□孫文韜

中國傳統(tǒng)的藝術(shù)欣賞有著顯著的“欣然而賞”之特征，通過“由賞而欣”去挖掘和印證畫面背后的真正意義。當(dāng)然，不同的觀者在對待繪畫作品時(shí)往往會(huì)有不同的觀照方式：有的從畫面出發(fā)，抽絲剝繭地去分析；有的結(jié)合作者的時(shí)代背景，述說其思想內(nèi)涵。元人張翥對南宋趙葵《杜甫詩意圖》的跋文，就將杜甫詩句與趙葵畫境相疊互映的“不盡意”呈現(xiàn)于我們面前。

題跋先就畫面內(nèi)容給予了文字性的描述，并稱頌作品所反映出的境界?！皧A路修篁千萬竿，蒼煙漠漠晝陰寒。何人結(jié)屋臨溪水，便作名園溧上看?！笔拙湟郧鄣挠膹脚c千萬竿墨竹進(jìn)行了對比，若以畫面語言描述，則是明亮的幽徑曲線與繁密的竹林塊面之間的對比。竹翠含煙，讓人在夏日里亦能感受到陰涼的寒意，以此來反襯竹林旺盛的生命力。因畫面景致與杜甫名句“竹深留客處，荷凈納涼時(shí)”相契合，故后世將此圖定名為《杜甫詩意圖》?！昂稳私Y(jié)屋臨溪水”是對畫卷作者及表現(xiàn)內(nèi)容的發(fā)問；“便作名園溧上看”則指的是趙葵晚年于溧陽營建的私家園林。在張翥看來，畫卷的內(nèi)容極有可能是趙葵描繪的私宅“高靜園”中的竹徑荷風(fēng)。

張翥跋趙葵《杜甫詩意圖》

《杜甫詩意圖》（局部）南宋·趙葵 絹本水墨 上海博物館藏

張翥（1287-1368）為元代詩人，字仲舉，晉寧（今山西臨汾）人。其先后師從李存、仇遠(yuǎn)，官至翰林學(xué)士承旨，許多經(jīng)典傳世佳作后都有其跋語。他的書法典雅風(fēng)致，用筆使轉(zhuǎn)靈動(dòng)，筆畫銜接處鋒芒畢現(xiàn)，而結(jié)構(gòu)寬博舒展，饒有趣味。跋語最后寫道：“河?xùn)|張翥觀于雪窗老師承天之方丈。”這里提到的元代高僧普明，字雪窗，乃元至正四年（1344年）承天寺的住持，善畫蘭石。據(jù)傳，他的作品在元時(shí)即已大量流傳至日本，并對日本繪畫產(chǎn)生了巨大影響。

此次承天寺方丈室內(nèi)觀畫后，張翥為后世留下了這篇凝聚士氣文心的跋語，使我們得以透過其鋒利的墨跡，去感受畫面的“不盡之意”。