游人間

范開源

《格列佛游記》里面的格列佛是一個勇敢機智的人。

時隔多年，就在前不久，我又重新拾起了這本書。與此前不同，我細細讀完了原著，便有了新的體驗?，F(xiàn)在看來，這本書的意義遠不止“講好一個故事”這么簡單。

格列佛在途經的各個國家里遇到的各種黨派斗爭，小時候看來是夸張可笑，現(xiàn)在看來則是荒謬與諷刺。這在第一卷中有很明顯的體現(xiàn)——在“小人國”中，主角格列佛遇到的各種可笑的爭斗，充滿著濃濃的諷刺意味。這不得不讓我聯(lián)想到當時的社會背景，映射著那個年代英國政客們因為各種細枝末節(jié)的小事而鉤心斗角的荒誕行徑，濃郁的黑色幽默縈繞在字里行間。

而在第二卷中，喬納森·斯威夫特并沒有放緩諷刺的節(jié)奏。不僅如此，他還抬高了諷刺對象的高度，開始對英國的各種制度體系、政教措施進行抨擊。格列佛就是“英國”的化身，而大人國國王對“英國”發(fā)出的強烈而直白的質疑，從側面表達了作者懷疑和否定的態(tài)度——而這顯然不會是只有作者一人抱有這種想法。由此可見，在那個時代背景下，英國社會中不乏質疑國家者，這在當時那個動蕩的年代，大抵也是司空見慣的事。

至于第三卷，斯威夫特則同樣充滿了或許并不算隱晦的對當前社會的各種質疑、批判，對各種學術問題的思考。而在最后一卷，喬納森則觸及了戰(zhàn)爭這個沉重的話題，通過主角格列佛之口，探討著戰(zhàn)爭的本質和種種別的社會中的可恥行為。

一般說來，在各種小說中——或者嚴格來說，是在各種幻想類的作品中，主角的形象都是正面的、完美的，這樣才有助于主角在幻想的世界中大展身手。格列佛看起來也是一個這樣的人：勇敢、機智、果斷……他似乎有著大部分人類所應有的美德。但正如上文所提到的，在喬納森的筆下，他還有一個很嚴重的“缺陷”：他很“愛國”，這本身并不構成一種缺陷，但格列佛的“愛國”并非正常的“愛國”。

他鼓吹英國的一切——這大抵源于“人類”對“非人類”的一種居高臨下的蔑視，而且在別人對英國現(xiàn)狀的某些方面提出質疑時，他并沒有反思，而是反唇相譏。這或許只是“固執(zhí)”的體現(xiàn)，但從本書總體所要表達的各種思想觀念來看，這就顯得很耐人尋味了。很顯然，格列佛盡管是一個“普通英國人”，但他又并不是一個普通的英國人，至少在某些對話和議論里，他代表的是英國的上層群體。格列佛對于英國現(xiàn)狀的認知，顯然也代表了他們的認知。而提出質疑的國王，則是站在一個“不相干者”的角度，以清醒的頭腦，對英國的社會現(xiàn)狀進行抨擊。這么看來，作者想要諷刺的不僅僅是英國的社會、制度和現(xiàn)狀，還有某些愚昧而頑固的貴族階級。

《格列佛游記》是喬納森·斯威夫特嘔心瀝血之作，它仿佛一個精美的球體?！陡窳蟹鹩斡洝?，游的是幻想國，更是人間。

責任編輯：黃艷秋 圖片攝影：李京偉