學(xué)生分析處理問題能力的培養(yǎng)

李興鵬 胡帥 王茂林 袁成艷 張瑩

◆摘? 要：學(xué)生分析處理問題的能力，成為了現(xiàn)在社會(huì)儲(chǔ)備人才的關(guān)鍵因素，能在多變的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)問題，找到解決辦法，成為了各行各業(yè)的關(guān)鍵。本文對(duì)引導(dǎo)學(xué)習(xí)培養(yǎng)解決問題的能力做出了具體說明，針對(duì)這些情況提出完整的人、知行合一、“解決問題”等解決方法。通過志愿者走訪，實(shí)地實(shí)踐，得到確實(shí)數(shù)據(jù)來說明問題，以下就作了具體分析。

◆關(guān)鍵詞： 思維;智慧;解決問題

一、引言

教育是國(guó)家的根本政策，新中國(guó)蓬勃發(fā)展，偉大的復(fù)興夢(mèng)需要越來越多的人才支持，科技興國(guó)、教育興國(guó)，需要落到實(shí)處。天資穎的人只是少數(shù)，引導(dǎo)學(xué)習(xí)，開拓智慧，能影響人的思想加大人才全面發(fā)展。在義務(wù)教育普及之后、高等教育發(fā)達(dá)的今天，各種問題也層出不窮，在教學(xué)中存在死讀書、讀死書的現(xiàn)狀，并沒有開拓學(xué)生的智慧，學(xué)習(xí)思維沒有打開，在對(duì)人才有更多要求的當(dāng)下，無法適應(yīng)社會(huì)的需要。在發(fā)展進(jìn)程中尋找解決方案，成了刻不容緩的任務(wù)。

二、現(xiàn)狀

如何培養(yǎng)分析處理問題的能力，在社會(huì)環(huán)境復(fù)雜的環(huán)境下成為了不可或缺的技能，也成了人才必備的綜合素質(zhì)之一。

（一）對(duì)多讀書的理解：很多人，對(duì)于書本的理解，是沒有耐心的;知識(shí)對(duì)于多數(shù)人來說，是生硬的;做題需要實(shí)踐，但做題過程卻是枯燥乏味的。中學(xué)教育普遍存在的現(xiàn)象是聽懂了，但是不能對(duì)知識(shí)學(xué)以致用。而生活在復(fù)雜的環(huán)境中，自媒體的發(fā)展、大數(shù)據(jù)傳播的偏向性，你喜歡什么就推薦什么，對(duì)于正在接受知識(shí)的人們來說無疑有著巨大的傷害，對(duì)于踐行全面發(fā)展，培養(yǎng)正確的三觀，帶來了片面性。

（二）固定的教學(xué)模式。目前，基本都是老師講課，每個(gè)科目分類教學(xué)，雖然增加了許多圖書角，和閱讀活動(dòng)，但是設(shè)備的更新只能推動(dòng)一小部分的建設(shè)，在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)建設(shè)中，老師在長(zhǎng)久的教學(xué)模式下形成了固有的習(xí)慣，進(jìn)行死板的教學(xué)，依舊還是采用題海戰(zhàn)術(shù)堅(jiān)強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，在教學(xué)用沒有按照艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律進(jìn)行教學(xué)，在考試時(shí)重點(diǎn)突擊只能形成短暫的記憶。

三、可行性問題處理方法

（一）完整的人

我們都是完整的個(gè)體。每個(gè)個(gè)體都有自己的生活方法，思維方式不同、觀念不同、生活環(huán)境不同。

當(dāng)人們經(jīng)歷了，就會(huì)明白，個(gè)體差異的存在使得環(huán)境在進(jìn)步的同時(shí)，也有局限性。學(xué)習(xí)時(shí)間是有限的，從早教班到大學(xué)畢業(yè)，這短短的光陰，錯(cuò)過了最好的年紀(jì)，遺漏了好的學(xué)識(shí)。雖有晚年發(fā)奮，終成大器的例子，但是終歸是少數(shù)，更多的是需要，用方式引導(dǎo)其明悟，提早的進(jìn)入這個(gè)過程，對(duì)時(shí)間合理規(guī)劃，我們用來處理事情的時(shí)間更充足。

（二）知行合一

如何讓不同的人能接受，知行合一。用他自己的方式，讓其感受到這個(gè)問題的真實(shí)性，和社會(huì)的壓力。有壓力才有動(dòng)力前進(jìn)，催促前行。

（三）分析轉(zhuǎn)化思想

將我們獲得的知識(shí)，有意識(shí)的轉(zhuǎn)化為我們自己的理解，用自己的方式去踐行，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。說話的藝術(shù)是非常具有魅力的，語言表達(dá)能改變?nèi)说慕邮苣芰?，引?dǎo)其多觀察、多累積，見識(shí)的東西多了，自然而然就可以將兩者的結(jié)合起來。我所面臨生活環(huán)境中的事，可以將其轉(zhuǎn)化為問題。每個(gè)人的思維是不同的，我們可以將學(xué)習(xí)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為我們能自己能理解的方式，來認(rèn)知理解我所在的社會(huì)環(huán)境是什么模式。每個(gè)行業(yè)有不同的規(guī)矩，無規(guī)矩不成方圓，合理的約束為實(shí)現(xiàn)自由的前提。

（四）解決問題

將生活中的事細(xì)化成不同的模塊，初高中都有的一個(gè)問題：二次函數(shù)不能用來買菜，有的觀點(diǎn)是能決定在哪買菜，我想是他能改變和影響人的思維意義是深遠(yuǎn)的。我們終其一生都在生活中，在各種各樣的問題當(dāng)中，"解決問題"成為了我們的日常生活，我們不停的學(xué)習(xí)，就是希望借鑒別人的方式，來讓自己的生活更加的順心。

（五）走訪準(zhǔn)備工作

如何讓不同的人能接受完整的人，知行合一，用他自己的方式，讓其感受到這個(gè)問題的真實(shí)性，和社會(huì)的迫切性。每個(gè)人都有家庭，雖然各不一樣，但情感是難以割舍的，從中學(xué)時(shí)代我們就聽過太多的豪言壯語，然而作用不大，真正有感觸的是那些有過經(jīng)歷的人。引導(dǎo)就成了一種重要的方式，知識(shí)對(duì)于多數(shù)人來說，是生硬的，做題是實(shí)踐，做題是枯燥的，普遍有的現(xiàn)象是聽懂了，做不來題目，見識(shí)的東西多了，自然而然將兩者的結(jié)合起來。通過語言描述用學(xué)生能普遍見識(shí)到的實(shí)物舉例：當(dāng)你的一個(gè)水杯，墜落摔壞，對(duì)你的影響，影響不只是壞了買一個(gè)，對(duì)于你的經(jīng)濟(jì)水平是否支持換一個(gè)，換新的這個(gè)過程中你的生活狀態(tài)也發(fā)生了小范圍改變。據(jù)統(tǒng)計(jì)理解程度超過90%，這就說明：引導(dǎo)和完整的人的理念是對(duì)的。通過對(duì)家庭的分析認(rèn)知理解，據(jù)統(tǒng)計(jì)超過一半的人都能明白。去深入了解教學(xué)中的實(shí)際情況時(shí)，在我走到師范學(xué)院時(shí)，一位女生喜歡讀書小說類型，給我很大的感觸：她的思想高度，和深度，對(duì)于自己的定位和認(rèn)知都比較全面，書本給人的直接影響力，有著非常重要的作用。經(jīng)過調(diào)查走訪發(fā)現(xiàn)喜歡自己讀書的人，在思維和社會(huì)認(rèn)知理解程度上大于不喜歡讀書的;有豐富社會(huì)經(jīng)歷的思維智慧和讀書的相差不大，但可行性上社會(huì)經(jīng)歷豐富的更好?？梢娮x書能增長(zhǎng)人的思維智慧，并沒有固定的聰明。

四、結(jié)語

本文對(duì)學(xué)生有學(xué)歷并沒有多高的智慧，分析處理問題的能力，提出解決辦法，根據(jù)去走訪、接觸、調(diào)查、發(fā)現(xiàn)。學(xué)生是接受知識(shí)的黃金時(shí)間，通過對(duì)思維方式的影響，智慧程度得到了一定程度得提升。我們終其一生都在“解決問題”，問題一直以不同種類方式的出現(xiàn)，授之以魚，不如授之以漁。這才是解決現(xiàn)狀的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)

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個(gè)人簡(jiǎn)介

李興鵬 （2000.01—），男，四川會(huì)理，漢，在讀本科，研究方向：思想教育，成都大學(xué)。

袁成艷（2002.12—），女，四川興文，漢，在讀本科，成都大學(xué)，研究方向：思想教育，成都大學(xué)。

王茂林（2000.05—），男，四川瀘州，漢，在讀本科，成都大學(xué)，研究方向：思想教育，成都大學(xué)。

張瑩（2000.03—），女，四川會(huì)理，漢族，本科在讀，西華大學(xué)，學(xué)生，研究方向：思想教育，西華大學(xué)。