王景輝

革命文化題材課文在小學(xué)教材中占有重要位置。在革命文化題材課文教學(xué)中，教師需要遵循教材編排特點(diǎn)和編者意圖，結(jié)合學(xué)情尤其是學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)需求，充分考慮歷史因素的影響造成的距離感帶給學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，尋找適宜的策略，讓學(xué)生真正接受革命文化教育。

一、關(guān)注革命文化精神

在統(tǒng)編教材中，革命文化題材課文承擔(dān)著語文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)。以五年級(jí)下冊(cè)第四單元為例，“責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”是人文主題，與該單元語文要素的學(xué)習(xí)目標(biāo)“通過課文中動(dòng)作、語言、神態(tài)的描寫，體會(huì)人物的內(nèi)心”聯(lián)系緊密。教師可以從以下兩個(gè)角度進(jìn)行教學(xué)。

一是開展精讀與略讀活動(dòng)，幫助學(xué)生體會(huì)人物的內(nèi)心。在以革命文化精神為主題的單元中，精讀課文和略讀課文承載著不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師在教學(xué)中需要將二者進(jìn)行整合，在聚焦單元語文要素學(xué)習(xí)目標(biāo)的前提下，抓住體會(huì)人物內(nèi)心來完成對(duì)革命人物精神的把握。比如，教學(xué)《軍神》一課時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生品讀課文中描寫劉伯承的語言、動(dòng)作和神態(tài)的句段，特別是重點(diǎn)細(xì)節(jié)的品讀，如將“一聲不吭”與抓破“嶄新的白床單”進(jìn)行對(duì)比品讀，“一聲不吭”從表面上看，手術(shù)沒有給病人帶來什么痛感，而抓破“嶄新的白床單”是劉伯承忍受痛苦的結(jié)果，表現(xiàn)了痛疼的劇烈程度。這樣的表達(dá)，不僅突出了劉伯承的驚人毅力和堅(jiān)定信念，而且還強(qiáng)調(diào)了支撐他內(nèi)心的強(qiáng)大力量——革命需要他保持“一個(gè)非常清醒的大腦”。

二是整合閱讀與表達(dá)，感受人物的品質(zhì)。教學(xué)革命文化類課文，教師不僅要讓學(xué)生讀進(jìn)去，而且要讓學(xué)生講出來，輸入與輸出并重，才能使學(xué)生對(duì)革命人物的精神品質(zhì)有更深刻的體會(huì)和把握。在教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第四單元時(shí)，學(xué)生通過閱讀體會(huì)到毛澤東、劉伯承、方志敏等革命人物在特定環(huán)境中體現(xiàn)出的情懷，教師可以結(jié)合高年級(jí)學(xué)生練習(xí)創(chuàng)造性復(fù)述方面的要求，讓學(xué)生在不同的課文中，采取換一個(gè)角度復(fù)述課文的方法開展訓(xùn)練。如教學(xué)《青山處處埋忠骨》一課，教師可以讓學(xué)生從“秘書”的角度來講述毛澤東痛失愛子的故事。這樣的講述活動(dòng)，不僅能夠鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力，而且能夠使學(xué)生走進(jìn)人物內(nèi)心，更真切地感受革命人物的崇高品質(zhì)。

二、指向革命文化表達(dá)

學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用是語文教學(xué)的核心任務(wù)，教師要將革命文化教育融入圍繞文本語言文字運(yùn)用開展的學(xué)習(xí)活動(dòng)中。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生挖掘文本語言的表達(dá)特色，在品味語言文字表達(dá)中領(lǐng)悟革命精神。

一是在細(xì)節(jié)描寫中感悟革命精神。在革命文化題材課文中，作者通常采用以具體細(xì)節(jié)描寫人物的方法來塑造人物。因此，在教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生在文本中挖掘、捕捉那些能夠體現(xiàn)人物精神、品質(zhì)的細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行品析。如教學(xué)《狼牙山五壯士》一課，作者在描寫五壯士跳下懸崖的情形時(shí)，無論是群體形象的描寫還是個(gè)體形象的聚焦，都是通過細(xì)節(jié)描寫完成的，具有極其感人的力量。比如，作者對(duì)班長(zhǎng)個(gè)體形象的描寫——“激動(dòng)地說……”“把槍砸碎”“第一個(gè)縱身跳下山谷”，他的語言和行動(dòng)，既體現(xiàn)了作為群體領(lǐng)頭人的果斷和英勇，又突出了身先士卒的英雄風(fēng)采，是全班的榜樣；正是在班長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，五壯士才創(chuàng)造了驚天地、泣鬼神的英雄壯舉。

二是在布局謀篇中領(lǐng)悟革命道理。革命文化類課文在表達(dá)上也十分講究布局謀篇，突出文本蘊(yùn)含的革命精神。如教學(xué)《燈光》一課，教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生注意燈光是作為明線貫穿全文的，“我”置身天安門廣場(chǎng)的燈光中，聽到對(duì)燈光的贊美是引起回憶的起因；回憶的經(jīng)過是圍繞燈光寫了郝副營長(zhǎng)的兩個(gè)層面的故事，一個(gè)是郝副營長(zhǎng)希望戰(zhàn)斗勝利能夠給孩子們帶來在燈光下學(xué)習(xí)的美好環(huán)境，一個(gè)是郝副營長(zhǎng)在黑夜里劃燃火柴點(diǎn)燃那本書給部隊(duì)指引方向而犧牲，他用生命之光換來了勝利，自己卻永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠在地下并沒有見到燈光。作者對(duì)燈光的贊美是文章的情感暗線，在天安門廣場(chǎng)上那聲“多好啊”引發(fā)了“我”心頭一震，在戰(zhàn)斗打響前，郝副營長(zhǎng)在憧憬未來孩子們?cè)陔姛粝伦x書時(shí)也說“多好啊”。正是這兩聲對(duì)“燈光”的贊嘆，使學(xué)生從中領(lǐng)悟到今天璀璨的燈光是革命先烈用生命點(diǎn)亮的。

三、聚焦革命文化影響

在教學(xué)革命文化題材課文時(shí)，教師要針對(duì)學(xué)生的學(xué)情采取搭建適宜的支架、聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際等策略，以有效發(fā)揮革命文化內(nèi)涵和價(jià)值對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響。

一是在語言發(fā)展中體驗(yàn)革命文化內(nèi)涵。革命文化題材課文有著特殊的歷史背景，學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)難免會(huì)產(chǎn)生距離感，教師要幫助學(xué)生消除與文本之間的隔閡。如教學(xué)《小英雄雨來》，課文第一部分有“泡泡提示語”——“讀完這部分后，我要停下來想一想：這部分主要講的是什么”，學(xué)生在概括出雨來游泳本領(lǐng)高的內(nèi)容時(shí)，也會(huì)提出自己的疑問：這樣在河里游泳沒有家長(zhǎng)或大人照看，不危險(xiǎn)嗎？對(duì)此，教師要引導(dǎo)學(xué)生思考：對(duì)于雨來和小伙伴來說，最危險(xiǎn)的是什么？學(xué)生能夠從課文中找到“鬼子又‘掃蕩了”“槍斃，槍斃！”“我們是中國人，我們愛自己的祖國”等語句。通過這些句子，學(xué)生能夠理解日本侵略者對(duì)于中國的兒童來說才是最大的危險(xiǎn)；雨來和小伙伴們?cè)诤永锞毩?xí)游泳，不僅是訓(xùn)練逃生的本領(lǐng)，而且也是從小訓(xùn)練與敵人戰(zhàn)斗的本領(lǐng)，應(yīng)該說這就是《小英雄雨來》體現(xiàn)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的文化內(nèi)涵。

二是在情感發(fā)展中體悟革命文化價(jià)值。革命文化類課文的教育價(jià)值是多方面的，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生來說，勞動(dòng)教育就是一個(gè)方面。有些學(xué)生喜歡指揮別人干活，自己則袖手旁觀。對(duì)此，在教學(xué)《朱德的扁擔(dān)》一課時(shí)，教師可讓學(xué)生從課文中找一找：朱德是紅軍中的什么人？他為什么要堅(jiān)持與戰(zhàn)士一道下山去挑糧食？學(xué)生從課文中讀出朱德是紅軍的最高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，“晚上還常常整夜研究怎樣跟敵人打仗”，而下山挑糧食很吃苦，戰(zhàn)士們?yōu)榱瞬蛔屩斓绿艏Z藏起了他的扁擔(dān)。但是，朱德為了能夠堅(jiān)持與戰(zhàn)士一道挑糧食，在扁擔(dān)上寫了“朱德的扁擔(dān)”。當(dāng)學(xué)生把朱德的精神落實(shí)到自己的行動(dòng)中時(shí)，就充分體現(xiàn)出學(xué)習(xí)課文的價(jià)值。

綜上所述，在革命文化題材課文教學(xué)中，教師應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方式，讓學(xué)生在文本閱讀中提升語文素養(yǎng)。7892C066-5701-4AAD-972E-E5F082A261B7