楊娟

中國共產(chǎn)黨自成立起便把馬克思主義確定為指導(dǎo)思想，并根據(jù)我國的具體實際不斷豐富和完善它的內(nèi)容。百年黨史就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是一部在實踐發(fā)展中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史。

一、從黨的百年奮斗歷程中看馬克思主義中國化

在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大中國人民，經(jīng)過艱苦卓絕的革命斗爭，使中國完成了從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，為民族復(fù)興創(chuàng)造了社會條件。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，對長期艱辛探索得出的、付出巨大犧牲積累的一系列獨創(chuàng)性實踐經(jīng)驗，進(jìn)行了理論概括和思想升華，創(chuàng)立了毛澤東思想。毛澤東思想作為馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運用和發(fā)展、關(guān)于中國革命和建設(shè)的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是被實踐證明為正確的認(rèn)識，是馬克思主義中國化的第一次歷史飛躍。有了這一思想的指導(dǎo)，我們黨完成了社會主義革命和建設(shè)時期的主要任務(wù)，實現(xiàn)了中國從一窮二白的人口大國大步邁向社會主義社會的偉大飛躍，奠定了民族復(fù)興的根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，我們黨繼續(xù)探索社會主義建設(shè)的正確道路，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，分別提出和解決了什么是社會主義和怎樣建設(shè)社會主義的根本問題，加深了對建設(shè)怎樣的黨和如何建設(shè)黨的認(rèn)識，深刻認(rèn)識和回答了實現(xiàn)什么樣的發(fā)展和怎樣實現(xiàn)發(fā)展等重大問題，使人民盡快從貧窮走向富裕，為民族復(fù)興提供了富有活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件，先后創(chuàng)立了鄧小平理論、形成了“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。我們黨推進(jìn)馬克思主義中國化時代化取得的上述一系列理論成果，科學(xué)地回答了建設(shè)中國特色社會主義的基本問題，形成了中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。正是以這一理論體系為指導(dǎo)思想，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民，取得了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)舉世矚目的歷史性成就，推進(jìn)中華民族從站起來到富起來的偉大飛躍。黨的十八大以來，中國特色社會主義進(jìn)入新時代。我們黨需要完成的主要任務(wù)發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變，即實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，開啟第二個百年奮斗目標(biāo)新征程，向民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。

以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深入概括并充分運用百年黨史中的重要經(jīng)驗，重點總結(jié)新時代以來的原創(chuàng)性思想和標(biāo)志性成果，從新的實際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華，實現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，帶領(lǐng)全黨全國各族人民，深入分析新的歷史條件下的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)，在新時代黨和國家事業(yè)的各領(lǐng)域都取得了偉大的歷史性成就，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，為民族復(fù)興提供更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。

二、 從黨的百年奮斗歷程中看馬克思主義中國化的幾點啟示

一是推進(jìn)馬克思主義中國化必須緊扣國情和歷史文化傳統(tǒng)。推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程必須緊扣我國不同發(fā)展階段的具體國情和歷史文化傳統(tǒng)，全面系統(tǒng)地理解和把握我國革命、建設(shè)和改革的各個歷史時期國情的區(qū)別與聯(lián)系，認(rèn)清不同社會發(fā)展階段社會主要矛盾和次要矛盾的轉(zhuǎn)化與調(diào)整，如此科學(xué)判斷我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基本歷史方位，使馬克思主義在與中國人民的具體實踐相結(jié)合的漸進(jìn)過程中展現(xiàn)出獨特的理論魅力、激發(fā)出持久的真理力量和巨大的實踐偉力。馬克思主義之所以能夠得到中國人民的理論認(rèn)同、思想認(rèn)同、情感認(rèn)同，就是由于它找到了與中國國情相聯(lián)系的最佳結(jié)合點，并在內(nèi)化于心和外化于行的辯證統(tǒng)一中由精神力量轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，從而指導(dǎo)人民群眾的社會實踐活動取得舉世矚目的成就?！爸袊母锩?、建設(shè)之路和改革發(fā)展之路，都是在堅持馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結(jié)合的過程中形成的?！币虼?，無論是馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新還是其實踐探索，都離不開與中國具體國情和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r的緊密結(jié)合，都必須深深植根中華大地，牢牢立足中國社會現(xiàn)實，汲取豐厚的精神滋養(yǎng)和前進(jìn)的不竭動力。這就在客觀上要求馬克思主義中國化必須立足當(dāng)代中國國情，牢牢堅持中華文明的主體性、正確發(fā)揮社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐性，著力將黨和人民在革命、建設(shè)、改革進(jìn)程中所作出的偉大探索和寶貴經(jīng)驗加以理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化、制度化，構(gòu)建起更具說服力、感召力和公信力的馬克思主義中國化話語體系。

二是問題導(dǎo)向和問題意識是開辟馬克思主義中國化新路徑的切入點和突破口。我們之所以要將馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合，之所以要大力推進(jìn)馬克思主義中國化，都是為了解決中國社會發(fā)展中的突出矛盾和現(xiàn)實問題而展開的。問題導(dǎo)向為我們指明了馬克思主義中國化的主攻方向和現(xiàn)實著力點，要求人們以問題為中心，把發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、研究問題、解決問題貫穿于理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新的全部過程和各個環(huán)節(jié)，建立一套集約高效的問題預(yù)判機(jī)制以及與之相適應(yīng)的思想觀念體系，堅守底線、突出重點、完善制度、引導(dǎo)預(yù)期，加大對關(guān)系國計民生及人民群眾根本利益和福祉的突出矛盾與焦點問題的解決力度，不斷提升以問題導(dǎo)向為牽引來深化馬克思主義中國化進(jìn)程的能力和水平。

三是堅持以人民為中心的發(fā)展觀，著眼人民群眾的美好生活需要，這是馬克思主義中國化的價值旨?xì)w。以人民為中心不僅是中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)偉大社會革命和自我革命的核心價值立場，而且還是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革奪取一個又一個偉大勝利的根本保障?；仡欬h的百年歷史便可發(fā)現(xiàn)，人民立場和人民價值取向不僅貫穿于黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革開放全過程中，更升華為馬克思主義中國化的基本價值遵循。組織人民戰(zhàn)勝了窮兇極惡的國內(nèi)外反革命勢力，徹底改變了中國半殖民地半封建社會的命運，使中國人民獲得真正解放。社會主義革命時期，我們黨在立足廣大人民的根本利益和現(xiàn)實愿望的基礎(chǔ)上，通過領(lǐng)導(dǎo)人民、團(tuán)結(jié)人民、動員人民，勝利完成社會主義改造，確立起社會主義基本制度，實現(xiàn)了中華民族發(fā)展史上最廣泛最深刻的社會變革。改革開放歷史新時期，我們黨把充分調(diào)動人民的積極性主動性創(chuàng)造性與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來，把貫徹以人民為中心的發(fā)展理念與改革開放的各領(lǐng)域?qū)嵺`探索有機(jī)結(jié)合起來，從維護(hù)和實現(xiàn)人民的根本利益出發(fā)，帶領(lǐng)廣大人民群眾成功開辟了中國特色社會主義道路。進(jìn)入新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把人民的利益高高舉過頭頂。由此可見，以人民為中心、把人民的利益和福祉作為一切工作的出發(fā)點和落腳點始終是我們黨在推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程中一以貫之的價值準(zhǔn)則。