摘要：荷花是中國人最喜愛的花卉之一，荷花圖案因此被廣泛應(yīng)用于繪畫、服飾、雕刻、陶瓷、刺繡、食物、花燈、器具等文化藝術(shù)領(lǐng)域，成為最能代表中國文化特征的圖像之一。在中國文化最多元的宋代，詩、詞、歌、賦等文學(xué)作品中有很多描繪荷的詞句，作為詩詞入畫成熟期的宋代，文人們對書畫關(guān)系的言論見解也影響著宋代花鳥畫圖像的選擇與運(yùn)用。蘇軾曾在詩作《書鄢陵王主簿所畫折枝二首》中說：“詩畫本一律，天工與清新。”宋代詩詞與繪畫互相成就、共同促進(jìn)了“荷”文化的蓬勃發(fā)展，并被民間廣為接受。本文以宋代花鳥畫中的荷花圖像為主線，就宋代有關(guān)繪“荷”的作品，結(jié)合畫論、詩歌、題跋等相關(guān)文字材料，對各幅“荷”題材花鳥畫進(jìn)行比較，深入剖析荷花作為一個視覺符號所代表的吉祥文化寓意，闡釋“荷”作為花鳥畫圖像的文化象征意義。

關(guān)鍵詞：荷；宋代花鳥畫；吉祥文化

以“荷”為圖像的花鳥畫作品在宋代為數(shù)不少，“荷”不僅被畫家們比擬出多種擬人化的性格特征，而且通過語言上同音同聲、同音異聲的巧妙轉(zhuǎn)換，“荷”又多了許多耐人尋味的美好寓意。本文通過考察宋代繪“荷”的作品，結(jié)合當(dāng)時社會文化觀念，運(yùn)用圖像分析的研究方法解讀宋代花鳥畫，盡量還原當(dāng)時的社會環(huán)境與繪畫語境。其間從圖像角度出發(fā)，主要探索以下兩個問題：（1）宋代花鳥畫選材緣由探究；（2）宋代“荷”文化觀念。

作為宋代花鳥畫重要題材之一，“荷”圖像凸顯了當(dāng)時花鳥畫作品審美趨勢，在講究物象外表美觀雅致的同時，畫家或者贊助人也在繪畫形象上進(jìn)行自我品質(zhì)比擬。作為繪畫形象不僅要求達(dá)到視覺上的審美享受，還要有景外之意的傳達(dá)。視覺要素和象外要素、畫中之景和景外之情都是營造作品意蘊(yùn)深度必不可少的重要步驟。

一、“荷”之性德

受“比德”觀點(diǎn)的影響，荷與梅、蘭、竹、菊一樣，也經(jīng)常被冠以君子、廉正、清高的崇高道德品質(zhì)，“花中君子”使其承載著人格化的內(nèi)涵。北宋理學(xué)家周敦頤曾在《愛蓮說》中表達(dá)自己愛蓮的原因：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！鄙徎ū毁x予潔身自好的品性和高潔清逸的人格。在畫稿或器物中繪制“一品青蓮”的作品有很多，荷有時被稱作蓮，在選擇名稱上會取“蓮”音。而“青蓮”與“清廉”同音同聲，表示為官之人必須具備清正廉潔的品質(zhì)，同時也是用來提醒自己為官須時刻保持正派。一朵青蓮花搭配兩只白鷺的圖像也常見于畫稿當(dāng)中，“鷺”與“路”同音同聲，意為“路路清廉”，也是用來喻示為官之人要以此來提醒自己，或者是他人對官員的一種贊揚(yáng)方式。類似寓意還有很多，蘇轍曾在《盆池白蓮》中說：“白蓮生淤泥，清濁不相干。”劉黻在《六友詩寄林景云留壽國林道初俞季淵·凈友》中提到“凈友何亭亭，修潔得自性。本生淤泥中，乃與玉同瑩”。在佛教當(dāng)中，佛陀有四德，佛經(jīng)也將蓮花總結(jié)為“四義”，與“四德”相對應(yīng)。據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)》載：“大蓮華者，梁攝論中有四義：

一如蓮華，在泥不染，比法界真如，在世不為世污。

二如蓮華，自性開發(fā)，比真如自性開悟，眾生諾證，則自性開發(fā)。

三如蓮華，為群蜂所采，比真如為眾圣所用。

四如蓮華，有四德：一香、二凈、三柔軟、四可愛，比如四德，謂常、樂、我、凈?！?/p>

蓮華也被喻為菩薩的十種善法，分別是：（1）離諸染污；（2）不與惡俱；（3）戒香充滿；（4）本體清凈；（5）面相熙怡；（6）柔軟不澀；（7）見者皆吉；（8）開敷具足；（9）成熟清凈；（10）生已有想。

由此觀之，“荷”在人們心中是非常正向崇高的形象，在“比德”思想中，其所具有的品性都是被人們主觀賦予的。人們托物言志，希望自己能學(xué)習(xí)并且擁有這樣的品質(zhì)，所以借“荷”自喻，彰顯自身清高品質(zhì)，勉勵自己、怡養(yǎng)品性，或者用荷來贊揚(yáng)擁有高潔品性的他人。這些擬人的意義成為“荷”更深層次的內(nèi)涵，同時也是宋代理學(xué)文化和士大夫文化的一個重要表現(xiàn)。

二、“荷”之時令

荷以其清麗的形象、美好的擬人化性格而被運(yùn)用到宋代花鳥畫作品當(dāng)中，成為大部分畫家描繪季節(jié)特征的最佳選擇，畫家通過描繪荷在不同時期的生長狀態(tài)，清晰地展現(xiàn)出描繪的是哪個季節(jié)。如“荷”作為單獨(dú)圖像構(gòu)成南宋吳炳的《出水芙蓉圖》（圖1），在蒼翠荷葉襯托之下，芙蓉顯得越發(fā)嬌艷欲滴，花也開得分外飽滿挺秀，恰如其分地體現(xiàn)了盛夏之時的嬌翠光景。南宋《百花圖卷》（圖2）中《荷塘夏景》部分，畫家描繪盛放的荷花與挺立的荷葉，又在其中放置一群小游魚，畫家采取動態(tài)的游魚與靜態(tài)的植物相結(jié)合的手法，使得整幅畫面瞬間活潑了起來，添置了許多生機(jī)趣味。再運(yùn)用墨筆層層暈染，將物象描繪得栩栩如生，進(jìn)一步強(qiáng)化了主題的意象。宋代楊婕妤所畫《百花圖》中有兩處描繪嬌艷盛放的荷花與西施蓮的，分別題詩兩首。其一是“試問如何慶可延，請君來看錦池蓮。呈祥只在花心見，玉葉金枝億萬年。休論玉井藕如船，葉底巢龜和小年。自是生從無量佛，言言萬歲祝堯天”。其二是“昔年曾聽祖師禪，染得靈根灑灑然。瑞相有時青碧色，信知移種自西天”。詩文是畫最完美的詮釋，畫是詩文最直觀的表達(dá)，二者共同促進(jìn)了畫作藝術(shù)表現(xiàn)的完整性。

描繪秋季《荷》的作品也有許多極具代表性的畫作流傳至今，北宋趙佶的《池塘秋晚圖》（圖3）透過水禽與水中花草折射深秋之景，水禽之活潑與水草之靜謐構(gòu)成動靜相宜的景象，衰敗干枯的蓮葉和蓮蓬又精準(zhǔn)體現(xiàn)了涼秋瑟瑟之感。南宋佚名畫家的《秋荷野鳧圖》描繪一只野鴨站在河邊石頭上，嘴巴微張似乎要發(fā)出聲音來，身旁的荷葉耷拉著腦袋，滿身斑駁，周圍草木枯黃。作者透過岸上的野鴨和枯敗的荷葉展現(xiàn)了涼秋已至、草木疏黃的蕭瑟。《疏荷沙鳥圖》中所繪殘敗的荷葉表明了時當(dāng)秋日，荷塘的一角，一枝枯瘦的蓮蓬橫出畫面，鹡鸰棲止于蓮梗上，側(cè)首注視著上方的一只小蜂，其凝神專注的神態(tài)被刻畫得惟妙惟肖。蓮梗兩端的鹡鸰與蓮蓬巧妙地平衡了畫面，而鹡鸰目向小蜂的視線則帶動觀者的視線落于畫面上方，這種布局使畫面顯得既穩(wěn)定又生動。整幅畫作格調(diào)典雅，用筆精致，畫風(fēng)細(xì)膩，荷葉枯黃的斑點(diǎn)和細(xì)小的筋脈均描繪得一絲不茍。

三、“荷”之祥瑞

在古代哲學(xué)和美學(xué)思想中，“荷”也有一席之地，《莊子·人間世》中提到“虛室生白，吉祥止止”。中國人自古以來講究吉祥寓意，在花鳥畫創(chuàng)作過程中，作為吉祥圖像的“荷”被文人通過借喻、比擬、雙關(guān)、諧音、象征等手法，賦予了吉祥寓意的人文思想內(nèi)涵，寄意于物以表達(dá)對健康幸福和美好富裕生活的向往。

在古代繪畫作品中，宋代佚名的《荷蟹圖》（圖4），畫面中枯黃斑駁的荷葉上伏著一只揮爪的螃蟹，場面動靜結(jié)合，生機(jī)勃勃。而“荷蟹”與“和諧”諧音，畫家采取荷蟹組合圖像一語雙關(guān)，道出畫面背后蘊(yùn)藏著的深意。南宋佚名作品《晚荷郭索圖》（圖5）同樣是一只碩大的河蟹張牙舞爪踞于殘荷之上，旁邊有蒼老的蓮蓬、稀疏的荻蘆作為陪襯。但《荷蟹圖》與《晚荷郭索圖》二者的區(qū)別在于立意點(diǎn)不同，“蟹”屬于“甲”類生物，而古代科舉考試名次分為一甲、二甲、三甲，“蘆”與“臚”同音，宋代殿試以后由皇帝宣布登第進(jìn)士名次的典禮，按傳臚唱名。沈括在《夢溪筆談》云：“進(jìn)士在集英殿唱第日，皇帝臨軒，宰相進(jìn)一甲三名卷子，讀畢拆視姓名，則曰某人，由是閣門承之以傳臚?！币虼?，《晚荷郭索圖》理解為希望科舉考試獲得一甲名次似乎更為合理。明代的徐渭畫螃蟹和蘆葦，親筆寫“傳蘆”二字，同樣象征著科舉考試及第后在大殿上宣布獲得一甲名次的期望?！渡彸厮輬D》中“鷺”通“路”，“蓮”通“連”，表示“一路連科”，科舉考試不斷及第。

蓮還帶有愛情的寓意，南朝樂府的《西洲曲》中“低頭弄蓮子，蓮子如青水”的表述，其中“蓮子”與“憐子”同音，“青”與“情”諧音。借用文字讀音上的巧妙聯(lián)合，表達(dá)男女之間委婉青澀的愛慕之情。并蒂蓮的形象寓意美好的愛情，宋代詩詞家李清照在《瑞鷓鴣》中講：“誰教并蒂連枝摘，醉后明皇倚太真?！痹诮Y(jié)婚之時，人們會為新人準(zhǔn)備繪有蓮、魚和娃娃的衣服或繪畫作品，傳達(dá)喜結(jié)連理和早生貴子的美好祝福。類似“蓮”圖像的表現(xiàn)還有很多，比如蓮花與魚搭配祝愿“連年有余”；蓮與戟搭配暗示“連升三級”；抱蓮?fù)哟怼斑B生貴子”；等等。

四、結(jié)語

“荷”作為宋代花鳥畫中的重要題材之一，在畫家筆下產(chǎn)生了許多經(jīng)典作品，表達(dá)了當(dāng)時人們對錢財富足、婚姻美滿、子嗣延綿、科舉及第、仕途高升等美好生活的寄托與祈愿。從“荷”圖像入手是研究宋代花鳥畫最直接的一種方式，通過辨別“荷”不同生長狀態(tài)以及與其他畫中元素的關(guān)系等，更有助于找到畫家們托物言志、托物言情等表達(dá)主題的思路和技巧。此外，漢字的讀音也是深入理解宋代花鳥畫不可忽略的關(guān)鍵性因素。中華文字最獨(dú)特之處不僅在于其方方正正的字形，還有單一文字的聲韻、組合文字的聲韻以及文字的類似（諧音）聲韻等，這些也是開展宋代繪畫研究的重要方面。在本文材料梳理過程中，通過查找與“荷”同音同聲、同音異聲和諧音等字的方法，在視覺基礎(chǔ)上加以聽覺的感知方式，推動我們更深入地研究宋代繪畫藝術(shù)不常見的另一面。當(dāng)然，以“荷”為圖像的繪畫作品還有很多，需要我們更加廣泛和深入地探究。

項(xiàng)目基金

江西省教育科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“高校藝術(shù)專業(yè)視角下‘多科目介入’教育模式的設(shè)計應(yīng)用研究”（項(xiàng)目編號：19YB135）階段性成果。

作者簡介

李可可，1998年7月生，女，漢族，河南人，江西科技師范大學(xué)研究生在讀，研究方向?yàn)槊佬g(shù)學(xué)。