中國共產(chǎn)黨的百年歷史與馬克思主義的歷史命運

陳雅莉 馮德軍

摘 要：中國共產(chǎn)黨的百年歷史是堅持和發(fā)展馬克思主義的歷史。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為理論武器指導(dǎo)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實踐，百年成就驗證了馬克思主義的真理性;以推進(jìn)馬克思主義中國化的實踐，彰顯了馬克思主義的生命力。歸納起來就是馬克思主義深刻改變了中國，中國也極大地發(fā)展了馬克思主義。

關(guān)鍵詞：中國共產(chǎn)黨;百年黨史;馬克思主義;歷史命運

中圖分類號：A81? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ?文章編號：1002-2589（2022）06-0027-03

中國共產(chǎn)黨成立以來的一百年是堅持馬克思主義，以馬克思主義為理論武器開拓奮進(jìn)的一百年;是推進(jìn)馬克思主義中國化、不斷展示馬克思主義生機與活力的一百年。馬克思主義在與中國實際、中國傳統(tǒng)文化的結(jié)合中，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，形成了馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新成果，展示了馬克思主義在當(dāng)代中國的生機與活力。

一、堅持與堅守：中國共產(chǎn)黨將馬克思主義作為理論武器

近代中國由于資本主義的入侵而淪為半殖民地半封建社會，國家主權(quán)喪失，任人宰割;人民生活困苦，水深火熱;中華民族所遭受的苦難世所罕見，不少有識之士力圖挽救頹勢而抗?fàn)?，如洋?wù)運動、維新變法，包括辛亥革命等都因指導(dǎo)思想和階級的局限性而失敗了。中國人民因各種方案的失敗而陷于迷茫，十月革命后馬克思主義傳入到中國，向人們展示了同以往不同的民族復(fù)興路徑。馬克思主義被先進(jìn)的知識分子所接受，中國共產(chǎn)黨隨之產(chǎn)生。中國之所以選擇馬克思主義在于其“合用”，正如毛澤東同志所指出的，“要把馬克思主義當(dāng)作工具看待，沒有什么神秘，因為它合用，別的工具不合用。”[1]中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生是開天辟地的大事，中國人民的精神由被動轉(zhuǎn)為主動，中國共產(chǎn)黨對馬克思主義的信仰成為前進(jìn)的精神動力。在百年奮斗中以馬克思主義信仰為精神動力，雖經(jīng)歷挫折或失敗都依然不改初心使命而砥礪前行。在國民黨右派發(fā)動反革命政變，大量的中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人犧牲，大批的革命群眾被屠殺，在白色恐怖的條件下，中國共產(chǎn)黨以無畏的精神進(jìn)行武裝起義;在“城市中心論”遭受挫折行不通的情況下，探索農(nóng)村包圍城市的革命道路。在第五次反圍剿失敗之后，踏上長征之路，無論是雪山草地的自然天險，還是敵人重兵的重重圍剿，依然信念堅定，付出巨大犧牲而以勝利告終。毛澤東同志曾經(jīng)評價長征是一次理想信念的遠(yuǎn)征。沒有理想信念，在巨大的困難下很難創(chuàng)造人世間的奇跡。中國共產(chǎn)黨人堅定的馬克思主義信仰是征服民族復(fù)興道路上艱難險阻的精神動力。鄧小平同志指出：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力?！盵2]信仰至關(guān)重要，在革命時期如此，社會主義建設(shè)時期亦是如此。改革開放以來，強調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時，強調(diào)社會主義建設(shè)的全面性，各個方面都要綜合平衡，鄧小平同志提出“兩手抓，兩手都要硬”的思想，不能搞“單打一”，就包含著對精神文明建設(shè)的重視。特別強調(diào)要教育全社會，特別是青年要有理想，“有馬克思主義信念，有共產(chǎn)主義信念”[2]。只有堅定崇高的理想才能頂住來自各方面的壓力，克服前進(jìn)道路上的各種艱難險阻，走向勝利的彼岸。在東歐劇變帶來的嚴(yán)重沖擊下，依然堅信馬克思主義是科學(xué)的，中國特色社會主義道路是正確的，頂住壓力繼續(xù)前進(jìn)，堅定中國特色社會主義共同理想。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，新時代新征程，我們從來沒有像今天這樣離實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”這么近。同時，我們還要牢記習(xí)近平總書記在2022年新年賀詞中指出的，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的，也絕不是一馬平川、朝夕之間就能到達(dá)的。越是接近偉大目標(biāo)，越有可能遇到各種可預(yù)見或不可預(yù)見的阻礙，我們需堅定更大信心、付出更大努力，以對馬克思主義的信仰為精神支柱，堅定中國特色社會主義共同理想，就能經(jīng)受住任何風(fēng)險考驗，中華民族偉大復(fù)興一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

馬克思把其創(chuàng)造的偉大理論，作為認(rèn)識世界和改造世界的工具交給了工人階級。馬克思主義政黨一個顯著特點，“就是有一個新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)”[3]。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就將馬克思主義作為自己思想的指導(dǎo)和行動的指南。馬克思主義不僅要科學(xué)地“解釋世界”，更重要的是要“改變世界”。馬克思主義理論只有與工人階級的革命運動相結(jié)合，才能發(fā)揮作為真理的巨大理論威力，引領(lǐng)國際共產(chǎn)主義運動沿著正確方向前行。馬克思主義在整個中國革命、建設(shè)和改革的進(jìn)程中始終發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，指引中國共產(chǎn)黨和人民群眾砥礪前行、探索前進(jìn)，成功探索出新民主主義革命道路，新民主主義革命的勝利為民族復(fù)興奠定了政治基礎(chǔ);進(jìn)行社會主義革命，并對社會主義建設(shè)進(jìn)行初步探索，為開辟中國特色社會主義奠定了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ);在探索中雖經(jīng)歷挫折，中國共產(chǎn)黨總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)，果斷實行改革開放，探索出中國特色社會主義，中華民族大踏步趕上了世界;黨的十八大以來，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色社會主義發(fā)生了歷史性變化，取得了歷史性成就，中國特色社會主義進(jìn)入新時代。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民完成了全面建成小康社會的第一個百年奮斗目標(biāo)，開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在民族復(fù)興偉大事業(yè)中取得的勝利，是在馬克思主義指導(dǎo)下取得的勝利。

正如習(xí)近平同志所指出的，馬克思主義深刻地改變了中國。實踐證明，“歷史和人民選擇馬克思主義是完全正確的，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義寫在自己的旗幟上是完全正確的”[4]。兩個“完全正確”的重大論斷彰顯了中國共產(chǎn)黨的理論自信，這個自信源自于實踐，源自于馬克思主義帶給中國的巨大變化。中國特色社會主義取得的偉大成就，是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民百年接續(xù)奮斗的成果，也是馬克思主義作為科學(xué)真理指引下的勝利。中國特色社會主義的成功實踐證明了馬克思主義的科學(xué)性和真理性。

二、開拓與創(chuàng)新：中國共產(chǎn)黨推動馬克思主義中國化

中國共產(chǎn)黨堅持馬克思主義，在后來的實踐中逐步認(rèn)識到堅持不等于固守，要結(jié)合中國的實際和實踐去發(fā)展馬克思主義。這個認(rèn)識既是對歷史經(jīng)驗的總結(jié)，也是在對歷史教訓(xùn)的汲取中逐步獲得的?；仡欬h的歷史，我們會發(fā)現(xiàn)曾出現(xiàn)過經(jīng)驗主義和教條主義錯誤，不符合馬克思主義的基本要求。馬克思主義創(chuàng)始人都反對將自己的理論教條化，馬克思明確表示我不主張我們豎起任何教條主義的旗幟;恩格斯也曾經(jīng)指出馬克思主義不是教義，而是方法。馬克思主義作為一般真理，提供的是具有普遍意義的指導(dǎo)。馬克思主義基本原理運用到各國的實踐中，需充分考慮各國特殊的不同國情，具體的運用方式也不同。列寧強調(diào)馬克思主義所提供的只是一般的指導(dǎo)原理，這些原理的實際運用，具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國不同于俄國。馬克思主義的精髓是具體問題具體分析。馬克思主義傳到中國，將馬克思主義基本原理應(yīng)用到中華民族偉大復(fù)興的實踐之中，要求要創(chuàng)造性地將馬克思主義運用到實踐之中，不是不考慮具體情況的照搬，任何教條式的照搬照抄都會給實踐帶來損失，也會給理論發(fā)展帶來遏制。因此，“馬克思主義一定要向前發(fā)展，要隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展，不能停滯不前。停止了，老是那么一套，它就沒有生命了?！盵5]7E0DD87B-56B0-4708-AA1B-C0DF1EB86194

中國共產(chǎn)黨一百年來以理論創(chuàng)新為己任，總結(jié)積累實踐經(jīng)驗，在實踐中推動馬克思主義發(fā)展。習(xí)近平同志指出“我們黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國化的歷史，就是不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?！盵6]以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在中國革命的探索中，創(chuàng)造性地運用和發(fā)展馬克思主義，開辟了農(nóng)村包圍城市的新民主主義革命道路，形成了毛澤東思想，實現(xiàn)了“馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍”[7]。

中國社會主義建設(shè)的初步探索中也出現(xiàn)過挫折。其根源之一是脫離了實事求是的思想路線，背離了馬克思主義的基本精髓。在總結(jié)社會主義建設(shè)初步探索正反兩個方面的經(jīng)驗教訓(xùn)后，恢復(fù)和發(fā)展了黨的實事求是的思想路線，從“左”的思想束縛中解放出來，實施改革開放的戰(zhàn)略，逐步形成了中國特色社會主義理論體系，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新的飛躍。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足中國特色社會主義進(jìn)入新時代這個新的歷史方位，深刻把握世界和時代之變，準(zhǔn)確回答時代之問、人民之問，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新的飛躍。

中國共產(chǎn)黨的百年歷史就是理論創(chuàng)新的歷史，習(xí)近平同志指出中國極大地豐富了馬克思主義。中國共產(chǎn)黨的百年理論創(chuàng)新歷史證明了一個結(jié)論，“堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化是完全正確的”[4]。這個“完全正確”指出了中國共產(chǎn)黨的理論自覺，黨的百年奮斗和理論創(chuàng)新使馬克思主義在古老的中國大地?zé)òl(fā)出新的生機與活力，對馬克思主義和社會主義產(chǎn)生重要影響。眾所周知，在20世紀(jì)90年代發(fā)生的東歐劇變對國際共產(chǎn)主義運動產(chǎn)生巨大沖擊而陷入低潮，馬克思主義亦面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民頂住壓力，不為外界所亂，保持戰(zhàn)略定力，砥礪探索中國特色社會主義，成功探索在意識形態(tài)和社會制度兩個方面發(fā)生了有利于馬克思主義和社會主義的“重大轉(zhuǎn)變”[8]，這是作為馬克思主義傳承者的中國共產(chǎn)黨人的歷史性貢獻(xiàn)！

三、自覺與自信：中國共產(chǎn)黨理論成熟的顯著標(biāo)志

黨的百年奮斗告訴我們一個基本道理：辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是由其先進(jìn)性決定的，其中以馬克思主義作為指導(dǎo)思想是保持先進(jìn)性的重要因素之一。堅持馬克思主義理論自信和理論自覺是馬克思主義政黨理論成熟的鮮明標(biāo)志。歷經(jīng)百年歷程，中國共產(chǎn)黨逐步形成了正確的馬克思主義觀，體現(xiàn)了堅定的理論自覺和理論自信。習(xí)近平總書記指出，我們要以科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，以真理的精神追求真理。這段論述為我們科學(xué)對待馬克思主義提出了基本要求，科學(xué)的態(tài)度就是堅持與發(fā)展的統(tǒng)一。堅持與發(fā)展是辯證統(tǒng)一的，發(fā)展不是背離理論，發(fā)展要以堅持為前提，堅持決定了理論發(fā)展的方向;發(fā)展是最大的堅持，決定了理論的生命力，割裂二者的關(guān)系都是對理論的傷害。

習(xí)近平總書記指出馬克思主義具有鮮明的科學(xué)性、人民性、實踐性、開放性，馬克思主義具有與其他理論不同的獨特屬性，自誕生以來一直站在理論和道義的制高點，為全世界工人階級和勞動群眾所認(rèn)同，成為國際共產(chǎn)主義運動的指導(dǎo)思想。實踐證明，中華民族偉大復(fù)興事業(yè)進(jìn)程取得的進(jìn)步離不開馬克思主義的指導(dǎo)，未來要進(jìn)一步取得進(jìn)步和成功仍需堅持馬克思主義。無論處于順境還是逆境，我們黨從未動搖過對馬克思主義的堅定信仰，可以說信仰堅如磐石?！榜R克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。”[5]任何對馬克思主義的背離或放棄，就會失去靈魂、迷失方向。在整個探索過程中，中國共產(chǎn)黨一直保持理論上的清醒，堅持科學(xué)社會主義基本原則，貫穿于整個探索之中。鄧小平同志將其生動地表述為“老祖宗不能丟”。習(xí)近平總書記強調(diào)必須堅持而不能放棄科學(xué)社會主義原則，中國特色社會主義在改革創(chuàng)新中捍衛(wèi)而不放棄原則，不走“邪路”，保證在根本屬性上是社會主義。起航新時代，踏上新征程，要發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，將學(xué)習(xí)作為一種生活方式和生活習(xí)慣，學(xué)懂弄通馬克思主義，用馬克思主義去“涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實踐”，避免那種作為“真經(jīng)”的馬克思主義沒念好，就想著去“西天取經(jīng)”的錯誤做法。

堅持馬克思主義，根本在于其內(nèi)在的科學(xué)性。馬克思主義是時代的產(chǎn)物，具有鮮明的時代特征，但馬克思主義又超越了產(chǎn)生它的那個時代，當(dāng)今時代“依然處在馬克思主義所指明的歷史時代”[9]，馬克思主義創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，自誕生至今已經(jīng)170多年了，雖然同馬克思主義產(chǎn)生的時代比，時代發(fā)生了巨大變遷，科學(xué)取得了巨大進(jìn)步，對社會歷史發(fā)展趨勢的分析依然有效，依然顯示出科學(xué)的思想偉力。因此，馬克思主義依然在場。正如馬克思主義創(chuàng)始人曾經(jīng)指出：《共產(chǎn)黨宣言》作為馬克思主義誕生的標(biāo)志，其“所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的”。另一方面還要看到，當(dāng)今世界正面臨前所未有之大變局，中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局，所面臨的任務(wù)之重、挑戰(zhàn)之多和考驗之大都是前所未有的。面對新任務(wù)和新挑戰(zhàn)，必須保持清醒的認(rèn)識，以創(chuàng)新的理論解決我們所面臨的時代問題，將理論創(chuàng)新置于系統(tǒng)創(chuàng)新的首要位置，理論創(chuàng)新時刻不能停滯，使馬克思主義在21世紀(jì)的東方中國展現(xiàn)出新的時代活力。“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動馬克思主義不斷發(fā)展是中國共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)。”[4]習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)黨的十九屆六中全會精神培訓(xùn)班的講話中指出：馬克思主義之所以“行”，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化并用以指導(dǎo)實踐。歸納起來就是用發(fā)展著的中國化馬克思主義理論成果指導(dǎo)中國的革命、改革和建設(shè)實踐。中國共產(chǎn)黨高擎馬克思主義理論的偉大旗幟，但決不墨守成規(guī)、思想僵化，不簡單拘泥于某些已有的具體理論論述，著眼于馬克思主義基本原理的運用，著眼于中國的實際，著眼于中國的實踐去創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義，馬克思主義中國化的理論飛躍充分彰顯了中國共產(chǎn)黨勇于理論創(chuàng)新和勇于理論探索的精神品質(zhì)。堅持馬克思主義理論守正創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨百年奮斗取得成功的密碼之一，在馬克思主義理論創(chuàng)新成果的指導(dǎo)下中華民族偉大復(fù)興事業(yè)取得了三大里程碑的成就——實現(xiàn)站起來、富起來，到迎來強起來的飛躍。體現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新的良性互動，以理論創(chuàng)新指導(dǎo)實踐探索，以實踐探索推動理論創(chuàng)新。

馬克思主義雖產(chǎn)生于一百多年前的歐洲，但在東方的中國落地生根，取得了中國人民的理論認(rèn)同，“馬克思主義的命運早已同中國共產(chǎn)黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯！”[4]中國共產(chǎn)黨立志于中華民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)，展望未來，“只要我們勇于結(jié)合新的實踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導(dǎo)新的實踐，就一定能夠讓馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強大、更有說服力的真理力量?！盵9]

參考文獻(xiàn)：

[1]毛澤東文集：第8卷[M].北京：人民出版社，1999.

[2]鄧小平文選：第3卷[M].北京：人民出版社，1993.

[3]馬克思恩格斯文集：第2卷[M].北京：人民出版社，2009.

[4]習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的講話[M].北京：人民出版社，2018.

[5]毛澤東文集：第7卷[M].北京：人民出版社，1999.

[6]習(xí)近平.在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話[M].北京：人民出版社，2021.

[7]黨的十九屆六中全會《決議》學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問[M].北京：黨建讀物出版社，學(xué)習(xí)出版社，2021.

[8]習(xí)近平談治國理政：第2卷[M].北京：外文出版社，2017.

[9]《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決?議》輔導(dǎo)讀本[M].北京：人民出版社，2021.

收稿日期：2022-03-10

基金項目：黑龍江省教育科學(xué)規(guī)劃重點課題（黨的十九屆六中全會專項研究）：偉大建黨精神有機融入思政課教學(xué)研究;黑龍江省高校思想政治理論課教學(xué)研究項目（SJGSX2021017）“黨史觀教育融入高校思想政治理論課教學(xué)的路徑研究”;黑龍江省教育科學(xué)規(guī)劃重點課題（GBB1318112）“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想有機融入思想政治理論課教學(xué)體系研究”

作者簡介：陳雅莉，碩士，副研究員，從事中國特色社會主義理論與實踐研究;馮德軍，博士，教授，從事科學(xué)社會主義基本原理和中國化的馬克思主義研究。7E0DD87B-56B0-4708-AA1B-C0DF1EB86194