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      大醫(yī)南陽

      2022-06-28 22:54:57閆俊玲
      躬耕 2022年6期
      關(guān)鍵詞:醫(yī)圣良醫(yī)雜病論

      閆俊玲

      南陽,是一個出大醫(yī)的地方,醫(yī)圣張仲景就出生在這里。

      張機,字仲景,東漢末年南陽郡涅陽(現(xiàn)河南南陽鄧州市)人,靈帝時舉孝廉。那一年,建安中期的一輪明月依偎在長沙的城頭,迎來了新上任的太守張仲景。他在公務(wù)之余坐堂行醫(yī),受世人關(guān)注,人們認為他的醫(yī)學識用精微,獨創(chuàng)的醫(yī)學理論知識也到了一個新的高度,超過他的老師張伯祖。長沙人為他刻石塑像,立祠祭祀,口口相傳,說:他是在長沙的南陽人。

      他鄉(xiāng)有明月,千里照相思。他的一世,誠如孤鴻,許多時候,長沙人會像張仲景一樣眺望,眺望南陽的千山萬水?恣肆的月季花海?彌漫的菊香?當張仲景的思鄉(xiāng)之情在家鄉(xiāng)的清風明月里打開時,他一定是淚流滿面的,南陽,是這個蒼生大醫(yī)心靈的詩意田園。

      1800余年的歲月在萬丈紅塵中展開,南陽,也在張仲景的醫(yī)學醫(yī)理上前行,仲景文化、仲景精神的諸多話題中,走出了一批南陽大醫(yī),他們博大深廣、心神安定、情志單一、慈悲同情,成為大醫(yī)中國的縮影。

      如果你從外地到南陽旅游,不經(jīng)意就有人告訴你說:到醫(yī)圣祠看看吧,張仲景是我們南陽的!是的,醫(yī)圣是南陽的,他由內(nèi)而外,神秘而個性的永恒,大地山川般的精神氣度,在路那邊,在田那頭,在河那端。

      南陽的五月天藍水清,花香林潤。醫(yī)圣祠是東漢時期醫(yī)學家張仲景的墓祠紀念地,張仲景的姿容、神采、氣度是永不消逝的神醫(yī)大音。這里,道旁的古碑,儼然的殿閣,蔥郁的古樹,傳達著祠堂主人博學篤志、切問近思、仁德廣布的氣度,這里,收藏著一萬余冊古籍書刊,一百余件器具文物,這些故人風物、地下遺痕,在衣食豐足的南陽人手里,重新發(fā)掘整理、再發(fā)展,鮮亮成從歷史的長河中走出來的驚艷,這些,曾是中醫(yī)的中國智慧、中國經(jīng)驗、中國擔當。

      南陽人善研疑難雜癥,據(jù)說是因為他們心中居住著“醫(yī)圣”,那位經(jīng)方大師的《傷寒雜病論》喂養(yǎng)了兩個學說,一個是病因?qū)W說,一個是方劑學說。

      《淮南子》有言,“良醫(yī)者,常治無病之病,故無病”。他的因人制宜,辨證施治的哲學養(yǎng)生觀,又通著周易的大理大道。中醫(yī),用智慧養(yǎng)生。

      傳承不泥古,創(chuàng)新不離宗。在南陽,因為張仲景,有多少人對《傷寒雜病論》念念不忘吧?他們,都對張仲景充滿著深情的感佩吧?

      南陽的仲景文化是廣博而多元的。大醫(yī)精誠的精神一直在南陽人的血液里流淌。

      南陽人愛中醫(yī)藥專家,也愛中醫(yī)藥文化,連文藝作品都多和中醫(yī)藥有關(guān),曲藝作品《對藥名》,小孩子都能唱上幾句:“佳人說,十冬臘月天氣冷,今晚上咱兩個誰去吹燈?丈夫說,我給你說上幾樣藥,你給丈夫?qū)λ幟?,你要對上我還把燈吹,對不上可該你去吹燈……”

      唐祖宣知道張仲景時僅五歲,是母親給他講的張仲景治病救人的故事,讓他立志成醫(yī),在母親去世多年后,他每每想起這個故事就會想起母親。如今,他已是《傷寒雜病論》的經(jīng)方傳承者,忙于推崇仲景典籍,還籌建了鄧州市仲景博物館,身在鄧州,醫(yī)接天下,廣救百姓病苦,種下了張仲景“大醫(yī)精誠”的種子。更廣用經(jīng)方,在心腦血管病治療中,善用益氣化瘀、溫陽益氣、清熱解毒等法。那天,我參觀了張仲景博物館里的館藏瑰寶,當晚做了一個夢,夢見在醫(yī)圣故里,無數(shù)個張仲景施治去疾的身影。

      南陽,有著永不衰竭的中醫(yī)話題,有飽蘸中醫(yī)經(jīng)典的述說,有著國家歷史文化名城的厚重歷史。走進這座城市,你一不小心,就會呼吸到這些名人的氣息,他們是科圣張衡、醫(yī)圣張仲景、商圣范蠡、智圣諸葛亮、謀圣姜子牙。

      南陽,還出了一個會開“藥方”的皇帝劉秀,他是東漢王朝的開國皇帝。這個政治家、軍事家,在治國治家上都開出了好的“藥方”。劉秀如早年所愿,娶了一見鐘情的陰麗華之后,為鞏固與真定王劉揚的聯(lián)盟,再娶劉揚的外甥女郭圣通為正室。建武二年(公元26年),陰氏因族小辭后,郭氏立后,其子為皇太子,建武十七年(公元41年),又廢郭氏立陰氏為后,其子為皇太子,即日后漢明帝。

      南陽,也是名臣開出“憂樂”藥方之地,曾任鄧州知州的范仲淹,在此寫下了千古名篇《岳陽樓記》,不敢推想,他在別的地方還能寫的出來嗎?他還說:不為良相,便為良醫(yī),他心中的良醫(yī),是不是就是張仲景呢?

      醫(yī)者仁心,情系家國。春秋左丘明《國語·晉語八》:“文子日:‘醫(yī)及國家乎?’對日:‘上醫(yī)醫(yī)國,其次疾人,固醫(yī)官也”’。

      在醫(yī)圣祠,張仲景的思想,和千古的思想融匯,滋養(yǎng)著中華的中醫(yī)田園。

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