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      第3個(gè)錦囊創(chuàng)意游戲
      —向左拉和夏目漱石學(xué)習(xí)動(dòng)物視角

      2022-06-29 07:22:40◎高
      作文新天地 2022年17期
      關(guān)鍵詞:安樂窩夏目漱石安哥拉

      ◎高 翔

      創(chuàng)意閱讀旅程的第三站,我們將去拜訪兩位極富童真的小說大師:一位是法國(guó)作家左拉,我們將閱讀他的短篇童話《貓的天堂》;另一位是日本作家夏目漱石,他也是愛貓人士,我們將根據(jù)《貓的天堂》的閱讀方法,去拆解他的長(zhǎng)篇名作《我是貓》。這兩篇作品,一篇很短,一篇很長(zhǎng),但都運(yùn)用了一種特別的創(chuàng)意思維:用動(dòng)物視角講故事。

      請(qǐng)掃文末的二維碼,閱讀左拉的《貓的天堂》原文,試著回答如下的導(dǎo)讀問題,再按照導(dǎo)讀的答案去讀夏目漱石的《我是貓》,最后,試著仿寫,寫出你的動(dòng)物童話。

      一、結(jié)構(gòu):《貓的天堂》講述了一個(gè)什么故事?

      《貓的天堂》是一個(gè)創(chuàng)意童話,故事借一只安哥拉貓之口,講述了它一天的奇遇,也可以理解為這只貓的日記。若用五個(gè)動(dòng)詞,對(duì)原文五個(gè)部分?jǐn)M定五個(gè)小標(biāo)題,該怎么擬?如果將整個(gè)故事的結(jié)構(gòu)畫出來,它會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)怎樣的形狀?這樣的敘事結(jié)構(gòu)和你讀過的其他的童話有相似之處嗎?

      這篇童話的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)為一個(gè)清晰的旅程。

      第一部分可以概括為:預(yù)謀流浪。貓厭倦了主人提供的安樂窩,想象著屋頂上的自由生活多么美好,渴望找機(jī)會(huì)鉆出窗口出逃。

      第二部分可以概括為:流浪第一站,屋頂漫步。貓成功出逃到屋頂,在屋頂曬太陽,在水槽邊散步、喝水,自由地大叫,認(rèn)識(shí)了流浪經(jīng)驗(yàn)豐富的老雄貓,見識(shí)了美麗雌貓的誘惑,也挨了其他貓的攻擊,快樂中有痛苦,但整體上,它對(duì)流浪的生活充滿好奇,盡情享受著自由。

      第三部分可以概括為:流浪第二站,屋頂偷肉挨打。貓漫步一個(gè)鐘頭,饑腸轆轆,看到一戶破爛屋子的窗口有新鮮的肋條肉,就去偷食。被狠狠挨了一掃帚后,疼痛失望中,老雄貓朋友教育它,讓它有自知之明,流浪貓只能等晚上到垃圾堆里找食吃。此時(shí),貓的情緒受到了打擊。

      第四部分可以概括為:流浪第三站,夜晚街道受凍挨餓,危機(jī)四伏。貓頂著寒風(fēng)冷雨,在街上小心翼翼地尋覓食物。老雄貓告訴它,這里處處都是危險(xiǎn),遇到壞人,要趕緊躲避,否則可能會(huì)被惡人抓去油炸了吃。此時(shí),貓的情緒,既失落又恐懼。

      第五部分可以概括為:受夠流浪,返回安樂窩。餓了一天的貓,費(fèi)盡了心機(jī)卻只在垃圾堆里找到兩塊沾了爐灰的沒肉的骨頭。在饑餓、寒冷、疼痛和絕望的折磨下,它受夠了流浪,經(jīng)老雄貓指引,它重回了主人的安樂窩。雖然被主人痛打一頓,但一想到有肉吃,有窩睡,就知足了。此時(shí),貓的情緒比出逃前還要高漲,它理解了幸福的真諦:安樂窩就是它的天堂。

      這五個(gè)部分串聯(lián)在一起,呈現(xiàn)出一個(gè)圓形結(jié)構(gòu),準(zhǔn)確來說是螺旋式上升的結(jié)構(gòu)。

      “離開家流浪—經(jīng)歷流浪的各種痛苦—結(jié)束流浪回到家中”,是一個(gè)完整的旅程。貓經(jīng)過這個(gè)旅程,心態(tài)發(fā)生了變化:它從厭倦安樂窩,到覺得安樂窩是天堂;從認(rèn)為自由就是幸福,到認(rèn)為自由是有代價(jià)的,滿足安樂才是幸福。因此起點(diǎn)和終點(diǎn)不是封閉的,而是螺旋式上升的。這種結(jié)構(gòu)又稱為奧德賽結(jié)構(gòu),《荷馬史詩》中,奧德賽離開故土,經(jīng)歷重重冒險(xiǎn),最后攜帶著勇氣和真理回到故鄉(xiāng)。我們看到的絕大多數(shù)的歷險(xiǎn)記、流浪記、奪寶類的童話和傳奇都采取了這種結(jié)構(gòu)。這篇三千多字的短篇故事,你也可以進(jìn)行擴(kuò)寫,只需要將流浪經(jīng)歷擴(kuò)充即可,你可以模仿《丁丁歷險(xiǎn)記》《玩具總動(dòng)員》《海底總動(dòng)員》等動(dòng)畫,把這篇短故事擴(kuò)寫為《安哥拉貓咪流浪記》。

      二、對(duì)比和象征:安哥拉貓和老雄貓分別隱喻著什么?

      這個(gè)故事中,主要寫了兩只貓:一只是“我”,即安哥拉貓;還有一只是“我”在流浪時(shí)認(rèn)識(shí)的老雄貓。這兩只貓形成了鮮明的對(duì)比,這種對(duì)比主要體現(xiàn)在哪些方面?它們各自代表哪類人?你想成為享受安樂窩但沒有自由的寵物貓,還是追求自尊、獨(dú)立和自由的流浪貓?為什么?

      顯然,這篇童話表面寫貓的故事,其實(shí)象征的是人類社會(huì),隱喻著不同的人生觀和價(jià)值觀。老雄貓和安哥拉貓的主要區(qū)別表現(xiàn)在它們的生活經(jīng)歷、性格和價(jià)值觀的不同。

      1.生活經(jīng)歷

      老雄貓年長(zhǎng),常年流浪,具備流浪經(jīng)驗(yàn),能夠坦然面對(duì)雌貓的誘惑,避免同類的打斗,識(shí)別街道中惡人的危險(xiǎn),有耐心在垃圾堆中覓食,能記路,能讀心,在流浪生活中安然自樂。

      安哥拉貓是兩歲小貓,從小生長(zhǎng)在主人家廚房的櫥柜底下的安樂窩內(nèi),里面有三層羽毛做的枕頭,有精美柔軟的臥具,吃的都是豐腴可口的鮮肉。純粹是貪玩,想嘗試一下流浪的自由生活。怕疼,怕冷,怕餓。面對(duì)誘惑沒有自控力,沒有野外生存經(jīng)驗(yàn),不能識(shí)別危險(xiǎn),單純愚蠢,矯情脆弱。

      2.性格

      老雄貓行事沉穩(wěn),能吃苦,能忍耐。說話有著哲學(xué)家、學(xué)者一樣睿智、淡定的語氣。同時(shí)樂于助人,指導(dǎo)、幫助安哥拉貓。自力更生,鄙夷寄人籬下的寵物生活,有堅(jiān)守,有原則。

      安哥拉貓則貪婪自私,只追求口腹之欲和沒有代價(jià)的即時(shí)滿足。只想索取,不想付出。既想安逸,又想自由。厭倦了安樂窩的無聊,逃出去又不能忍受自由的代價(jià),最終回到安樂窩,逃避成長(zhǎng),沒有原則,沒有勇氣。

      3.價(jià)值觀

      老雄貓:人生掌握在自己手中,即使艱辛、充滿危險(xiǎn),但能夠自由、獨(dú)立、有尊嚴(yán)地活著。生命的價(jià)值不在于口腹之欲和安逸享樂,而在于不斷探索中遇見更勇敢、更真實(shí)、更豐富的自我。用原文的話就是:“自由的貓決不愿意用一個(gè)牢獄的代價(jià)來換取你所吃的肉和你那羽毛的枕頭?!?/p>

      安哥拉貓:有吃有喝,得過且過,寄人籬下又如何?不追求什么自我,不追求什么尊嚴(yán),只要付出最小的代價(jià)獲得安樂就可以了。用原文的話就是:“真正的幸福與天堂,就是關(guān)閉在一間有肉吃的屋子里挨打?!?/p>

      綜上,我們看到,左拉以安哥拉貓諷刺的是那些犬儒主義,沒有理想,貪圖安樂的人。老雄貓則是具有探索欲,不斷進(jìn)取,追求自我,彰顯自我價(jià)值的人。

      也許,你正在安樂窩中,人生的每一步都怕受傷、怕吃苦、怕失敗,你也曾想過挑戰(zhàn)自我,但每每又怯懦地退回到原點(diǎn),這時(shí),你就應(yīng)該再讀一遍這個(gè)故事。

      三、動(dòng)物視角:如何掌握《貓的天堂》的創(chuàng)意思維?

      《貓的天堂》是想象以貓的思維、貓的視角看世界,以貓喻人。就你的閱讀經(jīng)驗(yàn)而言,還能想到其他的運(yùn)用動(dòng)物視角講故事的案例嗎?想一想,你看過的小說、迪士尼的動(dòng)畫、好萊塢的電影,動(dòng)物視角是不是一種可以仿寫的創(chuàng)意思維?

      其實(shí),動(dòng)物視角具有悠久的歷史。從遠(yuǎn)古的圖騰文化到萬物有靈、靈魂轉(zhuǎn)世的民間信仰,動(dòng)物視角是人類觀照自身、反思人性必不可少的參照系。動(dòng)物故事也是民間故事和童話最大的子類型之一。比如,《聊齋志異》中有許多“人變虎”、“人變狼”、狐仙、獐子精的故事。

      最有名的“人變動(dòng)物”小說當(dāng)數(shù)卡夫卡的《變形記》:“當(dāng)格里高爾·薩姆沙從煩躁不安的夢(mèng)中醒來時(shí),發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個(gè)巨大的甲蟲。他的背成了鋼甲式的硬殼,他略一抬頭,看見了他的拱形的棕色的肚皮。肚皮僵硬,呈弓形,并被分割成許多連在一起的小塊。肚皮的高阜之處形成了一種全方位的下滑趨勢(shì),被子幾乎不能將它蓋得嚴(yán)實(shí)。和他身體的其他部位相比,他的許多腿顯得可憐的單薄、細(xì)小,這些細(xì)小的腿在他跟前,在他眼皮下無依無靠地發(fā)出閃爍的微光?!笨ǚ蚩òl(fā)明了一種“蟲視法”的特殊視角,讓格里高爾以人的思想操縱甲蟲的身體,以甲蟲的貼地視角來感受父母的人情冷暖。其實(shí),早在古羅馬,奧維德就寫過一本名為《變形記》的詩集,可見人和動(dòng)植物的身體互換是一種古老的文學(xué)創(chuàng)意。

      從左拉《貓的天堂》到夏目漱石《我是貓》,都是借貓的視角來諷刺人性的貪婪、懶惰與自私,莫言的《生死疲勞》里的西門鬧則六道輪回,轉(zhuǎn)世成了驢、牛、豬、狗、猴、大頭嬰兒。莫言以五種動(dòng)物和一個(gè)畸形兒童的視角串聯(lián)起半個(gè)世紀(jì)的中國(guó)農(nóng)村土地改革史。

      運(yùn)用動(dòng)物視角時(shí),一定要學(xué)會(huì)觀察和設(shè)身處地地代入。如果要用貓眼看世界,你就要觀察你家寵物貓的習(xí)性:它喜歡什么?它害怕什么?它怎么進(jìn)食、怎么打滾、怎么跳躍?它在發(fā)呆時(shí)可能在想什么?它弓著身子時(shí)的心理活動(dòng)是怎樣的?同理,你要用狗的視角講故事,就要把自己想象成一只狗,揣摩它如何吐舌頭、如何奔跑、如何嗅聞氣味,甚至如何撒尿。這樣寫出來的故事,才能達(dá)到既有藝術(shù)真實(shí)的傳神之感,又有讓人忍俊不禁、掩卷反思的寓言效果。

      四、舉一反三:從《貓的天堂》到《我是貓》

      運(yùn)用《貓的天堂》的創(chuàng)意閱讀方法,去細(xì)讀一下夏目漱石的《我是貓》,試著回答如下問題:《我是貓》講述了一個(gè)怎樣的故事?文中,貓是如何看待人類社會(huì)的?那些話象征著什么?對(duì)你有什么啟發(fā)?文中,貓和主人的關(guān)系是怎樣的?怎樣從貓寫到主人,以及主人和其他人物的關(guān)系的?試著摘錄原文進(jìn)行分析。

      如果可能,你不妨寫一個(gè)中國(guó)版的《我是貓》,或者你個(gè)人版的《我是貓》。比如,通過一只貓的視角寫你的家,寫你的校園生活。試試看,也許你就是下一個(gè)夏目漱石。

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      我愛你
      讀者(2013年21期)2013-12-21 07:14:26
      幸福的程度
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