匠心獨(dú)運(yùn) ，歷久彌新

胡藝楚 繆嘉暄

在迪斯尼、皮克斯、吉卜力幾乎就代表了動(dòng)畫電影的今天，我們一直在呼喚中國(guó)自己的優(yōu)秀動(dòng)畫電影。制作于三十多年前的《天書(shū)奇譚》似乎早已給出了自己對(duì)“中國(guó)動(dòng)畫”的理解和定義。制作團(tuán)隊(duì)從民族文化寶庫(kù)中取材，在影片人物設(shè)計(jì)、畫面構(gòu)設(shè)、主題內(nèi)蘊(yùn)三方面巧妙地融入了豐富且鮮明的傳統(tǒng)文化元素，使這部動(dòng)畫巨著展現(xiàn)出余韻綿長(zhǎng)的“中式傳統(tǒng)之美”。當(dāng)我們?cè)谌嗄旰蟮慕裉旎赝@部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫時(shí)，仍深感影片歷久而彌新的傳統(tǒng)美學(xué)魅力。

2018年，上海美術(shù)電影制片廠重啟了1983版動(dòng)畫電影《天書(shū)奇譚》的修復(fù)工作。該項(xiàng)目歷時(shí)三年，修復(fù)后的《天書(shū)奇譚（4K紀(jì)念版）》于2021年正式上映。該片改編自明代神魔小說(shuō)《平妖傳》，聚焦于袁公、蛋生及狐妖之間因“天書(shū)法術(shù)”而產(chǎn)生的多重沖突，講述了一個(gè)典型的“懲惡揚(yáng)善”故事。

不同于當(dāng)前動(dòng)畫電影領(lǐng)域中一味追求歐美或日本的動(dòng)畫風(fēng)格以及商業(yè)化的熱血情節(jié)套路，這部創(chuàng)作于20世紀(jì)80年代的動(dòng)畫集中展現(xiàn)的是獨(dú)具中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的動(dòng)畫之美。《天書(shū)奇譚》在人物造型、角色魅力、鏡頭語(yǔ)言等方面，即使在30多年后的今日看來(lái)，依舊充滿了特有的東方魅力。獨(dú)具匠心的畫風(fēng)之中蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)文化在繪畫風(fēng)格、戲劇藝術(shù)方面的深厚底蘊(yùn)?！短鞎?shū)奇譚》的制作者們借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與形式，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用在平緩的鏡頭、富有意境的場(chǎng)景構(gòu)圖與經(jīng)典的人物形象設(shè)計(jì)中，使這部帶有鮮明民族風(fēng)格的動(dòng)畫電影由內(nèi)而外皆獨(dú)具一格。

影片中出現(xiàn)的人物涵蓋了中國(guó)古代神話中的仙官、古代傳說(shuō)中的妖物、封建社會(huì)中的官民，并將京劇造型、戲劇動(dòng)作等戲曲藝術(shù)形式融合進(jìn)了這些角色的形象設(shè)計(jì)和動(dòng)作設(shè)計(jì)之中。藕面粉頰烏發(fā)、身姿窈窕綽約的狐女可謂是戲曲“旦”角形象的影視轉(zhuǎn)化。狐子白面阿拐因跛腳而展現(xiàn)的插科打諢的滑稽行為則參考了戲曲“丑”角的動(dòng)作設(shè)定。狐妖們施法時(shí)的動(dòng)作行為設(shè)計(jì)參考了“唱、念、做、打”的傳統(tǒng)戲曲表演手段，既活潑又逗樂(lè)，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)的動(dòng)作特征，尤顯流暢美觀。

中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的美學(xué)風(fēng)格亦被巧妙地隱藏在了影片畫面色彩和場(chǎng)景的設(shè)計(jì)之中。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫在描畫景物畫面時(shí)常將工筆畫法與寫意畫法相結(jié)合，根據(jù)環(huán)境氣氛及劇情需要對(duì)繪畫的手法進(jìn)行調(diào)整，如云夢(mèng)山景象采用水墨渲染，烘托其氣勢(shì)，亭臺(tái)樓閣則多是工筆細(xì)描，突出其繁華。當(dāng)這一思維被借用到影片中后，我們可以看到影片的畫面背景大多以黑、黃、紅為主色調(diào)，采用大量中國(guó)民間年畫的色彩，大面積使用中國(guó)畫材料及中國(guó)畫式的構(gòu)圖，使得每個(gè)畫面的構(gòu)圖都非常勻稱而和諧。影片場(chǎng)景中山、云、石、樹(shù)、花、鳥(niǎo)、建筑的畫法也都依照中國(guó)畫的繪畫風(fēng)格，既典雅又大方。

中國(guó)民間傳統(tǒng)敘事中最常見(jiàn)的官與民、仙與魔之間的矛盾以及“懲惡揚(yáng)善”的主題也同樣被影片借鑒在了故事的設(shè)計(jì)與表達(dá)之中。制作者們將各種特點(diǎn)鮮明、性格豐富的角色糅合進(jìn)電影之中，利用角色之間因善惡個(gè)性對(duì)比而更顯強(qiáng)烈的戲劇性沖突引發(fā)我們對(duì)電影主題的深入思考與探索——無(wú)論是英雄主義般犧牲自我換取人世幸福的袁公，還是欲懲處狐妖維護(hù)世間安定的蛋生，抑或是淳樸善良的老媽媽等一眾百姓，都是“人間至善”的外化代表。而與之相對(duì)，三只狐妖分別代表著人的三種劣根性——“壞、媚、蠢”，寺廟中的小和尚和方丈十分生動(dòng)地向我們展現(xiàn)了好色、趨財(cái)?shù)奶匦?，縣令、府尹等官員則集中體現(xiàn)了貪婪、自私的人性弱點(diǎn)。善惡陣營(yíng)圍繞“天書(shū)”秘法展開(kāi)了一系列對(duì)抗沖突，最終惡者得到懲處、善者維護(hù)了世間正義?！短鞎?shū)奇譚》通過(guò)對(duì)善惡兩性對(duì)立主題的強(qiáng)調(diào)，將古代中國(guó)封建社會(huì)中的市井百態(tài)、官場(chǎng)生態(tài)、人情世故等淋漓盡致地加以展示，而放眼當(dāng)下，該影片主題依舊具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

4K修復(fù)版本的《天書(shū)奇譚》在片尾附上了一小段電影幕后制作紀(jì)錄片，聯(lián)合導(dǎo)演錢運(yùn)達(dá)帶觀眾回顧了20世紀(jì)80年代制作團(tuán)隊(duì)為呈現(xiàn)一部?jī)?yōu)秀民族動(dòng)畫作品所做的努力與所付出的心血，既有編劇對(duì)劇本內(nèi)容情節(jié)的點(diǎn)點(diǎn)推敲、美工對(duì)形象設(shè)計(jì)的細(xì)細(xì)打磨，又有配音演員對(duì)各個(gè)聲音細(xì)節(jié)的次次改善、團(tuán)隊(duì)人員的共同奉獻(xiàn)。此類幕后制作的相關(guān)細(xì)節(jié)都使觀眾們真切地感受到動(dòng)畫電影制作人員身上一絲不茍的匠心精神。他們將漫長(zhǎng)的歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項(xiàng)事業(yè)、一種信仰，也正是這樣一種堅(jiān)持，將這部史詩(shī)級(jí)的動(dòng)畫電影巨著帶上了銀幕、帶出了國(guó)門、帶向了世界，使世界都得以感受這純粹無(wú)瑕而歷久彌新的“中國(guó)傳統(tǒng)之美”。03AB2C2B-0866-48E1-B18C-ACFB71AD2018