從政治課文化教育看當(dāng)下初中學(xué)生的文化自信

鐘弋

【摘要】當(dāng)前，我國正處于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的關(guān)鍵時(shí)期，青少年是未來祖國文化建設(shè)的傳承者和生力軍。初中階段，學(xué)生思維活躍，是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵階段。但初中學(xué)生也是最易受各類文化沖擊和影響的群體，他們對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平和認(rèn)同感的高低在文化傳承和創(chuàng)造上起著舉足輕重的作用。讓青少年接受正確思想引導(dǎo)，為祖國的未來作出貢獻(xiàn)，初中政治學(xué)科教學(xué)任重而道遠(yuǎn)。

【關(guān)鍵詞】初中生;中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;文化自信;困境成因及對(duì)策;深閱讀;范式

國人的自信，大抵源于文化自信。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，文化自信，是一個(gè)國家、一個(gè)民族以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。作為一名初中政治學(xué)科教師，結(jié)合近兩年來在課堂上筆者多次講授“中華文化”“文化自信”等體驗(yàn)看來，當(dāng)代中學(xué)生，尤其是初中生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自信的確陷入了一定的困境。

一、當(dāng)下初中生面臨的文化困境

2018年，部編教材《道德與法治·九年級(jí)上》第五課重點(diǎn)講述的內(nèi)容就是中華文化與文化自信，其依據(jù)的《課程標(biāo)準(zhǔn)》的相應(yīng)部分是“我與國家和社會(huì)”中的“積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展”和“認(rèn)識(shí)國情，愛我中華”。具體對(duì)應(yīng)的課程內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)是“感受個(gè)人成長與民族文化和國家命運(yùn)之間的聯(lián)系，提高文化認(rèn)同感、民族自豪感，以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的責(zé)任意識(shí)”“學(xué)習(xí)和了解中華文化傳統(tǒng)，增進(jìn)與世界文明交流、對(duì)話的意識(shí)”。為此，在講述相關(guān)內(nèi)容時(shí)，筆者以“延續(xù)文化血脈”為題進(jìn)行一次全校公開課的嘗試，并得到區(qū)教研員的高度評(píng)價(jià)。但正是這一節(jié)成功的課堂讓筆者發(fā)現(xiàn)了學(xué)生文化自信的“困窘”。

其實(shí)，在準(zhǔn)備公開課之初，結(jié)合本學(xué)科“深閱讀下提高學(xué)生文化自信的課堂范式研究”課題的開展及相關(guān)資料的搜集工作，政治學(xué)科就“文化自信”專題對(duì)學(xué)生進(jìn)行了一次簡單的問卷摸查，目的是了解當(dāng)代初中學(xué)生，尤其是像我們這種身處改革開放的前沿城市廣州的初中生在文化自信方面的情況，以便更好地進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育和課題研究。經(jīng)過問卷回收了解及后面一系列公開課的試講、實(shí)操，筆者發(fā)現(xiàn)，在校學(xué)生在“對(duì)于中華文化的認(rèn)同感和自信心”方面的實(shí)際情況確實(shí)令人“動(dòng)容瞠目”。

初中生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解情況一般，不容樂觀。關(guān)于中華文化的各類節(jié)目，大部分學(xué)生“偶爾會(huì)看”，只有少部分學(xué)生“經(jīng)常會(huì)看”，而利用節(jié)假日去參觀具有濃厚文化氣息的博物館等場(chǎng)所，大部分學(xué)生表示“為了應(yīng)付教師布置的任務(wù)”。在日常生活中，學(xué)生對(duì)中華文化的關(guān)注不足。關(guān)于中華文化的宣傳，有相當(dāng)部分學(xué)生表示“不愿意主動(dòng)宣傳”甚至“無話可說”。究其原因是自身對(duì)中華文化了解不足，覺得“無話可說”，或是根本沒有認(rèn)識(shí)到自身肩負(fù)的文化責(zé)任使命，這個(gè)問題值得重視。

而再對(duì)照學(xué)生課堂上的參與互動(dòng)表現(xiàn)出來的“文化困窘”更是明顯，在其他班的公開課試講上，有學(xué)生把“大眼睛尖下巴頭部比例不對(duì)稱”的經(jīng)典日式少女漫畫當(dāng)成了中國繪畫作品展示;有學(xué)生把“老子、孔子、孟子和莊子”作為同一先秦時(shí)代的“文學(xué)家”作比較;有學(xué)生欲以“二十四節(jié)氣”為例卻不清楚何為“驚蟄”“處暑”……在講述到“體現(xiàn)民族精神的英雄人物”時(shí)竟還有學(xué)生分不出到底“戚繼光”還是“黃繼光”是抗日英雄？……

在當(dāng)今社會(huì)多元文化的背景下，部分中學(xué)生在文化自信方面出現(xiàn)了“小迷失”現(xiàn)象并非偶然，只有深究其背后復(fù)雜的成因，才能有的放矢，更好地進(jìn)行深入探究。

二、文化自信“小迷失”的成因

成因一：學(xué)校因素

學(xué)校教育忽視文化自信是造成學(xué)生文化自信困境的重要原因。

長久以來，學(xué)科教學(xué)不重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化自信方面的教育，在中學(xué)教學(xué)領(lǐng)域，特別是初中階段，文化自信的內(nèi)容一般落到語文、政治和歷史學(xué)科上，其它學(xué)科特別是理科甚少涉及。語文學(xué)科重在閱讀感悟，以欣賞回味為主;歷史學(xué)科重在歷史片段回放，以記憶為主;政治學(xué)科雖然有專題專章講述文化自信，但新教材設(shè)置處理“高大上”，很多政治教師面對(duì)新內(nèi)容尚無法在短期內(nèi)吃透摸熟，更別說在簡單的40分鐘課堂內(nèi)深入講述，課堂教學(xué)重理論而輕體驗(yàn)，很難做到知行合一。這就造成許多學(xué)生對(duì)中華文化的了解流于表面，出現(xiàn)上述課堂“囧例”和問卷反映的實(shí)況。

成因二：社會(huì)因素

網(wǎng)絡(luò)和新媒體的負(fù)面效應(yīng)對(duì)學(xué)生文化價(jià)值觀的影響極大。隨著互聯(lián)網(wǎng)和手機(jī)的蓬勃發(fā)展，有人認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入“后網(wǎng)絡(luò)”“新媒體”時(shí)代。海量的爆炸信息給當(dāng)代學(xué)生的思想帶來急遽而大量的多元價(jià)值觀沖擊。一方面，大量未經(jīng)證實(shí)的、低俗的信息和文化作品通過手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)廣泛而快速地傳播，其傳播內(nèi)容的失真與負(fù)面效應(yīng)對(duì)身心發(fā)育不成熟的初中學(xué)生造成了強(qiáng)烈的影響。

某些媒體平臺(tái)更是為了娛樂效果和經(jīng)濟(jì)效益，不負(fù)責(zé)任地肆意傳播各種未經(jīng)篩選、過濾的制作簡陋、內(nèi)容乏善可陳的庸俗、低俗、媚俗的節(jié)目，讓青年學(xué)生不自覺地沉迷淪陷其中。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)“鬼畜二次元”文化、瞠目結(jié)舌的“抗日神劇”、大開腦洞的“穿越大劇”及顛覆歷史文化傳統(tǒng)認(rèn)知的游戲，不少成年人都無法抗拒，更何況是涉世未深的中學(xué)生。

對(duì)傳統(tǒng)文化傳播的力度不足，導(dǎo)致中學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德的感情淡化，從而造成傳統(tǒng)文化情感的消極，網(wǎng)絡(luò)傳媒責(zé)無旁貸。

成因三：家庭及其它因素

當(dāng)代中學(xué)生的父母常常受功利主義的影響，只要對(duì)升學(xué)考試、提高成績有幫助的，家長肯花大量金錢物力支持到底。然而，像傳統(tǒng)文化教育，除了部分有優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)傳承的家庭外，每每為家長所忽視。我們甚至看到很多家長閑暇時(shí)間寧愿埋頭沉迷于手機(jī)資訊和追捧偶像劇而不愿意多花時(shí)間與孩子一起閱讀體驗(yàn)分享，家長對(duì)傳統(tǒng)文化教育不重視，學(xué)生自然也不會(huì)重視。這是一個(gè)潛移默化的影響過程，畢竟“父母是孩子的第一任老師”。

當(dāng)然，中學(xué)生自身的特點(diǎn)，如個(gè)性愛好、青春期身心發(fā)育等因素也是造成今天文化自信困境的成因。作為政治教師，喚醒當(dāng)代中學(xué)生文化自省，增強(qiáng)他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和認(rèn)同從而培養(yǎng)高度的文化自信是我們義不容辭的責(zé)任。我們能做的，就是基于當(dāng)今學(xué)生的身心特點(diǎn)，基于當(dāng)前《道德與法治》新教材對(duì)學(xué)生核心發(fā)展素養(yǎng)的要求，再結(jié)合我校的教學(xué)教育實(shí)踐，試試能否摸索出一條培養(yǎng)學(xué)生文化自信的行之有效的教學(xué)途徑和范式。

三、基于深度閱讀下培養(yǎng)學(xué)生文化自信的范式初探

傳統(tǒng)的文科教學(xué)中，學(xué)生在閱讀中慣于“淺閱讀”，而新教材及新中考改革對(duì)學(xué)生政治學(xué)科素養(yǎng)提出更高的要求，需要學(xué)生提高“深閱讀”能力。對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)于教材及課內(nèi)外閱讀資料中所蘊(yùn)含的文化信息，學(xué)生需要通過認(rèn)真思考，深層閱讀，抽絲剝繭，才能做到“由表及里，存真去偽”，才能更深入地領(lǐng)會(huì)文化內(nèi)涵，增強(qiáng)文化認(rèn)知，從而逐步提高文化自省和文化自信。

基于本校學(xué)生實(shí)際，我校政治學(xué)科對(duì)深閱讀下政治課教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生文化自信的有效課堂范式進(jìn)行了嘗試和探索，教學(xué)范式大體如下：時(shí)事分享點(diǎn)評(píng)——?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課——設(shè)置主題、自主探索、合作學(xué)習(xí)。

《延伸文化血脈》課堂教學(xué)范式簡例：

1.課前三分鐘熱點(diǎn)時(shí)事信息搜集和分享點(diǎn)評(píng)

深閱讀能力的培養(yǎng)是一個(gè)潛移默化的過程，我們逐步嘗試讓學(xué)生利用課余時(shí)間對(duì)近期社會(huì)生活中的熱點(diǎn)時(shí)政新聞進(jìn)行資料搜集整理并提取精煉為簡短的時(shí)事分享，一方面有意識(shí)地提高學(xué)生的閱讀和文字提取、歸納能力，另一方面提高學(xué)生的時(shí)事觸覺和政治敏感度。實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)時(shí)政關(guān)心多了，接觸的文化相關(guān)內(nèi)容也更多了，文化關(guān)注度也相應(yīng)得到提高。

2.情境創(chuàng)設(shè)為導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生關(guān)注度

在公開課試教和正式授課中，筆者分別嘗試了兩種的文化情境創(chuàng)設(shè)，一是以歌曲《中國看見》VCR視頻為導(dǎo)入，要求學(xué)生在觀看中認(rèn)真觀察，歸納視頻中出現(xiàn)了哪些中華文化的元素;二是短視頻《文化之旅》及展示書法作品讓學(xué)生感受中華書法文化導(dǎo)入。無論是哪種導(dǎo)入方式，其根本都在于通過直觀感受讓學(xué)生領(lǐng)悟中華文化的魅力，引出文化課題。

3.布置主題，學(xué)生自主探究或小組合作完成，展示分享

課前以小組為單位選取中華文化的某一方面制作手工藝品，小組上臺(tái)展示并介紹其作品蘊(yùn)含的中華文化元素。手工藝品的設(shè)計(jì)與制作不是簡單的照搬照抄，必須基于對(duì)學(xué)習(xí)主題的深入了解并通過自主學(xué)習(xí)和小組合作，深層次地挖掘文化的內(nèi)涵。在此過程中，既能提高學(xué)生搜集資料的能力及動(dòng)手能力，又符合新課程對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)提升的要求。

更為難得的是，這個(gè)探究學(xué)習(xí)過程是一個(gè)再創(chuàng)造的過程，學(xué)生從自身的興趣愛好出發(fā)甄選中華文化的一個(gè)方面進(jìn)行深入的探究。為了使手工制品更加出類拔萃，學(xué)生對(duì)文化要廣挖、深挖，要學(xué)以致用。在整個(gè)的探究過程中，學(xué)生對(duì)中華文化的了解不斷加深，文化自信心不斷增強(qiáng)，在與他人的相互交流中又傳遞了文化信息，使文化自信不斷升華。

中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族的血脈和根基。習(xí)近平總書記多次指出，沒有高度的文化自信，就沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。我們希望通過深閱讀能力的培養(yǎng)加強(qiáng)學(xué)生的文化自信以驅(qū)散部分學(xué)生心中對(duì)中華傳統(tǒng)文化那一小塊“陰霾”。在學(xué)生心中播下一顆善良的種子，一顆文化自信的種子，精心細(xì)致地施肥灌溉，期待它們長成文化自信的參天大樹。

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責(zé)任編輯? 楊? 杰