梳理《石家莊長(zhǎng)歌》的藝術(shù)節(jié)奏

宋佳昕 張凌菲

一、從《起》《承》《轉(zhuǎn)》《合》看結(jié)構(gòu)的節(jié)奏

在《石家莊長(zhǎng)歌》這部長(zhǎng)詩(shī)中處處蘊(yùn)含著詩(shī)歌的節(jié)奏感，它體現(xiàn)在音節(jié)節(jié)奏、韻律節(jié)奏和架構(gòu)中。郭沫若在《論詩(shī)三札》中指出：“詩(shī)之精神在其內(nèi)在的韻律。內(nèi)在的韻律（或曰無(wú)形律）并不是什么平上去入，高下抑揚(yáng)，強(qiáng)弱短長(zhǎng)，宮商徵羽；也并不是什么雙聲疊韻，什么押在句中的韻文！這些都是外在的韻律或有形律。內(nèi)在的韻律便是‘情緒的自然消漲’?！痹?shī)作者將整部長(zhǎng)詩(shī)分為《起》《承》《轉(zhuǎn)》《合》四個(gè)篇章，將古詩(shī)的結(jié)構(gòu)技巧與現(xiàn)代新詩(shī)的內(nèi)容意蘊(yùn)整合起來(lái)，既從時(shí)間的維度劃分出古代、近代、現(xiàn)代和當(dāng)代幾大歷史時(shí)期，更是從情感的維度一步步地表現(xiàn)深遠(yuǎn)的時(shí)空情緒。

（一）《起》作為開(kāi)篇

《起》作為第一篇章，共有十二首詩(shī)，為全詩(shī)奠定了時(shí)空情緒的基調(diào)。它們分別圍繞石家莊的歷史遺跡、著名人物漸次展開(kāi)，石家莊一次次地參與中華文明的發(fā)展進(jìn)程，并作為其中的一個(gè)組成部分，形成了自身悠久的歷史文化。長(zhǎng)詩(shī)特意引用具有古典韻味的詩(shī)詞作為題記，涉及容丕華、馮夢(mèng)龍、胡曾、蘇軾、文天祥五大詩(shī)人，彰顯了石家莊地域歷史文化的深厚底蘊(yùn)。如《在市區(qū)東垣故城遺址》中引用了清代容丕華的詩(shī)作《東垣城懷古》：“水流哽咽君知否，欲向行人說(shuō)廢興?！币徽Z(yǔ)道破了石家莊東古城的盛衰興亡，也暗示著當(dāng)今石家莊的諸多舊物均有“說(shuō)廢興”之意味，但快節(jié)奏生活中的人們卻像忽視流水哽咽一樣忽視諸多史實(shí)，這樣的傾訴讓重建地域文化自豪感成為長(zhǎng)詩(shī)關(guān)注的話題。開(kāi)篇第一首詩(shī)《石家莊不是火車(chē)?yán)瓉?lái)的》寫(xiě)道，石家莊是一片有著三十萬(wàn)年歷史的土地，是中國(guó)人的祖先辛苦建立起來(lái)的，而不僅僅是近現(xiàn)代工業(yè)的制造物。這就確立了整部長(zhǎng)詩(shī)的主旨，樹(shù)立起地域歷史感和城市自豪感。

（二）《承》是《起》的延續(xù)

《承》的作用是使時(shí)空情緒和敘事內(nèi)容更加飽滿(mǎn)。詩(shī)作引用與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的悼詞、歌詞為題記，使近現(xiàn)代中華民族御外抗?fàn)?、奮斗自強(qiáng)的歷史躍然紙上，如《美穗子，美穗子》這首詩(shī)講述抗戰(zhàn)時(shí)期日本小女孩美穗子被聶榮臻救助并送回日本的歷史事件，正如該詩(shī)開(kāi)頭所寫(xiě)的“沒(méi)有以血還血/以牙還牙”，流淌在中國(guó)人血液里的真善美，讓中國(guó)人即便受到侵略和殘殺，然而面對(duì)手無(wú)縛雞之力的日本小女孩，中國(guó)人卻沒(méi)有殘害無(wú)辜。這部城市史詩(shī)既有宏大敘事，又不乏細(xì)膩的情感流露，客觀的歷史與主觀的情感相結(jié)合，顯得更加飽滿(mǎn)。

（三）《轉(zhuǎn)》是事件發(fā)展變化的轉(zhuǎn)折

《轉(zhuǎn)》與《承》在情緒邏輯或事實(shí)邏輯上聯(lián)系起來(lái)。《轉(zhuǎn)》由一個(gè)個(gè)故事構(gòu)成，描寫(xiě)了抗戰(zhàn)時(shí)期真實(shí)發(fā)生過(guò)的歷史事件，講述中國(guó)由開(kāi)始的戰(zhàn)敗轉(zhuǎn)向最后的勝利的光輝歷程。這是由一個(gè)個(gè)普通人在不同的領(lǐng)域抗?fàn)?、奮斗而凝聚成的歷史?！掇D(zhuǎn)》在題記中引用了革命者的言辭，暗示著是他們這樣的人的努力讓新中國(guó)最終誕生。在那個(gè)特殊的年代，這些英雄挺身而出，他們?cè)凇坝郎盟庝仭?、在“東焦村馬家巷”行動(dòng)，他們是普通的人，卻最終在史冊(cè)上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)，正如詩(shī)中所說(shuō)的“這個(gè)連接起無(wú)數(shù)個(gè)偶然的鏈條/叫做必然。

（四）《合》是結(jié)局與尾聲

《合》是對(duì)之前的詩(shī)篇的揭示和升華。時(shí)間拉近，到了20個(gè)世紀(jì)后半期，《合》在題記中引用了新中國(guó)成立后的校訓(xùn)、廠歌?！?2寸環(huán)宇電視”“紅蓮手表”“靈芝掛面”等一件件具有年代感的物品，把讀者引回過(guò)往，表達(dá)了對(duì)往事的追念，是對(duì)一個(gè)時(shí)代特點(diǎn)的總結(jié)。以《一張“八家莊小學(xué)四年級(jí)畢業(yè)照”》為例，讓過(guò)去的時(shí)光以照片的形式保留下來(lái)，在回憶中一遍遍地重演，繼續(xù)保存在人們的腦海之中?！?1個(gè)人注定在64年后/重新?lián)肀?、握手和痛哭流涕”“稚嫩的小校友為他們獻(xiàn)上了鮮花和掌聲”，歷史與現(xiàn)代的交替、疊合發(fā)生于同一片土地，觸動(dòng)了讀者最珍貴的記憶。

整部長(zhǎng)詩(shī)是精心布局謀篇而寫(xiě)成的，運(yùn)用《起》《承》《轉(zhuǎn)》《合》這四大篇章將開(kāi)始、起伏、高潮、結(jié)尾娓娓道來(lái)，具有很好的結(jié)構(gòu)效果。

二、從寫(xiě)實(shí)式反映式的視角看敘事節(jié)奏

（一）別出心裁的題記

這部長(zhǎng)詩(shī)將根深深扎入中華文化的沃土之中，以歷史線索為筋骨，以文化內(nèi)容為血肉。其注重寫(xiě)實(shí)，還原歷史風(fēng)貌，反映式寫(xiě)實(shí)式的風(fēng)格，在其中多首詩(shī)的多個(gè)題記中可見(jiàn)一斑。值得注意的是，這些題記無(wú)一例外均出自史上已有的詩(shī)文之中，正是這樣采借已有的人們熟知的觀點(diǎn)，為讀者呈現(xiàn)出石家莊的發(fā)展樣貌?！镀稹愤@個(gè)篇章回顧石家莊的古代史，特意引用富有古典傳統(tǒng)的詩(shī)詞作題記，涉及容丕華、馮夢(mèng)龍、胡曾、蘇軾、文天祥五位詩(shī)人；《承》這個(gè)篇章回顧石家莊的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史，引用與抗戰(zhàn)活動(dòng)相關(guān)的悼詞、歌詞作題記；《轉(zhuǎn)》這個(gè)篇章回顧石家莊的解放戰(zhàn)爭(zhēng)史，引用革命先鋒的言辭作題記；《合》這個(gè)篇章的題記則引用中華人民共和國(guó)成立后的校訓(xùn)、廠歌。這些題記與詩(shī)篇內(nèi)容相呼應(yīng)，它的作用和意義是畫(huà)龍點(diǎn)睛的，不僅起到點(diǎn)明主旨的作用，更是讓整部長(zhǎng)詩(shī)錦上添花，拓展了內(nèi)涵。

（二）一氣呵成的排比

這部長(zhǎng)詩(shī)善用排比的手法來(lái)抒發(fā)情感，《上世紀(jì)80年代的幸?！芬辉?shī)寫(xiě)道：“請(qǐng)?jiān)试S我在紙上排列一架架莊里造的飛機(jī)/一臺(tái)臺(tái)吸引全世界眼球的12寸環(huán)宇電視/一塊塊被手腕期盼已久的太行和紅蓮手表……一雙雙國(guó)家體委認(rèn)證的比賽用長(zhǎng)征膠鞋/一卷卷擦亮外國(guó)人雙眼的貓球牌衛(wèi)生紙/一個(gè)個(gè)掉到地上卻毫發(fā)無(wú)損的雙飛燕茶杯”，字里行間情感洋溢而富有節(jié)奏，通過(guò)羅列物象加深情感，讓讀者仿佛置身于20世紀(jì)80年代。而諸如此類(lèi)的大段排比在長(zhǎng)詩(shī)中常常運(yùn)用，讀來(lái)讓人印象深刻。例如這部長(zhǎng)詩(shī)的序詩(shī)《石家莊記憶》第八段，以15個(gè)“忘不了”開(kāi)頭，勾勒了一個(gè)成就斐然的石家莊，體現(xiàn)了中國(guó)的部分歷史內(nèi)容和部分成就，牽引著石家莊人的心和中國(guó)人的心，這是“一根叫做歸屬感的線”；《在高克謙烈士紀(jì)念碑前》這首詩(shī)的第六段，以五個(gè)“19歲”結(jié)尾，展現(xiàn)出一個(gè)年僅19歲的學(xué)生熱血沸騰、英勇向前的形象；《上世紀(jì)80年代的幸?！芬辉?shī)的第一段連用13個(gè)“一”字開(kāi)頭，展現(xiàn)出上世紀(jì)80年代的幸福感。這些排比句有時(shí)充滿(mǎn)柔情，將讀者拉入溫情的思潮之中；有時(shí)卻又裹挾著排山倒海的力量，直撼讀者心靈。

（三）不加藻飾的連綴［4］

這部長(zhǎng)詩(shī)的一些詩(shī)節(jié)，以一種近乎羅列的形式訴說(shuō)石家莊的輝煌歷程，《滹沱河，母親河》一詩(shī)這樣寫(xiě)道：“母親偶爾的小脾氣，已被這些美麗的/名字覆蓋：太白渠（西漢）、蒲吾渠（東漢）/烏子堰（北朝）、廣潤(rùn)陂（唐）、畢泓陂（唐）/大唐渠（唐）、禮教渠（唐）、千金渠（唐）/萬(wàn)金堰（唐）”。同一條河流的名稱(chēng)歷經(jīng)多次變遷，這是其歷史文化豐富的體現(xiàn)，也是石家莊傳統(tǒng)底蘊(yùn)深厚的縮影?！妒仪f歷史的天空》一詩(shī)還這樣寫(xiě)道：“李敬玄、李游道、李元素/李嶠、李懷遠(yuǎn)、李日知、李吉甫、李藩/李絳、李德裕、李固言、李玨、李紳/李氏十三相，連綴出氣象萬(wàn)千的盛唐/與愁云慘淡的晚唐，140年的天空”。有時(shí)候長(zhǎng)詩(shī)中的某些章節(jié)就像博物館的展覽櫥窗，陳列著一個(gè)又一個(gè)鮮明的名稱(chēng)，或者是地名，或者是人名，或者是條約名稱(chēng)、書(shū)名，正是這些沒(méi)有藻飾的簡(jiǎn)短名詞，穿梭于時(shí)空的流光之中，呈現(xiàn)給讀者一幅原始而鮮活的畫(huà)面。

（四）精益求精的數(shù)據(jù)

這部嚴(yán)肅而又宏大的長(zhǎng)詩(shī)，讓讀者從精確的數(shù)字中感受和體驗(yàn)到歷史細(xì)節(jié)所帶來(lái)的強(qiáng)烈沖擊。石家莊的每分每秒，每個(gè)人每件事，一系列詳細(xì)的數(shù)字，一連串具體的名稱(chēng)，構(gòu)成這部長(zhǎng)詩(shī)的具體內(nèi)容?！对谔猩缴稀芬辉?shī)這樣寫(xiě)道：在“板垣師團(tuán)20多架飛機(jī)、100多門(mén)重炮/幾十輛坦克猛攻下，一晝夜易手13次/每日傷亡千人的忻口西北204高地上/不在指揮部喝茶，卻在距敵200米的/滾滾硝煙里中彈身亡的第9軍軍長(zhǎng)/自己口中，出入過(guò)無(wú)數(shù)次/早已安之若素的那個(gè)‘死’字”，在這里數(shù)字不再是簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)戰(zhàn)爭(zhēng)的工具，而是與文字結(jié)合在一起融入詩(shī)句之中，并已經(jīng)被賦予了靈魂。用具體的數(shù)字在讀者眼前鋪開(kāi)一幅精巧的畫(huà)卷，將讀者帶入距敵人200米的硝煙中，再現(xiàn)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景。《倒敘》一詩(shī)這樣寫(xiě)道：“倒回石家莊的華北人民政府/為淮海戰(zhàn)役點(diǎn)贊的0.75億公斤糧食/為平津戰(zhàn)役點(diǎn)贊的4617萬(wàn)公斤小米/476萬(wàn)公斤小麥、3360萬(wàn)公斤馬料/140萬(wàn)公斤油、95萬(wàn)雙鞋”。將石家莊為新中國(guó)的成立所作出的貢獻(xiàn)，具象化為讀者可以切身感受到的數(shù)字，新中國(guó)的成立離不開(kāi)石家莊的付出，也離不開(kāi)石家莊人民的支持。在這里數(shù)字不再是數(shù)字，而在過(guò)去的時(shí)空那一端燃燒著，至今回望依然可見(jiàn)涌動(dòng)著的熱浪。

全詩(shī)涉及衣食起居、戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云、群山川流、工廠鄉(xiāng)村、市場(chǎng)學(xué)校、街道天橋等諸多方面，能夠詳細(xì)到一個(gè)人的年齡、一盒罐頭的名字，所有這些都體現(xiàn)了詩(shī)作者的知識(shí)面比較廣泛，對(duì)生活的體驗(yàn)比較深刻和細(xì)膩。從商代民族的起源一直到21世紀(jì)的今天，時(shí)間跨度之大，描述畫(huà)面之廣，內(nèi)容之客觀真實(shí)，是大多數(shù)詩(shī)作所難以企及的。

三、從時(shí)空角度看情感節(jié)奏

這部長(zhǎng)詩(shī)以這片土地為空間，以30萬(wàn)年的發(fā)展歷程為時(shí)間，橫軸和縱軸共同構(gòu)成一個(gè)跨度極廣的時(shí)空世界，展現(xiàn)了石家莊的歷史場(chǎng)景。歷史與回憶相交融，主體與客體進(jìn)行對(duì)話，石家莊見(jiàn)證了中華民族的歷史，中華民族也見(jiàn)證了石家莊的發(fā)展歷程。

（一）歷史見(jiàn)證者：石家莊

這部長(zhǎng)詩(shī)起、承、轉(zhuǎn)、合的四個(gè)篇章，從遠(yuǎn)古到當(dāng)代，漸進(jìn)地描繪了石家莊的歷史長(zhǎng)卷。原始的地區(qū)文明在這片土地上建立，從無(wú)到有地發(fā)展起來(lái)。一個(gè)諸侯國(guó)建立之后而又滅亡，這個(gè)地域文化從創(chuàng)始到繁榮，又從繁榮走向衰敗，而到了千萬(wàn)年之后的如今又在這同一片土地上煥發(fā)出傳統(tǒng)的光彩。石家莊作為承載地區(qū)歷史的空間，體現(xiàn)了歷史發(fā)展的規(guī)律。

這部長(zhǎng)詩(shī)以石家莊為地域范圍，講述它從古至今的歷史，從各類(lèi)事件中概括出那些重大的有代表性的事件，把重點(diǎn)放在以古寫(xiě)今、以歷史寫(xiě)當(dāng)下這個(gè)方面，提醒當(dāng)代的人們勿忘歷史，喚起當(dāng)代人的民族自豪感、歷史自豪感?！对谔猩缴稀芬辉?shī)這樣寫(xiě)道：“密密麻麻的烈士證書(shū)背后/家家戴孝、戶(hù)戶(hù)節(jié)哀”，這是多么可歌可泣的場(chǎng)面，歷史感正是在這樣的細(xì)節(jié)刻畫(huà)中表現(xiàn)出來(lái)的。通過(guò)史實(shí)的細(xì)節(jié)來(lái)展示史事，呈現(xiàn)出歷史發(fā)展的形象生動(dòng)的具體歷程。

再以這部長(zhǎng)詩(shī)的序詩(shī)《石家莊記憶》為例，石家莊見(jiàn)證了本地區(qū)物質(zhì)文化的發(fā)展，較為概括地歸納出歷史軌跡，以中華人民共和國(guó)建立為分界線，站在當(dāng)代的時(shí)空由最近的立場(chǎng)向遠(yuǎn)古的方向回望歷史，肯定了石家莊人對(duì)這片土地的貢獻(xiàn)。石家莊的精神文明一次次攀登高峰，這就是中華文化不斷向上向前發(fā)展的印證?！对诟呖酥t烈士紀(jì)念碑前》一詩(shī)里，石家莊見(jiàn)證了歷史人物性格的邏輯發(fā)展：“工人黨員家里召開(kāi)會(huì)議的，是/喬裝成工人模樣的高克謙/飯館里布置工運(yùn)活動(dòng)的，是打扮成吃飯客人的高克謙”，寥寥幾筆就刻畫(huà)出高克謙烈士的工作狀態(tài)，運(yùn)用靈巧的筆墨刻畫(huà)歷史人物的形象，增添了場(chǎng)景和情境的閱讀空間，使得史事與情感相融合，從而增加了時(shí)空情思的歷史溫度。

（二）發(fā)展見(jiàn)證者：《石家莊長(zhǎng)歌》

這部長(zhǎng)詩(shī)對(duì)石家莊這片土地傾注了深厚的情感，彰顯了對(duì)存在于這個(gè)物理空間的精神文明的熱愛(ài)。序詩(shī)《石家莊記憶》一連用15個(gè)“忘不了”來(lái)表達(dá)對(duì)石家莊的眷戀和對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。也可以這樣說(shuō)，石家莊已經(jīng)不僅僅是石家莊，而是通過(guò)描寫(xiě)石家莊的歷史，來(lái)描繪整個(gè)中國(guó)社會(huì)歷史長(zhǎng)卷中的一些局部和細(xì)節(jié)，體現(xiàn)中華文化發(fā)展歷程的一些側(cè)面和篇章，因此，完全可以說(shuō)《石家莊長(zhǎng)歌》就是整部中華長(zhǎng)歌的一個(gè)有機(jī)組成部分。

這部長(zhǎng)詩(shī)以歷史使命感和文化認(rèn)同感為紐帶，向讀者交代詩(shī)作者的創(chuàng)作意圖，詩(shī)作者在后記中這樣寫(xiě)道：“從我寫(xiě)詩(shī)的第一天起，我就從來(lái)沒(méi)有盤(pán)桓于個(gè)人化的書(shū)寫(xiě)，更多的是對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的整體表達(dá)和對(duì)宏大的外部現(xiàn)實(shí)世界的詩(shī)學(xué)觀照?！边@里透露出兩個(gè)信息，一是詩(shī)作者有意在這部長(zhǎng)詩(shī)的大部分詩(shī)篇中以掃描的方式去構(gòu)筑石家莊歷史長(zhǎng)廊，以達(dá)到真實(shí)展現(xiàn)石家莊盛衰、實(shí)現(xiàn)歷史復(fù)興的目的。羅列各類(lèi)遺跡、人物史料，如安陽(yáng)殷墟、東垣古城遺址，劉邦、劉秀等人物，使詩(shī)作富有詩(shī)意邏輯性，層次清晰，為后面描述近代抗?fàn)幨纷龊娩亯|。以《石家莊不是火車(chē)?yán)瓉?lái)的》這首詩(shī)為例，“正太飯店”是法式建筑，“火車(chē)”是現(xiàn)代化的標(biāo)志。運(yùn)輸業(yè)和工業(yè)拉來(lái)了現(xiàn)代化的大都市，但這不是石家莊的起源，詩(shī)中羅列出趙佗先人墓、戰(zhàn)國(guó)鐵斧、陶器等歷史遺跡，來(lái)佐證詩(shī)作者的觀點(diǎn)“石家莊不是火車(chē)?yán)瓉?lái)的”，這便具有鉤沉發(fā)隱的意義，它不僅僅說(shuō)明石家莊的歷史悠久，更是給人們以警示，不要忘記民族的歷史。二是有意在浩瀚的歷史海洋中喚起石家莊人矢志不渝的奮斗抗?fàn)幘?，展現(xiàn)石家莊人在歷史進(jìn)程中昂揚(yáng)向上的氣魄，比如保路運(yùn)動(dòng)、五卅運(yùn)動(dòng)、紗廠工潮等。深厚的精神文明扎根在這片土地上，石家莊人在戰(zhàn)火洗禮中重生，不同時(shí)代的英雄們挺身而出保家衛(wèi)國(guó)，從中可以見(jiàn)證石家莊人乃至中華民族的不斷繁衍，生生不息，見(jiàn)證中華傳統(tǒng)文化的悠久深厚。

整篇論文從起、承、轉(zhuǎn)、合四個(gè)方面論述《石家莊長(zhǎng)歌》的外部形式，然后從敘事視角、現(xiàn)實(shí)式寫(xiě)實(shí)式的方法、修辭等方面論述其內(nèi)部的情感節(jié)奏，最后從時(shí)空情緒的角度分析其史詩(shī)的邏輯節(jié)奏。這其中蘊(yùn)涵著詩(shī)作者田耘對(duì)石家莊深沉的愛(ài)，更凝聚著石家莊人民的歸屬感與自豪感，書(shū)寫(xiě)著萬(wàn)載長(zhǎng)青的石家莊精神。