張宇婷 黃春梅

（新疆師范大學(xué)體育學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830054）

引言

自1995年國務(wù)院頒布《全民健身計劃綱要》以來，全民健身已經(jīng)從“綱要”上升到“國家戰(zhàn)略”，全民健身與全民健康融合的觀念得到了社會各界的廣泛認(rèn)同。全民健身活動不僅可以提高人民健康水平，在調(diào)節(jié)情緒、促進(jìn)交往等方面的延伸價值也日益凸顯。新疆地域遼闊，民族眾多，為保障各族人民的身體健康，新疆維吾爾自治區(qū)人民政府積極響應(yīng)中央政府的號召，頒布了《新疆維吾爾自治區(qū)全民健身實施計劃（2016-2020）》，強(qiáng)調(diào)要廣泛開展全民健身活動，提供豐富多彩的活動供給，促進(jìn)不同民族的交流融合。

族際交往從根源來說是一種特殊的社會交往形式,指作為共同體的民族之間的相互交流和往來。交往產(chǎn)生影響的心理活動即族際交往心理,它包括民族交往的需要動機(jī)、相互認(rèn)知、情感體驗、交往意識以及在此基礎(chǔ)上形成的民族交往方式,也是民族之間所有接觸和互動關(guān)系的總稱［1］。全民健身活動中的族際交往就是各民族在共同參與體育活動的過程中產(chǎn)生的接觸、互動、交往、交流和交融。本研究以新疆城鄉(xiāng)各民族居民為調(diào)查對象，以全民健身活動為手段，以促進(jìn)各民族族際交往為目的，對新疆各族城鄉(xiāng)居民的健身情況、健身中的族際交往情況以及全民健身活動對族際交往的影響進(jìn)行調(diào)查分析，為提高居民身心健康、促進(jìn)族際交往提供參考。

一、對象與方法

（一）調(diào)查對象

本研究以新疆城鄉(xiāng)漢族、維吾爾族、哈薩克族、回族、蒙古族等居民為調(diào)查對象，研究基于鍛煉者視角下，全民健身活動對促進(jìn)族際交往的影響。共向各民族居民發(fā)放問卷900份，回收有效問卷796份，有效問卷回收率為88.4%。

（二）研究工具

結(jié)合本文調(diào)查目的制定調(diào)查問卷，通過信效度檢驗后，采用隨機(jī)抽樣的調(diào)查方法，向部分參與體育鍛煉的居民發(fā)放問卷，調(diào)查內(nèi)容包括調(diào)查對象的健身情況、健身中的族際交往情況及全民健身活動對族際交往的影響等，并將調(diào)研獲得的數(shù)據(jù)采用Excel進(jìn)行統(tǒng)計分析。

二、調(diào)查結(jié)果

（一）新疆各民族居民健身情況分析

在被調(diào)查的各民族男性中（表1），64.0%的人認(rèn)為健身很重要，33.5%的人認(rèn)為健身比較重要，認(rèn)為不太重要以及不重要的僅占2.4%。被調(diào)查的各民族女性中認(rèn)為健身很重要的占66.7%，比較重要的占28.6%，不太重要以及不重要的占4.7%。由統(tǒng)計結(jié)果可知，絕大部分人對全民健身的重要性持有正確的認(rèn)知。國民健康對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與和諧社會的構(gòu)建都具有重大意義，全民健身也已上升為國家戰(zhàn)略［2］。盡管如此還有極少一部分人認(rèn)為健身并不重要，說明一些鍛煉者缺乏參與體育健身的意識，沒有把體育健身看作是生活中的重要組成部分，應(yīng)該引導(dǎo)其積極參加體育運(yùn)動，感受運(yùn)動帶來的幸福感，樹立正確的健身觀。

表1 全民健身重要性統(tǒng)計

在被調(diào)查的各民族鍛煉者中（表2），每周參加健身活動2-3次的人數(shù)最多，占比39.7%。男性和女性鍛煉者在每周參加健身活動的次數(shù)存在顯著差異，每周參加1次健身活動的男性鍛煉者占調(diào)查對象的15.2%，而女性鍛煉者占比高達(dá)29.5%；6次以上男性鍛煉者占17.7%、女性鍛煉者占7.3%，男性鍛煉者每周參與健身活動次數(shù)明顯多于女性鍛煉者。這主要與女性的自由支配時間少有關(guān)，有研究表明女性做家務(wù)的時間及承擔(dān)日常家務(wù)勞動的量大都是男性的兩倍［3］，缺乏時間導(dǎo)致女性鍛煉頻數(shù)低于男性。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)女性鍛煉者每次的鍛煉時間少于男性鍛煉者，鍛煉強(qiáng)度低于男性，這與男女的身體差異、運(yùn)動能力差異和健身需求差異有關(guān)。

表2 每周參加健身活動的次數(shù)統(tǒng)計

各民族男性鍛煉者參與最多的健身項目是球類運(yùn)動（表3），占比37.9%。參與廣場舞或健身操的人數(shù)最少，占比2.2%。在調(diào)查的女性鍛煉者中，參與人數(shù)最多的運(yùn)動項目是廣場舞或健身操，占比35.7%。女性鍛煉者中參與武術(shù)太極的人數(shù)最少，占比2.7%，可見男性鍛煉者和女性鍛煉者在健身項目的選擇上存在較大差異。從整體健身項目的選擇看，主要還是集中于球類、跑步、健身操、廣場舞這些在全國開展范圍比較廣泛的項目，有的居民會選擇2-3項進(jìn)行日常鍛煉，但相對來說選擇武術(shù)這樣的傳統(tǒng)項目人數(shù)較少，而選擇民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行健身的居民更是少之又少。受眾有限，宣傳力度不足，推廣普及困難等多種因素綜合作用，限制了民族民俗體育項目發(fā)展［2］。新疆作為多民族聚居地，在吸取大眾健身項目優(yōu)點的同時，也應(yīng)考慮各民族的個性化需求，促進(jìn)新疆民族傳統(tǒng)體育項目健身化發(fā)展，開展各民族群眾喜聞樂見的、具有地域特色的全民健身項目，更好地促進(jìn)族際交往。

表3 參加健身活動的項目統(tǒng)計

（二）健身中的族際交往情況

從總體上看，各民族男性鍛煉者獨(dú)自鍛煉的比例顯著高于女性鍛煉者（表4）。只有15.1%的鍛煉者是獨(dú)自鍛煉，其余都是選擇和家人、同事、同學(xué)一起鍛煉，其中和同學(xué)在一起鍛煉的人數(shù)占比最多，達(dá)到34.2%。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)鍛煉者的同伴往往來自于不同民族，基于共同的運(yùn)動興趣和愛好使他們更愿意組隊鍛煉，通過一起健身鍛煉進(jìn)一步增進(jìn)和同學(xué)、朋友或同事的感情。這有利于增加與各民族同伴深入交流的機(jī)會，提高人際交往質(zhì)量，進(jìn)而達(dá)到增進(jìn)各民族友誼、促進(jìn)文化融合的目的。

表4 全民健身活動形式統(tǒng)計

健身時沒有交到朋友的男性（表5）只占調(diào)查人數(shù)的12.2%，沒有交到朋友的女性僅占調(diào)查人數(shù)的11.9%。大部分鍛煉者能夠在全民健身參與中結(jié)識各民族新朋友，男性鍛煉者結(jié)識6-10人的朋友占比最高，女性鍛煉者結(jié)識1-5人的朋友的占比最高，男性顯然更善于與人交往。全民健身作為一種和諧創(chuàng)建活動和身心健康保健手段，在增進(jìn)人文關(guān)懷，和諧人際關(guān)系等方面的功能是積極而顯性的［4］。說明全民健身活動具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，確實能夠擴(kuò)大個人的朋友圈，增強(qiáng)體育交往能力，擴(kuò)大族際交往圈子，鞏固與加強(qiáng)各民族大團(tuán)結(jié)。

表5 全民健身活動認(rèn)識的朋友數(shù)量統(tǒng)計

總計有95.7%的鍛煉者參與健身時的氣氛都較為融洽（表6），互動交流較多，只有4.3%的人健身時冷漠不交流?？梢钥闯?，體育是心靈溝通的橋梁，總是以其開放性聯(lián)結(jié)個人、他人和團(tuán)隊。絕大部分鍛煉者更愿意努力營造輕松愉快的健身氛圍，充分享受運(yùn)動帶來的樂趣。全民健身運(yùn)動中的互惠具有“及時性”，即互動雙方(或多方)在參與活動過程中就能得到“好處”，心情得以愉悅，體質(zhì)得以增強(qiáng)，社會適應(yīng)能力得以提高［4］。所以令人感到放松融洽的健身氛圍，不僅可以滿足個體愉悅身心的需求，還有利于克服社交障礙，將不同民族的鍛煉者凝聚在一起，從而發(fā)展族際間友好關(guān)系。

表6 健身時的氣氛情況統(tǒng)計

女合計計數(shù)百分比計數(shù)百分比234 50.0%402 50.5%214 45.7%360 45.2%20 4.3%34 4.3%468 100.0%796 100.0%健身氣氛 融洽交流多 一般交流少 冷漠不交流 合計

（三）全民健身對族際交往的影響

49.0%的鍛煉者認(rèn)為健身活動對族際交往存在一定的影響，38.7%的人認(rèn)為健身活動對族際交往有很大影響（表7）。由此可知，體育健身活動對于改善族際關(guān)系有較為積極的影響。何文多也探究了全民健身運(yùn)動在培養(yǎng)人們的道德感、美感，防治人際關(guān)系“異化”方面的積極作用，得出健身運(yùn)動是防止人際關(guān)系“異化”的一種積極手段［4］。因此，積極組織開展各類貼近生活、方便參與、豐富多彩的全民健身活動，促進(jìn)各民族交往交流交融，讓體育為改善民生、凝聚民心、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)發(fā)揮積極重要的作用。

表7 鍛煉者對族際交往影響程度的認(rèn)知統(tǒng)計

在影響全民健身活動中族際交往的因素中（表8），個體因素被認(rèn)為是影響族際交往的最大的一個因素，占比42.0%。族際交往中雙方是否興趣相投、性格相合、三觀一致和是否有共同話題成為交朋友的關(guān)鍵因素。族際交往中存在的主要問題是以自我為中心，最主要的原因是價值觀念產(chǎn)生分歧［5］，這與本文的調(diào)查結(jié)果一致。

表8 影響全民健身活動中族際交往的因素

其次影響族際交往的因素是健身活動，占比28.6%。其中的項目特征如運(yùn)動的強(qiáng)度，運(yùn)動方式是對抗還是合作，場地設(shè)施是否安全專業(yè)，參與人數(shù)多寡都在鍛煉者的考慮范圍之內(nèi)，這些也對族際交往產(chǎn)生較大影響。但究其根本全民健身活動的選擇也和個人的興趣性格有關(guān)。文化因素排在影響族際交往的第三位，占比16.6%，家庭環(huán)境和受教育程度對族際交往存在影響。

社會因素被認(rèn)為是影響族際交往最小的一個因素，占比12.8%。由此可知，年齡差距、民族不同、地域差異都不是影響族際交往的重要因素。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口流動，族際交往是當(dāng)前社會發(fā)展的必然趨勢［6］。各民族順應(yīng)時代發(fā)展潮流，在共同參與鍛煉活動中積極交流，增進(jìn)相互了解和信任，更有利于密切團(tuán)結(jié)與合作。

由此可見，全民健身是促進(jìn)族際交往，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的重要手段，個體因素對族際交往產(chǎn)生的影響最大，社會因素的影響最小。提高新疆各族人民的科學(xué)健身水平和族際交往能力符合時代發(fā)展的潮流。

從交往功能來看（表9），有91.5%的調(diào)查者認(rèn)為全民健身活動可以使交往更深入地進(jìn)行，92.6%的調(diào)查者贊同全民健身活動可以使交往更具平等性；從全民健身的作用來看，93.2%的鍛煉者認(rèn)為全民健身活動可以消除一些誤解、矛盾和摩擦，93.8%的人認(rèn)為全民健身活動有利于提高群眾的社會交往能力；從族際交往方面來看，93.2%的人認(rèn)為全民健身活動可以使人際交往更輕松、更自在，96.3%的人認(rèn)為全民健身活動有利于構(gòu)建和諧有序的人際關(guān)系；從促進(jìn)族際交往方面看，90.6%的人認(rèn)為全民健身活動可以增進(jìn)參與者的默契與信任，92.3%的人認(rèn)為全民健身活動可以增進(jìn)各族群眾的情感交流，94.6%的人認(rèn)為全民健身活動可以促進(jìn)各民族的文化交流，94.6%的人認(rèn)為全民健身活動有利于拉近各民族間的心理距離。

表9 全民健身活動對族際交往的促進(jìn)功能認(rèn)知統(tǒng)計

調(diào)查結(jié)果顯示，絕大部分人可以正確看待全民健身活動除了增強(qiáng)體質(zhì)之外的積極作用，這也展示了政府大力推行全民健身活動的效能。但是，還有極少一部分人不認(rèn)同全民健身活動的功能和效果，可能是因為這些人參與全面健身活動的次數(shù)過少，缺乏鍛煉積極性，所以不能深刻認(rèn)識全民健身活動對個體之價值和功效。建議加強(qiáng)全民健身文化的宣傳，鼓勵各民族群眾積極參與體育鍛煉，養(yǎng)成健康的體育生活方式，從追求個體身心健康的角度促進(jìn)體育生活化、社會化和終身化。

三、結(jié)論與建議

從健身情況來看，男性鍛煉者在鍛煉頻次、鍛煉時長、鍛煉強(qiáng)度與女性相比都有顯著差異，男性健身參與度高于女性。鍛煉者大都是結(jié)伴而行，單獨(dú)去健身的女性比例小于男性，有一半以上的人在健身時都處在融洽交流的氛圍中，絕大多數(shù)人都通過全民健身活動結(jié)識了新朋友，擴(kuò)大了自己的交友圈。社會因素中年齡、地域、民族等因素被認(rèn)為對族際交往產(chǎn)生影響最小，反而是個體因素中興趣、性格和價值觀等因素對族際交往產(chǎn)生的影響較大。大部分人認(rèn)為全民健身可以促進(jìn)各民族情感和文化的交流，拉近各民族間心理距離，另外還可以減少矛盾和摩擦，提高人的社交能力。

綜上所述，還需要通過以下路徑來進(jìn)一步發(fā)揮全民健身對族際關(guān)系和族際交往的重要作用。家庭中的男性和女性合理分配時間，共同承擔(dān)生活瑣事，引導(dǎo)女性建立正確的健身觀。加強(qiáng)全民健身意義的宣傳，組織形式豐富的健身活動，重視培養(yǎng)健身活動中的合作能力，提高個體的自信心以及社會交往能力。大力推廣少數(shù)民族優(yōu)秀健身項目，形成具有民族特色的全民健身活動，構(gòu)建良性族際交往的機(jī)制，以健身活動獲得族際友誼，促進(jìn)不同民族文化背景的群體間或個體間的溝通和交流，從而構(gòu)建和諧的族際關(guān)系。