很久以來,桑塔格一直被視為一個睿智、深刻的女性知識分子,散發(fā)著偶像般的光芒,猶如好萊塢影星一般,以至于有她的粉絲朝她屈膝,然后吻她的手,以示敬仰。但是按《鑄就偶像——蘇珊·桑塔格傳》(以下簡稱《鑄就偶像》)一書的說法,桑塔格的成功,絕非天才的爆破式,而是用心良苦、步步為營的結(jié)果。作者舉了桑塔格自己的話為證:“我的文章比我的人高明。知道為什么吧?那是因?yàn)槲乙桓脑俑?,慢慢地、慢慢地重寫。我把它們輕輕推上山,從我平平的資質(zhì)推到更聰明的高一級的層面。”這番話除了表明桑塔格對自己文章的苛求,從而勤于不斷修改提高之外,也點(diǎn)出了她“平平的資質(zhì)”。試問一句,這可能嗎?
驕傲的桑塔格說自己“平平的資質(zhì)”,怕也不能太當(dāng)回事,不然就上當(dāng)了。成功人士自謙天資平平,只是上蒼眷顧,鼓勵群眾只要加油就可以,顯然是一種善意的解釋。殘酷的現(xiàn)實(shí)就是,沒有那百分之一的天賦,付出百分之九十九的汗水也無濟(jì)于事。很多人高估的不僅僅是自己努力的程度,還包括誤以為自己有那百分之一,甚至更多。必須承認(rèn)一點(diǎn),桑塔格是知道自己有的,所以她一生才那么努力,竭盡全力讓那百分之一釋放光芒,即便罹患癌癥后,她也依然熱愛生活,或者說依舊熱愛命運(yùn),渴望哪怕多活一天。不然,無法解釋堅(jiān)強(qiáng)如蘇珊·桑塔格,也會如此害怕死亡的靠近。
20世紀(jì)六七十年代的美國文化圈,文化事件風(fēng)起云涌,強(qiáng)人輩出,像桑塔格這樣剛出道的雛兒,要變成金鳳凰,進(jìn)而成為文壇偶像、文化明星,難度之大,超出想象。再說,天資聰穎的人很多,勤于修改文章的人也不少,為何單單鐘情于一個桑塔格?她到底是怎樣被輕輕推上山的?還有哪些被忽略的因素值得我們記起?答案是肯定的,比如她的外貌、性格、出版伙伴,搭上各路文壇名流,還有始終積極參與文化公共事件,有意識地進(jìn)行自我偶像化,等等?!惰T就偶像》圍繞這個角度,做了一番別致的解剖,或許有些不甚恰當(dāng)之處,但作為解讀桑塔格的一個角度,也值得我們注意。畢竟,無論從哪一個角度,回望一顆杰出心靈所走過的來路,都不可能看清全部。
這是一本沒有獲得桑塔格本人合作的傳記,即她對本書持有異議。但并不意味著這本傳記就必然地存在多大偏頗。作為讀者,應(yīng)該感謝她的異議。倘若她十分滿意,有些內(nèi)容你就未必看得到。畢竟傳記不是光寫給傳主看的,而是要呈現(xiàn)給讀者一個真實(shí)、完整的桑塔格。既然是真實(shí)、完整的,總有一些事情是傳主不愿意再提的。
出眾的外貌、迷人的氣質(zhì),是桑塔格得天獨(dú)厚的首要資本?!八活^烏黑的披肩發(fā),勾勒出漂亮的橢圓形臉蛋,輕盈優(yōu)雅,一副神秘的樣子,舉止不凡,看上去既高貴,又迷人,十分引人注目。”任何時代,我們都得承認(rèn),一個女作家,有才華,還長得漂亮,所謂“既性感,又有頭腦”,都是極容易被人注意的,這是桑塔格日后能夠成為偶像的先決條件。誰讓她才貌雙全呢!用《鑄就偶像》的觀點(diǎn)來說,桑塔格本人很清楚,她的外貌對她而言意味著什么,尤其通過《論攝影》一書闡釋了照片的功能后,她總是有意識地給雜志提供一些別具一格的照片。如何評判這樣的說法,是否有失公允和顯得輕佻,并不重要。重要的是,評述一位知識分子,與其女性身份能否脫開關(guān)系。從20世紀(jì)的文化歷程來看,性別身份依舊是一個障礙,當(dāng)然,幸運(yùn)的桑塔格越過了這個障礙。還有很多人沒有這么幸運(yùn)。
當(dāng)《名利場》雜志用了桑塔格頭像作為封面人物時,一位評論家看到了這一點(diǎn):“桑塔格對打造偶像可是有過一番研究的,她拿定主意,提供的照片就是這張鐵板的臉,這是1983年她的最佳自我展示?!逼潦堑鶍尳o的,如何利用好它是一個人的本事,在這一點(diǎn)上,桑塔格有很多成功的經(jīng)驗(yàn)和做法值得注意。打開一點(diǎn)講,相對于桑塔格對自我形象的要求和有意識的塑造,現(xiàn)在很多的中國作家是太不重視了,太沒有自我意識了,幾乎不重視到了藐視的地步??纯磿昀镂膶W(xué)作品的作者圖像,真是一處接一處的災(zāi)難,更別說評論家的照片,要么是不修邊幅的書房照,要么就是所謂漫步祖國大好河山的旅游照,基本都是一個模樣。形象需要經(jīng)營和塑造。
性格方面,桑塔格是一個非常清楚自己想要什么的人。她的目標(biāo)是要成為精英階層,并甘愿為此執(zhí)著地堅(jiān)持?!八M约悍浅S忻⒎浅8挥?、非常新穎、非常具有創(chuàng)新力,也非常先鋒?!边@句話看著的確有點(diǎn)刺眼,似乎桑塔格被描述為功利心重的女人。一個人清楚自己想要什么,不容易。能夠舍掉其他,執(zhí)著于追求自己想要的東西,更是需要極大的勇氣,而勇氣之所以稱為勇氣,就在于不是人人都能擁有,這是一種稀缺品性。
在有了明確目標(biāo)后,桑塔格當(dāng)機(jī)立斷,與丈夫離婚,帶著年僅6歲的兒子和兩只箱子,還有七十美元,來到了紐約,她為此激動萬分。從其一生取得的成就來看,桑塔格這次不顧后路的抉擇無疑具有重要的意義。如果沒有這次抉擇,桑塔格頂多只會成為一個出色的大學(xué)教師,而絕不可能是偶像級的公共知識分子。桑塔格太清楚自己想要什么,想要成為什么樣的人,想要怎樣的事業(yè),以至于種種困難,都無法讓桑塔格收回已經(jīng)邁出的腳步,她簡直是義無反顧。怎么贊頌桑塔格的這次抉擇都不為過。離婚,帶著孩子,身上一百美元不到,而且是在對未來完全模糊的情形下,這是一次對過往生活毅然的訣別。對任何一個人來說,這樣的訣別不亞于經(jīng)歷一次人生的“小死亡”,只因?yàn)樯K窨释淖?,她向未知的未來邁出了一步。桑塔格肯定設(shè)想過,如果這一步踏空了,她將陷入怎樣的絕境。
不能有如果,即便不是為了自己,也要為了6歲的孩子。從踏上紐約的第一天起,桑塔格就明白這一點(diǎn),她必須站住腳,必須生存下去,必須出人頭地,別無他途。到紐約后,初來乍到的桑塔格,一開始做著許多有志青年作家在紐約做的同樣的事情,在“所有的派對、亂七八糟的派對”上游弋,尋找新面孔,尋找機(jī)會。她“在大都市走街串巷,探幽攬勝”,逐漸結(jié)識了許多紐約文人,其中不乏名家。桑塔格的這些行徑,顯然不僅僅是為了求教和交流,同時也是在尋找舞臺和機(jī)會。這的確為日后桑塔格成為文化偶像打下了群眾基礎(chǔ)。如果我們明白桑塔格所處的堪稱絕境的狀態(tài),一個艱難的單親媽媽,一個心懷寫作夢想的人,一個舉目無親的外來者,她所做的所有嘗試,都值得被給予善意的對待。
緊接著,桑塔格幾乎抓住了她所能把握的機(jī)會,參與了大多數(shù)文化事件,并連續(xù)發(fā)表文章,諸如女權(quán)運(yùn)動、同性戀、電影風(fēng)潮都有她的身影,能找見她的聲音。從小說到思想界,再到電影界,桑塔格精力充沛,神采奕奕,幾乎每一次出手都能引人注意。她很少用整篇文章來討論文學(xué)杰作,而是選擇對文學(xué)潮流和文化潮流進(jìn)行全面的梳理和發(fā)聲。在慢慢積累文學(xué)資本的同時,桑塔格也在陳述自己的道德權(quán)威,塑造著自己的文化形象。她懂得說什么,更善于怎么說。一個勤奮的有才華的人,是無法永遠(yuǎn)被阻擋的。如果說桑塔格最初的交往,為的是爭取發(fā)言機(jī)會,哪怕一個機(jī)會,一旦讓她獲得了,那她的才華就將絢爛綻放,眾人就將被她征服,沒有比這更公平和更勵志的事情了。百分之九十九的汗水與那百分之一的天才,在桑塔格身上相聚,就這樣,來到紐約的桑塔格獲得了新生。必須感謝紐約這座城市,它為許多心懷夢想的人創(chuàng)造了機(jī)會,包括蘇珊·桑塔格,它就是桑塔格的“維也納”。
在桑塔格成為偶像的過程中,有一個人不能不提,他就是桑塔格的御用出版商——施特勞斯。在桑塔格身上,眼光毒辣的施特勞斯看到的,不僅僅是一位富有才華的小說家,還是一個女文人,一個可能名滿天下的知識分子。《鑄就偶像》花了一定的筆墨,對桑塔格與施特勞斯出版社間的關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)的敘述,并給予了恰當(dāng)?shù)脑u價(jià),對施特勞斯的眼光和關(guān)鍵時刻的決斷與安排,做了真誠的贊揚(yáng)。如果說,決定離婚闖蕩紐約文壇,是桑塔格人生中第一個抉擇的話,那第二個抉擇就是在施特勞斯的引導(dǎo)和建議下,將文藝批評作為重點(diǎn)創(chuàng)作對象。實(shí)事求是地講,桑塔格的小說的確不如她的文藝和文化評論來得更加精彩。在文藝評論中,桑塔格留下的不只是洞見,還有談?wù)搯栴}和寫文章的方法。
如果說傳記還多少存在爭議,部分原因就在于桑塔格本人以及將她視為偶像的人們不愿看到的內(nèi)容,被寫進(jìn)了本書,其中最引人注意的當(dāng)屬她的性取向,也即她始終沒有出柜的同性戀身份。對桑塔格的性取向,傳記并沒有采取回避的態(tài)度,而是直截了當(dāng)加以敘述,據(jù)說這一點(diǎn)讓桑塔格有點(diǎn)不高興,盡管這算不上是什么秘密。
為了治療乳腺癌,桑塔格接受了化療?;熎陂g,她寫了不少日記。在一則日記中,她寫了這么一句:“在憂傷之谷,展開雙翼?!本褪沁@幾個字,讓她的兒子戴維·里夫終生念念不忘,以至于在母親過世后,都堅(jiān)持認(rèn)為桑塔格的這句話——不管她自己是否完全相信它,也不管我們是否能漸漸地完全相信它——是關(guān)于人終有一死這個古老的話題所能說出的最精彩的話。
在戴維·里夫撰寫的《死海搏擊》中,展現(xiàn)了桑塔格如何渴望在憂傷之谷展開雙翼的最后歲月。他不但呈現(xiàn)了母親的不平凡——向死而生,相信理性,倔強(qiáng)自信。更重要的是,他也呈現(xiàn)了一個母親的平凡——害怕死亡,渴望生存,看不透生死,參不透命運(yùn),如常人一樣,因病焦慮,尋找偏方,遍求名醫(yī),期盼幸運(yùn)降臨。桑塔格面對死亡寫下的這句話,顯得如此憂傷,卻又充滿希望和詩意!到底是什么促使了她對生如此留戀?它是否表達(dá)了桑塔格心里對死亡的理想式的想象?作為桑塔格的兒子,戴維·里夫得以以平常人不可能有的視角,來觀察病中的桑塔格。
病中的桑塔格,心情郁悶的時候,常對兒子說:“這一次,這輩子第一次,我覺得自己沒有什么與眾不同?!闭f這句話是因?yàn)?,盡管從前兩次癌癥中死里逃生,但第三次的癌癥情況極為糟糕,死亡威脅隨時在迫近,任她性格如何倔強(qiáng),意志如何剛強(qiáng),結(jié)果恐難改變。書中寫道,桑塔格真切地感到了焦慮和驚恐,對生的焦慮,對死亡的驚恐,因?yàn)樗牖钕氯?,迫切地想,她從來就不想離開這個世界。這時候的桑塔格,在戴維看來,就是一個平常婦女,常人有的擔(dān)憂和驚恐,她一樣不少,與我們印象中桑塔格的強(qiáng)硬,有很大的區(qū)分。為癌癥折磨的桑塔格顯現(xiàn)出她的軟弱來。有強(qiáng)有弱,才是完整的桑塔格。
面對癌癥,為了尋找希望,桑塔格通過網(wǎng)絡(luò)搜索關(guān)于她病情的資料,并從中尋找一切可以增加自信的內(nèi)容,比如痊愈率大概有七分之一。只要她保持向生的意志和勇氣,她就會是那個幸運(yùn)的七分之一。她很認(rèn)真研讀相關(guān)病情資料,哪怕那些東西極其枯燥甚至完全幫不上忙,她也不愿放棄。她不斷地詢問朋友,咨詢醫(yī)生,所能用到的途徑,能收集到的材料,她都盡全力而為。她不隱晦自己害怕死亡。這一點(diǎn)上,桑塔格和常人沒有什么兩樣,恐懼,想繼續(xù)活下去,哪怕多活一兩年也好。
為什么桑塔格如此期望能夠延續(xù)生命?這會是很多人的疑問。顯然,她的求生不單單是生理性的渴望,還有更為深層的原因。要知道,她畢竟是一個卓越的舉世聞名的評論家、知識分子。戴維·里夫這樣解答:桑塔格渴望活下去,源于她熱愛生命,熱愛這個世界,她醉心于活著,活多久都不嫌夠。以至于在病情最為糟糕的日子里,桑塔格都還在考慮將來的計(jì)劃,不只是準(zhǔn)備寫什么,還有她準(zhǔn)備看的書,準(zhǔn)備看的戲,準(zhǔn)備再聽的音樂。支撐并為她提供養(yǎng)料的是桑塔格孩子般的驚奇感,這才是推動她從一件事情走向另一件事情、從一次旅行到另一次旅行、從一種藝術(shù)到另一種實(shí)踐的力量。我相信這種解釋,他給出了一個信號——桑塔格熱愛這個世界,盡管她自己也在批判它。
桑塔格留戀人間,是對身體物理存活的渴望,還是對精神世界的欲望?這是《死海搏擊》在論述癌癥、死亡、醫(yī)患關(guān)系時最有價(jià)值的追問。桑塔格對死亡的害怕和強(qiáng)烈的求生意志,來源于桑塔格對這個世界的好奇,以及由此促發(fā)的對世界永無止境的探索,俗話說就想看看這個世界會怎樣。書里有個說法,相對于身體的被摧殘,意識對桑塔格而言最重要,假設(shè)提供她一種除了意識之外什么也沒有的長生不老的可能性,即便變成科幻小說里只有腦袋沒有身體的怪胎,她都會感到欣慰與感激地接受。身體形式并不重要,會思考才是唯一。
就像桑塔格所思考的:“加諸癌癥之上的,還有一些類似有關(guān)責(zé)任和人格構(gòu)成的不實(shí)之詞:癌癥被認(rèn)為是這么一種疾病,容易患上此病的是那些心理受挫的人,不能發(fā)泄自己的人以及遭受壓抑的人——特別是那些壓抑自己的肝火或者性欲的人。”疾病的隱喻和過多的解讀依舊在蔓延。如果在桑塔格的年代,癌癥患者除了遭受身體病痛外,最難的是承受來自社會階層的各種態(tài)度,那在醫(yī)患關(guān)系異常緊張的中國,癌癥病人面對的情況要復(fù)雜、困難和冰冷得多,病人還要對付醫(yī)生和醫(yī)生背后的醫(yī)療體系。
桑塔格所祈求的就是還能以桑塔格的名義進(jìn)行思考,進(jìn)行寫作。這個愿望帶給她強(qiáng)烈的信念,就算是病情惡化很嚴(yán)重的時候,桑塔格依舊相信她可以渡過這一關(guān)。她熱愛科學(xué),帶著一種虔誠的強(qiáng)烈而不可動搖的堅(jiān)忍,就像她崇拜理性一樣。她總是相信,外邊的某個地方,有某種東西比現(xiàn)在更好,不管它是一種生活方式,還是一種治療方式。她甚至認(rèn)為,只要她挺過一段時間,科學(xué)發(fā)展的進(jìn)度就可能破譯癌癥的密碼,多活一天,就離希望更近了一步。基于這個原因,她從來就沒有放棄過治療,總是非常配合醫(yī)生的治療方案。戴維·里夫用溫情不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹稣Z言,展示了生命最后時刻的桑塔格,一個絮叨的母親,一個真實(shí)的桑塔格,一個面對死亡的憂傷之谷依舊盼望張開雙翼的知識分子。
桑塔格面對死亡,就像她年輕時面對未知的紐約一樣堅(jiān)定。
(選自《未被摧毀的生活》,李偉長,譯林出版社2021年9月)