木方升
摘要:社會教學是一個具有綜合性的課程,它的主要研究范圍是人類社會日常生活,教師需要時時注意學生的社會現(xiàn)實需求與體驗,并著重鍛煉學生的人文素質培養(yǎng),當然這也是社會歷史教育的最終目的,是學校高水準、高素質的教學宗旨。所以要求老師把這一思想主旨完整地呈現(xiàn)在整個課堂教學環(huán)節(jié)中,從而積極地為訓練學生的人文素質培養(yǎng)做出了奉獻。
關鍵詞:初中社會教學;人文素質;教育
面向二十一世紀社會對人才培養(yǎng)目標的需求,學校也需要由應試教育向高質量教育轉化,而素質教育的基本目的就是培養(yǎng)孩子的人文素養(yǎng)、科技品質、創(chuàng)新能力,以及正確的科學人生觀.在實現(xiàn)教學的素質教育目標過程中,教育的人文價值對于培養(yǎng)孩子的人文素養(yǎng)與科技精神有著特殊意義,因此教師們要適應素質教育與更高層次創(chuàng)新型人才培養(yǎng)目標的要求,不但必須進行以科學知識、科學思維與科技精神為核心的科技教育,而且還必須進行以可持續(xù)發(fā)展、科學情感心態(tài)與人生觀以及團結合作精神為主體內涵的人文教育.因為科技本來是有靈性的,而這便是科技的人文性.
一、對科學教育的人文性的認識和分析
科技教育的人文性是指在科技教育中,不但應該向學生宣傳科普知識和基本技能,還有更為重要的,應該讓學生了解科技方法,形成科學態(tài)度,從而富有科技精神??茖W家科學研究與科學探索中艱難曲折的工作過程,造就并提高了他們百折不撓、探求真理、對實事求是、獨立人格、敢于自我革命、堅定信念等的優(yōu)秀品格與奉獻精神,從而表達了他們一種難能可貴的人文情感與人格魅力。為了表達這一點,我們必須引領學生認識他們在科學研究工作過程中的重要意義,并感受研究工作過程中對科學研究人類的精神之境的升華[1]。
?休謨曾說過:"所有課程關于人們或多或少地有所密切聯(lián)系,所有科學研究看似與社會人性離得很遠,但它們總能透過這種或者那種的路徑回歸社會人性。"但無數(shù)事實都證明,人們是由于科技發(fā)明而逐步地提高的。科學研究,作為一個人類認識真理的探索活動,是培育民族新價值觀、創(chuàng)新時代精神的重要催化劑。新的科學技術如果走進了人們的認識框架,必將會同對原來的人們認識框架產(chǎn)生重大影響,進而充實、加深或變革了人們的社會主義思想和整體社會主義文化傳統(tǒng)科學技術上的重大進展,并不僅僅限于科學研究對象自身所產(chǎn)生的重大進展與改變,它往往為了提供新的科學概念,而探索出新的文化,使人們原來的思想、價值取向乃至整體社會主義文化傳統(tǒng)產(chǎn)生重大的改變,使人們得以重新定位自我,從而具有一種逐漸進步、越來越深邃的人文科學觀點,并為人的生活尋找更有意義的人文科學價值。而今天,在世界科學技術發(fā)展過程中,也深深地蘊涵著中國科學家具有人文主義的心態(tài)與文化精神[2]。
二、教學中人文素質教育的主要目標
(一)關愛自我
大學生是受到高等教育的市場主體,是富有自由個性的市場主體。他必須學會根據(jù)自己所受到的外界影響正確地認識、判斷、懷疑和創(chuàng)新,并內化成自己知識的組成部分,從而超越自我、開創(chuàng)未來,并在創(chuàng)造性過程中得到高峰享受。在課堂上應該要求學生自己解決問題,并樂于保留對自己的各種看法,要具備批判意識、創(chuàng)新意識和探究能力。有勇于追問,善于反省,認識自己的能力,客觀地判斷自己的研究結果,并能獲得有益的啟示。同時身為校長,也要適當?shù)卣{動學生的創(chuàng)新積極作用,對富有好奇心的化學世界人物及研究成果應予以深入而合理的指導,對他們研究過程中的新思路、新辦法等應予鼓勵、支持和宣傳。
(二)關心他人
?人文所關心的并不僅僅是成為個體的人的發(fā)展,同時還關心于成為種類經(jīng)濟社會生存的人的健康發(fā)展。人成為經(jīng)濟社會存在者需要學會協(xié)作,即通過豐富多元的人際關系互動。交流與協(xié)作,即可以和不同的人往來,通過交往、請教、詢問可以獲取知識信息。協(xié)作科學,或為加強力量,或為揚長避短,要的是不同,但都可以實現(xiàn)科學任務。要尊敬、了解別人,并愿意和別人協(xié)作。要接受人的個體差異,要對不同認識者保持包容心態(tài),尊重不同的科學觀念與生活方法。
(三)關懷自然
引領學生敬畏大自然、敬畏自然、親近大自然,闡明人對大自然承擔的責任使命,啟迪學生對世界上一切生物的關愛與敬畏,教育學生用歷史責任感正確看待自然資源與人賴以生存的自然環(huán)境問題,培養(yǎng)良好的生態(tài)觀、環(huán)保觀與自然資源觀。關注人們和自然資源、生態(tài)關系的可持續(xù)的平衡關系[3]。
(四)培養(yǎng)學生的質疑精神和提出問題的能力
獨立思考和自主判斷的一般能力首先體現(xiàn)在質疑與批評的精神??茖W史上大量的案例已經(jīng)證明了:不拘泥于傳統(tǒng)學說和觀點,不迷信科學權威和書本是科技創(chuàng)新的前提條件。在課堂教學中,完全有必要運用科學技術歷史上的經(jīng)典案例,來培育學生的懷疑精神,讓學生的思維完全浸泡在好奇當中,并以此啟發(fā)學生提出問題的能力,同時逐步培育學生求真務實、追求真理的科學態(tài)度和科研精神。
結束語:
將人文知識滲透到課堂中去,它讓課堂更加豐富,變得更加富于生命力與人性。它將人們有關物質世界的認識和人性觀念有機地融合一起,進一步凸顯了在認識人類物質生活規(guī)律和解決物與人之間的關系過程中人的基礎地位。建立起了正確認識自然界、社會現(xiàn)象和人性的科學態(tài)度,積極培養(yǎng)社會意識,提高了服務社會的使命感和職業(yè)責任感,并有意識地接受了科學正確的現(xiàn)代世界觀、價值思想和社會主義人生觀。
參考文獻:
[1] 郭秀雅. 初中社會教學中的人文素質教育[J]. 新課程學習(學術教育),2010(3):37-38.
[2] 范珍珍. 初中歷史與社會教學中提高學生的人文素養(yǎng)策略[J]. 新課程,2021(2):219.