• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      武昌區(qū)糧道街文化景觀的設(shè)計(jì)與思考

      2022-06-08 20:02:49劉中天孟培熊夢杰
      藝術(shù)科技 2022年3期
      關(guān)鍵詞:武昌街道景觀

      劉中天 孟培 熊夢杰

      摘要:文章從武昌糧道街的歷史、區(qū)位以及街道現(xiàn)存問題等方面入手,探討將地域文化運(yùn)用到武昌糧道街景觀設(shè)計(jì)中的可能性。從“革命文化”和“教育文化”兩方面入手對糧道街進(jìn)行文化挖掘與構(gòu)建,從保護(hù)和更新兩個(gè)視角,探究與思索如何在糧道街中展現(xiàn)文化景觀。

      關(guān)鍵詞:地域文化;街道景觀;景觀設(shè)計(jì)

      中圖分類號(hào):TU984.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2022)03-0-03

      0 引言

      不同的地域文化使城市具有不同的底蘊(yùn),當(dāng)代城市街區(qū)承載了當(dāng)?shù)卮罅康奈幕畔?,是城市生活中的一道靚麗風(fēng)景線。目前國內(nèi)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,地域文化特征在城市化、趨同化中不斷消減,也使得人們逐漸失去對城市歷史文化的情懷與尊重。

      1 地域文化的內(nèi)涵與價(jià)值

      地域文化是在特定地區(qū)與特定的歷史過程中形成的,是傳承積淀至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng),同時(shí)也是區(qū)域內(nèi)習(xí)慣、民俗等文明展現(xiàn)。它在地域中與環(huán)境相結(jié)合,構(gòu)成其特殊性,如歷史古韻、民俗風(fēng)情、景觀環(huán)境等。在我國遼闊的大地上,不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)形勢、政治策略造就了各具特質(zhì)、不同特色的地域文化,不同的地域文化在不同的地域相互交織,和而不同。

      地域文化的發(fā)展是一個(gè)持續(xù)更新和不斷變遷的過程。地域文化包含物質(zhì)性元素和非物質(zhì)性元素。物質(zhì)性元素包括食品、建筑物等,非物質(zhì)性元素包括哲學(xué)理念、文化藝術(shù)、工藝技能等[1]。這兩個(gè)要素都是通過特定的載體表現(xiàn)出來的,它們被總結(jié)應(yīng)用到了當(dāng)?shù)厝说娜粘I钪?,并對人們的行為模式產(chǎn)生了一定的影響。當(dāng)城市生活集中體現(xiàn)在街區(qū),地域文化能夠以多種多樣的方式集中展現(xiàn),從而產(chǎn)生豐富的文化景觀,而這種文化景觀的表現(xiàn)窗口之一就是街道景觀。在這種人文背景下,街道景觀便成為街區(qū)人文體系的標(biāo)志。

      在現(xiàn)有的傳統(tǒng)地段和歷史空間中,更新和保存并舉是城市街道景觀可持續(xù)發(fā)展的途徑。在一定程度上,城市街道景觀的更新和保存就是對地域文化的繼承和展示。街道景觀是都市文化景觀的重要組成部分,要更新和保護(hù)街道景觀,就須找到適合當(dāng)?shù)氐赜蛭幕慕ㄔO(shè)和展現(xiàn)方式。唯有構(gòu)建地域文化,尋求延續(xù)性的表達(dá)方式,街道景觀才能擁有無盡的生命力,避免與城市空間格格不入,隨著社會(huì)的進(jìn)步不斷發(fā)展,進(jìn)而成為象征地方文化的城市名片。

      2 武昌糧道街街道概況

      2.1 糧道街區(qū)位分析

      糧道街地處武漢武昌區(qū)內(nèi)城腹地,東西走向,連綿約兩千米。糧道街之所以叫“糧道”,是因?yàn)榍宄谶@里設(shè)置了主管糧食的糧道署。走在大街上,兩邊是一排排的商鋪,從東到西,一路上都是食品店和餐廳。糧道街歷史文脈深厚、歷史文化底蘊(yùn)深厚,有曇華林、太平試館、螃蟹甲一帶的歷史文化遺址。

      2.2 糧道街歷史沿革

      糧道街是清末民初時(shí)期的老商業(yè)街,光緒九年(1883年),伍家模創(chuàng)立的老字號(hào)商店“伍億豐”,為武漢市第一家雜貨商店,距今已有139年的歷史。1920年后,照相館、點(diǎn)心店、雜貨鋪、藥店、糖果店、早餐鋪?zhàn)?、理發(fā)店、棉花鋪等60多家小門面零散在不足300多米的糧道街西段街面上。

      解放初,糧道街屬武昌辦事處管轄的第三處。1952年,經(jīng)過民主改革,建立了糧道街街道辦事處。1994年,胭脂路從原先的6米擴(kuò)寬至20米;2000年,糧道街由原有的4米拓寬至20米。后補(bǔ)街、曇華林等街巷也從原來的狹窄、破敗的道路變成了平坦、寬闊的水泥道路,為居民的生活起居提供了極大的便利。

      2.3 糧道街現(xiàn)存問題

      2.3.1 街道風(fēng)貌

      沿街商鋪以自建小吃與網(wǎng)紅店為主,城市文化記憶淡薄,僅剩幾家如油餅包燒麥這樣的老字號(hào)門店。街道路面設(shè)計(jì)整體老舊,影響武昌古城周邊如黃鶴樓、曇華林地區(qū)旅游業(yè)的良性發(fā)展。此外,糧道街占道經(jīng)營和亂停亂放問題十分常見。因?yàn)榻值澜缑鍰/H值(街道與建筑物高寬的比值)≥1.1,視野上雖然呈現(xiàn)和諧與均衡感,但街道的整體面積相對狹小,路面偏窄,所以容易出現(xiàn)會(huì)車難和堵車等交通問題。

      2.3.2 建筑環(huán)境

      糧道街沿街建筑主要以商用居民樓為主,鮮有超過7層的高樓,在長期的發(fā)展過程中衍化成商住混合的上宅下商生活體系。在這種體系下,建筑密度大,人口密度大,社會(huì)弱勢群體占比大,致使當(dāng)?shù)鼐用竦纳羁臻g與居住空間使用需求均不能得到滿足,而且街道上尚存有一定數(shù)量的危房。因住戶隨處晾曬衣物影響街道景觀和行人出行,造成第一次輪廓線(原來的建筑物外墻)不清晰。另外,糧道街的基礎(chǔ)設(shè)施老化、電線纏繞、亂搭亂建等問題也比較嚴(yán)重。

      2.3.3 公共空間

      糧道街公共空間所呈現(xiàn)的文化效應(yīng)整體偏弱。電線、垃圾箱等附屬設(shè)施形成了混亂不堪的第二次輪廓線(建筑物隆起和臨時(shí)附屬結(jié)構(gòu)的形式),不利于展現(xiàn)潔凈的街面環(huán)境。對此,應(yīng)在減少其第二次輪廓線的同時(shí)在整體上與第一次輪廓線相協(xié)調(diào)。居民樓樓頂?shù)墓矃^(qū)域大部分被居民占為己有或私自改造成菜園。街區(qū)綠化主要為行道樹香樟,街道空間整體綠化率偏低,植物配置單調(diào)稀少,同時(shí)也缺少集中停車區(qū)域。

      3 武昌糧道街地域文化的挖掘與構(gòu)建

      一個(gè)城市的發(fā)展不僅是物化空間建設(shè)的長期過程,更是城市文化軟實(shí)力積淀的長期過程?!秶倚滦统擎?zhèn)化規(guī)劃(2014—2020年)》中明確指出,要重視對民族文化、傳統(tǒng)文化等方面的保護(hù),傳承與發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化,促進(jìn)當(dāng)?shù)靥厣幕陌l(fā)展,保留城市文化記憶。這就為文化保護(hù)和傳承給予了更有力的政策鼓勵(lì)。

      通過有效整合現(xiàn)有的地域遺產(chǎn)、文化特色、優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史等城市資源,實(shí)現(xiàn)舊城地域文化資源的合理利用,提升舊城活力和品質(zhì)的同時(shí)提高城市核心競爭力,實(shí)現(xiàn)地域文化復(fù)興[2]。街區(qū)的改造與發(fā)展與城市的建設(shè)發(fā)展息息相關(guān)。糧道街所在的武昌古城片區(qū)文脈悠長,歷史資源富饒,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)亟待傳承。需要一條能夠促進(jìn)整個(gè)區(qū)域發(fā)展的復(fù)興道路,而打造糧道街獨(dú)特地域文化正是合適的機(jī)會(huì)。

      3.1 以“革命文化”為核的歷史人文

      武昌從軍事要塞向區(qū)域政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心演變,沉淀的悠久文化與基礎(chǔ)雄厚現(xiàn)代科技交匯,逐漸形成了令人矚目的武昌文明。

      首義文化是中國近代歷史文化的重大主題之一,極大地推動(dòng)了歷史進(jìn)步,集中展示了中華文化生生不息的生命力,賦予了武漢“敢為天下先”的革命精神,其文化載體主要有武昌紅樓、起義門等,留下了極其豐富的紅色記憶和歷史文化。

      糧道街也是一條具有優(yōu)良革命歷史的老街。1920年,參加五四運(yùn)動(dòng)歸來的董必武與一群有識(shí)之士探討辦學(xué)。早春時(shí)節(jié),董必武以身上的皮袍當(dāng)股份,于是以武漢這座城市命名的院?!錆h中學(xué)誕生了。武漢中學(xué)以“樸誠勇毅”為校訓(xùn),董必武先生曾在此培育出不少革命人才。1928年,廣西的國民黨軍閥將該校關(guān)閉,1965年才又重新開校。在這條街道的盡頭,有一所中華大學(xué),即今天的三十三中學(xué)。學(xué)校的大門是一個(gè)八字門,穿過大門便是辦公樓,后面則是教室與操場,這里曾經(jīng)是歷代革命先烈們的聚居地。此外,據(jù)《中國近代史·辛亥革命情報(bào)叢書》第五卷記載,原來的胭脂巷11號(hào)和巡道嶺9號(hào)曾是共進(jìn)會(huì)和革命機(jī)構(gòu)文學(xué)社聯(lián)絡(luò)后的隱秘根據(jù)地[3]。

      3.2 以“教育文化”為傲的書香藝韻

      武昌素來因文而昌,有著深厚的歷史積淀與豐富的文化內(nèi)涵,尤其在近代新學(xué)創(chuàng)辦和中西教育融合方面的成績卓著。糧道街是武昌文化教育較早發(fā)展起來的地方,芍庭書院在明朝就已建立,江漢書院也在清朝時(shí)期遷入。隨著西方教育科學(xué)的傳入與引進(jìn),中國的教育面貌發(fā)生了一系列變化。1871年,美國圣公會(huì)創(chuàng)辦的文華書院,寓意“文章華國,詩禮傳家”,當(dāng)?shù)孛癖娨话惴Q其為“大義學(xué)堂”。文華書院是武昌第一所教會(huì)學(xué)校,也是中國內(nèi)地第一所新式學(xué)校。1924年,文華書院的大學(xué)與中學(xué)分離,大學(xué)部組建成“華中大學(xué)”,中學(xué)部改名為“文華高級(jí)中學(xué)”。1912年,在糧道街原糧道衙門內(nèi)由糧道署改造為了中國最早的私立大學(xué)——“私立武昌中華大學(xué)”。1953年,華中大學(xué)與中華大學(xué)合并,成立華中師范學(xué)院。1920年,在武昌長街芝麻嶺誕生了中國現(xiàn)代第一所私立藝術(shù)教育學(xué)堂——“武昌美術(shù)學(xué)校”。同年4月,董必武等人在糧道街涵三宮創(chuàng)辦私立武漢中學(xué),董必武主持校務(wù)。武漢早期共產(chǎn)黨員陳潭秋、李漢俊等人都曾在武漢中學(xué)任教。武漢中學(xué)的學(xué)生中有不少人走上革命道路,乃至成為革命的骨干、領(lǐng)導(dǎo)者。

      “此處多書香,此處多人杰”,明清兩代以來,隨著中國歷史的演變,糧道街的教育發(fā)生了許多重要的變化,從封建的科舉教育,到近代的學(xué)校教育,到新中國的國民教育,都對中華傳統(tǒng)文化傳承、近現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型、各種優(yōu)秀人才的培養(yǎng)、人類文明發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)。

      從傳統(tǒng)教育到現(xiàn)代教育,從西式教育到本土教育,充分體現(xiàn)了糧道街為中國傳統(tǒng)文化的沃土,中西文化共存的園林,是歷史名人成長的田野。糧道街的教育是武漢乃至中國近代教育發(fā)展史的一個(gè)縮影。回顧近代歷史,重溫近代教育事業(yè)發(fā)展的艱辛歷程,堅(jiān)守文化自信,為提高民眾文化素養(yǎng),培養(yǎng)更多國之棟梁打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

      4 基于糧道街現(xiàn)狀的文化景觀的保護(hù)與更新

      糧道街不僅是武漢的美食街和生活家園,同時(shí)也開始成為武昌地域文化對外展示的獨(dú)特平臺(tái)。這就表明,糧道街的景觀保護(hù)與創(chuàng)新不僅需要滿足街道的正常使用功能,還需對發(fā)展和保護(hù)武昌地域文化起到正向作用。針對糧道街景觀的保護(hù)與更新,事實(shí)上就是構(gòu)想和展現(xiàn)街道地域文化的發(fā)展進(jìn)程。景觀的更新與保護(hù),不能以分割地域文化體系為代價(jià),而應(yīng)當(dāng)在保護(hù)地域文化的基礎(chǔ)上,聯(lián)系實(shí)際的發(fā)展現(xiàn)狀和需求,以豐富當(dāng)?shù)貐^(qū)域文化的內(nèi)容建設(shè),促進(jìn)多樣化表達(dá)?;诩Z道街的現(xiàn)狀,筆者從以下兩個(gè)視角進(jìn)行闡述。

      4.1 地域文化保護(hù)視角

      聯(lián)合糧道街革命文化與教育文化,組建一條以革命教育文化為中心的文化脈絡(luò)。這不僅體現(xiàn)了糧道街的歷史風(fēng)貌,還體現(xiàn)了鮮明的風(fēng)土人情和地域特色,是武昌糧道街地區(qū)文化鮮活的歷史見證。

      突出糧道街的文化內(nèi)涵、街道文脈和環(huán)境特色,在街道現(xiàn)狀調(diào)研中,明確何種文化類別應(yīng)當(dāng)開發(fā)與傳承,何種地域和景觀能夠發(fā)展和延續(xù)新的功能。對更新前的總體目標(biāo)進(jìn)行正向策劃,將有益于塑造糧道街街區(qū)的特色文化形象。

      在對城市物質(zhì)文化遺產(chǎn)的符號(hào)進(jìn)行解讀時(shí),梳理糧道街街區(qū)的環(huán)境裝飾、地面鋪裝、建筑立面等圖案的形式與整體格調(diào)、材質(zhì)搭配、色彩風(fēng)格等,并從中總結(jié)出具有地域歷史印記和文化信仰的文化元素。也可借鑒糧道街當(dāng)?shù)氐拿袼琢?xí)慣、飲食喜好、茶余酒后的娛樂活動(dòng),比如發(fā)掘當(dāng)?shù)貧v史名人、老一輩人的手藝,制作成節(jié)點(diǎn),以雕塑或視頻的形式進(jìn)行傳播,讓人們產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的回憶,讓當(dāng)?shù)氐奈幕谌藗冃闹猩l(fā)芽,激發(fā)他們對糧道街當(dāng)?shù)匚幕恼J(rèn)同和深深的回憶。

      4.2 使用功能更新視角

      糧道街街區(qū)的魅力不僅在于其是武昌區(qū)內(nèi)獨(dú)樹一幟的美食商業(yè)街,還在于其擁有濃厚的生活氣息和文化氛圍。但若由于保護(hù)政策而一成不變,那么就背離城市復(fù)興的原意,空間設(shè)計(jì)與民眾的關(guān)系也將陷入舉步維艱的境地。糧道街街道尚存有許多一家一居室,多家居民共同使用為數(shù)不多的日常設(shè)備,居民生活質(zhì)量亟待提高。居民鄰里相互依靠,其內(nèi)部的公共使用空間拉近了當(dāng)代都市人與人之間的距離,這也是許多住這里的老年居民不愿遷居的緣由之一;而這也匯合成為沖突:人情與功能的矛盾點(diǎn)是該地區(qū)居民關(guān)注的問題之一。

      對此問題,可對具體建設(shè)構(gòu)造良好、立面可控性強(qiáng)、基礎(chǔ)設(shè)備健康的住宅建筑,通過修繕、改造、增建等手段,滿足日常使用功能的需要。隔離廚衛(wèi)空間,創(chuàng)立一個(gè)相對私密的空間,解決水、電、氣等使用問題。這里所涉及的更新改造,就是改變多戶共享的方式,使每個(gè)房間完整自立,每個(gè)家庭皆具廚房和衛(wèi)生間的使用功能。此規(guī)劃方案須降低本來的住戶密度,可采取一定的補(bǔ)償、搬遷、置換等方式。

      在減量的同時(shí),還需要做適量“加法”以保證功能完善性,如該地域內(nèi)整體用電負(fù)載過高,可添加電力設(shè)備;大批住戶樓層過高,須改造加裝電梯以供老人使用。

      5 結(jié)語

      在社會(huì)長期的發(fā)展過程中,文化是以多種方式表現(xiàn)出來的,并且滲透到每一個(gè)領(lǐng)域,而以歷史街區(qū)、歷史建筑等方式表現(xiàn)出來的僅僅是人們接觸到的一小部分。保護(hù)區(qū)域的文化多樣性是地域文化復(fù)興的一種重要途徑,這不能僅是形式上的多樣性,在傳承的過程中,文化的更新不僅要關(guān)注物質(zhì)層面,還要關(guān)注人們的生活生產(chǎn)方式,以及當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣。從武昌糧道街街區(qū)更新策略的分析中,可以看到,街區(qū)景觀是一種物質(zhì)與文化、民眾與環(huán)境、習(xí)俗與觀點(diǎn)的和諧共生。這種地域文化的保護(hù)與傳承,應(yīng)該是當(dāng)今中國城市設(shè)計(jì)努力發(fā)展的方向。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 唐洪亞.地域文化在歷史街區(qū)景觀保護(hù)更新中的構(gòu)建與表達(dá):以屯溪老街為例[J].中外建筑,2018(8):33-35.

      [2] 鄔秋瑤.基于地域文化復(fù)興的壽州古城歷史街區(qū)保護(hù)與更新設(shè)計(jì)研究[D].長沙:湖南師范大學(xué),2020.

      [3] 劉一曙.武昌糧道街的古今概說[J].武漢文史資料,2002(10):53-56.

      作者簡介:劉中天(1996—),男,湖北孝感人,碩士在讀,研究方向:環(huán)境設(shè)計(jì)。

      孟培(1963—),男,河北永年人,碩士,副教授,研究方向:環(huán)境設(shè)計(jì)。

      熊夢杰(1997—),女,湖北鄂州人,碩士在讀,研究方向:視覺傳達(dá)。

      猜你喜歡
      武昌街道景觀
      景觀別墅
      熱鬧的街道
      火山塑造景觀
      武昌理工學(xué)院室內(nèi)設(shè)計(jì)作品選登
      王亞南與武昌中華大學(xué)
      包羅萬象的室內(nèi)景觀
      夜登武昌封建亭(外二首)
      岷峨詩稿(2019年4期)2019-04-20 09:02:10
      童迷黑白秀
      童話世界(2017年34期)2017-12-04 09:09:48
      熱鬧的街道
      風(fēng)居住的街道
      琴童(2016年7期)2016-05-14 10:58:55
      大竹县| 灵丘县| 改则县| 丰宁| 黄骅市| 江孜县| 南阳市| 门头沟区| 南城县| 固始县| 洛川县| 格尔木市| 西畴县| 麻城市| 南平市| 云林县| 偃师市| 台东县| 神池县| 荣成市| 宜丰县| 荣昌县| 故城县| 安义县| 绥阳县| 河西区| 股票| 买车| 无极县| 合水县| 司法| 桓仁| 东莞市| 汕头市| 河北省| 休宁县| 建水县| 清丰县| 昂仁县| 阜康市| 延吉市|