優(yōu)秀歷史文化在大中小學思政教育中實現(xiàn)有效銜接

高學軍

摘 要：優(yōu)秀歷史文化在大中小學思政教育中實現(xiàn)有效銜接，對傳承優(yōu)秀歷史文化，培養(yǎng)學生對歷史文化的自信和認同感，促進大中小學思政課一體化建設(shè)具有重要意義。優(yōu)秀歷史文化在大中小學思政教育中實現(xiàn)有效銜接的策略主要體現(xiàn)在三個方面：教學內(nèi)容的有效銜接、教師備課機制的有效銜接、協(xié)同育人的有效銜接。

關(guān)鍵詞：思政課一體化;優(yōu)秀歷史文化;有效銜接

中圖分類號：K258 文獻標識碼：A 文章編號：1009 — 2234（2022）03 — 0158 — 04

大中小學思政課一體化背景下優(yōu)秀歷史文化實現(xiàn)有效銜接，是各方面因素全方位育人的有機統(tǒng)一，既需要歷史文化內(nèi)容的連貫性和持續(xù)性，也需要教育的針對性和實效性。只有將優(yōu)秀歷史文化的內(nèi)容有效融入到大中小學思政教育的各個階段，才能充分體現(xiàn)立德樹人的教學任務，促進學生德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)具有愛國情懷、社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的合格的時代新人〔1〕，才能把本民族文化傳承下去，提升國家文化軟實力，實現(xiàn)中華民族偉大復興。因此，實現(xiàn)教育理念、教學內(nèi)容、教學方法的有效銜接，在大中小各學段循序漸進地開展歷史文化教育，對于傳承優(yōu)秀歷史文化，推進思政課一體化建設(shè)意義重大。本文從思政課一體化的視角出發(fā)，探討歷史文化傳承與思想政治教育有機結(jié)合，以及優(yōu)秀歷史文化在大中小學思政教育各階段實現(xiàn)有效銜接的相關(guān)問題。

1.促進優(yōu)秀歷史文化的傳承

文化是一個國家和民族持續(xù)發(fā)展的精神動力和根源所在，只有文化興盛，國家和民族才會強盛。中華文化，博大精深、源遠流長，它來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命、建設(shè)、改革中黨領(lǐng)導人民所創(chuàng)造的革命文化以及社會主義先進文化〔2〕。因此，文化資源是一個國家和地區(qū)文化軟實力的重要體現(xiàn)，其中包括歷史文化資源這一重要內(nèi)容。顏吾芟在《中國歷史文化概論》中指出：“歷史文化應當是指人類社會在發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的文化風貌的總和。在歷史上，每個時期都有不同于其他時期的時代風貌，各個時期的時代風貌合起來構(gòu)成總體的文化風貌。這些不同時期的時代風貌，以及它們所組成的總體文化風貌，就是歷史文化?！薄?〕這是多數(shù)人對歷史文化的一種理解。它相對于現(xiàn)實的文化來說，是指以歷史為核心的文化和歷史上的文化的資源總和。作為一種精神因素，表現(xiàn)為人類過去所創(chuàng)造的物質(zhì)精神產(chǎn)品對長期以來人們所形成的生產(chǎn)和生活方式及現(xiàn)實的文化因素的重要影響。

歷史文化包括精華與糟粕，只有優(yōu)秀的歷史文化，才能得以傳承，落后的文化只能在批判的改進中創(chuàng)新和繼承。十八大以來，文化建設(shè)日益受到重視，成為推動社會發(fā)展進步和中國特色社會主義新時代發(fā)展的重要事業(yè)。它蘊含的中國精神，是中華民族獨立向上的精神動力，是滋養(yǎng)國家文化軟實力的沃土。只有深挖歷史文化的現(xiàn)實意義與時代價值，保障歷史文化的認同體系與傳承體系，才能推動文化強國建設(shè)，使中華民族以獨特的魅力屹立于世界之林。歷史經(jīng)驗告訴我們，唯有堅持自己的民族文化，才能保障本民族的精神獨立和文化安全，這是順應時代潮流的需要。

因此，作為人文素養(yǎng)提高的重要方面，在思政教育過程中，將優(yōu)秀歷史文化融入青少年的思想和血液中，提升其文化素養(yǎng)和思想品質(zhì)，培養(yǎng)其正確的世界觀、歷史觀，樹立歷史自信、文化自信，對增強民族凝聚力，傳承和弘揚優(yōu)秀歷史文化，培養(yǎng)出具有中華文明特征的現(xiàn)代中國人至關(guān)重要。

2.培養(yǎng)學生對歷史文化的自信和認同感

隨著改革開放的日益深化和網(wǎng)絡媒體的普及，特別是經(jīng)濟全球化、政治多極化、文化多元化的沖擊，各種外來文化思潮再次與中華文化產(chǎn)生激烈碰撞。一些西方的不良思潮和價值觀念，對青年學生產(chǎn)生重要影響，使青年人出現(xiàn)了價值取向的偏差，削弱了他們的擔當精神和大局意識。他們更多的關(guān)注于西方外來文化，“哈日風”“哈韓風”盛行，反而對中華本土文化嗤之以鼻，甚至產(chǎn)生文化虛無主義的觀點。這是對一個國家和民族根基的摧殘。正如習近平總書記所言，精神不僅是一個人安身立命之本，也是一個民族賴以存在的靈魂，在歷史的發(fā)展洪流中，一個民族只有達到了一定的精神高度才能勇往直前、屹立不倒〔4〕。因此，強國首先文化要強，文化的強盛離不開青年人的世代相傳。培養(yǎng)青年學生正確看待世界上各國文化傳統(tǒng)，學會鑒別不良文化，對于自覺摒棄歷史虛無主義、文化虛無主義的影響，推動文化強國戰(zhàn)略至關(guān)重要。

優(yōu)秀歷史文化教育不僅包含歷史文化知識，還包括其他人文知識的內(nèi)容，對學生個人綜合素質(zhì)的提高非常重要。因此，通過優(yōu)秀歷史文化教育，在課堂中為學生構(gòu)建一定的歷史知識體系，幫助其掌握中華文化特質(zhì)和價值，建立相對全面的人文理念，培養(yǎng)學生對歷史文化的自信和認同感。自覺傳承偉大的中華民族精神，為國家和民族的復興貢獻出自己的力量，對培養(yǎng)新時代創(chuàng)新人才具有重大意義。

3.促進大中小學思政課一體化建設(shè)

所謂大中小學思政課一體化，有學者認為，狹義上指思政課各學段的縱向一體化，是思想政治理論課根據(jù)立德樹人的根本要求進行頂層設(shè)計和合理安排，既體現(xiàn)各學段教學的整體性、統(tǒng)一性，又體現(xiàn)各學段間的科學分工和有效銜接，即各學段“守好一段渠”;廣義上是家庭、學校、社會的橫向一體化，即各方資源形成統(tǒng)一聯(lián)動。

2019年，在思政課教師的座談會上和《關(guān)于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》（以下簡稱《若干意見》）等文件中，習近平總書記明確指出：“在大中小學循序漸進、螺旋上升地開設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會主義建設(shè)者和接班人的重要保障。”〔5〕要根據(jù)學生認知發(fā)展規(guī)律去規(guī)劃思政課的課程目標、設(shè)計其課程內(nèi)容，體現(xiàn)不同學段的教育教學特點，將思想政治教育規(guī)律、學生認知發(fā)展規(guī)律作為推動一體化建設(shè)的依據(jù)。學生的認知發(fā)展是依據(jù)不同成長階段、生活環(huán)境和閱歷，由表及里、由淺入深、由少到多、由近及遠、由感性到理性逐漸發(fā)展的。處于不同人生階段的大中小學學生，認知理解能力、心理承受能力、理想信念追求等方面都存在巨大差別。思政課一體化建設(shè)重在找到他們的差距，以改變與學生認知階段脫節(jié)或不對應的設(shè)計性缺陷，改變各學段間封閉割裂、簡單重復、內(nèi)容超前的現(xiàn)象。將歷史文化教育與思政教育有機結(jié)合，探索出一條優(yōu)秀歷史文化在大中小學思政教育實現(xiàn)有效銜接的思路，對統(tǒng)籌思政課一體化發(fā)展、推進思政課改革具有重要意義。

優(yōu)秀歷史文化在大中小學思政教育中實現(xiàn)有效銜接，只有統(tǒng)籌規(guī)劃、合理布局，才能提升課堂教學效果，達到立德樹人的教學目的。

1.教學內(nèi)容的有效銜接

在思想政治理論課創(chuàng)新改革的文件中曾明確提到各學段教學的具體策略，即“小學階段重在啟蒙道德情感;初中階段重在打牢思想基礎(chǔ);高中階段重在提升政治素養(yǎng);大學階段重在增強使命擔當”〔6〕。

首先，小學階段是“播種育苗期”，是成長成材的初期階段，應重視優(yōu)秀歷史文化的啟蒙教育。使學生在人生最初階段就產(chǎn)生愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體的情感，做好成為社會主義建設(shè)者和接班人的準備〔7〕。小學生是“祖國的花朵”，國家的希望，他們還處于身體的成長發(fā)育期和思想上的啟蒙階段，喜歡探索、好奇心強、知辨能力、意志力較差。需引導其扣好人生的第一?？圩?。正如習近平總書記所言：“任何一個思想觀念，要在全社會樹立起來并且長期發(fā)揮作用，就要從少年兒童抓起?！薄?〕

因此，小學階段的優(yōu)秀歷史文化教育要知史悟情，在具有真情實感的歷史故事情境中，進行情感啟蒙。避免機械化、口號式的引導式教育，注重從情感體驗入手，聯(lián)系他們的生活實際，將碎片化的歷史故事、歷史人物創(chuàng)設(shè)出真實有趣的歷史學習情境，形成對歷史文化的淺顯認知，達到情感認同。調(diào)動小學生的好奇心和求知欲，主動去探索優(yōu)秀歷史文化資源，形成知史愛史的情感表達，產(chǎn)生情感共鳴，形成正確的歷史文化審美判斷。

其次，中學階段是“拔節(jié)孕穗期”，應打牢思想基礎(chǔ)、提升政治素養(yǎng)。中學階段分為初中（青春期）和高中（青年期一部分）兩個階段，作為連接大學與小學的“咽喉要道”，既是長身體、長知識的重要時期，也是思想品德、價值觀念、政治素養(yǎng)、人生目標塑形的關(guān)鍵時期。一方面中學生思想單純、渴求知識，認知能力、學習能力、思想品質(zhì)都有提升，產(chǎn)生責任感、使命感，逐漸提升政治素養(yǎng);另一方面缺乏正確的判斷力，還處于相對成熟但尚未成熟的過渡階段。

因此，中學階段優(yōu)秀歷史文化教育應注重引導學生明史通義，使中學生形成整體全面對歷史文化的理解，順利完成知識點從簡單到系統(tǒng)的轉(zhuǎn)化，使中學生能夠“知其然”，也能“知其所以然”。一方面要在課堂上講清歷史知識和理論，結(jié)合體驗式學習，將小學階段碎片式的歷史知識串聯(lián)起來，夯實歷史理論基礎(chǔ)，將知識性與情感性有機結(jié)合;另一方面在明史的基礎(chǔ)上注重歷史觀教育，擴展學生歷史視野，樹立學生對歷史文化的價值認同，對國家方針政策和制度的政治認同，增強學生的四個自信，特別是文化自信。

另外，在教學中避免初中與小學、高中與初中、大學與中學內(nèi)容的重復;注意教學內(nèi)容和方式符合中學教育規(guī)律。避免學生的審美疲勞，調(diào)動中學生學習優(yōu)秀歷史文化的熱情和積極性。

最后，大學階段是人生最關(guān)鍵的塑形期，應增強其使命擔當意識。大學階段是世界觀、人生觀與價值觀確立的搖擺期，雖然大學生身心日益成熟，但在信息高度發(fā)達的今天，段史、野史、偽史的成見充斥其中，他們在快捷便利獲得歷史知識的同時，也很難形成全面客觀的歷史觀點。

因此，大學的優(yōu)秀歷史文化教育應注重強調(diào)信史篤行，幫助學生揭開歷史虛無主義的面紗，還原歷史真相，確立正確歷史觀，形成使命擔當意識。大學的“中國近代史綱要”課，既是一門思想政治理論課，又是一門歷史課。承擔思政教育和歷史教育的雙重使命。在教學中一方面要以整體性的歷史敘事為抓手，引導學生去掌握正確評價歷史人物，了解歷史事件真實面目的科學方法，把握歷史發(fā)展中的主旋律;另一方面要引導學生學會正確分析史料，在總結(jié)歷史發(fā)展的規(guī)律過程中，逐漸樹立歷史主人翁意識，將個人命運與國家前途緊密聯(lián)系在一起。鼓勵大學生在新的歷史條件下為中華民族偉大復興譜寫新的篇章。

要做到各學段的有效銜接，不僅要在縱向上推進歷史教學內(nèi)容的銜接性，根據(jù)不同階段的學生特點，設(shè)定自己的教學方案，還要在橫向上關(guān)注歷史教育融入思政教育的實效性，使傳承歷史文化的教育理念實現(xiàn)統(tǒng)一。以歷史故事情境為依托，以情感教育為融入點，形成小學講故事、中學講史實、大學講理論的臺階式歷史教學模式。

2.教師備課機制的有效銜接

習近平總書記強調(diào)，辦好思政課關(guān)鍵在教師。思政課教師是統(tǒng)籌推進大中小學思政課一體化建設(shè)的關(guān)鍵力量，是發(fā)起者、依靠者和實施者，教師隊伍建設(shè)是思政課一體化建設(shè)的主要環(huán)節(jié)。思政教師既是一線教學的個體，又是大中小學思政教育這個集體的成員，應建立起共同的教師研修、培訓、備課、教學評價以及黨委領(lǐng)導的機制，打破大中小學思政課“單兵作戰(zhàn)”“分而治之”的尷尬境地，使大中小學思政課可以在教學目標、內(nèi)容和方法上實現(xiàn)一體化。為此，本人認為從大中小學優(yōu)秀歷史文化教育有效銜接的角度來看，建立健全教師備課機制一體化最為重要，應推行思政課教師一體化聯(lián)合備課制度，建設(shè)集體備課的教師網(wǎng)絡平臺，以提供給各學段教師更優(yōu)質(zhì)的教學資源和專業(yè)的理論支撐〔9〕。同時，各學段教師還要加強面對面的經(jīng)驗交流機會，提高備課效率。這是將優(yōu)秀歷史文化在思政教育中進行銜接最直接有效的辦法。

首先，加強部門、學校、教師的統(tǒng)一管理，明確其主體責任，使優(yōu)秀歷史文化在大中小學思政教育的有效銜接中可以得到制度保障?？梢酝ㄟ^組建教學指導委員會，強化大中小各學段內(nèi)部及學段之間集體備課制度，建立健全跨學段備課研修例會制度和專業(yè)教師交流制度。定期進行高質(zhì)量的教學研究活動，邀請各院校及業(yè)內(nèi)專家講座交流，營造濃厚的學術(shù)研究氛圍。搭建課程及教師廣泛研討研修的平臺，共同探討優(yōu)秀歷史文化教育在教學目標、內(nèi)容和方法上實現(xiàn)一體化銜接的問題。

其次，在教學備課的實踐活動中，逐漸形成大中小學各階段思政教師內(nèi)在溝通關(guān)系，積極發(fā)揮高校馬院的引領(lǐng)輻射作用，主動對接中小學思政教育課堂，形成定期開展教研、課研、教師實踐教學活動的自覺。注意備課環(huán)節(jié)中的統(tǒng)一性與多樣性的結(jié)合。一方面要保證大中小學的思政教育始終圍繞立德樹人、鑄魂育人這一總的教學目標。確保各階段教學目標和教育理念的連續(xù)性，循序漸進地深化育人使命。注意將思政教育和優(yōu)秀歷史文化深度融合，把中華文化中文以載道、德以育人的理念和教育內(nèi)核貫徹始終。讓學生對社會主義制度和價值觀及民族文化產(chǎn)生共鳴，并轉(zhuǎn)化為他們?yōu)橹畩^斗的實際行動。另一方面又要規(guī)劃每一階段教學目標的不同側(cè)重點。注意課程目標在不同年齡階段的適應特點，在小學、中學、大學不同階段漸進有序地設(shè)定具體的教學目標，關(guān)注不同階段學生對優(yōu)秀歷史文化知識的需求，即種好自己的責任田，守好自己的一段渠。這就需要通過集體備課制度改變各自為政的局面，使大中小學思政教師互相了解，掌握不同階段優(yōu)秀歷史文化教育教學的具體情況，以便精準定位自己所在學段教學目標和內(nèi)容，并采用適當?shù)慕虒W方法。

因此，通過共同備課，打破各學段之間的空間阻隔，在同一個教學目標下，實現(xiàn)多元化的教學實踐。不僅備好自己的課，還要備好其他學段的課，考慮到備課各個環(huán)節(jié)中人、時間、空間、目標、內(nèi)容、方式等多方面因素的限定和關(guān)聯(lián)性，形成接力式的授課模式。 使各學段關(guān)于優(yōu)秀歷史文化教育在學生的體驗、教師的素質(zhì)、教材的銜接以及教法的多樣性上形成有序的遞進和銜接。

3.協(xié)同育人的有效銜接

實行家庭、學校、社會的協(xié)同育人機制，也是保障優(yōu)秀歷史文化實現(xiàn)有效銜接的重要一環(huán)。

首先，要做好家校聯(lián)動銜接，提倡樹立良好家風。家長是孩子的第一任老師，也是終身的德育老師，以父母為主的家庭道德影響是受益終身的力量，也是促進整個社會進步的重要方面。從父母長輩的親情視角來看，家庭教育是以情動人的感性教育，如果將它與學校以理服人的理性教育進行有效互動，就能夠達到協(xié)同育人的效果。一方面為確保優(yōu)秀歷史文化教育在教育理念和目標的一致性，應該為家庭教育提供常態(tài)化科學專業(yè)指導，幫助家長主動學習優(yōu)秀歷史文化知識，如中國的孝文化和誠信等優(yōu)良品德和價值觀念，正確引導孩子傳承優(yōu)秀歷史文化;另一方面要為家長和孩子的良性互動提供風清氣正的良好育人環(huán)境。提倡良好家風建設(shè)，樹立好家風的榜樣予以表彰，把好育人環(huán)境第一關(guān)。

其次，做好社校聯(lián)動銜接，提倡積極向上的社會環(huán)境。家庭和學校并不是個人成長成材的全部環(huán)境，社會環(huán)境也是思政教育一個主要舞臺。加強學校和社會大環(huán)境的互動也是思政課一體化建設(shè)的重要內(nèi)容。應整合校內(nèi)外教育資源，創(chuàng)立學校小課堂和社會大課堂的協(xié)同育人方式。一方面要積極打造社會育人的自然環(huán)境和人文環(huán)境，提倡社會主義核心價值觀和文化理念，為學校育人提供有力的現(xiàn)實依據(jù);另一方面要合理規(guī)劃分配公共設(shè)施、紅色文化景區(qū)景點、文明實踐基地、圖書館、博物館、文化館等社會資源，為大中小學思政教育的實踐教學一致性和連續(xù)性提供有力保障，推動社會育人資源與思政課的深度融合，避免不必要的教育重疊和資源浪費，讓優(yōu)秀歷史文化以真實生動的面貌走進思政課堂。

最后，做好校際聯(lián)動銜接，創(chuàng)造“大思政”的教育環(huán)境。一方面注意思政課與其他課程協(xié)同育人的結(jié)合。在大中小學將思政教育內(nèi)容有機融入各門課程教學中，形成以思想政治教育課堂為主體，輻射其他課堂的協(xié)同育人體系。而優(yōu)秀歷史文化教育在各個學段與思政教育的結(jié)合和有效銜接，正是這一育人方式的充分體現(xiàn)。另一方面落實各學段思政課的互動，實現(xiàn)教學資源共享。大中小學思政課一體化建設(shè)的關(guān)鍵問題就是解決資源不平衡的矛盾，讓大學相對豐富的優(yōu)質(zhì)科研教學資源下沉，幫助大中小學思政課教師提高教育教學水平，真正實現(xiàn)不同學段之間思政課的教學內(nèi)容、教學方式、教育理念、教師隊伍建設(shè)等方面的一體化?？梢酝ㄟ^在大學建立資源共享共建的平臺，引進來、走出去，開放各校史館、圖書館、科技展館、實驗室等場所，為中小學的優(yōu)秀歷史文化教育提供更廣泛的可借鑒的教育資源。

總之，優(yōu)秀歷史文化在大中小學思想政治教育中實現(xiàn)有效銜接，使青少年養(yǎng)成自主學習和傳承優(yōu)秀歷史文化的習慣，是歷史教育和思政教育工作者的使命。只有統(tǒng)一規(guī)劃、合理安排各學段教學的具體策略，才能使歷史文化教育和思想政治教育有效結(jié)合，確保教育教學有成效，發(fā)揮優(yōu)秀歷史文化育人的重要作用。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕習近平：在教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷系闹v話〔N〕.人民日報，2020-09-23（02）.

〔2〕習近平. 決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告〔M〕.北京：人民出版社，2018：106.

〔3〕顏吾芟.中國歷史文化概論〔M〕.北京：北方交通大學出版社，2002：8.

〔4〕中共中央關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承工程的意見〔N〕.新華社，2017.

〔5〕習近平主持召開學校思想政治理論課教師座談會強調(diào)：用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務〔N〕.人民日報，2019-03-19.

〔6〕深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新〔N〕.人民日報，2019-08-15（01）.

〔7〕中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時代學校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》〔EB/OL〕.（2019-08-14）〔2019-10-20〕. http：//www.gov.cn/zhengce/2019-08/14/content_542

1252.htm

〔8〕習近平.從小積極培育和踐行社會主義核心價值觀——在北京市海淀區(qū)民族小學主持召開座談會時的講話〔N〕.人民日報 ，2014-05-31（02）.

〔9〕張彩云.大中小學思政課一體化建設(shè)新圖景〔J〕.中學政治教學參考，2019（34）：4-8.

〔責任編輯：丁 冬〕