融于平時(shí)的教學(xué)過程之中的。關(guān)鍵是教師在教學(xué)過程中不僅要“有心”,還要“有眼”。
“視覺思維”,是人生必備的素養(yǎng)。心理學(xué)研究指出,人的觀察力是智力的第一要素。所謂觀察力,就是指用視覺器官,即眼睛仔細(xì)觀察客觀事物的能力。由此可見,“視覺思維”應(yīng)是一種素養(yǎng),其價(jià)值和意義不可小覷——不僅對(duì)學(xué)生目前階段的日常生活、知識(shí)汲取、健康成長,有著十分重要的作用,還對(duì)學(xué)生未來的發(fā)展,以至于他們進(jìn)入社會(huì)之后的人際交往,參加工作后為國家和社會(huì)做貢獻(xiàn),都有著深遠(yuǎn)的意義。
從我們課堂教學(xué)的角度來說,關(guān)注學(xué)生眼神更有它特殊的意義。有經(jīng)驗(yàn)的教師一般會(huì)有這樣的體會(huì):教學(xué)過程中,只要留心、仔細(xì)觀察,通過學(xué)生的眼神,就可以判斷學(xué)生是否在用心聽講,是否在開動(dòng)腦筋、積極思維。所以我們認(rèn)為:從視覺思維這個(gè)角度說,課堂上關(guān)注學(xué)生的眼神,激活學(xué)生的眼神,是教師必須具備的一種特殊的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。
當(dāng)教師提出問題之后,還要“用眼睛說話”,進(jìn)行眼神互動(dòng),用自己關(guān)切的眼神“問”每一個(gè)學(xué)生:“你聽清問題了嗎?開動(dòng)腦筋積極思考了嗎?思考好了積極舉手發(fā)言呀!”仔細(xì)觀察,這時(shí)學(xué)生眼睛的神態(tài)種種:有的皺起眉頭,看出來是在絞盡腦汁、積極思考;有的眼神在“閃爍”,思考中碰到了“疙瘩”;有的悄悄地捧起課本,是在尋找答案;也有的眼神游離,無動(dòng)于衷……
在觀察過程中,教師敏銳判斷,必要時(shí)隨機(jī)穿插一些調(diào)控的措施。如發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生問題沒聽清楚,可以讓學(xué)生把問題再復(fù)述一遍;如發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生心不在焉,可以進(jìn)行組織動(dòng)員;如發(fā)現(xiàn)少數(shù)“積極分子”總是教師一提出問題就舉手,教師要用手臂示意,讓他們放下手,想好了再舉手。請(qǐng)學(xué)生站起來發(fā)言時(shí),教師除了關(guān)注該生發(fā)言,還要善于“眼觀六路”,看全班學(xué)生是否在聽該生的發(fā)言,是否在動(dòng)腦筋思考。
“習(xí)慣成自然?!鄙险n時(shí)教師關(guān)注學(xué)生眼神,師生眼神互動(dòng),一旦成了一種素養(yǎng),成了一種良好的習(xí)慣,上課的效率、效益就會(huì)大大提高。
關(guān)注學(xué)生眼神,是開發(fā)大腦視覺功能的必由之路—— 首先,一箭雙雕。關(guān)注學(xué)生眼神,具有“雙重”功效:一方面,提高課堂教學(xué)效率;另一方面,有效提升學(xué)生的“視覺素養(yǎng)”,意義深遠(yuǎn)。其次,一舉多得。關(guān)注學(xué)生眼神,能夠集中學(xué)生注意力,防止“走神”;激活學(xué)生思維,促進(jìn)情商的發(fā)展。
總而言之,大腦視覺功能的潛能有待開發(fā),其效能不可估量。本文提出的關(guān)注學(xué)生眼神的策略只是初探,權(quán)作拋磚引玉。讓我們秉持初心,攜手并肩,共同關(guān)注、研究開發(fā)大腦視覺功能,提高教學(xué)效率?!?h3>參考文獻(xiàn):
[1][2][4][5]汪福祥.奧妙的人體語言[M].北京:中國青年出版社,1986.
[3]D.薩爾諾夫.說話的技巧[M].楊麗瓊.北京:世界圖書出版公司,1998.
(陳樹民,江蘇省特級(jí)教師、江蘇省小語會(huì)原理事長、原南京師范大學(xué)附屬小學(xué)校長)