葉品勇 青田千奇百味石雕文化創(chuàng)意有限公司

一、青田石雕藝術(shù)概述

要看千年的石雕去青田，要看千年的技藝看中國。青田石雕已有數(shù)千年的發(fā)展歷史，其中根據(jù)技法不同，分為圓雕，高淺浮雕和淺雕交替使用，技巧嫻熟，以其嫻熟而不同凡響的相石、開坯、雕琢、封蠟、潤色工序，雕刻出精致而宏大的石雕作品，奠定了中國石雕技藝的制作基礎(chǔ)，設(shè)定特定的歷史和藝術(shù)地位。

據(jù)史料記載，青田石雕工藝發(fā)源于我國的六朝時期，講究因材施藝，因色取巧[1]。青田石雕題材廣泛，魚蟲花鳥、山水人物皆有，均精雕細刻，神形兼?zhèn)?，工藝流程相對?guī)范，形成獨特工藝特色。唐、宋時期，創(chuàng)作題材和技藝有突破性的進展。元、明時期，青田石雕已具較高的圓雕技藝水平，一大批著名的藝術(shù)家、藝術(shù)家及其作品層出不窮。至清代，青田石雕吸收“玉石”制作工藝，與此同時從清末到民國，由于政府腐敗、國力衰微和列強入侵，石雕藝術(shù)從此衰落，著名藝術(shù)家只能靠工匠生存。新中國成立后，在黨和國家的文化政策的關(guān)懷下，民間石雕手工藝品得到保護和發(fā)掘，石雕藝術(shù)煥發(fā)出新的生機，青田石雕得到快速的發(fā)展，目前石雕從業(yè)人員逾萬人，年產(chǎn)值數(shù)億元，作品遠銷40多個國家和地區(qū)，享譽國內(nèi)外。

青田石雕以青田石為雕刻材料。其青田石，在地質(zhì)學(xué)上專屬名詞稱為葉蠟石，屬于一種耐高溫的礦物。青田石色彩十分豐富、光澤較為秀潤，質(zhì)地十分細膩，軟硬比較適中，可雕性是非常強的。用青田石雕制的作品五彩繽紛、晶瑩如玉，很有藝術(shù)效果[2]。青田石分子結(jié)構(gòu)均勻細密，雕鏤的線條可細微到頭發(fā)絲而不斷裂，篆刻的時候走刀利落順暢，成品長期使用也不會損其邊鋒。青田石品種繁多，其命名方式有冠以產(chǎn)地名之，有以石色名之，有以石的肌理構(gòu)成名之，有以花紋名之。同時，青田石雕之所以名貴，重要的也是本身所具有的材質(zhì)屬性。但是青田石雕作品的寓意，也使得青田石雕作品也因為其人文寓意而更加熠熠生輝。

二、青田石雕制作技藝

（一）善于發(fā)現(xiàn)自然美

青田石雕經(jīng)過數(shù)十代藝術(shù)家的探索，提煉形成了山水、人物、花卉、動物等多種創(chuàng)作題材。藝術(shù)應(yīng)來源于生活，石雕作品無論創(chuàng)作哪類題材，都應(yīng)反映時代心聲，緊扣時代脈搏?？啥嗄陙?，這樣的作品極為鮮見。大概是出于師徒相傳的局限性或由于藝人們自身文化水平普遍不高及受傳統(tǒng)思維的束縛。青田石雕是自然美和藝術(shù)美的有機結(jié)合。藝人們借助于石頭的天然色彩、紋理、形態(tài)和質(zhì)地，通過大膽的構(gòu)思，充分運用嫻熟的技藝，滲透自己的思想觀念和審美意識，最終構(gòu)成作品的形美，建筑美和動態(tài)美?！扒逅鲕饺?，天然去雕飾”，應(yīng)該說自然的就是最美的。在石雕作品的創(chuàng)作過程中，自然美是非常重要的，設(shè)計師憑借敏銳的觀察力，豐富的聯(lián)想力，最終產(chǎn)生靈感元素，然后設(shè)計制作石雕產(chǎn)品。如果他們刻意強調(diào)自然，就會失去石雕的野趣和特色。對于一個好的石雕作品來說，石材的選擇是非常重要的，巖石夾縫中生長的青田石材天然質(zhì)感，是理想的設(shè)計材料。所以，石雕創(chuàng)作首先要做的是善于發(fā)現(xiàn)自然美[3]。

（二）功于構(gòu)思制作技藝

青田石雕和象牙雕刻、玉雕和木雕相比，它在技術(shù)上具有鮮明的特點。象牙細膩堅韌，適合精細雕刻，但顏色簡單，雕刻作品有限制；玉石質(zhì)地優(yōu)雅，色彩豐富，但質(zhì)地堅硬，難以雕刻出豐富的層次作品；木材粗糙易碎，顏色單一，但是僅僅適用于圓雕和浮雕。還有青田石材通常色彩豐富，清爽柔和，既適合美麗的色彩，也適合精雕，在一定程度上結(jié)合了上述材料，節(jié)省了材料，便于藝術(shù)加工。藝術(shù)家專注努力雕琢正面風(fēng)景，豐富其層次。比如石雕書夾屏幕插頁、普通景觀都屬于這一類的大型作品，如《越王射潮》、《西湖全景圖》由于場面大，風(fēng)景多，它也被巧妙地用單面雕刻處理。

“青田有奇石”，青田石品種繁多、形態(tài)各異。許多石材天然的特征并不明顯，需要我們大膽構(gòu)思。只有充分利用石塊的天然線理，結(jié)合藝人的悟性及技藝，才能創(chuàng)作新的作品，才能做到“石通人性”，“性通石雕”，達到石人合一的最高境界。青田的石雕設(shè)計無論采取抽象或者真實、細膩或是夸張的表現(xiàn)手法，都是需要“因材施藝”的，在對石材進行全面觀察后，再進行反復(fù)推測和思考，最后將復(fù)雜的形式用于青田石體的設(shè)計。每一件雕刻作品都是不斷研究、開發(fā)，取百家之長，結(jié)合古典設(shè)計工藝之精華，將其合二為一逐漸雕刻而成。青田石刻集“技藝與自然”于一體，是一種象征“道隨自然”的古典美學(xué)理想，傳達人類崇高精神，充分發(fā)揮社會教育的使命價值，一位百年大師和傳世作品。由此產(chǎn)生許多名聞于世的百年巨匠和傳世作品。

三、青田石雕發(fā)展路徑

（一）政府積極制定措施

政府應(yīng)出臺促進青田石雕相關(guān)產(chǎn)業(yè)的恢復(fù)與振興的相關(guān)政策。在確保當前疫情狀態(tài)下的預(yù)防、控制和監(jiān)測措施的基礎(chǔ)上適當允許人員流動，幫助青田石雕產(chǎn)業(yè)的“快速發(fā)展”。例如，為旅行社、石雕商人等從事青天石雕產(chǎn)業(yè)的中小企業(yè)提供復(fù)工貸款業(yè)務(wù)；關(guān)心個體商戶，通過減租等措施緩解其經(jīng)營壓力，為行業(yè)重啟保駕護航；通過政企合作，主動拓寬旅游宣傳渠道。與知名企業(yè)合作，增加各級政府的媒體支持。媒體傳播，全面推廣“青田石雕”系列品牌，為青田石雕市場的預(yù)熱做準備。

（二）創(chuàng)建具有長期價值的品牌IP

青田縣應(yīng)成立特色石雕城品牌，將IP概念引入特色石雕城品牌，并通過傳承石雕文化基因來有效解決特色石雕小鎮(zhèn)嚴重同質(zhì)化等問題。因此，我們應(yīng)該深入挖掘青田石雕中的文化故事，塑造具體人物，體現(xiàn)青田石雕的特色，并將其與年輕人的活力和情感共鳴。圍繞IP的綜合設(shè)計融入青田特色石雕小鎮(zhèn)的各項公共服務(wù)設(shè)施，打造青田石雕特色小鎮(zhèn)與IP元素密切相關(guān)。結(jié)合虛擬現(xiàn)實技術(shù)，打造全景體驗廳集視覺、聽覺、觸覺等多方面于一體，打造了一個多元化的體驗空間，將游客的觀賞經(jīng)歷相融合使其成為青田石刻的標志性建筑。

（三）推進青田石雕產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)學(xué)研建設(shè)

當?shù)卣獔猿帧白叱鋈ァ焙汀耙M來”相結(jié)合，加強與周邊企業(yè)和高校開展合作，如與職業(yè)類大學(xué)的藝術(shù)學(xué)院聯(lián)合開展石雕培訓(xùn)，使高校人才培養(yǎng)更能滿足青田石雕生產(chǎn)企業(yè)的需求。石雕行業(yè)需要由高素質(zhì)、年輕、精力充沛的專業(yè)人士推動行業(yè)轉(zhuǎn)型工作的發(fā)展。還可以通過建立在線石雕文化培訓(xùn)。在石雕工匠和石雕文化愛好者之間建立面對面的交流，在這個培訓(xùn)體系里，石雕工匠可以不斷展示石雕作品，為愛好者提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品。同時，為石雕文化愛好者提供DIY系統(tǒng)功能，與石雕工匠進行有效及時的溝通，并設(shè)計出有自己特色的石雕作品，讓社會用戶成為高度忠誠的粉絲。青田石雕品牌必須具備跨界聯(lián)名對象，必須與青田石雕有共同的消費群體，才能將雙方用戶轉(zhuǎn)化為傳播媒介，更好地彰顯品牌價值、樹立品牌形象，挖掘潛在的石雕用戶。

四、結(jié)束語

青田石雕藝術(shù)需要繼承優(yōu)良文化傳統(tǒng)，取長補短。只有這樣才能使青田石雕藝術(shù)不斷進步。只有通過雕刻技藝的不斷創(chuàng)新，才能使石雕藝術(shù)與當前人們的人文意趣相契合，被大眾所接受和了解。

本文研究的基本思路是通過“雕刻工藝”，源于藝術(shù)中所包含的“巧工與天然”的關(guān)系討論，重點探索匠人之功與自然之境的統(tǒng)一關(guān)系。通過梳理雕刻技藝的發(fā)展和青田石雕的藝術(shù)特色，尋求它在新的時代背景中的角色定位，進而揭示當代青田石雕藝術(shù)的發(fā)展路徑。