書名:《蒙太奇漩渦中的解離-聯(lián)聚-整體性》
作者:張暉
出版社:中國社會科學(xué)出版社
ISBN:978-7-5203-1996-6
出版時間:2018 年3 月
定價:39 元
蒙太奇是以視覺藝術(shù)為基本表現(xiàn)形式的廣泛存在的思維形式。影視作品賦予了蒙太奇最初的生命力,但在對文學(xué)、藝術(shù)持續(xù)不斷的探索過程中,我們不難發(fā)現(xiàn),蒙太奇作為一種創(chuàng)作思維和理念,其產(chǎn)生既不僅限于影視作品,其應(yīng)用也更超過剪輯手段,而是已經(jīng)作為融合創(chuàng)作手段、藝術(shù)風(fēng)格、哲學(xué)思想的理念,融入于一切創(chuàng)作進程中。因此,蒙太奇在設(shè)計素描中的應(yīng)用,不是背離常理的盲目聯(lián)想,而是在蒙太奇思維下賦予設(shè)計素描創(chuàng)作的全新視角與理念。
《蒙太奇漩渦中的解離-聯(lián)聚-整體性》一書由張暉編著、中國社會科學(xué)出版社于2018 年出版。該書由兩個部分組成:一是德布林與莊子思想之間的哲學(xué)比較,并以此為基礎(chǔ)比較了多位思想家的異同之處,通過這些比較嘗試以道家理論語匯為主體,捕捉德布林詩學(xué)的核心本質(zhì);二是德布林作品與莊子思想之間的文學(xué)比較,通過以莊子思想為出發(fā)點,探索、歸納德布林作品中的蒙太奇片段,為德布林作品思想研究提供了嶄新的考察視角和闡釋發(fā)軔點。
德布林是反思式現(xiàn)代派極具代表性的小說家,創(chuàng)造出的“蒙太奇小說”,融會了諸多語言風(fēng)格、問題類型和表達媒介,使多種元素在小說中能夠同時演繹自身。在代表作《柏林,亞歷山大廣場》一書中,德布林通過使用蒙太奇式的創(chuàng)作思維,高度直觀的表現(xiàn)出大都會生活的偶然性和混沌性,這種對蒙太奇的應(yīng)用不僅限于情節(jié)和故事的表達,而是在創(chuàng)作中有意透過蒙太奇去表現(xiàn)他的哲學(xué)理念,這與中國道家哲學(xué)具有某些原則上的一致性,正如德布林所說“我有一種靈魂上的基本體驗或基本姿態(tài),我以至高無上的寬仁接納它、展現(xiàn)它、呈現(xiàn)它,給那些它準備施加影響的人。”這樣的創(chuàng)作理念在《華倫斯坦》《哈姆雷特或漫漫長夜有盡頭》等其他作品中也有強烈的表現(xiàn)。張暉透過對德布林創(chuàng)作理念與道家哲學(xué)之間的哲學(xué)比較發(fā)現(xiàn),《柏林,亞歷山大廣場》中所運用的對比型蒙太奇、平行型蒙太奇、象征型蒙太奇、以及共時型蒙太奇與莊子作品中的“象言型蒙太奇”、“預(yù)言型蒙太奇”“重言型蒙太奇”在本質(zhì)上是相通的,這進一步深化了《蒙太奇漩渦中的解離-聯(lián)聚-整體性》一書對于蒙太奇思維和蒙太奇哲學(xué)思想的認知。
在設(shè)計素描中運用蒙太奇思維,與傳統(tǒng)影視作品中作為剪輯手段的蒙太奇手段不同,設(shè)計素描作為一種平面藝術(shù)手段,需要從點線面、形體、空間造型等不同方面體現(xiàn)物體的不同層次,德布林小說中蒙太奇思想的應(yīng)用恰恰賦予了其他藝術(shù)創(chuàng)作過程中運用蒙太奇思維的可能。莊子的“象言”與德布林事實幻想之間的關(guān)聯(lián),莊子的“重言”與德布林“材料連續(xù)性”之間的相似之處,以及莊子的“象罔”思想與德布林的“共鳴”理論之間的區(qū)別,共同構(gòu)成了在影視之外的其他地方應(yīng)用蒙太奇思想以創(chuàng)作藝術(shù)作品的可能性。影視作品中的蒙太奇剪輯能夠讓兩幀并不連續(xù)的畫面賦予觀眾以無限深入的聯(lián)想,運用技巧來延伸影視作品的戲劇張力,文學(xué)作品中的蒙太奇式描寫則讓語言文字的變化、情境的轉(zhuǎn)變與情節(jié)的推動更加扣人心弦和耐人尋味,同樣賦予文學(xué)作品以無限的張力。設(shè)計素描作為美術(shù)創(chuàng)作的延伸,天然的與電影這一聲音和圖像的藝術(shù)具有基因上的聯(lián)系,影視具有時間和空間上的雙重優(yōu)勢,而美術(shù)作品則更多的將其情感表達和藝術(shù)表現(xiàn)集中于平面之上,簡單雷同的組合往往使其了無新意,只能達到各元素之和的表達效果,而設(shè)計素描可以在蒙太奇思維的影響下將原本呈現(xiàn)于平面之上的、單一的物品和線條組合聯(lián)系起來,通過對文化傳統(tǒng)、審美情趣、藝術(shù)理念的進一步探索賦予這些元素以某種不同尋常的關(guān)聯(lián),讓二者之間能夠形成畫面或情感上的呼應(yīng),從而實現(xiàn)設(shè)計素描創(chuàng)作過程中各元素相乘的結(jié)果。
總的來說,《蒙太奇漩渦中的解離-聯(lián)聚-整體性》從德布林的小說與中國道家思想尤其是莊子哲學(xué)思想之間的聯(lián)系和區(qū)別出發(fā),創(chuàng)造性地提出了“蒙太奇思想”的全新運用思路,繼承了蒙太奇思想的哲學(xué)性和創(chuàng)造性,打破了大眾認知中蒙太奇源自電影攝影剪輯的陳詞濫調(diào)。筆者在開展2019 年度廣東省高等教育教學(xué)改革項目《蒙太奇思維模式下設(shè)計素描教學(xué)研究》(JYJG201906)過程中,研讀了《蒙太奇漩渦中的解離-聯(lián)聚-整體性》該書,該書在分析德布林和莊子哲學(xué)與文學(xué)中的蒙太奇思想的過程中,讓蒙太奇進一步從攝影和剪輯技術(shù)的窠臼中走出,成為當代藝術(shù)創(chuàng)作新的出發(fā)點,工藝美術(shù)、設(shè)計素描以及音樂建筑等諸多藝術(shù)門類都將在蒙太奇思維理論體系的進一步發(fā)展和壯大下獲得長足的發(fā)展和進步。