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      佛山石灣陶瓷文化的傳承與發(fā)展研究

      2022-06-07 23:31:54莊思茵楊泳怡黃鍵榆劉清清
      關(guān)鍵詞:石灣佛山陶瓷

      莊思茵 楊泳怡 黃鍵榆 劉清清

      摘要:陶瓷文化體現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民對(duì)美的追求,是社會(huì)人民進(jìn)步的重要尺度,而佛山石灣陶瓷在中國(guó)陶瓷史上有著獨(dú)特而不可替代的地位?,F(xiàn)如今,佛山石灣陶瓷文化的傳承與發(fā)展遇到了人才傳承、沒有新鮮血液、技術(shù)創(chuàng)新和創(chuàng)新態(tài)度不正等方面的問題,針對(duì)這些問題,我們從加強(qiáng)人才對(duì)石灣陶瓷的關(guān)注度、拓寬佛山石灣陶瓷文化的宣傳渠道、提高創(chuàng)新能力和擺正創(chuàng)新態(tài)度幾方面提出了意見。這有利于提高知名度、激發(fā)文化創(chuàng)造活力和正確創(chuàng)新促進(jìn)佛山石灣陶瓷文化的傳承與發(fā)展。

      一、佛山石灣陶瓷文化傳承與發(fā)展的背景

      佛山石灣鎮(zhèn)位于禪城區(qū)東南部,位于珠江三角洲,乃石灣與省內(nèi)外各地聯(lián)系的交通紐帶,與外地交往密切,為石灣的陶瓷工業(yè)的發(fā)展提供了先天獨(dú)厚的地理位置。在地質(zhì)方面,石灣遍布山崗,屬于典型性的丘陵溝壑區(qū),具有粘土、瓷土等豐富的資源,土質(zhì)優(yōu)良,蘊(yùn)藏豐富,是當(dāng)?shù)鬲?dú)有的陶瓷原料,為石灣陶瓷工藝的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。佛山石灣有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn),其制陶歷史可追溯到公元前3000~公元前2000年,歷史文化殷實(shí),是“中國(guó)陶瓷名鎮(zhèn)”,有“南國(guó)陶都”之稱。經(jīng)過考古專家對(duì)當(dāng)?shù)氐耐诰?,發(fā)現(xiàn)了大批石器和陶片,經(jīng)鑒定,系新時(shí)期時(shí)代晚期的龍山文化遺址。受我國(guó)工匠精神的熏陶,我國(guó)的陶瓷工藝品十分精美,具有較強(qiáng)的觀賞性,蘊(yùn)含了我國(guó)豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力,我國(guó)陶瓷種類繁雜,工藝特殊,同時(shí),制作陶瓷的原料豐富,便于采集,陶瓷制品污染較小,符合新時(shí)代的環(huán)保主題,。而佛山石灣陶瓷有著“石灣瓦、甲天下”之美譽(yù),是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

      隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們生活水平的日益提高,陶瓷已成為人們生活中很重要的一部分,雖然佛山石灣陶瓷從表面看上去發(fā)展前景良好,但實(shí)際上存在著不少的問題。在創(chuàng)新、個(gè)性、技術(shù)、人才和營(yíng)銷等方面仍屬于滯后狀態(tài),以陶瓷娃娃為例,由于傳統(tǒng)文化上的偏見,佛山石灣陶瓷的藝術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值遲遲未受到普遍的肯定。因此,傳承與發(fā)展佛山石灣陶瓷文化,就需要在各方面創(chuàng)新、拜托陳舊的思想觀念,大力引進(jìn)優(yōu)秀的人才專家和技術(shù)。

      二、佛山石灣陶瓷文化傳承與發(fā)展遇到的問題

      1.傳承缺乏專業(yè)人才及專家

      在當(dāng)代,可供學(xué)習(xí)陶瓷文化的學(xué)校和專業(yè)較少,且沒有足夠有力的勞動(dòng)保障,童新鈺曾說:“由于文化程度不高,對(duì)作品的文化內(nèi)涵不太了解,目前的情況是,就算創(chuàng)作了一個(gè)作品出來,也很難把頭腦中想說的話、作品的具體內(nèi)涵準(zhǔn)確表達(dá)出來。這正說明,石灣陶瓷文化的傳承嚴(yán)重缺乏專業(yè)人才及專家,文化的內(nèi)涵沒有載體得到發(fā)展。

      2.宣傳力度不足,對(duì)年輕人缺乏吸引力

      首先,在中國(guó)文化歷史上,中國(guó)一直強(qiáng)調(diào)文化融合,鼓勵(lì)吸取外來文化精髓,但是現(xiàn)代青年缺乏足夠的文化自信和文化自覺,以至于越來越多外來文化流入中國(guó),例如韓流和歐美文化對(duì)我國(guó)思想文化的沖擊,由于此文化在全世界范圍內(nèi)迅速發(fā)展,吸引了大數(shù)量的年輕人去追隨,他們沒有時(shí)間和興致去了解和學(xué)習(xí)非遺文化;再者,文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映,由于人們對(duì)陶瓷文化的需求不高,傳承陶瓷文化并不能使他們有足夠的經(jīng)濟(jì)利益來養(yǎng)家糊口,導(dǎo)致較少人會(huì)主動(dòng)去傳承和發(fā)展此文化;最后,陶瓷文化不像其他文化那樣具有精神紐帶的作用,陶瓷文化具有較大的局限性,沒有立足于社會(huì)實(shí)踐,例如書法在春節(jié)時(shí)以對(duì)聯(lián)的形式體現(xiàn),在大學(xué)生活中會(huì)以社團(tuán)活動(dòng)的形式出現(xiàn),而陶瓷卻沒有任何形式得以展示。

      3.沒有吸收當(dāng)代流行元素且沒有正確創(chuàng)新

      不同時(shí)期的陶瓷藝術(shù)都與其社會(huì)民族文化背景有著密不可分的關(guān)聯(lián),同時(shí)陶瓷藝術(shù)也記載著那個(gè)時(shí)期的藝術(shù)特色以及人文生活文化。由于我國(guó)歷史上工匠的生產(chǎn)具有較嚴(yán)格傳承制度,受封建思想的影響,人們思想禁錮,傳統(tǒng)技藝傳男不傳女的新聞?lì)l頻出現(xiàn),因此該文化的傳播與發(fā)展受到了限制,以至于不能完全地面向大眾文化,無法吸收現(xiàn)代先進(jìn)文化,安于現(xiàn)狀;第二,現(xiàn)有的陶瓷文化工藝者普遍年齡較大,他們無法跟隨時(shí)代潮流,無法完全地吸收當(dāng)代的文化精華,導(dǎo)致陶瓷文化仍在原地踏步,無法得到發(fā)展創(chuàng)新,例如粵劇表演者大多是中高齡人群,且以其傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式無法與現(xiàn)代流行元素相融合。

      而大部分人知道創(chuàng)新但不知道如何創(chuàng)新,為了創(chuàng)新而創(chuàng)新,促進(jìn)陶瓷文化的傳承與發(fā)展,首先是要傳承,現(xiàn)大部分人的創(chuàng)新都是在盲目追求現(xiàn)代人的審美,將現(xiàn)代審美強(qiáng)加于陶瓷工藝品,從而遺忘陶瓷文化本有的文化底蘊(yùn),這只會(huì)破壞陶瓷的文化底蘊(yùn)。所以陶瓷和陶瓷文化的創(chuàng)新應(yīng)強(qiáng)調(diào)保護(hù),只有陶瓷文化得到了保護(hù),才能往正確的方向創(chuàng)新發(fā)展。

      4.陶瓷工業(yè)與文化之間存在著沖突

      在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的大背景下,人們?cè)絹碓阶⒅厥找娴牧魅耄鴮?duì)于陶瓷工業(yè)來說,單一的流水線并不適合陶瓷工藝的發(fā)展,這只會(huì)將陶瓷制品變得更加古板,不符合精益求精的精神,但制作一件精美的陶瓷工藝品需要制作者融入自身的審美和想法,并與時(shí)代特色相結(jié)合,所以精美、富有內(nèi)涵的陶瓷工藝品就意味著時(shí)間、精力、成本的大量投入,高成本的投入也意味著生產(chǎn)者營(yíng)業(yè)收入的減少,這并不符合現(xiàn)代陶瓷工藝企業(yè)的生產(chǎn)目標(biāo),也導(dǎo)致陶瓷工藝企業(yè)的稀少。因此,陶瓷工藝企業(yè)的成本效益原則與陶瓷文化并不相容,這兩者之間存在著一定的沖突。

      5.佛山石灣陶瓷行業(yè)缺乏銷售手段

      雖然中國(guó)是世界陶瓷生產(chǎn)和消費(fèi)大國(guó),但與發(fā)達(dá)國(guó)家人均陶瓷消費(fèi)量比起來,中國(guó)的人均消費(fèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后,佛山石灣陶瓷行業(yè)也是如此,這受佛山陶瓷行業(yè)營(yíng)銷手段的影響,好的營(yíng)銷會(huì)讓一個(gè)企業(yè)甚至一個(gè)行業(yè)快速的發(fā)展起來,在經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的農(nóng)村還有近一半的人口并沒有使用過陶瓷制品,且在農(nóng)村市場(chǎng),無論是多么出名的品牌,在農(nóng)村的消費(fèi)者來說都是陌生的,這就需要我們制定強(qiáng)大的銷售營(yíng)銷手段,打入農(nóng)村市場(chǎng),拓寬佛山石灣陶瓷制品的消費(fèi)者。

      三、針對(duì)佛山石灣陶瓷文化傳承與發(fā)展的問題提出的建議

      1.借助政府的力量,培養(yǎng)和引進(jìn)專業(yè)人才

      經(jīng)調(diào)研,我們發(fā)現(xiàn)與陶瓷相關(guān)的博物館、展覽較少,對(duì)石灣陶瓷文化的研究項(xiàng)目也較少,很多人對(duì)佛山石灣陶瓷文化的研究止步于社會(huì)上較少的關(guān)注度,因此要吸引專業(yè)人才的注意,首先,我們可以聯(lián)合其他高?;蚱渌麑I(yè)的學(xué)生,合作創(chuàng)建一個(gè)專門研究佛山石灣陶瓷文化的的網(wǎng)站,供大家學(xué)習(xí),并定時(shí)在此網(wǎng)站發(fā)布各階段的調(diào)研結(jié)果,實(shí)現(xiàn)陶瓷文化的相關(guān)資料在全網(wǎng)共享,可以有效地提高研究人員對(duì)陶瓷文化的的興趣,吸引更多專家來一起學(xué)習(xí)探討;其次,與政府深度合作,開展培養(yǎng)中國(guó)陶瓷文化人才的活動(dòng),貫徹專業(yè)人才培養(yǎng)戰(zhàn)略,引進(jìn)各大高校創(chuàng)新性人才,確定并制定陶瓷文化未來發(fā)展方向和戰(zhàn)略,更好地傳承非遺文化。00820CFD-9CF4-49B1-B4B1-0E1AAAB3B9EF

      2.拓寬對(duì)佛山石灣陶瓷的宣傳渠道,提高知名度

      雖然現(xiàn)在是一個(gè)資料共享的時(shí)代,但對(duì)于佛山石灣陶瓷文化的研究是少之又少,這使得佛山石灣陶瓷文化并不熟知于各地,因此我們需通過加強(qiáng)對(duì)佛山石灣陶瓷文化的宣傳來增加它的知名度。首先我們可以從年輕人入手,在校內(nèi)舉辦各種活動(dòng)競(jìng)賽,召集全校學(xué)生融合傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代元素,并將自己對(duì)陶瓷文化的想法和見解加入陶瓷工藝品,一起打造形象化的“石灣公仔”,這既向?qū)W生普及了相關(guān)知識(shí),提高佛山石灣陶瓷文化的知名度,又能將石灣陶瓷文化與現(xiàn)代元素相融合。其次,利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù),利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行倡導(dǎo)與宣傳,互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)信息互通的平臺(tái),具有較強(qiáng)的推廣性,應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)這一工具,實(shí)現(xiàn)石灣陶瓷文化渠道的拓寬。最后,可以充分利用明星效益,明星代言是近幾年來較有效的宣傳手段,而據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),明星效益的受眾群體都是年輕人占較大比重,這有利于提高陶瓷工藝品的知名度和正面形象、年輕人乃至其他年齡段的群體對(duì)佛山石灣陶瓷文化的了解,從而實(shí)現(xiàn)其知名度的提高。

      3.提高創(chuàng)新能力,擺正創(chuàng)新態(tài)度

      現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)不斷強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新的時(shí)代,而文化創(chuàng)新的關(guān)鍵是解放思想,應(yīng)該要把思想認(rèn)識(shí)從過時(shí)的條條框框中解放出來,從落后的體制機(jī)制桎梏中解放出來,進(jìn)一步提高創(chuàng)新能力,激發(fā)文化創(chuàng)造活力。陶瓷制作者應(yīng)該重視繼續(xù)教育,在創(chuàng)作的同時(shí)也要不斷學(xué)習(xí),提高審美,將新時(shí)代特色和文化與陶瓷工藝品相融合,重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí),同時(shí),充分發(fā)揮大眾媒體在傳遞溝通和共享方面的強(qiáng)大功能,吸收新思想,并將科技創(chuàng)新融入陶瓷文化產(chǎn)業(yè)。應(yīng)用現(xiàn)代化科技手段,提升和發(fā)展現(xiàn)有生產(chǎn)裝備,應(yīng)用高新技術(shù)開發(fā)具有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的陶瓷新產(chǎn)品。

      在創(chuàng)新態(tài)度方面,我國(guó)陶瓷創(chuàng)新需要擺正態(tài)度,在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的背景下,我國(guó)的陶瓷行業(yè)也越來越趨向商業(yè)化,陶瓷的創(chuàng)新是一個(gè)將當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的相融合的過程,這對(duì)創(chuàng)作者有很高的要求,創(chuàng)作者不能盲目地創(chuàng)新,不能為了更高的經(jīng)濟(jì)利益而放棄創(chuàng)作本身的價(jià)值,應(yīng)該將陶瓷文化發(fā)展到極致,將陶瓷的特色更好地發(fā)揮出來。同時(shí)要尊重當(dāng)?shù)氐奈幕⒚耧L(fēng)民俗,在保護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)俗文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新、發(fā)展文化。

      4.形成與陶瓷文化產(chǎn)業(yè)相連的產(chǎn)業(yè)鏈

      佛山石灣陶瓷作為一個(gè)市場(chǎng)認(rèn)知度很高的品牌,但他的原料能源、運(yùn)輸能力等成本卻比其他區(qū)域要高,走高端品牌路線,才能在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不被淘汰。粗放型的陶瓷產(chǎn)業(yè)不適合目前佛山經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況,必須從生產(chǎn)加工低端的價(jià)值鏈環(huán)節(jié)升級(jí)到價(jià)值鏈的高端環(huán)節(jié),才能適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展和佛山地區(qū)發(fā)展的需要,升級(jí)從生產(chǎn)大、營(yíng)銷與科研小的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變成生產(chǎn)小、營(yíng)銷與科研大的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。佛山石灣陶瓷要利用粵港澳大灣區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)促進(jìn)對(duì)文化的影響,在過去幾年,石灣一直按照高起點(diǎn)高標(biāo)準(zhǔn)的要求,持續(xù)優(yōu)化東中西三大片區(qū)布局,東部奇槎片區(qū)以建設(shè)國(guó)際化新區(qū)為目標(biāo),中部瀾石片區(qū)按照佛山珠江新城的標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)改造,西片區(qū)則以中國(guó)陶谷為抓手,致力建設(shè)世界級(jí)陶瓷創(chuàng)新中心和國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范園。歷經(jīng)數(shù)年沉淀,一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代、本土與國(guó)際交相輝映的新石灣逐漸成型,為石灣銜接粵港澳大灣區(qū)戰(zhàn)略、承接廣深和港澳創(chuàng)新資源奠定了重要基礎(chǔ)。

      5.采用多渠道方式拓寬銷售手段

      在現(xiàn)在眾多品牌中,若佛山石灣陶瓷企業(yè)的營(yíng)銷策略運(yùn)用得當(dāng),可以讓其聲名鵲起,可以從文化、網(wǎng)絡(luò)等方面制定銷售策略。賣產(chǎn)品不如賣品牌,賣品牌不如賣文化,文化是存在于日常生活的各個(gè)角落,因此想要拓寬銷售渠道。首先,就要進(jìn)行文化營(yíng)銷,佛山石灣陶瓷可以通過建造一個(gè)陶瓷制品博物館,對(duì)當(dāng)?shù)匚幕M(jìn)行整理、研究和保護(hù),是佛山石灣陶瓷文化成為當(dāng)?shù)氐囊粡埫?其次,公益營(yíng)銷,佛山石灣陶瓷企業(yè)應(yīng)當(dāng)自覺承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,這會(huì)提高企業(yè)在社會(huì)上的認(rèn)可度,這將會(huì)是該企業(yè)無形的財(cái)產(chǎn),為企業(yè)創(chuàng)造無限的價(jià)值,提高企業(yè)的知名度,吸引更多的消費(fèi)者;最后,可以利用網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷,在淘寶等購(gòu)物軟件開設(shè)商城,加強(qiáng)廣告投放,讓更多人了解并購(gòu)買佛山石灣陶瓷產(chǎn)品。

      四、小結(jié)

      佛山石灣陶瓷文化屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn),具有極大的社會(huì)價(jià)值,體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐馁|(zhì)樸的民風(fēng)民俗,蘊(yùn)含著我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,展示了我國(guó)博大精深的文化,其蘊(yùn)含的工匠精神,是我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神之一,是引領(lǐng)我國(guó)社會(huì)和人民發(fā)展的前進(jìn)方向,傳承與發(fā)展石灣陶瓷文化是促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕⒔?jīng)濟(jì)發(fā)展的重要路徑,因此傳承與發(fā)展石灣陶瓷文化必不可少。

      參考文獻(xiàn):

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