元宇宙中數(shù)字經(jīng)濟活動的發(fā)展與治理

□ 文 廖嘉誠

0 引言

在新冠疫情持續(xù)防控的背景下，線上辦公學(xué)習(xí)和社交娛樂成為了目前社會的新常態(tài)，同時與現(xiàn)實世界平行的數(shù)字世界——元宇宙，更加激起了人們對虛擬生活的向往。在元宇宙中，人們幻想能夠做到任何在現(xiàn)實世界可以做到的事情及其他在現(xiàn)實世界做不到的事情，而人們在元宇宙中進行的一系列活動都離不開數(shù)字經(jīng)濟的支撐。

習(xí)近平主席在二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人第十五次峰會中指出，疫情激發(fā)了“非接觸經(jīng)濟”的全面提速，為經(jīng)濟發(fā)展提供了新路徑。我們要主動應(yīng)變、化危為機，以數(shù)字化變革為經(jīng)濟發(fā)展注入新動能。元宇宙為數(shù)字經(jīng)濟活動提供了豐富的土壤，如何應(yīng)對元宇宙中發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟活動的風(fēng)險與挑戰(zhàn)是數(shù)字經(jīng)濟為經(jīng)濟發(fā)展“注入新動能”的新的探索點之一。對元宇宙中的數(shù)字經(jīng)濟活動進行規(guī)制絕不意味著限制其發(fā)展，而是在梳理元宇宙中基于數(shù)字經(jīng)濟活動產(chǎn)生的各類關(guān)系的基礎(chǔ)上，對元宇宙治理規(guī)則的構(gòu)建作一個研判，并提供相應(yīng)的治理思路與治理方案。

1 元宇宙中數(shù)字經(jīng)濟活動的發(fā)展現(xiàn)狀與前景

1.1 數(shù)字經(jīng)濟活動在元宇宙中的發(fā)展現(xiàn)狀

元宇宙一詞首先出現(xiàn)在美國作家斯蒂芬森的小說《雪崩》之中，是文中人物借助特定設(shè)備進入的與其他人進行互動交流的虛擬空間。隨著區(qū)塊鏈、AI、VR、互聯(lián)網(wǎng)算法等新技術(shù)的不斷發(fā)展，該小說所描繪的元宇宙正在逐步成為現(xiàn)實。目前來看，元宇宙的主要特征之一是利用上述所說的各種技術(shù)組合打造一個包含數(shù)字身份、數(shù)字貨幣、數(shù)字資產(chǎn)和數(shù)字市場的數(shù)字經(jīng)濟體系。其中數(shù)字貨幣與數(shù)字資產(chǎn)既包括具有統(tǒng)一性、能夠替換的同質(zhì)化代幣如比特幣；也包括具有唯一性、不可互換的非同質(zhì)化代幣（簡稱NFT）。

同質(zhì)化代幣自問世以來已有十幾年的時間，但因其沒有算力之外的現(xiàn)實之物與其對應(yīng)，致使世界上大多數(shù)國家目前仍對加密貨幣懷有戒備之心。

NFT的發(fā)展速度超過同質(zhì)化代幣，元宇宙最近興起的這一年同樣也是NFT爆發(fā)的一年，NFT的唯一性使其具備同質(zhì)化代幣所沒有的使用價值、藝術(shù)價值和身份價值。可以說，元宇宙的出現(xiàn)使NFT的價值得到充分沉淀，而NFT也為元宇宙的內(nèi)容生產(chǎn)與消費創(chuàng)造了自我循環(huán)。

1.2 數(shù)字經(jīng)濟活動在元宇宙中的發(fā)展前景

數(shù)字經(jīng)濟唯有映射到現(xiàn)實才能為經(jīng)濟發(fā)展提供動力，因此，根據(jù)元宇宙和現(xiàn)實世界的關(guān)系，元宇宙中的數(shù)字經(jīng)濟活動可分為三個發(fā)展階段。

1.2.1 目前元宇宙中的數(shù)字經(jīng)濟活動尚處于第一階段

數(shù)字財產(chǎn)暫且只能在某一虛擬世界中進行流通，主要存在于游戲和社交網(wǎng)絡(luò)平臺。各虛擬世界通過增強用戶的沉浸感，使用各種數(shù)字資產(chǎn)作為獎勵，逐漸具備了獨立且相對穩(wěn)定的經(jīng)濟體系。

1.2.2 當(dāng)元宇宙中的數(shù)字經(jīng)濟活動發(fā)展到第二階段時，其主要特征是通過某一載體將多個元宇宙連接在一起

在這一階段，某一元宇宙的數(shù)字身份和數(shù)字資產(chǎn)可以無障礙地進入到另一個元宇宙，即在某一虛擬世界中獲得的任何資產(chǎn)到了其他虛擬世界仍可以通用，實現(xiàn)互聯(lián)互通。而這則需要一個通用的載體，即區(qū)塊鏈+通證。所謂通證，是可流通的加密數(shù)字憑證，其與區(qū)塊鏈結(jié)合在一起可以提供最強的安全保證以及信任傳遞能力，從而使數(shù)字身份和數(shù)字資產(chǎn)在不同元宇宙中流轉(zhuǎn)成為可能。當(dāng)前的元宇宙數(shù)字經(jīng)濟活動已經(jīng)開始向這一階段探索。

1.2.3 當(dāng)元宇宙發(fā)展到最后一個階段時，虛擬世界與現(xiàn)實世界開始發(fā)生重疊

這一階段，元宇宙中會逐漸出現(xiàn)現(xiàn)實世界的內(nèi)容直至其將現(xiàn)實世界完全復(fù)刻下來，這時元宇宙已經(jīng)成為人們生活的一部分，成為現(xiàn)實世界的延展。由于現(xiàn)實世界將虛擬世界接納，元宇宙不再獨立于現(xiàn)實世界發(fā)展，虛擬與現(xiàn)實的界限也變得模糊。那時產(chǎn)生的則是一個與現(xiàn)實世界緊密聯(lián)系的數(shù)字化世界，是一個真正的虛擬現(xiàn)實。可以想象，現(xiàn)實世界的資源可以利用先進技術(shù)完成數(shù)字化從而進入到元宇宙中流轉(zhuǎn)，元宇宙中的數(shù)字資源也能在現(xiàn)實中找到對應(yīng)之物或者對應(yīng)權(quán)益。有了新型經(jīng)濟模式的加入，既有的生產(chǎn)關(guān)系將會實現(xiàn)更有效的配置，生產(chǎn)力得到極大提高。

1.3 數(shù)字經(jīng)濟活動在元宇宙中的發(fā)展優(yōu)勢

元宇宙目前尚處于起步探索理論階段，但各種技術(shù)的發(fā)展組合使元宇宙具有一定的包容性和擴張性，這為元宇宙里的數(shù)字經(jīng)濟活動發(fā)展提供了理想化的場景。

1.3.1 元宇宙的數(shù)字經(jīng)濟活動屬于創(chuàng)作者經(jīng)濟

元宇宙的數(shù)字經(jīng)濟活動體系由所有進入元宇宙的主體共同參與建設(shè)，從而在生產(chǎn)與交易中創(chuàng)造價值。元宇宙數(shù)字經(jīng)濟活動的發(fā)展依托區(qū)塊鏈的去中心化和點對點傳遞技術(shù)，沒有任何一個參與者的節(jié)點能夠成為中心，或者說任何一個節(jié)點都是中心。人們可以將自己的現(xiàn)實作品數(shù)字化或在元宇宙中直接進行創(chuàng)作，通過元宇宙的數(shù)字經(jīng)濟活動系統(tǒng)以NFT的形式進行交易?？梢哉f，元宇宙繁榮與否，取決于數(shù)字創(chuàng)造者的數(shù)量與創(chuàng)作積極性。因此，只有在人們的共同參與下，元宇宙的數(shù)字經(jīng)濟活動才能得到最大限度的發(fā)展。

1.3.2 元宇宙的數(shù)字身份能夠保證各主體平等地參與數(shù)字經(jīng)濟活動

去中心化網(wǎng)絡(luò)服務(wù)使人們以數(shù)字身份進入元宇宙，不論各主體的現(xiàn)實身份如何，其在元宇宙中從事的交易活動都只會被記錄在數(shù)字身份下向所有人公開，無法存在暗箱操作。并且人們可以在元宇宙中擁有多個數(shù)字身份，利用不同的數(shù)字身份參與不同的數(shù)字經(jīng)濟活動，這些數(shù)字身份都與現(xiàn)實身份綁定，從而實現(xiàn)各數(shù)字身份下的數(shù)字資產(chǎn)能夠通過現(xiàn)實身份進入到現(xiàn)實世界進行流轉(zhuǎn)。

1.3.3 元宇宙的共治規(guī)則能夠保證參與數(shù)字經(jīng)濟活動的各主體權(quán)利義務(wù)實現(xiàn)

依托區(qū)塊鏈構(gòu)建的元宇宙遵循參與者共治規(guī)則，區(qū)塊鏈中保存的信息由所有參與者共同掌握。也就是說，想要對元宇宙中的數(shù)據(jù)進行修改，必須掌握區(qū)塊鏈上過半的數(shù)據(jù)節(jié)點，而這在一主體一節(jié)點的情況下基本上不可能實現(xiàn)。因此，只要參與數(shù)字經(jīng)濟活動的主體在意思自治原則下進行交易，其權(quán)利義務(wù)就能得到充分保障。

2 元宇宙中發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟活動面臨的風(fēng)險與挑戰(zhàn)

2.1 道德與法律被違反的風(fēng)險

數(shù)字身份是進入元宇宙的通行證，若允許用戶任意創(chuàng)設(shè)，可能會違反現(xiàn)行的道德和法律。在元宇宙中，用戶可以根據(jù)自身喜好來起名和創(chuàng)設(shè)形象。元宇宙在現(xiàn)階段的形象塑造已經(jīng)能夠做到和現(xiàn)實人類形象十分接近的地步。若是用戶在其數(shù)字身份的名稱或形象中加入了一些具有歧視性或侮辱性的元素，將會造成負面的價值傳遞。若是用戶在元宇宙中從事一些暴力活動或者實施損害他人財產(chǎn)的行為，雖然目前法律尚未對其進行規(guī)制，但隨著元宇宙治理規(guī)則的健全，這些行為可能就會納入到法律禁止范圍內(nèi)。即便現(xiàn)在沒有法律的限制，用戶也可能會被自己在元宇宙中的行為影響到現(xiàn)實的決策。根據(jù)“自我感知理論”，用戶會受到虛擬世界中自身角色的影響，在潛移默化中改變自身的行為和態(tài)度從而向虛擬身份靠攏。目前元宇宙主要應(yīng)用在游戲領(lǐng)域，某些游戲就會給玩家下達一些暴力活動的任務(wù)，若對此不加限制，用戶的道德標準可能就會發(fā)生負面偏移。

法律對科技一般保持中立的態(tài)度，既不對技術(shù)進行支持或打壓，也不干涉技術(shù)的發(fā)展方向。然而不對技術(shù)進行引導(dǎo)和規(guī)制可能就會造成一些社會危害。具體到元宇宙領(lǐng)域，由于目前投資元宇宙項目的企業(yè)大多為互聯(lián)網(wǎng)巨頭，均有各自的支付系統(tǒng)，這也導(dǎo)致元宇宙中的貨幣都是私人數(shù)字貨幣。而私人數(shù)字貨幣的最大缺陷就是價值不穩(wěn)定、抗風(fēng)險能力弱，可能引發(fā)一系列網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟犯罪活動等，甚至可能影響到實體經(jīng)濟。有研究指出，比特幣等數(shù)字貨幣的興起，背后就有跨境洗錢組織的推動。

2.2 創(chuàng)作者與消費者權(quán)益被侵犯的風(fēng)險

2.2.1 對于創(chuàng)作者而言

其作品的著作權(quán)能否得到充分保護是其創(chuàng)作的基礎(chǔ)。在元宇宙中，其作品著作權(quán)被侵犯的風(fēng)險有兩種：第一，其在元宇宙中創(chuàng)作的作品著作權(quán)被侵犯。這種情況與現(xiàn)實中的著作權(quán)被侵犯大同小異，只是環(huán)境發(fā)生了變化，但需要警惕其他創(chuàng)作者利用人工智能等技術(shù)進行創(chuàng)作時侵犯到已有作品的著作權(quán)。第二，其在現(xiàn)實世界的作品經(jīng)數(shù)字化之后著作權(quán)被侵犯。正如現(xiàn)實之物的所有權(quán)與占有權(quán)能夠分離，經(jīng)數(shù)字化之后的現(xiàn)實作品也可能出現(xiàn)“實體權(quán)”與“數(shù)字權(quán)”的分離。經(jīng)過分離之后，創(chuàng)作者的著作權(quán)可能被以下幾種方式侵犯：創(chuàng)作者并未將作品數(shù)字化，而是由具有不法目的的他人將作品數(shù)字化后通過匿名交易在元宇宙中出售；創(chuàng)作者將作品數(shù)字化后，將實物的所有權(quán)轉(zhuǎn)讓給他人而自身保留作品的“數(shù)字權(quán)”，實物的新所有人再次將作品數(shù)字化并在元宇宙中交易；創(chuàng)作者將作品數(shù)字化后，將數(shù)字作品交給他人使用，并不轉(zhuǎn)讓數(shù)字作品的所有權(quán)，而使用權(quán)人擅自將數(shù)字作品出售。

2.2.2 對于消費者而言

其權(quán)益是否被侵犯取決于購買的數(shù)字產(chǎn)品是否基于公平的對價。一方面，當(dāng)前元宇宙中的熱銷產(chǎn)品NFT的價格區(qū)間有很大的差距，上達數(shù)百萬美元，下至十幾美元，消費者無法清楚地判斷其價值，若是有投機者惡意哄抬價格，多出的部分將由消費者買單。這一點與現(xiàn)實世界中演唱會、體育賽事等的“黃牛票”類似。另一方面，由于元宇宙中的數(shù)字交易具有匿名性，交易行為只會記錄在數(shù)字身份下，消費者無法有效地分辨其購買的NFT來自于創(chuàng)作者還是投機者。由于元宇宙中的主體可以擁有多個數(shù)字身份，投機者完全可以通過多個數(shù)字身份自我交易，營造出某數(shù)字產(chǎn)品高流通和高價值的假象，等到消費者入手之后，該數(shù)字產(chǎn)品就變成了毫無價值的一串?dāng)?shù)據(jù)。

2.3 元宇宙被資本控制的風(fēng)險

元宇宙之所以炙手可熱，離不開資本的背后推動作用。移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展至今，雖不能說網(wǎng)絡(luò)流量的紅利已被瓜分殆盡，但目前至少不在最高發(fā)展點。因此，資本巨頭開始尋找新的盈利模式，試圖將數(shù)億用戶從2D的互聯(lián)網(wǎng)世界帶往3D的元宇宙。國內(nèi)外的資本巨頭、大型互聯(lián)網(wǎng)公司紛紛對元宇宙進行投資布局。具體來說，資本投入元宇宙的方式主要有兩種：一種是直接將公司轉(zhuǎn)型，以元宇宙為核心重構(gòu)公司業(yè)務(wù)，并利用自身影響力吸引其他資本的注入，典型事件就是美國社交軟件巨頭臉書（Facebook）將該平臺的品牌部分更名為“Meta”。另一種是向已經(jīng)構(gòu)建的元宇宙投資，當(dāng)前階段主要以投資元宇宙中的數(shù)字土地為主。數(shù)字土地是用戶在元宇宙中搭建房屋等建筑以及從事其他活動的基礎(chǔ)，需要向元宇宙平臺購買使用權(quán)才能獲得。而在資本的控制下，元宇宙中的虛擬土地與現(xiàn)實中的土地一樣稀有，具有很高的價值，如數(shù)字資產(chǎn)投資公司Metaverse Group以243萬美元的高價購買了元宇宙平臺Decentraland的一塊數(shù)字土地，售價甚至遠遠高于美國一些行政區(qū)的獨棟房屋價格。

事實上，不論是以上何種方式投資元宇宙，都足以形成資本將元宇宙牢牢控制的局面。隨著元宇宙逐漸融入人們的生活，數(shù)字空間必然成為十分重要的財產(chǎn)，擁有數(shù)字空間的主體可以控制對本空間的自由訪問、空間內(nèi)顯示的內(nèi)容以及交易的地點與方式，所有進入元宇宙的用戶都需向經(jīng)營者支付費用。良好的共建共治并不一定會帶來風(fēng)險，但在資本絕對控制的情況下，元宇宙中的數(shù)字資源可能會有不公平的定價機制。諸如300萬人民幣的NFT頭像、400萬美元的NFT表情包、290萬美元的NFT推文等，都體現(xiàn)出資本對數(shù)字資產(chǎn)價格的任意操縱。這些數(shù)字資產(chǎn)具有多少價值，交易對價是否公平都是未知數(shù)，若是任由資本對數(shù)字資源隨意操控，必然會導(dǎo)致元宇宙的數(shù)字經(jīng)濟活動走向崩潰。

3 元宇宙中發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟活動的治理思路與方案

3.1 元宇宙中數(shù)字經(jīng)濟活動治理的總體思路

元宇宙中的數(shù)字經(jīng)濟活動擁有自身的一套運行邏輯與治理規(guī)則，但正如現(xiàn)實世界的市場經(jīng)濟需要看得見與看不見的兩只大手，元宇宙中的數(shù)字經(jīng)濟活動也需要法律這一看得見的大手予以把控。對于上文所述風(fēng)險，大致可以歸納為現(xiàn)實世界的資源數(shù)字化后或元宇宙內(nèi)產(chǎn)生的資源在進行現(xiàn)實與虛擬的經(jīng)濟活動中所產(chǎn)生的一系列問題。對于這些問題，既需要元宇宙的自治規(guī)則進行調(diào)整，也需要法律規(guī)范予以化解，缺少二者中的任何一個，都不足以應(yīng)對元宇宙數(shù)字經(jīng)濟活動可能面臨的風(fēng)險。因此，采用“自治+法治”的總體思路契合元宇宙中數(shù)字經(jīng)濟活動的治理邏輯。而無論是自治還是法治，都需要法律與技術(shù)共同發(fā)揮作用。

元宇宙在依靠算法技術(shù)進行自治時，不得違反法律和公序良俗；法律在對元宇宙進行規(guī)制時，也需要技術(shù)使其更好地融入。具體而言，元宇宙數(shù)字經(jīng)濟活動的自治依靠元宇宙中的去中心化自治組織（以下簡稱DAO）。這是元宇宙參與者通過智能合約來組織元宇宙資源分配的共識性組織。在一般情況下，DAO足以維持元宇宙數(shù)字經(jīng)濟活動的良好運行。元宇宙數(shù)字經(jīng)濟活動的法治依靠現(xiàn)實中的行政機關(guān)，負責(zé)對元宇宙中的數(shù)字經(jīng)濟活動予以審查和監(jiān)管。

3.2 元宇宙中數(shù)字經(jīng)濟活動治理的具體方案

3.2.1 去中心化自治組織的治理方案

DAO的法律性質(zhì)是屬于合伙、法人亦或其他類型的組織，學(xué)界尚未蓋棺定論，但根據(jù)其基本架構(gòu)、運行機制和主體要素，我們可以將其理解為元宇宙領(lǐng)域內(nèi)的公司法人。當(dāng)然，其與現(xiàn)實中的公司法人存在一定的差異，作此種類比是為了借助已有的治理體系為DAO治理元宇宙數(shù)字經(jīng)濟活動設(shè)計更好的方案。

首先，為DAO構(gòu)建基于智能合約的運作機制。所謂智能合約，是將元宇宙參與者共同認可的規(guī)則以及法律規(guī)范融為一體，通過區(qū)塊鏈自動運行的代碼。智能合約類似于公司法人的公司章程，一旦制定就需要全體參與者遵守。而不同之處在于公司章程需要股東會和董事會加以執(zhí)行，智能合約一旦制定就可以自動運行，原則上無需人工管理。在DAO治理系統(tǒng)中，傳統(tǒng)管理者的地位被弱化，實現(xiàn)了所有元宇宙數(shù)字經(jīng)濟活動參與者的規(guī)則內(nèi)平等。并以程序自動協(xié)調(diào)取代了人工管理，有效降低了數(shù)字經(jīng)濟活動的交易成本。

其次，以通證來激勵DAO的積極治理。通證作為一種加密數(shù)字憑證，包含了多種屬性，如可流通的貨幣屬性、可增值的股權(quán)屬性以及可使用的物權(quán)屬性。賦予DAO發(fā)行通證并根據(jù)其屬性和目標調(diào)整發(fā)行量、鎖倉期和分配方式的權(quán)利，可以使每一個參與者享受到權(quán)利實現(xiàn)帶來的收益，有利于DAO成員間的協(xié)同合作，優(yōu)化DAO的資源配置，從而完善DAO的治理模式。DAO的發(fā)展和完善促進了通證價值的提升，通證價值的提升反過來激勵參與者更積極地治理，真正實現(xiàn)元宇宙下的共建、共治和共享。

最后，形成基于共識機制的DAO分布式自治格局。DAO最大的特點就是去中心化，成員參與治理是分散的而不是按層級的。但完全的平等也可能導(dǎo)致每一個主體都因為利己性而采取使自己利益最大化的行為，不考慮其他主體的利益。因此，DAO需要一種能夠保證個體利益的同時也能維護集體利益的機制，也即共識機制。具體而言，共識機制就是在考量參與者的預(yù)估策略以及實際行動的基礎(chǔ)上，通過均衡分析得出一個最優(yōu)策略。在共識機制下，各治理主體可以互相學(xué)習(xí)和預(yù)測彼此的行為，形成良性的競爭機制。

3.2.2 相關(guān)部門的治理方案

政府需成立相應(yīng)的審查和監(jiān)管部門，成為元宇宙區(qū)塊鏈上的驗證節(jié)點，并利用區(qū)塊鏈技術(shù)將執(zhí)法的工具延伸到元宇宙之中。

首先，相關(guān)部門需對進入元宇宙的用戶身份以及用戶在元宇宙內(nèi)行為的內(nèi)容進行審查。對于在現(xiàn)實世界中違法而被限制自由或限制活動范圍的主體，若允許其進入元宇宙自由行動，法律的威懾力將大大削弱。因此，相關(guān)部門可聯(lián)合DAO將上述主體寫入智能合約，禁止其以數(shù)字身份進入元宇宙。對于在元宇宙內(nèi)實施的違法和背德行為，也可先由DAO自行審查把關(guān)，若DAO難以判斷行為是否違法和背德，或DAO難以制止違法和背德行為，可以報請相關(guān)部門予以審查和處理。確定違法或背德的，相關(guān)部門可以限制行為人在元宇宙內(nèi)的活動方式和活動范圍予以懲戒。

其次，行政機關(guān)需對元宇宙用戶的數(shù)字身份和數(shù)字財產(chǎn)進行驗證。即通過驗證數(shù)字財產(chǎn)與數(shù)字身份之間的關(guān)系，來確定數(shù)字身份對數(shù)字財產(chǎn)享有怎樣的權(quán)利，從而判斷某一主體對某一數(shù)字財產(chǎn)的處分行為是否合法。若僅憑數(shù)字身份的信息無法判斷其對數(shù)字財產(chǎn)的權(quán)利范圍，可以打通元宇宙與現(xiàn)實世界的通道，將現(xiàn)實世界中存在的相關(guān)信息與元宇宙中的信息相互驗證。經(jīng)過相關(guān)部門驗證的數(shù)字身份和數(shù)字財產(chǎn)，可以得到法律的認證，防止侵權(quán)人的不誠信行為。具體而言，創(chuàng)作者的著作權(quán)可以得到保護，即一旦創(chuàng)作者將其數(shù)字作品進行注冊登記，就能得到行政權(quán)力的保護。對于投機者惡意哄抬價格和自我交易的行為，相關(guān)部門可以通過對相關(guān)信息的驗證，檢測出其中的可疑之處，在消費者進行交易時發(fā)送風(fēng)險警示，防止消費者權(quán)益被侵犯。

最后，相關(guān)部門需對元宇宙經(jīng)營者進行有力監(jiān)管。元宇宙經(jīng)營者設(shè)計并執(zhí)行元宇宙的運行規(guī)則，因為法律在元宇宙內(nèi)是被寫成代碼而非以文字形式呈現(xiàn)的。一旦元宇宙經(jīng)營者對參與者進行不正當(dāng)干預(yù)，參與者很難反抗并尋求救濟。因此，一方面需要DAO作為參與者代表與元宇宙經(jīng)營者抗衡，一方面也需要相關(guān)部門出面有效監(jiān)管。為防止元宇宙經(jīng)營者隨意抬高數(shù)字財產(chǎn)價格或壟斷數(shù)字經(jīng)濟活動行業(yè)，可由經(jīng)營者聯(lián)合DAO制定元宇宙內(nèi)數(shù)字經(jīng)濟運行的行業(yè)標準并在相關(guān)部門處備案，由相關(guān)部門對其進行有力監(jiān)管。在條件成熟時，行業(yè)標準可由相關(guān)部門組織制定，頒布實施。

4 結(jié)束語

無論是現(xiàn)實世界中的實體經(jīng)濟，還是元宇宙中的數(shù)字經(jīng)濟活動，都是經(jīng)濟體系不斷發(fā)展的重要組成部分。人們應(yīng)當(dāng)認識到數(shù)字經(jīng)濟為經(jīng)濟發(fā)展帶來的積極作用，承認新興技術(shù)為社會提供的可持續(xù)發(fā)展的新機遇。在期待想象中的元宇宙迅速降臨的同時，也迫切需要一些冷靜的思考，讓元宇宙的參與者明白，元宇宙同樣可能滋生違法和背德行為。但也不必惶恐不安，元宇宙并非是法外之地，只要保持積極的風(fēng)險防控意識、采取正確的治理方案，元宇宙的發(fā)展風(fēng)險依然可控。只要引導(dǎo)元宇宙中的數(shù)字經(jīng)濟活動在正確的軌道上運行，將會是虛擬與現(xiàn)實連接的價值通道，為我國數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展提供新的源源不斷的動力。