淺析三毛流浪文學(xué)的特質(zhì)

沈帥君

臺(tái)灣作家三毛，原名陳懋平，也常自稱(chēng)陳平，幼時(shí)求學(xué)遭遇打擊，一度患有自閉癥，嚴(yán)重到退學(xué)在家，將自己包裹在文學(xué)海洋里，在自閉的少年時(shí)期，閱讀了大量的文學(xué)作品。后來(lái)機(jī)緣巧合，和恩師學(xué)習(xí)油畫(huà)，在老師的鼓勵(lì)下，開(kāi)始了文學(xué)的創(chuàng)作，三毛那些縹緲空靈又趣味橫生的文字，得以在壯闊的文學(xué)長(zhǎng)河里，留下了痕跡。

一、文學(xué)是晦暗青春里透進(jìn)的光芒

文學(xué)是三毛看世界的窗，或許正是這份對(duì)文學(xué)的純粹熱愛(ài)與投入，造就了她空靈又敏銳的文字輸出。三毛的文學(xué)作品，立意出發(fā)于愛(ài)，但此愛(ài)非簡(jiǎn)單的愛(ài)情，而是人世間紛紛雜雜的感情，在她的筆下，我們能看到具有特別性的孤獨(dú)群體，他們雖然黯淡平凡，卻也在三毛的文字里閃耀著質(zhì)樸且難以忽視的光芒，大漠的狂野溫柔和活力四射下暗含悲壯的婚禮，三毛用細(xì)膩的文字，淋漓盡致的展現(xiàn)在眼前。

三毛的文學(xué)作品，從不以高高在上的悲憫姿態(tài)，去虛偽地為他人不幸的命運(yùn)歌頌，而是以帶有溫度的文字，深刻的剖析事情的背景，雖感嘆命運(yùn)的悲哀，但仍然以熱情的文字，表達(dá)生命與世界的美麗，在《娃娃新娘》中，面對(duì)大漠里的陋習(xí)，對(duì)十歲的小女孩造成一生的禁錮，震驚后、感嘆后、記錄后，以“我想那是他們?nèi)龉娘L(fēng)俗，我不能用太主觀的眼光去批評(píng)這件事，所以也不再說(shuō)話了。”結(jié)尾。她的文學(xué)作品，總是用最浪漫卻樸素，生動(dòng)又有趣的文字表達(dá)，從不刻意用文學(xué)的方式教會(huì)讀者一些道理，但是她的文字里，處處皆是她通透的人生道理，三毛文學(xué)作品里無(wú)意間流露的種種特質(zhì)，令人著迷與探尋，她于青春、與大漠里寫(xiě)下的那些文字，為讀者們打開(kāi)了更大的世界，無(wú)論在閉塞的八九十年代，還是開(kāi)放的當(dāng)今社會(huì)，三毛的文學(xué)作品都是能透進(jìn)晦暗青春里的光芒。

二、文學(xué)是流浪遠(yuǎn)方時(shí)清冷的月光

“不要問(wèn)我從哪里來(lái)，我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方，為什么流浪，流浪遠(yuǎn)方......”三毛出名的詞，仿佛也是她的人生寫(xiě)照，行在路上，從不停歇。[1]有人曾說(shuō)，身體和心靈，總要有一個(gè)在路上，而三毛她一直在路上，她用文字記錄漂泊路途里，那些或平凡或美好的時(shí)刻，這樣的文學(xué)風(fēng)格，自成一派。

三毛文學(xué)作品沒(méi)有堆砌華麗辭藻，鋪就傳奇人生的野心，而是以她那一顆真摯熱情的赤誠(chéng)之心，用樸素純凈的文字，記錄著她的生活她的心情她的感悟，在她的筆下，平淡的生活也在閃閃發(fā)光，沉悶的人也充滿生機(jī)，荒涼的大漠也是歡聲笑語(yǔ)，不吝嗇，分享記錄她幸福的點(diǎn)滴;不扭捏，大方寫(xiě)高調(diào)浪漫的情話;不軟弱，隨心的追逐自己的人生。

在一篇篇短文里，她記下那些并不美好的真相，質(zhì)樸大方的文字猶如當(dāng)頭棒喝，打碎美好遠(yuǎn)方的假象，《沙漠觀浴記》、《啞奴》等短片，為讀者剝開(kāi)了生活血淋淋的一面，讓你感同身受，以質(zhì)樸的文字，磨平那些張牙舞爪的真相，又以生動(dòng)活潑的講述，蒙上了荒誕不經(jīng)的奇異怪感。遠(yuǎn)方依舊是令人向往的遠(yuǎn)方，只是鍍上的不是耀眼的光芒，而是凄冷又皎潔的月光，清清冷冷又溫柔嫻靜，在朦朦朧朧的月光里，靈動(dòng)又溫柔，闖進(jìn)你心中最柔軟之處，纏繞成淡淡的一縷思緒。在某一個(gè)不經(jīng)意間，偷偷溜出，而后又引起你對(duì)遠(yuǎn)方的向往與憧憬。也正因這一縷思緒，安定的心竟也有了漂泊的情緒，得以與三毛的文學(xué)作品產(chǎn)生高度的共鳴。無(wú)論歷經(jīng)多久，文字的力量遠(yuǎn)比書(shū)籍本身更為深重。得益于文學(xué)藝術(shù)帶來(lái)的所思所想，如月光般，不經(jīng)意間就已經(jīng)溢滿了整個(gè)人生，照亮了我們黑暗里倉(cāng)皇前行的遠(yuǎn)方。

三、文學(xué)是人生結(jié)束與開(kāi)始的見(jiàn)證

結(jié)束是因?yàn)槿松匾暮推椒驳氖司牛荚谖膶W(xué)里。這一代的人生結(jié)束了，但那些用哭泣與歡笑造就的文字，在時(shí)光的打磨中，早已有了能力，去呼喚一種新的開(kāi)始。

我們究竟是怎樣了解人生，了解歷史的呢？我想是文字。一個(gè)個(gè)文字藏著內(nèi)心最深處的所知所想，文學(xué)是封閉的孤島，由作者一人造就;亦是熱鬧的海岸，迎來(lái)送往文學(xué)的過(guò)客，眾人仰慕孤島的風(fēng)光，卻只在岸邊表達(dá)熱愛(ài)，若誰(shuí)能打造一艘劃向孤島的帆，他也將擁有自己的孤島。浩瀚的文學(xué)里，我們能感知人生的結(jié)束，也能發(fā)現(xiàn)人生的開(kāi)始，亦如三毛的文學(xué)作品，與愛(ài)人荷西在撒哈拉沙漠相伴的那幾年，她的文字熱情洋溢，靈動(dòng)閃耀，是完美的圓圈，隨著時(shí)間的巨輪翻滾前行，有小摩擦卻無(wú)大礙。但天不遂人愿，在荷西意外去世后，她的圓圈不再完整，坍塌與缺失讓她走得磕磕畔畔，那時(shí)的三毛，筆下的文字是：“相思，像蟲(chóng)一樣的慢慢啃食我的身體，直到我成為一個(gè)空空茫茫的大洞。夜是那樣的長(zhǎng)，那么的黑，窗外的雨，是我心里的淚，永遠(yuǎn)也沒(méi)有滴完的一天?！盵2]她的文學(xué)結(jié)束了，那一段人生也結(jié)束了。

四、文學(xué)是單薄人生的饋贈(zèng)

藝術(shù)品不具有永恒性，只它只有被不同社會(huì)背景、文化背景的讀者接受的歷史性，讀者對(duì)世界有向往，精神需有寄托之處，三毛的流浪文學(xué)，以質(zhì)樸浪漫的方式，把遠(yuǎn)方的風(fēng)光娓娓道來(lái)，作者的文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作，除卻自身之外，還得益于讀者，正如三毛在《熱帶的港夜——三毛談話錄》里提到的那樣：“一部作品的價(jià)值，其實(shí)并不僅在于作家，更重要的是有賴(lài)于千萬(wàn)讀者偉大的再創(chuàng)造，每個(gè)讀者都可以從他的再創(chuàng)造中去各得其樂(lè)，去提高一部作品，從而使作者也連帶提高，所以，作品地位的肯定，最重要的還是在于讀者而非作者?！盵3]

文學(xué)吸引著讀者去發(fā)掘、去探索、更重要的，在這主動(dòng)的過(guò)程中，文學(xué)藝術(shù)對(duì)讀者的灌輸，不是片面的、僵硬的、而是鮮活的、充滿生機(jī)的，仿佛新鮮的骨髓，植入讀者體內(nèi)，便能源源不斷的生出供給生命的血液。文學(xué)亦如此，不應(yīng)浮于表面感懷，而是放進(jìn)心間，與自身紛雜的思緒，碰撞出五光十色的奇異火花。文學(xué)藝術(shù)的魅力所在，基于它無(wú)邊無(wú)際的想象，它于讀者虛空的精神世界里，開(kāi)墾一片沃土，連續(xù)不斷的種下一粒粒文學(xué)的種子，時(shí)間為風(fēng)、閱歷為雨，在風(fēng)雨交加過(guò)后，那仍屹立不倒甚至長(zhǎng)出新葉的種子，會(huì)長(zhǎng)成自己的參天大樹(shù)，它扎根于精神世界，卻能鼓勵(lì)我們現(xiàn)實(shí)的步調(diào)。

“每想你一次，天上掉落一粒沙，從此形成了撒哈拉?！蓖x者以文學(xué)為基石，在蒼茫的人生旅途里，建造自己心靈的棲息地，為沙漠、為海洋、為森林......都好，只要它閃耀著屬于你自己的獨(dú)特光芒。這應(yīng)是文學(xué)藝術(shù)給予的最好饋贈(zèng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭震. 論三毛散文的審美價(jià)值[D].東北師范大學(xué)，2010.

[2]《撒哈拉的故事》.內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)，2012-08-13（版次：09版）.

[3]曾尹.解讀三毛撒哈拉題材創(chuàng)作中的永恒精神[J].文學(xué)教育（上），2021（02）：46-47.