四明革命精神的價值和弘揚(yáng)

摘? 要：“民本、斗爭、求實(shí)、創(chuàng)業(yè)”的四明革命精神是中國共產(chǎn)黨的偉大精神與寧波優(yōu)秀地域文化精神有機(jī)融合的產(chǎn)物，也是寧波優(yōu)秀地方文化精神的重要組成部分，四明革命精神的傳承弘揚(yáng)有利于抵制歷史虛無主義，有利于提升寧波地域文化的精神內(nèi)涵，是青年學(xué)生思想政治教育的重要組成內(nèi)容，也是建設(shè)共同富裕先行市的精神引領(lǐng)，當(dāng)前四明革命精神的研究和弘揚(yáng)還存在深度不深、廣度不廣、手段不強(qiáng)等問題。應(yīng)該充分結(jié)合地區(qū)文化建設(shè)目標(biāo)和青年學(xué)生思想政治教育工作，從提升思想認(rèn)知，深入挖掘?qū)I(yè)學(xué)術(shù)研究，重視在民眾中尤其是青年學(xué)生群體中的傳播，增加宣傳方式和傳播技術(shù)等途徑進(jìn)一步加強(qiáng)四明革命精神的研究和弘揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：四明革命精神;傳承意義;弘揚(yáng)路徑

中圖分類號：G247? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ?文章編號：1673-7164（2022）21-0082-04

2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會講話中指出：“在一百年的非凡奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了一系列偉大精神，筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，為我們立黨興黨強(qiáng)黨提供了豐厚滋養(yǎng)。”黨史學(xué)習(xí)要重視黨的奮斗精神史的學(xué)習(xí)、研究和傳承。習(xí)近平總書記考察浙江時，賦予浙江“努力成為新時代全面展示中國特色社會主義制度優(yōu)越性的重要窗口”的新目標(biāo)新定位，寧波堅(jiān)決扛起了打造“重要窗口”模范生的使命擔(dān)當(dāng)。推進(jìn)文化自信建設(shè)，強(qiáng)化對寧波地方優(yōu)秀革命精神的研究和傳承，必須成為打造“重要窗口”模范生的重要思想引領(lǐng)。

四明革命精神是寧波地方優(yōu)秀革命精神的重要組成部分，也是中國共產(chǎn)黨人革命精神的重要體現(xiàn)。學(xué)者們對四明革命精神的精神內(nèi)涵進(jìn)行了精辟的總結(jié)，它的主要內(nèi)容包括：服務(wù)群眾、相信群眾、依靠群眾的民本精神;不屈不撓、自強(qiáng)不息的斗爭精神;追求真理、敢為人先的求實(shí)精神;自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神[1]。四明革命精神的內(nèi)涵傳承于開天辟地的紅船精神、與時俱進(jìn)的浙江精神。

一、四明革命精神的地位

四明革命精神是中國共產(chǎn)黨偉大奮斗精神與寧波地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值觀的有效融合，生成于抗日戰(zhàn)爭時期，作用于寧波地區(qū)建設(shè)的各個階段，發(fā)揚(yáng)于新農(nóng)村建設(shè)的開端[2]。四明革命精神的地位和傳承意義，應(yīng)該在黨的精神譜系、浙江省革命精神譜系視域下開展研究，不能割裂四明革命精神與黨的精神譜系的有機(jī)聯(lián)系。

（一）中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要傳承與弘揚(yáng)

浙江工業(yè)大學(xué)何星舟教授曾就中國共產(chǎn)黨精神譜系做過詳細(xì)梳理，他認(rèn)為當(dāng)前各項(xiàng)關(guān)于黨的精神譜系研究中，按照命名的方式和類別，可以以命名方式為依據(jù)將當(dāng)前黨的精神譜系分為幾個大類，涵蓋“地點(diǎn)+精神”“事件+精神”“職業(yè)群體+精神”“人物+精神”等不同的類別，如延安精神、航天精神、女排精神、焦裕祿精神等等。按照這一區(qū)分類別，從位置上看，四明山屬于地方，是地方革命精神的地方革命系列。從內(nèi)容上看，四明革命精神始于抗戰(zhàn)，在解放戰(zhàn)爭、改革開放、新農(nóng)村建設(shè)等中國發(fā)展進(jìn)程中，一直被傳承和弘揚(yáng)，無間斷地指導(dǎo)著當(dāng)?shù)氐纳鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展。民本、斗爭、求實(shí)、創(chuàng)業(yè)精神是浙江奮勇爭先“重要窗口”建設(shè)的重要引領(lǐng)思想，也是我們黨“不忘初心，牢記使命”偉大奮斗精神在寧波落地生根發(fā)芽結(jié)出的豐碩果實(shí)，是中國共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分。

（二）浙江革命文化精神的重要組成部分

開天辟地的紅船精神源自浙江，敢為人先的奮斗精神引領(lǐng)浙江取得了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成績。四明革命精神的內(nèi)涵傳承于開天辟地的紅船精神以及與時俱進(jìn)的浙江精神，為浙東抗日勝利贏得支持。在新時代建設(shè)中，更是堅(jiān)持“回信精神”，踏實(shí)努力，走出了社會主義新農(nóng)村的樣板之路，引領(lǐng)寧波尤其是余姚地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會文化建設(shè)，走在了寧波的前列。全國百強(qiáng)縣，是浙江務(wù)實(shí)實(shí)干優(yōu)秀傳統(tǒng)的重要體現(xiàn)。四明革命精神也是浙江省、寧波市共同富?，F(xiàn)行示范區(qū)的重要精神指導(dǎo)，它與紅船精神、浙西南革命精神等眾多革命精神一起，共同構(gòu)成了浙江奮斗的思想領(lǐng)航者，是浙江地方革命精神譜系的重要組成部分。

（三）寧波地方優(yōu)秀文化精神的重要組成部分

在寧波大地上，誕生了傳承延續(xù)的許多優(yōu)秀文化，如河姆渡文化、國內(nèi)先進(jìn)灌溉思想它山堰文化、以天一閣為代表的藏書文化，“愛國創(chuàng)業(yè)”的寧波幫文化、“知行合一”的陽明文化。這些文化涵蓋了愛國創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)干精神，形成了愛國、創(chuàng)新、敬業(yè)、拼搏、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)的主基調(diào)，與社會主義核心價值觀完全契合。

四明革命精神與這些地方優(yōu)秀文化精神一脈相承，它既有中國共產(chǎn)黨一貫強(qiáng)調(diào)的實(shí)事求是、自我革命、群眾路線的優(yōu)秀價值，同時，也深刻體現(xiàn)著寧波地區(qū)愛國、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新敬業(yè)的地方優(yōu)秀價值，是黨的價值取向和地方優(yōu)秀價值的有效統(tǒng)一，也是地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和馬克思主義的有機(jī)統(tǒng)一，是寧波地方優(yōu)秀文化的重要組成部分。

二、四明革命精神傳承的意義

（一）有利于抵制歷史虛無主義的影響

隨著信息傳播方式的不斷增多，各國之間的信息傳播途徑越來越多，西方消極社會思潮的深入以及自媒體的不斷擴(kuò)張，使得歷史虛無主義思潮在以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體平臺上大肆傳播。這一情況對于作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”的青年學(xué)生造成了巨大的不利影響：青年學(xué)生對革命前輩的事跡了解得越來越少，歷史虛無主義越來越被接受，當(dāng)代青年學(xué)生產(chǎn)生了非常大的思想認(rèn)知錯誤，極其不利于青年人的思想成長。

對于歷史虛無主義最有利的回?fù)簦褪菍?shí)際存在的事實(shí)。四明革命精神正是這一歷史事實(shí)的最好見證和體現(xiàn)，它詳細(xì)地展示了中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)四明人民從抗戰(zhàn)到社會主義建設(shè)乃至建成全面小康的歷史全過程。浙東抗日游擊隊(duì)、橫坎頭的新農(nóng)村建設(shè)成果，實(shí)在還原了我們黨的奮斗歷程，它大量翔實(shí)的資料展示了歷史的真相，是抵制歷史虛無主義的最有力武器。

（二）豐富了寧波地域文化精神內(nèi)涵

寧波地區(qū)歷史傳承悠久，河姆渡文化、陽明文化和寧波幫文化在文化上具有代表性和傳承性，四明革命精神既繼承了寧波地區(qū)一脈相傳的愛國創(chuàng)業(yè)的區(qū)域優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，也充分吸收了為民務(wù)實(shí)的毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系的精神，將寧波地域精神和黨的革命精神有機(jī)融合，進(jìn)一步豐富了近現(xiàn)代寧波地域文化的內(nèi)涵[3]。

（三）開展地區(qū)青年文化教育的重要載體

就地方高校而言，在對青年人進(jìn)行社會主義核心價值觀教育的同時，融入地方優(yōu)秀文化尤其是有地方特色的革命精神教育，是開展文化自信教育的重要方式。四明革命精神蘊(yùn)含的精神價值與我們所倡導(dǎo)的核心價值觀一脈相承又具有寧波地方特色，實(shí)地場館的建設(shè)更是可以讓青年學(xué)生更加直觀地感受革命前輩的奮斗歷程和寧波在黨的領(lǐng)導(dǎo)下從窮苦到小康的全面建設(shè)歷程。地方院?？梢砸劳兴拿鞲锩耖_展青年學(xué)生的入黨教育、思想政治乃至文化自信教育[4]。

三、四明革命精神研究和弘揚(yáng)的短板分析

（一）研究基礎(chǔ)相對較少，存在深度不深的問題

在當(dāng)前關(guān)于地方革命精神研究中，浙西南革命精神的研究相對較多，對四明革命精神的深入挖掘研究不多，很大原因是浙東抗日耳熟能詳，橫坎頭村的“回信精神”人人傳頌。正是因?yàn)榇蠹叶贾?，大家都學(xué)習(xí)，反倒產(chǎn)生了“燈下黑”的效應(yīng)，學(xué)了但沒有開展真正的研究，尤其是缺乏與寧波地區(qū)文化相結(jié)合的研究。

（二）傳播的范圍有待進(jìn)一步增加，存在“廣度不廣”的問題

作為愛國主義教育基地和紅色旅游基地，四明革命根據(jù)地和橫坎頭村每年接待的游客以黨員為主。也就是說，四明革命精神的傳播更多地停留在黨內(nèi)和黨員層面[5]，社會大眾層面的傳播不足。產(chǎn)生這一問題的主要原因是提到革命精神，更多的人認(rèn)為是黨內(nèi)的事情，是黨員的事情，極少有普通群眾尤其是青年學(xué)生的家長能夠有意識的主動帶家人朋友去了解四明山，學(xué)習(xí)四明革命精神。

（三）傳播技術(shù)和傳播方式不足，存在“手段不強(qiáng)”的問題

四明山革命根據(jù)地目前接待內(nèi)容主要是革命紀(jì)念館的參觀和講解，作為革命遺址和愛國主義教育基地，在各類學(xué)生教育中發(fā)揮的開放性、互動性、體驗(yàn)性、情感性作用還有待加強(qiáng)[6]，在當(dāng)前各種網(wǎng)絡(luò)傳播高速發(fā)展的情況下，出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)平臺上的內(nèi)容大多是網(wǎng)友個人的旅游感受，官方相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營幾乎沒有。這不利于四明革命精神的傳承和傳播，尤其是在青年中的傳承和學(xué)習(xí)。

四、四明革命精神傳承的路徑

（一）要強(qiáng)化“四明革命精神傳承”的重要性認(rèn)知

任何一項(xiàng)工作的開展，首先應(yīng)建立對其重要性的思想認(rèn)知。對于四明革命精神的傳承首先從思想上重視，這里的思想重視，不僅僅是指紀(jì)念館、橫坎頭村的領(lǐng)導(dǎo)和工作人員村民重視，是指地方政府及社會各層一起重視。只有大家都認(rèn)識了四明革命精神傳承的重要性，才能步調(diào)一致，才能群策群力，從基地建設(shè)、傳播途徑等多個方面出發(fā)，真正有效地推進(jìn)“四明革命精神傳承”這一重要的文化宣傳和精神引領(lǐng)工作。

（二）要強(qiáng)化四明革命精神的專業(yè)研究

要進(jìn)一步弘揚(yáng)四明革命精神，必須對它有清晰的總結(jié)和定位。并且這個總結(jié)和定位需要學(xué)術(shù)界的研究和認(rèn)可。高校要強(qiáng)化四明山革命精神的研究和弘揚(yáng)，可以邀請黨史研究和黨的革命精神研究的專家廣泛開展研討交流，結(jié)合會議、論壇、論文集等多種方式形成一批四明山革命精神研究的成果，加強(qiáng)與地方媒體的合作，加強(qiáng)宣傳，提升影響力和宣傳的廣度。

（三）要強(qiáng)化四明革命精神在社會大眾中的傳播

1. 與鄉(xiāng)村振興事業(yè)相結(jié)合，強(qiáng)化在鄉(xiāng)村振興建設(shè)者中的傳播

四明革命精神與橫坎頭奮斗精神都是創(chuàng)新發(fā)展實(shí)干的代名詞，橫坎頭也是鄉(xiāng)村振興的重要代表，可以有效運(yùn)用余姚新農(nóng)村成果展和寧波新農(nóng)村建設(shè)宣傳周，加強(qiáng)與地方媒體的合作，加大對社會大眾的宣傳，吸引廣大的鄉(xiāng)村振興工作者走進(jìn)四明山，將為民實(shí)干創(chuàng)新的四明革命精神帶到寧波乃至浙江的鄉(xiāng)村振興建設(shè)中，在踏實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中不斷充實(shí)和弘揚(yáng)四明革命精神。

2. 課內(nèi)課外相結(jié)合，強(qiáng)化在青年學(xué)生中的傳播

青年是文化和精神傳承的中堅(jiān)力量，四明革命精神的傳承離不開青年一代，尤其是青年大學(xué)生。我們應(yīng)該充分發(fā)揮高校馬克思主義學(xué)院和課程思政建設(shè)的作用，將四明革命精神融入大學(xué)生的思想政治教育中，讓青年學(xué)生了解四明革命精神，認(rèn)可革命精神，提高思想認(rèn)知。一是以課程思政和思政課程為依托，將四明革命融入學(xué)生課內(nèi)教育，引導(dǎo)學(xué)生了解和學(xué)習(xí)四明革命精神，與學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)教育相結(jié)合，培養(yǎng)愛國為民、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的新時代社會主義事業(yè)建設(shè)者;二是以校園文化活動建設(shè)為依托，培育文化精神環(huán)境。例如，可以打造革命精神進(jìn)校園系列活動，依托黨史學(xué)習(xí)教育，嘗試以校園話劇、革命事跡展等形式的課下教育活動，讓學(xué)生不出校園就能接受四明革命精神的熏陶，體現(xiàn)對學(xué)生的影響[7]。

3. 結(jié)合寧波社會文化建設(shè)的目標(biāo)，增強(qiáng)四明革命精神在市內(nèi)乃至省內(nèi)的傳播

《寧波市十四五規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)》指出，寧波要“實(shí)施文化精品工程，高水平保護(hù)利用浙東抗日根據(jù)地舊址，實(shí)施重大文化建設(shè)工程，推進(jìn)檔案中心（黨史方志館）等文化設(shè)施建設(shè)，建設(shè)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展樣板區(qū)。要推進(jìn)愛國主義、集體主義、社會主義和理想信念教育常態(tài)化制度化?！笨梢砸允奈褰ㄔO(shè)發(fā)展為契機(jī)，加大四明革命精神的傳播力度，增強(qiáng)四明革命精神的影響力。

（四）不斷注意吸收新技術(shù)新手段新方式，豐富四明革命精神的傳播渠道

1. 增加云參觀技術(shù)，擴(kuò)大影響力

四明革命精神的策源地和核心是四明山腹地的浙東抗日根據(jù)地以及橫坎頭村為代表的附近村落，受地理位置的影響，實(shí)地的接待能力有限，且受新冠疫情影響，實(shí)地參觀人數(shù)有所限制。另一方面，可以看到，當(dāng)前在線學(xué)習(xí)參觀技術(shù)迅猛發(fā)展，云參觀、云學(xué)習(xí)有非常成熟的技術(shù)可以支持線上的參觀展覽活動?？梢栽O(shè)立浙東抗日根據(jù)地和橫坎頭云展館，從而增加四明革命精神的傳播力度。

2. 官方入住各大網(wǎng)絡(luò)平臺，制作多種形式的宣傳視頻，擴(kuò)大傳播廣度

抖音、頭條、百度等各大網(wǎng)絡(luò)平臺尤其是短視頻平臺也可以充分利用。在各大網(wǎng)絡(luò)平臺設(shè)置官方賬號，結(jié)合史料制作短小精致的宣傳小視頻，將當(dāng)?shù)匚幕坝^的宣傳與革命精神的傳播融入短視頻中，借助網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)，充分發(fā)揮“碎片化”學(xué)習(xí)和觀看的作用，創(chuàng)新革命精神的宣傳教育形式[8]，擴(kuò)大傳播范圍。

3. 與地方傳統(tǒng)文化活動形式相結(jié)合，提升廣大群眾的興趣

余姚地方文化歷史悠久，地方特有的文藝表現(xiàn)形式——“的篤戲”[9]，是當(dāng)?shù)乩习傩兆钕矚g的劇種之一，可以將四明革命和建設(shè)的故事以戲劇的形式表現(xiàn)出來，借助節(jié)慶活動等方式進(jìn)行展演，真正讓精神內(nèi)涵和文藝形式有機(jī)結(jié)合，飛入尋常百姓家。

五、小結(jié)

1. 從精神內(nèi)涵看，四明革命精神是浙江革命精神譜系的重要組成部分，是寧波地方傳統(tǒng)文化和黨的精神的有效融合，是寧波地方地方優(yōu)秀文化的重要組成部分。

2. 從傳播廣度看，四明革命精神在地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展尤其是新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮了巨大的作用，四明山抗日革命根據(jù)地作為愛國主義和黨的教育基地，在寧波乃至浙江廣大黨員中有重要的影響，但在社會上的弘揚(yáng)傳承還有所欠缺，應(yīng)該以四明山抗日革命根據(jù)地和橫坎頭村在基地，通過專家論壇、文化學(xué)習(xí)、樣板基地建設(shè)等方式，擴(kuò)大四明革命精神在全社會層面的傳播和影響，通過課內(nèi)思政教育和課外文化活動相結(jié)合的方式，提升四明革命精神在青年學(xué)生中的影響力。

3. 從方式方法看，四明革命精神的研究有一定基礎(chǔ)，但宣傳弘揚(yáng)的路徑需要結(jié)合新時代新形勢不斷革新，通過專家論壇等形式擴(kuò)大社會影響，通過學(xué)生思想政治教育提升學(xué)生認(rèn)知，通過智能技術(shù)增加傳播的廣度。

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（薦稿人：師偉，寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授）

（責(zé)任編輯：陳華康）

基金項(xiàng)目：本文系2021年寧波市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃一般課題“寧波優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思想政治教育路徑”（課題編號：G21 -3-ZX50）;2022年第二批浙江省新時代高校黨建“雙創(chuàng)”樣板支部，2022年教育部第三批新時代高校黨建工作樣板支部研究成果之一。

作者簡介：王青柳（1980—），女，碩士，寧波職業(yè)技術(shù)學(xué)院陽明學(xué)院直屬黨支部副書記，講師，研究方向?yàn)辄h建和思想政治教育。