李麗娜　武智

[摘要]高職思政課實踐育人共同體是政府、高職院校、企業(yè)、社會等育人主體按照“目標共生、平臺共建、資源共享、責任共擔”原則建立的，旨在創(chuàng)新思政課實踐育人模式、提升大學生社會責任感、培養(yǎng)實踐能力以及實現(xiàn)個性化發(fā)展而共同發(fā)揮協(xié)同育人合力的結合體，具有價值取向人本性、功能布局整體性和精準育人實效性三個顯著特征。但是，目前高職思政課實踐育人共同體建設中仍有發(fā)展理念存在偏差、有效供給尚顯乏力、運行管理不暢和軟硬件方面缺乏創(chuàng)新等問題。基于此，建議重點從堅持“學生至上”的育人理念、發(fā)掘紅色資源、彰顯 “四史”教育特色、打造實踐育人平臺、創(chuàng)新“大思政”研究范式等方面進行路徑優(yōu)化。

[關鍵詞]高職;思政課;實踐育人共同體

[作者簡介]李麗娜（1980- ），女，河北承德人，揚州工業(yè)職業(yè)技術學院馬克思主義學院，講師，博士;武智（1981- ），男，江蘇泗洪人，揚州工業(yè)職業(yè)技術學院馬克思主義學院，副教授，博士。（江蘇? 揚州? 225127）

[基金項目]本文系教育部2020年度高校思想政治理論課教師研究專項一般項目“‘雙高計劃’背景下高職院校推進全課程勞動育人研究”（項目編號：20JDSZK145）、2021年度江蘇高校哲學社會科學研究重大項目（江蘇省高校青藍工程項目資助）“‘四史’教育融入高職思政課的創(chuàng)新路徑研究”（項目編號：2021SJZDA082）和2019年度江蘇省高等教育教改研究立項一般課題“新時代高校思政課實踐育人共同體建設研究與實踐”（項目編號：2019JSJG483）的階段性研究成果。

[中圖分類號]G712? ? [文獻標識碼]A? ? [文章編號]1004-3985（2022）11-0085-05

實踐育人是高職院校重要的育人理念，是高職思政課引航鑄魂工作的出發(fā)點、價值踐行的著力點和人才培養(yǎng)的落腳點。高職院校一直注重不斷革新思政課教學模式，推進思政課實踐教學改革，思政課的教學質量得到了較大提高。但是，受思維觀念和實踐條件的限制，從形式上看，高職思政課實踐育人常常停留在理論教學層面;從空間上看，高職思政課實踐育人還是顯得過于碎片化，組織形式難免陷入課堂展示、校內參與和社會參訪的“老三樣”的窠臼。破解思政課實踐育人瓶頸的當務之急，在于聚焦新時代高職立德樹人工作，致力于構建科學、系統(tǒng)、有效的高職思政課實踐育人共同體。這既是國家對高職大學生進行全方位思政教育的新要求，也是踐行“三全育人”理念、服務和提升高職“大思政課”建設針對性與實效性的有力抓手。

一、高職思政課實踐育人共同體建設的基本內涵和主要特征

1.基本內涵。共同體思想是馬克思關于人類社會發(fā)展理論體系中具有旨歸意義的重要組成部分，對馬克思主義的理論建構具有重要的奠基作用。雖然人們并不否認思政課實踐育人共同體是應然存在的，但對其具體內涵卻眾說紛紜。本研究傾向于把高職思政課實踐育人共同體看成是政府、高職院校、企業(yè)、社會等育人主體按照“目標共生、平臺共建、資源共享、責任共擔”原則建立的，旨在創(chuàng)新思政課實踐育人模式、提升大學生社會責任感、培養(yǎng)實踐能力以及實現(xiàn)個性化發(fā)展而共同發(fā)揮協(xié)同育人合力的結合體。

具體來講，新時代高職思政課實踐育人共同體包括三個方面的核心意涵：一是價值共同體。各育人主體以實現(xiàn)共同價值作為共識，并將此作為相互凝聚和普遍認同的精神紐帶，這賦予了實踐育人活動更深層次的價值意涵。也就是說，政府、高職院校、企業(yè)和社會按照“以政府為主導、高校為主體、企業(yè)主動參與、社會有機銜接”的要求，在高職大學生道德素養(yǎng)提升、社會實踐能力提高和社會閱歷拓展、專業(yè)知識轉化等方面形成協(xié)同育人共識，并作為共同體鮮明的價值取向，從而促進共同體的價值認同。二是資源共同體。高職思政課實踐育人工作是一項系統(tǒng)工程，涉及面寬、頭緒繁多，任重道遠，非常有賴于優(yōu)質資源的整合。政府有豐富的政策杠桿，高職院校有密集的人才智力資源，企業(yè)有雄厚的財力和技術資源，社會富集了大批的文化、信息和場地資源等，而這些優(yōu)質資源經(jīng)過優(yōu)化整合都將成為思政課實踐育人的重要條件保障和實體支撐。三是利益共同體。思政課實踐育人要實現(xiàn)效果最大化，關鍵在于各協(xié)同育人主體利益的最大化。政府矢志不渝追求的是公共利益的達成，企業(yè)的天性是實現(xiàn)自身利益的高回報，高職院校力求實現(xiàn)正當?shù)霓k學效益，社會層面也有自身的合理利益訴求。政府、高職院校、企業(yè)和社會圍繞人才培養(yǎng)與效益收益，共享政策、金融、師資隊伍、管理技術等方面的成果，實現(xiàn)資源共享、利益趨同和協(xié)同共贏。

2.主要特征。一是價值取向的人本性。一方面，尊重人性和人格尊嚴。堅持以學生為中心的理念，將人作為高職思想政治教育活動的出發(fā)點和歸宿，以滿足人的現(xiàn)實需要為中心，堅守為實現(xiàn)人的生存價值、生命價值及生活意義等價值取向，著重強調回歸人的本真生活世界和精神家園。另一方面，尊重人的全面發(fā)展權利。通過凸顯學生的主體地位，彰顯高職思政教育獨特的人文關懷、人文精神和人文價值，從高職大學生的成長成才需要出發(fā)，尊重理解學生、關心愛護學生，提高學生的思想道德素質和政治文化素養(yǎng)。二是功能布局的整體性。高職思政課實踐育人共同體是一個有機的整體，是充滿生機的生態(tài)系統(tǒng)。一方面，從整體上對思政課實踐育人共同體進行系統(tǒng)化設計，充分考慮所有可能影響高職學生思想政治教育的制約因素和關鍵環(huán)節(jié)，防范共同體各組成要素之間發(fā)生系統(tǒng)性割裂。另一方面，基于整體性思維從育人功能上對思政課實踐育人活動進行全過程統(tǒng)籌規(guī)劃，如政府如何政策引導、高職院校如何有效主導、企業(yè)如何因勢利導、社會層面如何調適疏導等，從而整體構建“全員、全過程、全方位”的思政課實踐育人格局，整體性發(fā)揮共同體的協(xié)同育人合力。三是精準育人的實效性。一方面，精準把握高職學生的身心發(fā)展特點和成長規(guī)律，針對學生的實際因材施教、按需供教，把立德樹人的外在規(guī)范和具體要求內化為學生為實現(xiàn)自身成長與個性發(fā)展的內在驅動力，引領高職學生不斷挖掘思想道德素養(yǎng)潛能，厚植自身的文化底蘊，從而提升高職思政課實踐育人的精準性。另一方面，高職思政課實踐育人共同體橫向聯(lián)合、縱向聯(lián)動的協(xié)同育人機制，確保了各育人要素在發(fā)展動力、發(fā)展方向、價值訴求、奮進目標上具有高度的一致性，有效避免了各育人主體之間出現(xiàn)育人效果上掣肘牽制和內耗抵消的尷尬局面。通過精準育人，從學生思想品德教育效果好、學校思政教育效應好、企業(yè)社會評價反響好三個方面不斷提升思政課實踐育人的實效性。

二、高職思政課實踐育人共同體建設中存在的主要問題

1.發(fā)展理念存在偏差。一是對“學生至上”教育理念認識不足，實踐育人目標實現(xiàn)難度大。一段時期以來，部分高職院校還是采用“一師對多生”的“投食式”教學模式，思政課實踐育人主要通過實踐教學形式開展，更多是思政課理論教學的延伸，無論是內容還是形式都過多地強調了“本本”，忽略了“人本”，導致思政課實踐育人形式單一，學生個性化需求難以得到滿足。二是對實踐育人活動的認識存在不同程度的功利化傾向。過于注重拿到學分，而忽視課程對于個人核心素養(yǎng)的提升作用。無論是學校還是學生，在思政教育活動中都過于考量眼前的功利得失，難以避免地把國家對思政課實踐育人的要求停留在“制度文件”里，體現(xiàn)在“理論說教”上，落實在“經(jīng)驗總結”中?？梢姡颊n實踐育人理念的糾偏已經(jīng)迫在眉睫。三是存在“重管理、輕內容”的偏差，實踐管理目標片面化。比如，部分高職院校以參觀考察代替實習實踐，這種理念偏差易導致高職院校將工作重點放在教學實踐組織上，弱化了優(yōu)質實踐教學資源的建設。此外，有的高職院校對思政課實踐育人還存在認識不足、重視不夠、辦法不多等情況。

2.有效供給尚顯乏力。一是對思政課實踐育人形式及共同體建設的規(guī)律研究不夠，缺少對操作層面的經(jīng)驗借鑒和典型示范。比如，有的高職院校思政課理論教學與實踐育人“說學做”分離，教學內容不夠鮮活，教學案例過時死板，存在思政課教師講起來費勁不討好，學生聽起來吃力學不好等現(xiàn)象。二是實踐動手類的體驗式實踐項目設置匱乏，偏離了高職思政課實踐育人共同體的初衷。當前，高職思政課實踐育人環(huán)節(jié)在實踐項目的設置上還是以靜態(tài)的知識識記類項目為主;在實踐組織上還是熱衷于文獻梳理、網(wǎng)絡調查、觀看視頻或是集體參觀等，“走過場式”實踐居多;在實踐成果方面，過多強調撰寫心得體會、撰寫小論文或者結對匯報展示等，缺乏動手實踐和田野調查，沒有將高職院校實踐的優(yōu)勢體現(xiàn)出來。三是共同體體制機制建設略顯滯后，嚴重影響協(xié)同作用的有效發(fā)揮。一方面，經(jīng)費投入、項目提供、信息技術和虛擬實踐平臺等硬件條件的支持力度有待加強;另一方面，政策牽引、配套制度等軟件條件難以滿足共同體建設需要。

3.運行管理不暢。一是與學?，F(xiàn)有行政管理機制不能有效對接，難以實現(xiàn)各院部間的協(xié)同推進。一方面，思政課建設本身是全校一盤棋，但因為長期以來存在思維和工作慣性，高職院校大都把思政課實踐育人工作簡單地歸屬于馬克思主義學院或者思政課教學部的“一家之事”，導致思政課實踐育人工作的連續(xù)性不強，整體效能下降;另一方面，思政課實踐育人共同體是構建“大思政”格局的重要一環(huán)，但因學校缺乏相應的制度規(guī)范和有效的評價手段，導致各院部責權利不清，工作上不能有效協(xié)同。二是與現(xiàn)有校園文化建設機制不能有效對接，導致難以形成濃郁的文化氛圍。校園文化作為思政育人的重要場域和有效載體理應發(fā)揮更好的作用，但高職院校校園文化建設強調專業(yè)文化的多，對思政文化關注不夠，僅有的思政文化大多以標語文化的形式呈現(xiàn)，對紅色文化、信仰文化的彰顯不足。三是與現(xiàn)有思政課建設機制不能有效對接，存在“兩張皮”現(xiàn)象。高職思政課建設迎來了春天，政策規(guī)定、經(jīng)費支持、建設標準都非常明確，但在實際的執(zhí)行過程中，有的高職院校因對政策理解存在偏差導致政策落地走樣變形。以課程思政建設為例，各院部、專業(yè)都高度重視挖掘專業(yè)課程中的思政教育元素，較為普遍的做法是在實踐教學環(huán)節(jié)開展課程思政。但從建設效果看，一方面，思政課教師與專業(yè)課教師的合作融合還是停留在表面，沒有實現(xiàn)“1+1>2”的效果;另一方面，在思政元素的挖掘上，沒有很好地研究教學規(guī)律，甚至存在生搬硬套、“趕鴨子上架”的嫌疑，課程思政和協(xié)同育人的效果大打折扣。

4.軟硬件方面缺乏創(chuàng)新。一是信息化平臺開發(fā)建設投入不足，且存在壁壘。比如，VR思政課實踐體驗教學模塊價格不菲，有的高職院校不舍得或沒有足夠資金投入，導致思政課VR實踐平臺建設項目無法實現(xiàn);有些院校雖勉為其難地使實踐項目得以立項，但卻存在現(xiàn)有信息平臺端口與思政課實踐教學平臺不能有效匹配的問題，致使實踐項目立項難、建設難、使用難。二是利用項目化模式推動思政課實踐育人的動力不足，實踐項目拓展乏力。思政課實踐項目設置較單一，思政課實踐教學載體不多，課內實踐教學載體相對固化，與專業(yè)實踐融合不深，課外實踐教學載體比較碎片化，致使思政課實踐教學很難常態(tài)化開展，實踐項目拓展也顯乏力。三是實踐育人成果的宣傳推廣內容和形式同質化現(xiàn)象比較普遍，缺少品牌化運營意識，難以形成集聚效應。思政課實踐基地建設同質化，在地方文化、本土資源、校園文化、專業(yè)文化等方面的育人特色不鮮明，缺乏對優(yōu)質教材、師資、技術、方法和案例等方面集成化建設及一體化推廣。四是歷史傳承教育實踐存在淡化趨勢。主要體現(xiàn)為對地方歷史文化資源挖掘不夠，紅色文化資源利用手段單一，對歷史傳承實踐缺乏統(tǒng)一謀劃和系統(tǒng)推進，黨史、國史教育融入高職思政課舉措不多，導致部分學生歷史知識匱乏。

三、高職思政課實踐育人共同體建設的優(yōu)化路徑

1.堅持“學生至上”的育人理念，對接社會有效需求。一是引入企業(yè)考官和企業(yè)標準，實現(xiàn)校企聯(lián)動、過程共管和人才共育。將思政課實踐育人共同體建設前置到高職自主提前招生工作環(huán)節(jié)中，邀請企業(yè)管理和技術人員擔任面試官，對標崗位需求，重點考察學生職業(yè)傾向，確保學生學習熱情和學習效果，提升企業(yè)協(xié)同人才培養(yǎng)的滿意度。二是把建成多元協(xié)同的思政課實踐育人共同體的重點放在精心設計實踐教學內容上，將理論教學與實踐教學相銜接，將理論教師授課與實踐導師授技相配合，共同培養(yǎng)實踐型人才，如開展校企深度合作，讓校企協(xié)同實踐育人做到“一校一企一特色”。三是與政府、企業(yè)等探索共建職教聯(lián)盟、產(chǎn)教聯(lián)盟和“雙創(chuàng)”特區(qū)等，加強校企人才聯(lián)動共育，優(yōu)化思政課課程群設置，努力促進學生思想道德法治素質、技術技能水平和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的融合培養(yǎng)，為社會輸送急需的崗位適應性強的高素質人才。

2.發(fā)掘紅色資源，以“四史”教育彰顯思政課實踐育人特色。一是挖掘地方紅色文化資源，以信仰教育為重點，創(chuàng)設信仰故事匯平臺，讓學生品味信仰的味道。抓住社會熱點和焦點，以及思政課教學的難點，采取現(xiàn)場交流互動的形式，講好信仰故事、中國故事和身邊故事，真正讓信仰走進青年思想深處，融入他們的日常行為之中，大力培養(yǎng)學生家國情懷和責任擔當。二是將“四史”教育內容融入思政課，探索構建“線上自學、線下領學、課堂教學、實踐研學”的思政課教學體系，依照“面對面”研討、“手拉手”備課、“心貼心”打磨的思政課教改工序，打造溫暖、溫情、溫馨的思政課堂。三是采取“一教一案一專題”舉措，創(chuàng)新設計課堂教學，增加“‘四史’知識我來秀”環(huán)節(jié)，按照教學案例故事化、教學語言生活化要求，積極讓“四史”案例說話、讓歷史故事發(fā)聲，把“人生大道理”融入一個個鮮活的“歷史小故事”。四是師生“換位”，創(chuàng)新師生“四史”學習互助模式，讓教師從講授者變成導學員，讓學生從聆聽者變成講述人，實現(xiàn)教師教學從交流到交心，學生學習由“要我學”向“我要學”的轉變。五是創(chuàng)新“教、學、研、踐”立體化一站式網(wǎng)絡思政育人模式，聚力打造“行走的‘四史’思政課堂”，讓思政課充滿“歷史味道”，成為新時代高職大學生成長成才的“加油站”，成為引航鑄魂的“直通車”。

3.打造多層次實踐育人平臺。一是明晰責任目標。圍繞服務德育實踐、文化傳承、勞動體驗，從頂層設計中將思政課實踐育人共同體建設貫穿到政府治理、高職改革、企業(yè)發(fā)展和社會服務等過程中，統(tǒng)籌規(guī)劃共建活動、實踐項目和育人基地等方面的優(yōu)質資源供給，出臺專項計劃和推進措施。二是加強過程監(jiān)管。一方面，要對高職思政課實踐育人共同體所涉及的各要素和各個環(huán)節(jié)進行風險點梳理，形成完整的監(jiān)管鏈條;另一方面，完善監(jiān)管制度、優(yōu)化監(jiān)管方法，形成各司其職而又密切配合的監(jiān)管機制。比如，高職院校應建立起快捷的信息溝通和問題協(xié)商解決機制，及時對不足之處進行補正。三是落實條件保障。區(qū)分不同類型層次，各育人主體應發(fā)揮各自優(yōu)勢，從政策支持、資金扶持和場地保障等方面發(fā)力。比如，以高職院校牽頭建設的實踐育人共同體，政府要提供政策支持，企業(yè)要給予相關技術支持等;以政府部門、社會公益組織牽頭建設的實踐育人共同體，高職院校應加強師生參與引導，企業(yè)應提供資金贊助等;以企業(yè)牽頭建設的實踐育人共同體，高職院校應提供科研成果并促進成果轉化，政府要給予適當政策獎勵等。

4.創(chuàng)新“大思政”研究范式，共享實踐育人資源。一是通過舉辦創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、學風教風教育、科研素質教育等活動，搭建課程思政教育平臺，形成“大思政”教育格局。高職院校應探索創(chuàng)新“大思政”研究范式，努力破解社會主義核心價值觀融入實踐育人的難題，吸收優(yōu)秀理論成果，在實踐育人共同體建設中加強中國精神等教育內容，提高“大思政”教育的針對性。二是拓展實踐活動類型，提升實踐育人質量，形成高職思政課實踐育人新機制，如借鑒國內外高等應用技術院校實踐育人經(jīng)驗，秉承“協(xié)同推進、資源共享”的原則，整合思政、“雙創(chuàng)”等多種資源，實現(xiàn)實踐育人主體協(xié)同共享。如通過校企合作開發(fā)“雙創(chuàng)”類課程思政資源提高學生的實踐能力，開展創(chuàng)新科研活動提高學生專業(yè)發(fā)展能力，組織創(chuàng)新成果創(chuàng)業(yè)轉化激發(fā)學生“雙創(chuàng)”熱情等。三是提高思政課教師主動參與實踐育人的意識，推進思政課“供給側”改革創(chuàng)新。如開設思政示范課程，通過專題培訓、掛職鍛煉和團隊建設等提升教師實踐育人的能力。

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