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      中國風格鋼琴文化起源

      2022-05-31 16:14:15滕文妍
      音樂愛好者 2022年5期
      關鍵詞:鋼琴曲作曲家鋼琴

      滕文妍

      1934年,由俄羅斯鋼琴家齊爾品舉辦“征求有中國風味之鋼琴曲”創(chuàng)作活動,是中國風格鋼琴文化的起點。

      齊爾品“征求有中國風味鋼琴曲”

      二十世紀三十年代,齊爾品“征求有中國風味之鋼琴曲”活動在上海舉辦。這是中國近代歷史上第一次鋼琴音樂作品創(chuàng)作評獎,也是中國風格鋼琴文化的新起點,具有深刻的現(xiàn)實意義。

      此次比賽由齊爾品個人出資,以創(chuàng)作“具有中國風味的鋼琴曲”為要求,以制作“具有中華民族風格的音樂”為目的,要求中國籍作曲家創(chuàng)作有中國風味的鋼琴曲。除了向世界介紹中國風格鋼琴作品以外,齊爾品更希望“有一首中國樂曲能讓他有機會在其他各國演奏”。

      活動由專門成立的委員會對作品進行評審。最終,賀綠汀的《牧童短笛》獲一等獎,老志誠的《牧童之樂》、江定仙的《搖籃曲》、陳田鶴的《序曲》和俞便民的《C小調(diào)變奏曲》獲二等獎,賀綠汀的《搖籃曲》被評為名譽二等獎。獲獎的作品皆為鋼琴小品,其中既有以“牧童”為主題的標題音樂,也有各種純音樂題材,這樣的創(chuàng)作方法在此后很長一段時間內(nèi)成為我國鋼琴音樂作品的主流形式。一批年輕的中國鋼琴作曲家及其作品在這次活動中脫穎而出。當時,獲獎的賀綠汀三十一歲,老志誠二十三歲,江定仙二十二歲,陳田鶴二十三歲,俞便民二十一歲。他們?nèi)蘸蠖汲蔀榱酥袊魳穭?chuàng)作的中堅力量。

      獲獎作品的“中國風格”

      在齊爾品“征求有中國風味之鋼琴曲”活動中,參賽的青年作曲家紛紛致力于探索“中國風味”,實際上他們創(chuàng)作的作品已經(jīng)具有一定的中國風格。

      五聲調(diào)式為主的旋律

      民族五聲調(diào)式是中國音樂最為傳統(tǒng)的特征。在齊爾品“征求有中國風味之鋼琴曲”活動中獲獎的五部作品,旋律大部分為五聲調(diào)式,在創(chuàng)作手法上也比較多地借鑒中國傳統(tǒng)民族民間音樂的發(fā)展手法。

      例如,賀綠汀在《牧童短笛》主題的呈示與發(fā)展中就廣泛使用了具有中國傳統(tǒng)音樂特點的“句句雙”結構,旋律以級進發(fā)展為主,整部作品具有濃郁的田園風情。老志誠《牧童之樂》的旋律以羽調(diào)式開始,經(jīng)過多次變換后以F徵調(diào)式結束,雖調(diào)性比較復雜,但作品從一開始就通過節(jié)奏、力度和音域的不斷變化,使旋律發(fā)展具有中國傳統(tǒng)音樂的即興性特點。而江定仙的《搖籃曲》則在旋律發(fā)展上更多地借鑒了中國傳統(tǒng)音樂中的加花變奏。這些作品均具有歌唱性旋律的中國民族民間音樂風格特征。

      傳統(tǒng)的展開手法

      不同于西方大小調(diào)體系中的近關系、遠關系轉調(diào),在中國傳統(tǒng)音樂創(chuàng)作中是運用同宮犯調(diào)、移宮犯調(diào)來進行轉調(diào)的,這是作品進行展開的重要手段之一。在獲獎作品中,作曲家們多次運用了這兩種轉調(diào)技巧,從而在作品中體現(xiàn)不突兀、不強烈對置等含有中國審美情趣的創(chuàng)作手法。

      如賀綠汀《搖籃曲》的A樂段便運用了同宮犯調(diào)的手法。樂段構建在A宮系統(tǒng)內(nèi),由兩個帶變化重復的平行樂句構成。其中,第一至第十四小節(jié)為第一樂句,B商調(diào)式。第十五至第二十七小節(jié)為第二樂句,F(xiàn)羽調(diào)式。通過同宮犯調(diào)的手法,兩個樂句在A宮系統(tǒng)內(nèi)實現(xiàn)了B商調(diào)式與F羽調(diào)式之間的調(diào)式轉換。又如老志誠《牧童之樂》尾聲的第八十六至第八十九小節(jié),采用了移宮犯調(diào)的手法。根據(jù)民族調(diào)式中常用的宮角定調(diào)原理,第八十六和第八十七小節(jié)大三度關系建立在F和A上,而第八十八和第八十九小節(jié)則建立在B和D上。作曲家運用移宮犯調(diào)的方法進行從F宮系統(tǒng)C徵調(diào)式到B宮系統(tǒng)F徵調(diào)式的轉調(diào),雖在分析上顯得高深,但實際演奏效果卻顯得比較平穩(wěn)。

      獲獎作品的創(chuàng)新

      除了“中國風格”的共同特征外,創(chuàng)作手法中還存在著個性的中國風格因素。

      賀綠汀的《牧童短笛》是一部以對比復調(diào)為主要創(chuàng)作手法的音樂作品。在第一部分和第三部分中,作曲家將具有地方特色的五聲調(diào)式運用到了雙聲部旋律的創(chuàng)作中,突出了復調(diào)中的“歌唱元素”。此外,作曲家恰如其分地運用了純四度音程與純五度音程、純八度音程相結合使用,完美展現(xiàn)了復調(diào)作品中的中國風格。

      老志誠在《牧童之樂》中率先采用了平行進行和二度,并通過四度、五度結構和弦為主要和弦材料,以凸顯音樂中的“中國風格”。作曲家將四度和五度的重疊和弦作為整首作品的結束和弦,使這種新的進行手法處于作品的主導地位。在當時,這些技法的運用是非常大膽和具有探索性的。雖然老志誠與賀綠汀所處的地域不同,但兩部作品的標題不約而同地含有“牧童”二字,因此這兩部作品也被譽為“南北牧童”,直到現(xiàn)今仍能查到不少將這兩部作品進行比較研究的資料。

      陳田鶴的《序曲》主要借鑒了西方同主音調(diào)式交替的技巧,將同主音五聲調(diào)式與西方大小調(diào)體系相結合。伴奏部分加入了半音的分解和弦,從而使樂曲中的西方和聲風格較為明顯,但作曲家巧妙地將民間舞蹈節(jié)奏貫穿全曲,以強化作品的“中國風格”。

      江定仙的《搖籃曲》是一首精致、凝練的鋼琴作品。在這部作品中,作曲家將五聲化旋律用和聲小調(diào)配置織體,并在西方大小調(diào)系統(tǒng)中探索了五聲化的旋法。這種中西結合的創(chuàng)作手法是江定仙《搖籃曲》中探索“中國風格”的一個重要特征。

      在賀綠汀的《搖籃曲》中,作曲家將功能和聲民族化。和弦選配主要用Ⅰ級、Ⅴ級,Ⅳ級和弦用Ⅵ級和弦代替,以凸顯民族化風格。

      從文化視角審視獲獎作品的中國風格

      二十世紀二三十年代,隨著社會發(fā)展以及首批留學海外的音樂家學成回國,我國開始建立專業(yè)音樂學校,音樂文化由遵循傳統(tǒng)逐漸向傳統(tǒng)與現(xiàn)代并存、西方專業(yè)音樂體系與民族音樂兼容的多元化方向發(fā)展,并形成了中國近現(xiàn)代音樂發(fā)展歷程中的第一個高峰。

      中國鋼琴學界將二十世紀三十年代齊爾品在上海舉辦的“征求有中國風味之鋼琴曲”創(chuàng)作評獎視為一項對中國鋼琴藝術發(fā)展具有一定影響的歷史活動。通過回顧活動經(jīng)過、梳理獲獎作品,并將此次活動置于近現(xiàn)代音樂的歷史語境中進行探究,我們可以發(fā)現(xiàn),此次評獎活動已成為中國鋼琴藝術史上“中國風格”形成的起點,對目前正在形成的中國鋼琴學派起到了相當重要的作用。從當代文化的角度對中國鋼琴音樂的風格進行探究,從文化視角對獲獎作品引發(fā)的思考主要有:

      “中國音樂”不等于“中國風格”

      并非所有的中國鋼琴音樂都包含中國風格,也并非所有中國籍作曲家創(chuàng)作的鋼琴作品都具有中國風格,因此“中國風格”不能簡單地等同于“中國鋼琴音樂”。譬如上海音樂出版社出版的《中國鋼琴獨奏作品百年經(jīng)典》一書中收錄的趙元任《和平進行曲》,這首作品創(chuàng)作于1915年,是我國第一首公開發(fā)表的鋼琴曲。書中提到,“該曲是作曲家嘗試運用大小調(diào)功能和聲與進行曲風格寫作的鋼琴曲”。還有我國近現(xiàn)代專業(yè)音樂創(chuàng)作先驅蕭友梅先生于1923年出版的《新霓裳羽衣舞》,這部作品主要采用了多聲部音樂手法進行創(chuàng)作。書中提到,“全曲的旋律與和聲均帶有一定的五聲音調(diào)的特點”,但都不具有“中國風格”。

      隨著中國音樂學人百年探索和中西文化不斷交流、溝通與發(fā)展,音樂中的中國風格也在發(fā)生變化。作曲家需要認真潛心地研究創(chuàng)作,將中國音樂放置到中國風格的語境中,同時也需要對繼續(xù)發(fā)展中的西方音樂文化進行學習與了解。

      “中國風格”是中華民族文化認同

      “中國風格”是一種民族藝術風格,還是一種民族文化認同?我們不能將“中國風格”淺顯地認為是國家的風格。從本質上說,鋼琴作品的中國風格應該是中國文化的概括。在西方音樂史中也有作曲家加入了中國元素,如《圖蘭朵》中的茉莉花旋律以及馬勒《大地之歌》中李白作品的應用,但這些并不能真實呈現(xiàn)出中國文化。所以,鋼琴作品的中國風格不是指國家的風格,而是中華民族的文化代表和標簽。

      齊爾品“征求有中國風味之鋼琴曲”創(chuàng)作評獎中的獲獎作品均沒有直接取材于民歌、戲曲,也沒有直接借鑒賦格或盛行于當時的西方表現(xiàn)主義的藝術表現(xiàn)形式,而是在技術、技法、題材、民族化音樂語匯等方面進行了融合,這是值得當今音樂創(chuàng)作者進行學習與反思的。

      中國風格鋼琴音樂的創(chuàng)作是形成“中國風格鋼琴學派”最困難、最薄弱的環(huán)節(jié)。近百年來,中國作曲家們創(chuàng)作的具有鮮明特色的中國風格作品,無論在技法、和聲、文化還是民族特質上,都遠超二十世紀三十年代的水平,但距離形成“中國氣派”“中國音樂文化自信”還有一定的距離。在創(chuàng)作中國風格鋼琴作品的同時必然融入中國獨特的文化與創(chuàng)新的手法,在此時不忘初心俯身探究齊爾品“征求中國風味之鋼琴曲”獲獎作品,具有深遠的現(xiàn)實意義。

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