王湘蓉 馮潛

歲月滄桑巨變，不變是精神，它雋永厚重，它蕩氣回腸。在這片古老的土地上，大江大河奔涌不息，一代代人用滿腔澎湃書寫出家國春秋，他們用溫良、堅韌淬煉出的中華文明，使人們能夠始終站立風(fēng)雨，奮楫篤行。

在文明的傳承和發(fā)展中，新時代的人文社會學(xué)科建設(shè)如何回應(yīng)社會發(fā)展需要，發(fā)揮其獨特的價值引領(lǐng)力和育人功能？如何用其豐厚的底蘊濡染人們遼遠(yuǎn)的精神世界，使人們始終堅守歷史的信仰，彰顯文科無用之大用？又如何在推動世界文明建設(shè)進(jìn)程中，彰顯中華文明的價值？帶著以上問題，記者就新文科建設(shè)采訪了山東大學(xué)校長樊麗明教授。

《教育家》：樊校長，自古以來，人文精神發(fā)揮了獨特的價值引領(lǐng)力，深遠(yuǎn)影響著人類的生活和行為。當(dāng)下，隨著“四新”建設(shè)不斷深入推進(jìn)，人文學(xué)科建設(shè)也在傳承中持續(xù)創(chuàng)新發(fā)展。關(guān)于新文科建設(shè)，您是如何定義的？我們將如何理解新文科的內(nèi)涵和外延？

樊麗明：什么是新文科？新文科是新時代文科教育的創(chuàng)新發(fā)展，主要任務(wù)是構(gòu)建以育人育才為中心的哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展新格局，建立健全學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體化綜合發(fā)展體系，培養(yǎng)知中國、愛中國、堪當(dāng)民族復(fù)興大任的新時代文科人才、新時代哲學(xué)社會科學(xué)家，推動形成哲學(xué)社會科學(xué)中國學(xué)派。新文科的核心要義是立足新時代，回應(yīng)新需求，促進(jìn)文科教育的融合化、時代化、中國化和國際化，引領(lǐng)人文社科新發(fā)展，并服務(wù)于人的現(xiàn)代化發(fā)展。

一是文科的融合化。新科技革命與文科的融合化發(fā)展已經(jīng)達(dá)成初步共識。新科技催生了以跨界融合為特征的新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的快速發(fā)展產(chǎn)生了對知識復(fù)合、學(xué)科融合、實踐能力強的新型人才的迫切需求。如何構(gòu)建世界水平、中國特色的文科人才自主培養(yǎng)體系是新文科必須回答的問題。

二是文科的時代化。中國正處于“兩個一百年”的歷史交匯點，如何以跨學(xué)科視野、跨文化視角對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)一步加以闡釋、拓展和完善，賦予其新的時代內(nèi)涵，增強文化的生命力、感召力和說服力，需要新文科給出答案。

三是文科的中國化。關(guān)鍵是基于中國文化根基、立足于中國社會主義實踐，構(gòu)建具備繼承性、民族性，原創(chuàng)性、時代性，系統(tǒng)性、專業(yè)性的中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系、教材體系，如何構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)自主知識體系是新文科必須回應(yīng)和解決的課題。

四是文科的國際化。面對世界百年未有之大變局，隨著經(jīng)濟(jì)實力快速增強，我國的資本、人員、文化不斷走向世界，如何以創(chuàng)新理念為引領(lǐng)，創(chuàng)新國際經(jīng)濟(jì)政治理論發(fā)展，培養(yǎng)具有國際視野、通曉國際規(guī)則、代表中國立場、富有家國情懷的國家急需人才，來應(yīng)對各類社會思潮交匯激蕩和貿(mào)易戰(zhàn)、金融戰(zhàn)的挑戰(zhàn)，服務(wù)中華民族偉大復(fù)興，是新文科亟須解決的問題。

《教育家》：“學(xué)無止境，氣有浩然”，建校以來，山東大學(xué)隨著社會的變革，在百年之間砥礪前行，您認(rèn)為山大精神的核心是什么？新文科建設(shè)如何闡釋和豐富山大精神？

樊麗明：百廿山大，薪火相傳。作為中國近代高等教育的起源性大學(xué)，山東大學(xué)扎根中國大地，厚植齊魯沃土，深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，在與時代同頻共振、與民族休戚與共的砥礪前行中，既涵育又受益于革命文化與社會主義先進(jìn)文化，生成了具有山大風(fēng)格、中國特色的文化氣象。近年來，學(xué)校對新時代山大精神進(jìn)行了凝練，具體表述為“愛國報國、忠誠奉獻(xiàn)的家國情懷;勇挑重?fù)?dān)、開拓奮進(jìn)的擔(dān)當(dāng)精神;堅韌勇毅、不務(wù)虛功的崇實品格;敢為人先、追求卓越的創(chuàng)新素養(yǎng)”。

新文科建設(shè)主要從育人和科研兩個方面闡釋和豐富山大精神。

在育人方面，一是新文科建設(shè)啟智潤心，培根鑄魂，培養(yǎng)學(xué)生的家國意識、人文情懷。二是新文科建設(shè)推動學(xué)科交叉融合，培養(yǎng)學(xué)生的跨學(xué)科交叉能力。三是新文科建設(shè)倡導(dǎo)開放共享、協(xié)同育人，培養(yǎng)學(xué)生的國際化視野和實踐創(chuàng)新能力。

在科研方面，一是新文科建設(shè)促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，是山大精神不斷闡釋和豐富的寶貴源泉。二是新文科建設(shè)推動中國特色自主知識體系構(gòu)建，是山大精神代代相傳的永續(xù)血脈。

《教育家》： 新文科建設(shè)以來，山大在學(xué)科建設(shè)、專業(yè)設(shè)置、合作交流、師資培養(yǎng)等方面做了哪些特色探索和實踐？

樊麗明：自新文科建設(shè)以來，在教育部的指導(dǎo)下，山東大學(xué)在全國率先制定實施“人文社會科學(xué)振興計劃”和《山東大學(xué)新文科建設(shè)工作方案（2019—2021年）》，提出“新專業(yè)（方向）、新模式、新課程、新理論”四位一體建設(shè)模式，形成了新文科建設(shè)“山大模式”，取得了階段性建設(shè)成果。

一是積極培育中國特色哲學(xué)社會科學(xué)“山大學(xué)派”。培育“儒學(xué)研究”山大學(xué)派。山東大學(xué)素以“文史見長”，文有“馮陸高蕭”，史有“八馬同槽”?！笆濉逼陂g，學(xué)校聚焦構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系，大力實施“學(xué)科高峰計劃”，把“中國古典學(xué)術(shù)”學(xué)科群納入“雙一流”重點建設(shè)，著力推動文史哲學(xué)科融合發(fā)展，從戰(zhàn)略高度謀劃建設(shè)儒家文明部省共建協(xié)同創(chuàng)新中心等一批國家級平臺，承擔(dān)了“儒學(xué)重大基礎(chǔ)研究”等一批國家級重大研究項目，產(chǎn)出了“百年易學(xué)菁華集成”、《中國美育思想通史》等一批具有時代高度的研究成果，確立了“古文、古史、古哲、古籍”學(xué)科優(yōu)勢。

推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“兩創(chuàng)”。牽頭承擔(dān)“全球漢籍合璧”國家重點文化工程，發(fā)現(xiàn)古籍珍本《鐵冶志》，圣彼得堡國立大學(xué)作為禮物贈送習(xí)近平總書記。持續(xù)打造“海岱文化與齊魯文明”考古品牌，“焦家遺址”獲評全國十大考古新發(fā)現(xiàn)。實施“鄉(xiāng)村儒學(xué)”和“社區(qū)儒學(xué)”計劃，推動傳統(tǒng)文化教育與社會主義核心價值觀培育深度融合。

增進(jìn)中華文明與世界文明交流互鑒。深化與國際儒學(xué)聯(lián)合會的合作，揭牌成立國際儒學(xué)聯(lián)合會山東大學(xué)研究基地，打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際性交流平臺。舉辦世界歷史科學(xué)大會、世界儒學(xué)大會、尼山世界文明論壇、全球儒學(xué)論壇，彰顯中華文化魅力，不斷增進(jìn)中華文化與世界文明交流互鑒，為堅定文化自信、提升國家文化軟實力作出山大貢獻(xiàn)。23723389-85C2-460D-A687-A974EA9E10AE

二是創(chuàng)新人才培養(yǎng)體系與模式。實施文科專業(yè)現(xiàn)代化工程，調(diào)整文科專業(yè)布局，大力推進(jìn)推動人文社會學(xué)科內(nèi)部以及人文社會學(xué)科與理學(xué)、工學(xué)、醫(yī)學(xué)的交叉融合發(fā)展，重點建設(shè)科技考古、社會信息學(xué)、神經(jīng)語言學(xué)、數(shù)字檔案、應(yīng)急管理、知識產(chǎn)權(quán)管理、社會信息學(xué)等新興交叉領(lǐng)域和專業(yè)。持續(xù)建設(shè)金融數(shù)學(xué)與金融工程、PPE、計算法學(xué)、國際組織人才培養(yǎng)等新文科特色人才培養(yǎng)項目以及雙學(xué)位項目、輔修項目。創(chuàng)新輕量型學(xué)科融合人才培養(yǎng)模式，立項建設(shè)18個文科類微專業(yè)項目，構(gòu)建“3M”（主修Major、輔修Minor、微專業(yè)Micro）人才培養(yǎng)模式。

三是搭建新文科建設(shè)合作與交流平臺。山東大學(xué)堅持融合蓄能，充分利用全國新文科教育研究中心平臺作用，承擔(dān)新文科建設(shè)的理論與政策研究、項目管理、信息服務(wù)、師資培訓(xùn)等職能，指導(dǎo)服務(wù)全國新文科建設(shè)。承辦全國新文科建設(shè)工作會議，舉辦新文科建設(shè)高峰論壇2021、深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記給《文史哲》編輯部重要回信精神研討會等系列高端學(xué)術(shù)會議，聚焦新文科的時代性、中國化、國際化、融合化問題開展理論研究，促進(jìn)理論研究與實踐探討相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)界、業(yè)界、政界的交流與合作。建立年度發(fā)展報告制度，發(fā)布2020、2021《新文科年度發(fā)展報告》。創(chuàng)辦《新文科理論與實踐》學(xué)術(shù)期刊，刊載新文科理論研究與實踐探索成果，推動新文科建設(shè)的理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新。

四是組建高水平創(chuàng)新型新文科教師隊伍。堅持學(xué)科交叉融合原則，實施精準(zhǔn)引才、柔性引才，既要通過與國內(nèi)高水平大學(xué)和學(xué)術(shù)機構(gòu)的實質(zhì)性合作聚集新文科人才，也積極聘請國內(nèi)外知名專家學(xué)者、實務(wù)界名師大家，開設(shè)學(xué)科前沿講座、大講堂等活動，建設(shè)“學(xué)界+業(yè)界”雙師型教師隊伍。此外，在校內(nèi)實施教師跨學(xué)院雙聘制度，打破固有的學(xué)科領(lǐng)域界限;加強新文科教師隊伍培訓(xùn)，通過教師能力提升培訓(xùn)、教學(xué)技能工作坊、國內(nèi)外研修等多元方式，提高跨學(xué)科教學(xué)能力;建立健全人才評價體系，樹立科學(xué)的教育發(fā)展觀、人才成長觀、選人用人觀。

《教育家》：作為文化大國，傳統(tǒng)文化不僅彰顯中國人的人文底蘊，也在跨民族文化交流和外交事務(wù)中發(fā)揮了舉足輕重的作用。您認(rèn)為新文科建設(shè)要如何回望傳統(tǒng)，面向未來？

樊麗明：這個問題非常好，傳統(tǒng)文化既要注重傳承，又要在傳承中創(chuàng)新發(fā)展，高校要發(fā)揮主力軍作用，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展方面做好工作。2021年5月9日，習(xí)近平總書記給《文史哲》編輯部全體編輯人員的回信中強調(diào)：“增強做中國人的骨氣和底氣，讓世界更好認(rèn)識中國、了解中國，需要深入理解中華文明，從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐相結(jié)合的角度深入闡釋如何更好堅持中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。”回答好這一重大課題，就是要在新的時代條件下推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

一是要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，研究闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的理論邏輯、歷史邏輯、實踐邏輯，汲取其中蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時代要求學(xué)理化闡釋、學(xué)術(shù)化表達(dá)、大眾化傳播。

二是要不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅持守正創(chuàng)新，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承，古為今用、借古鑒今。將中國發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為國際話語優(yōu)勢，為全球發(fā)展事業(yè)提出體現(xiàn)中國立場、中國智慧的理論、思想和方案，增強中國在外交事務(wù)中的國際影響力和競爭力。

三是要著力推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界。將世界文明交流互鑒與傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合，深化與國際儒學(xué)聯(lián)合會的合作，打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化國際性交流平臺。以舉辦尼山世界文明論壇、儒學(xué)全球論壇、國際孔子文化節(jié)等文化交流盛會為契機，推動人文領(lǐng)域?qū)ν鈱W(xué)術(shù)交流和文明對話，向世界闡釋推介更多具有中國特色、體現(xiàn)中國精神、蘊藏中國智慧的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

《教育家》：在當(dāng)下，文科常被認(rèn)為并不能直接推動和影響世界的發(fā)展進(jìn)程。您認(rèn)為新文科教育要如何彰顯文科的社會價值和公共精神？

樊麗明：文科對一個國家民族精神、文化自信、社會發(fā)展的作用是顯而易見的，一個國家、一個民族如果離開精神、文化、文明層面的內(nèi)容，也難以實現(xiàn)真正的發(fā)展。新文科的提出，推動了文科教育創(chuàng)新發(fā)展，服務(wù)國家重大戰(zhàn)略需求和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展需要，推動世界文明建設(shè)進(jìn)程。

在構(gòu)建人類命運共同體的層面，新文科必須適應(yīng)時代變革，與新時代要求相融合，與新科技革命形成合力，對研究領(lǐng)域、研究方法進(jìn)行調(diào)整，進(jìn)而為國際文明交流提供新機遇、為國內(nèi)未來發(fā)展培養(yǎng)新人才，以新姿態(tài)承擔(dān)新時代賦予的新使命、新?lián)?dāng)。新文科要識變應(yīng)變求變，為構(gòu)建中國自主的哲學(xué)社會科學(xué)知識體系，共建人類命運共同體作出積極貢獻(xiàn)。23723389-85C2-460D-A687-A974EA9E10AE