[ 作者簡(jiǎn)介 ]
吳丹,女,四川達(dá)州人,四川文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)學(xué)院,助教,碩士,研究方向:公共政策分析。
[ 摘要 ]
國(guó)家存在的基礎(chǔ)和前提就是國(guó)家凝聚力,同時(shí)國(guó)家凝聚力又是國(guó)家獲得興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的必要保證和強(qiáng)大的推動(dòng)力。文化具有歷史屬性和社會(huì)屬性,是社會(huì)文明運(yùn)轉(zhuǎn)的必要保障,是連接人與社會(huì)的重要紐帶。因此應(yīng)當(dāng)不斷增強(qiáng)中華民族的文化認(rèn)同,較強(qiáng)的文化認(rèn)同能夠增強(qiáng)國(guó)民的團(tuán)結(jié)力和向心力,使社會(huì)擁有共同的價(jià)值觀,久而久之,就形成了強(qiáng)大的國(guó)家凝聚力。本文從文化的角度,剖析中華民族文化認(rèn)同與國(guó)家凝聚力之間的關(guān)系,并加強(qiáng)二者的融合,使社會(huì)又好又快發(fā)展。
[ 關(guān)鍵詞 ]
文化認(rèn)同;國(guó)家凝聚力;互相融合
中圖分類號(hào):B2
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2022.03.054
國(guó)家凝聚力是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn),其代表著一個(gè)國(guó)家全體人民的向心力及團(tuán)結(jié)力,是一個(gè)國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展的重要前提。從宏觀上看,國(guó)家凝聚力主要指一個(gè)國(guó)家的不同政黨、各族人民群眾擁有共同的價(jià)值觀、理想信念及目標(biāo),并在此基礎(chǔ)上形成一股強(qiáng)大的聚合力和吸引力。世界上無論什么制度的國(guó)家都應(yīng)當(dāng)運(yùn)用各種政治、文化或經(jīng)濟(jì)手段加強(qiáng)國(guó)家管理,以滿足人們不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需求,提升國(guó)家的整體凝聚力。文化是一種客觀存在的屬性,是人們思想觀和價(jià)值觀的重要體現(xiàn),是精神文明的重要指標(biāo),同時(shí)也是形成國(guó)家凝聚力的重要載體和要素,具有傳承、傳播和弘揚(yáng)的功能。因此研究文化認(rèn)同與國(guó)家凝聚力之間的關(guān)系至關(guān)重要。
1 文化需要及國(guó)家凝聚力之間的關(guān)系闡述
相關(guān)研究表明,群體凝聚力的動(dòng)力源泉是個(gè)體需要的滿足,當(dāng)每一個(gè)個(gè)體滿足精神文化需要時(shí),就會(huì)使個(gè)體得到精神的愉悅,進(jìn)而使其不斷加強(qiáng)與群體的聯(lián)系,不斷增強(qiáng)群體的凝聚力。國(guó)家成員個(gè)體只有在國(guó)家滿足了其各方面的需求后,才會(huì)具有一定的集體意識(shí),具備一定的國(guó)家責(zé)任感,才會(huì)關(guān)注整個(gè)國(guó)家整體的利益,然后才會(huì)形成一定的國(guó)家凝聚力,因此可以看出要想加強(qiáng)國(guó)家凝聚力,首先需要滿足每一個(gè)個(gè)體的物質(zhì)和文化需要。國(guó)家凝聚力是全體人民在擁有共同目標(biāo)及價(jià)值觀后形成的強(qiáng)大力量,因此那些被每一個(gè)個(gè)體感知的,使得廣大群眾能達(dá)成共識(shí)的東西,才是國(guó)家凝聚力。
文化需要是文化認(rèn)同的基礎(chǔ),文化需要反映了個(gè)體對(duì)精神文化強(qiáng)烈的向往,人在滿足了物質(zhì)需求后,就會(huì)追求一定意義上的文化生活,就會(huì)追求科學(xué)知識(shí)、文化藝術(shù)、社交、體育等豐富的精神文化。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展,人民的物質(zhì)生活基本上得到了滿足,人民開始追求精神文化生活。據(jù)一項(xiàng)調(diào)查研究顯示,某省份對(duì)該省的人民群眾開展隨機(jī)的問卷調(diào)查,就文化消費(fèi)占據(jù)總消費(fèi)的比重為多大進(jìn)行調(diào)研,結(jié)果顯示,20 %的人的文化消費(fèi)占據(jù)消費(fèi)總比重的40 %,另有50 %的人的文化消費(fèi)達(dá)到了60 %,因此從這個(gè)數(shù)據(jù)可以看出,文化需要已經(jīng)成為廣大人民群眾的主要需要,這也是每一個(gè)公民的迫切需要。這表明我國(guó)居民生活水平越來越高,進(jìn)而向精神文化需求進(jìn)行轉(zhuǎn)化。
我國(guó)是人民當(dāng)家做主的社會(huì)主義國(guó)家,國(guó)家盡全力保障每一位公民的權(quán)利,尤其我國(guó)正在建設(shè)文化型創(chuàng)新國(guó)家,盡全力滿足每一位個(gè)體的精神文化需求。人民群眾的文化需要是從無到有、從低到高逐漸增長(zhǎng)的,因此任何一個(gè)國(guó)家要想提升凝聚力,就必須滿足人們不斷增長(zhǎng)的文化需求。
2 中華民族文化認(rèn)同與國(guó)家凝聚力的關(guān)系及融合
2.1 國(guó)家凝聚力的定義及主要表現(xiàn)
國(guó)家凝聚力是精神范圍的合聚和吸引,能夠?qū)θ藗兊膬r(jià)值觀、思想信仰和潛意識(shí)產(chǎn)生作用,不能直接被人感知,只有通過文字語言、習(xí)慣風(fēng)俗、知識(shí)和繪畫等有形的文化途徑才能展現(xiàn)出來。在這一進(jìn)程中,國(guó)家凝聚力能夠滋潤(rùn)個(gè)體的精神,使其在無形中感受到溫暖與力量。國(guó)家凝聚力除了上述無形和有形的存在方式外,還可以體現(xiàn)在人民群眾一起從事社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)活動(dòng)中所展現(xiàn)出來的一種集體精神面貌。當(dāng)集體表現(xiàn)為分工合作明確、人們友善團(tuán)結(jié)時(shí),就說明了凝聚力比較強(qiáng),此外國(guó)家凝聚力還表現(xiàn)在當(dāng)出現(xiàn)突發(fā)事件,如自然災(zāi)害時(shí),集體能否團(tuán)結(jié)一心共同應(yīng)對(duì)。同時(shí),每一個(gè)國(guó)家在不斷發(fā)展的進(jìn)程中,都會(huì)運(yùn)用各種策略手段增強(qiáng)凝聚力,增強(qiáng)整個(gè)國(guó)家的精神面貌,使得國(guó)家集體擁有強(qiáng)大的力量。強(qiáng)化國(guó)家凝聚力可以運(yùn)用各種方法,可以通過國(guó)家行政的力量制定一些文化政策。
2.2 文化認(rèn)同與國(guó)家凝聚力的關(guān)系
文化是國(guó)家凝聚力的重要構(gòu)成要素之一,文化是一個(gè)國(guó)家所有精神文明的總和,是一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力,當(dāng)一個(gè)國(guó)家文化強(qiáng)大時(shí),說明這個(gè)國(guó)家的凝聚力也在加強(qiáng),反之則相反。文化也是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的長(zhǎng)久保證,文化可以約束和規(guī)范國(guó)民的思想行為,使人擁有積極向上的力量,并注重提升個(gè)人的道德素質(zhì),長(zhǎng)而久之,一個(gè)國(guó)家的社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)越來越健康,整個(gè)社會(huì)都會(huì)呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的良好局面。文化不僅是國(guó)家凝聚力的構(gòu)成要素,還是重要的精神載體,個(gè)體經(jīng)過文化的熏陶和滋養(yǎng),能加強(qiáng)文化認(rèn)同感,將自身的精神追求轉(zhuǎn)化為行動(dòng),形成對(duì)祖國(guó)和社會(huì)的高度責(zé)任感,為國(guó)家事業(yè)作出貢獻(xiàn),這樣整個(gè)社會(huì)的積極性就會(huì)被調(diào)動(dòng)起來,公民的自我價(jià)值觀也能夠?qū)崿F(xiàn)。因此必須加強(qiáng)整個(gè)國(guó)家和社會(huì)的文化認(rèn)同感,凝聚文化共識(shí),使得全體人民形成一股文化合力,擁有共同的價(jià)值觀和追求,不斷增強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè),使全體人民共享文化建設(shè)帶來的成果,使社會(huì)主義事業(yè)長(zhǎng)盛不衰。
文化認(rèn)同是一種雙向的概念,即個(gè)體認(rèn)同國(guó)家的文化理念,認(rèn)同國(guó)家的文化歷史,并將其統(tǒng)一到自身的思想和價(jià)值觀中去。同時(shí),國(guó)家在公民文化認(rèn)同的前提下,為公民提供各種精神文化產(chǎn)品及服務(wù),不斷增強(qiáng)個(gè)體的文化修養(yǎng)。因此國(guó)家需要運(yùn)用一定的文化行政手段,增強(qiáng)文化宣傳力度,凝聚起整個(gè)社會(huì)的文化價(jià)值觀,在保證個(gè)體具有自身文化追求的前提下,運(yùn)用國(guó)家的奮斗目標(biāo)和政治理念來統(tǒng)一和規(guī)范人民的思想認(rèn)知、文化認(rèn)知,為加強(qiáng)國(guó)家凝聚力奠定基礎(chǔ)。
文化認(rèn)同也是一個(gè)廣泛的概念,主要指一個(gè)群體內(nèi)的全體成員認(rèn)同集體的各種文化理念和文化思想,應(yīng)對(duì)各個(gè)文化要素有統(tǒng)一規(guī)范的認(rèn)識(shí)。文化認(rèn)同是民族認(rèn)同的基礎(chǔ)和前提,國(guó)家是由社會(huì)個(gè)體和各個(gè)民族組成的集體,各個(gè)民族和各個(gè)個(gè)體在相同的思想價(jià)值觀、理想信仰和追求目標(biāo)的共同聚合下,慢慢形成大多數(shù)人都接受的文化理念。然后共同的文化理念會(huì)被激發(fā)成相同的政治理念,一旦形成這種政治理念,就產(chǎn)生了政治認(rèn)同。因此在政治認(rèn)同的基礎(chǔ)上,全體人民有共同的愿景,那就是為整體的美好生活而努力奮斗,此時(shí)全體人民為了共同的需要和目標(biāo)會(huì)形成共識(shí),開展共同的社會(huì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)活動(dòng),從而產(chǎn)生國(guó)家凝聚力。
綜上所述,文化認(rèn)同是形成國(guó)家凝聚力的重要基礎(chǔ)。沒有文化認(rèn)同就不可能凝聚起相同的價(jià)值觀和信念,就不可能形成強(qiáng)大的合力,也就不能產(chǎn)生國(guó)家凝聚力。此外,文化凝聚力也是國(guó)家凝聚力的重要構(gòu)成,集體在形成文化認(rèn)同后就會(huì)形成文化凝聚力,文化凝聚力主要包含集體對(duì)政治體制、外交和民族政策、綜合國(guó)力等國(guó)家文化軟實(shí)力的重要認(rèn)同,從而產(chǎn)生一定的凝聚力和吸引力。
2.3 文化認(rèn)同與國(guó)家凝聚力融合的綜合分析
2.3.1 文化認(rèn)同的引領(lǐng)功能提供了國(guó)家凝聚力的方向
全體國(guó)民通過文化認(rèn)同會(huì)形成一股強(qiáng)大的文化凝聚力,進(jìn)而激發(fā)起國(guó)家凝聚力,也為國(guó)家凝聚力提供了方向,使得全體國(guó)民朝著正確的軌道前進(jìn)。文化本身就有一種引領(lǐng)作用,文化使得人們出現(xiàn)某種思想和情感,進(jìn)而將這種思想情感融入自己的價(jià)值觀和世界觀中去,進(jìn)而使一個(gè)人的外在精神面貌發(fā)生改變,最后會(huì)帶動(dòng)社會(huì)整體的精神面貌。因此,加強(qiáng)文化認(rèn)同會(huì)積極引領(lǐng)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀,并不斷增強(qiáng)國(guó)家凝聚力,主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:首先,全體國(guó)民在尚未形成共同的價(jià)值觀和目標(biāo)時(shí),通過文化認(rèn)同帶來的引領(lǐng),使得全體共同的目標(biāo)形象具體化,使全體人民在相同的文化理念引領(lǐng)下,如在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)下,將個(gè)體目標(biāo)同集體的目標(biāo)結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)高度統(tǒng)一。這種由文化認(rèn)同帶來的引領(lǐng)作用能夠?qū)€(gè)體的思想價(jià)值觀統(tǒng)一起來,在保留了個(gè)體文化追求的前提下,最大限度地凝聚起全部個(gè)體的力量,使其主要文化目標(biāo)和價(jià)值追求朝著一個(gè)方向前進(jìn),進(jìn)而形成一股強(qiáng)大的力量。其次,通過文化認(rèn)同帶來的引領(lǐng),當(dāng)個(gè)體的文化價(jià)值觀和思想行為出現(xiàn)偏差時(shí),能通過集體的力量,對(duì)其進(jìn)行扭轉(zhuǎn)和改正,進(jìn)而起到規(guī)范和統(tǒng)一的作用。人一出生就會(huì)受到周圍文化和環(huán)境的影響,在文化和環(huán)境的熏陶下,就會(huì)產(chǎn)生一定的價(jià)值觀念,同樣通過文化認(rèn)同帶來的價(jià)值理念是正確無誤的,當(dāng)社會(huì)個(gè)體的思想走向歧路時(shí),集體幫助其重新改正,進(jìn)而增進(jìn)國(guó)家的凝聚力。
2.3.2 文化認(rèn)同帶來的傳承性能夠使國(guó)家凝聚力更加穩(wěn)固
中華民族是一個(gè)擁有五千年文化歷史的民族,文化經(jīng)過數(shù)千年的發(fā)展歷久彌新,文化在發(fā)展中不斷傳承和完善,人們?cè)趥鞒形幕耐瑫r(shí)不斷增強(qiáng)對(duì)文化的認(rèn)同,使得國(guó)家的凝聚力更加穩(wěn)固。當(dāng)前我國(guó)的現(xiàn)有文化包含傳統(tǒng)文化和新生文化兩個(gè)部分,傳統(tǒng)文化的精髓是當(dāng)今文化的重要構(gòu)成,傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史和強(qiáng)大的思想內(nèi)涵,其具有的道德信仰、社會(huì)理想和價(jià)值觀念等對(duì)加強(qiáng)個(gè)體的文化修養(yǎng)和國(guó)家凝聚力具有重要的作用,只要這種悠久的文化傳承一直存在,只要其被廣大人民認(rèn)同,中華民族的強(qiáng)大國(guó)家凝聚力就會(huì)越來越穩(wěn)固。例如在中國(guó)數(shù)千年的歷史中,形成的仁、義、禮、智、信、忠、孝、恥等文化理念依舊是我們的文化共識(shí),其與社會(huì)主義核心價(jià)值觀高度融合,這些傳統(tǒng)的文化認(rèn)同使得國(guó)家凝聚力更加穩(wěn)固,主要體現(xiàn)在以下的兩個(gè)方面:首先,傳統(tǒng)的文化共識(shí)由于其傳承性,至今影響著人們的思想,當(dāng)國(guó)家集體出現(xiàn)危難時(shí),在這種文化認(rèn)同理念的帶動(dòng)下,全部個(gè)體會(huì)團(tuán)結(jié)一心,互幫互助渡過難關(guān),形成一股強(qiáng)大的力量,使得凝聚力更強(qiáng)。其次,在文化認(rèn)同的帶動(dòng)下,會(huì)在全社會(huì)形成一股崇德向善的良好氛圍。例如,傳統(tǒng)的家庭美德會(huì)使家庭更加牢固,鄰里之間互幫互助會(huì)讓社區(qū)關(guān)系更加牢固,當(dāng)陌生人有困難時(shí),其他社會(huì)個(gè)體會(huì)積極地提供幫助,長(zhǎng)而久之這種良好的氛圍就會(huì)帶動(dòng)整個(gè)民族素養(yǎng)的提升,整個(gè)社會(huì)的凝聚力和向心力都會(huì)得到增強(qiáng),進(jìn)而整個(gè)國(guó)家的凝聚力就會(huì)加強(qiáng)。因此,這種文化認(rèn)同帶來的影響是持久而廣泛的,這些精神和理念已經(jīng)深深地移植到群眾的思想中,既不會(huì)很快消失,也不會(huì)隨便改動(dòng),會(huì)持續(xù)形成強(qiáng)大的凝聚力。
2.2.3 文化認(rèn)同帶來的精神力量能夠使國(guó)家凝聚力更強(qiáng)大
在新時(shí)期我國(guó)形成了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容為富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,這與我國(guó)傳統(tǒng)文化中提倡的精神思想是一脈相承的。首先,從國(guó)家層面的角度來看,富強(qiáng)、民主、文明、和諧構(gòu)成了我國(guó)的國(guó)家精神,這是全體人民共同認(rèn)同的精神宗旨,只有國(guó)家強(qiáng)大、國(guó)家富強(qiáng),每一個(gè)個(gè)體的幸福才能得到保障,這種文化認(rèn)同促使全體人民形成了一股強(qiáng)大的精神力量,那就是為了共同的目標(biāo)——國(guó)家富強(qiáng)而奮勇邁進(jìn),不斷地貢獻(xiàn)出自己的價(jià)值;其次,從社會(huì)的角度來看,自由、平等、公正、法治是全體社會(huì)人民共同期盼的社會(huì)局面,從社會(huì)的角度對(duì)個(gè)體的權(quán)利給予充分保障,那就是使每一位公民都享受到一個(gè)公平、自由的社會(huì)環(huán)境,社會(huì)達(dá)到穩(wěn)定,個(gè)體的價(jià)值才能充分發(fā)揮,這會(huì)敦促每一位個(gè)體努力提升自身的文化素質(zhì)和道德水平,外在的社會(huì)愿景與其自身的理想追求不謀而合,就會(huì)促使個(gè)體努力奮斗,為了共同的社會(huì)愿景而奮斗,于是每一個(gè)個(gè)體合力就會(huì)形成一股強(qiáng)大的凝聚力。最后,從個(gè)體的角度來看,愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是對(duì)個(gè)人提出的要求,這也與古代提倡的道德標(biāo)準(zhǔn),仁、義、禮、智、信是一脈相承的。個(gè)體愛國(guó)敬業(yè),在自己的崗位上默默奉獻(xiàn),做好自身的工作,就能夠?yàn)閲?guó)家的發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量,十幾億人民共同合力,就會(huì)提升整個(gè)民族的向心力,帶來強(qiáng)大的凝聚力,祖國(guó)的明天就會(huì)越來越美好。此外,個(gè)體具有誠(chéng)信、友善的良好品質(zhì),就能形成一股良好的社會(huì)氛圍,就會(huì)使整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣變得崇德向善,就會(huì)提升整個(gè)民族的道德素質(zhì),使我們的民族成為一個(gè)有修養(yǎng)、講道德的民族,這樣我們的精神凝聚力就會(huì)逐漸增強(qiáng)。
3 總結(jié)
如今我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代,在新時(shí)代更需要文化認(rèn)同。文化認(rèn)同將我們這個(gè)社會(huì)的思想價(jià)值觀緊緊地連接在一起,成為我們國(guó)家和民族共同遵守的文化規(guī)范。中華民族歷史文化悠久,在文化認(rèn)同的引領(lǐng)下,我們國(guó)家的凝聚力會(huì)更強(qiáng),國(guó)家會(huì)更加興旺發(fā)達(dá),我們的社會(huì)會(huì)更和諧穩(wěn)定,中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)一定能夠早日實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)
[1]劉又銓. 中國(guó)古代智慧對(duì)當(dāng)下文化建設(shè)的啟迪——論民族意識(shí)、文化認(rèn)同與國(guó)家凝聚力[J]. 南方論刊,2018(4): 77-79.
[2]蔣述卓. 文化認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同與人的發(fā)展[J]. 暨南學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2016,38(7): 1-7.
[3]張東贊,樊子湘. 回憶形象與儀式感: 身份認(rèn)同和國(guó)家凝聚力的提升[J]. 華北理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2020,20(5): 156-160.
[4]何新生. 淺析文化在國(guó)家凝聚力形成過程中的地位與作用[J]. 華北理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2017,17(5): 149-152.
[5]胡冠楠. 民族文化及民族認(rèn)同與民族凝聚力關(guān)系的相關(guān)研究[J]. 華章,2013(19): 299-299.
[6]馮文坤. 文化記憶與國(guó)家認(rèn)同研究——以中國(guó)傳統(tǒng)文化教育為例[J]. 學(xué)術(shù)界,2017(9): 55-64.