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      海棠話劇,讓學(xué)生走進(jìn)“四史”厚植“三愛”

      2022-06-30 19:40:03商文杰
      天津教育·上 2022年6期
      關(guān)鍵詞:南開四史海棠

      商文杰

      歷史是最好的教科書,在歷史中方能汲取堅定前行的智慧力量,廣大青少年應(yīng)該走進(jìn)黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發(fā)展史,在感悟“四史“內(nèi)涵中厚植愛黨、愛國、愛社會主義的“三愛”情懷。

      南開百年,話劇一直是其重要的傳統(tǒng)之一。1909年南開編演話劇《用非所學(xué)》,1914年成立南開新劇團(tuán),1919年新文化運(yùn)動先驅(qū)胡適在《新青年》雜志上發(fā)文,稱南開“新劇團(tuán)要算中國頂好的了”。當(dāng)時的話劇界就有著“南有南國社,北有南開新劇團(tuán)”以及“南洪(深)北張(彭春)”的說法,話劇與南開早已緊密相連。在新的歷史起點(diǎn)上,以話劇讓“四史”活起來,讓教師動起來,讓學(xué)生走進(jìn)來,讓育人深進(jìn)來,以話劇搭建傳承與創(chuàng)新,歷史與未來,“四史”與“三愛”,立德與樹人的橋梁,就成了一件極有意義的事。

      一、話劇,“三愛”“四史”教育的橋梁

      歷史是最好的教科書。黨的十九屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議》指出,要推動理想信念教育常態(tài)化制度化,加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育。在青少年中開展“四史”教育勢在必行,迫在眉睫。但如何從“四史”的學(xué)習(xí)中孕育“三愛”情懷?生動形象、承載量大、易于學(xué)生接受的話劇無疑是“三愛”“四史”教育的有效橋梁。

      (一)歷史與未來的橋梁

      歷史可以映照現(xiàn)實(shí),亦可照亮未來,但歷史與未來的橋梁在哪?學(xué)生面對的是富強(qiáng)的新時代,那個一窮二白的舊時代,都是與學(xué)生脫節(jié)的。文化“快”時代的學(xué)生很難在歷史中找到共情,而慢下來的話劇就是歷史與未來的橋梁。搜尋資料,設(shè)計人物,豐滿劇情,排練演出,只有親身經(jīng)歷才會感同身受,在話劇的編排演中學(xué)生置身歷史,在話劇的體悟思中學(xué)生面向未來。實(shí)景性讓話劇成為歷史與未來的橋梁。

      (二)“四史”與“三愛”的橋梁

      知史方能愛國,知史方能愛黨,知史方能愛社會主義。愛黨、愛國、愛社會主義的深刻情感是在近代以來中華民族救亡圖存、奮發(fā)圖強(qiáng)的歷史中逐漸形成的。在話劇中,學(xué)生經(jīng)歷的就是黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史,面對的就是浴血奮戰(zhàn),就是自力更生,就是銳意進(jìn)取。在話劇中,學(xué)深悟透“四史”內(nèi)涵,深耕厚植“三愛”情懷。把話劇作橋梁,修好“四史”必修課程,進(jìn)一步深化“三愛”認(rèn)知,增進(jìn)“三愛”情感,推動“三愛”踐行。

      (三)傳承與創(chuàng)新的橋梁

      第一次世界大戰(zhàn)剛剛爆發(fā),南開校友張彭春就創(chuàng)作了《灰衣人》,喊出人民渴望和平的呼聲;當(dāng)日本侵略者剛剛向我國提出“二十一條”時,他立即寫出了三幕劇《闖入者》,揭露日本帝國主義者企圖吞并中國的野心,表達(dá)人民抵抗入侵者的堅強(qiáng)意志;他心憂北洋軍閥的腐敗現(xiàn)實(shí),寫出了《醒》。百年來,南開走出了曹禺、黃宗江、張平群、魯韌(吳博)等多位著名戲劇家;百年來,一幕幕話劇在南開瑞廷禮堂上演,與時代,與國家,與民族同頻共振。話劇,是南開的傳承,更是時代的創(chuàng)新。

      (四)立德與樹人的橋梁

      培養(yǎng)什么樣的人,怎樣培養(yǎng)人,如何在立德的基礎(chǔ)上樹人。話劇從立德出發(fā),注重多學(xué)科知識與能力的培養(yǎng),注重“三愛”情懷的培養(yǎng),指向的就是樹人。

      (五)教師與學(xué)生的橋梁

      “教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒、鼓舞。”以話劇形式開展教學(xué),教師的教與學(xué)生的學(xué)不再割裂,而是相互融合,以話劇激勵、喚醒、鼓舞教師和學(xué)生,把教師的成長和學(xué)生的成長融在一體。

      二、海棠話劇,“三愛”“四史”的育人實(shí)踐

      海棠是南開的校花,每年海棠花開的季節(jié)是南開最美麗的季節(jié),故南開學(xué)校以海棠命名南開話劇。海棠花開,一場學(xué)“四史”育“三愛”的育人實(shí)踐悄然而至。

      (一)校級規(guī)劃支持引導(dǎo)

      話劇生動,形象,育人效果好,但其耗時耗力,效果也不易保證,排演一場話劇需要多學(xué)科教師協(xié)同參與,師生共同創(chuàng)作。排演,比日常的教育教學(xué)復(fù)雜得多,因此要想以話劇形式推動“三愛”“四史”教育需要校級規(guī)劃支持引導(dǎo)。2020年,南開學(xué)校就海棠話劇建設(shè)開展了多次研究、探討,并制定了南開學(xué)校海棠話劇建設(shè)規(guī)劃,在教師教研、話劇教學(xué)、社團(tuán)建設(shè)、話劇展演等四個方面予以專家引領(lǐng),資金支持,榮譽(yù)獎勵,從而讓師生樂意動起來,讓話劇能夠演起來,讓“四史”能夠活起來,讓“三愛”能夠滲進(jìn)去,極大地促進(jìn)了南開海棠話劇發(fā)展。

      (二)開展學(xué)科話劇教學(xué)

      學(xué)科話劇教學(xué),就是在有“四史”內(nèi)容的學(xué)科開展“話劇”形式的教學(xué),把教學(xué)和教育連接,達(dá)到實(shí)景化、生動化的教學(xué)效果,培育愛黨、愛國、愛社會主義的情懷。先行一批,示范一批,發(fā)展一批,學(xué)校開展學(xué)科話劇推動“三愛”“四史”教育案例征集,號召全校教師行動起來,開展學(xué)科話劇教學(xué)。歷史學(xué)科的《開天辟地——中國共產(chǎn)黨的誕生》《工農(nóng)紅軍長征》,語文學(xué)科的《鄧稼先》《聞一多》,音樂學(xué)科的《印痕(抗疫逆行者)》,在全校乃至全區(qū)范圍內(nèi)先行先試,引發(fā)了廣泛的研討。在這些研究課中,話劇不再是導(dǎo)入,不再和課割裂,而是以話劇為課,加入了書法、美術(shù)、音樂、舞蹈等多種形式,一幕幕的話劇還原課程,一次次綜合運(yùn)用多種材料對話劇的探討,讓學(xué)生在“四史”的真實(shí)情境中感悟,潤物細(xì)無聲間厚植“三愛”情懷。

      (三)開展跨學(xué)科話劇教研

      話劇從不是一個學(xué)科、一個老師的單打獨(dú)斗,一定是多個教師、多個學(xué)生的緊密融合,以學(xué)科話劇推動“三愛”“四史”教育要求開展跨學(xué)科話劇教研。寒來暑往,從最開始幾位歷史教師的嘗試,到語文、道德與法治、美術(shù)、音樂多學(xué)科的集體教研,共商共議,增添了學(xué)校開展學(xué)科話劇的底氣。在學(xué)生創(chuàng)作改變的劇本上進(jìn)行再次創(chuàng)作,語文教師可以為其增添文學(xué)性色彩,歷史教師在歷史的真實(shí)性上下功夫,道德與法治教師研究其課程的思政性,美術(shù)和音樂教師既在其審美性上下力氣,又關(guān)注話劇的道具、舞蹈、音樂等其他展現(xiàn)形式,所有人都是話劇的導(dǎo)演,也是這節(jié)課的導(dǎo)演。教師不僅專注在學(xué)科話劇的排演上,而且在課題研究、學(xué)科融合、學(xué)科思政等方面做起了文章,以小教研推動了大教育。

      (四)開展海棠話劇節(jié)

      話劇需要舞臺,除了學(xué)科教師提供的課堂舞臺外,學(xué)校在海棠花開的季節(jié)還會開展海棠話劇節(jié),以班級為單位,進(jìn)行“三愛”“四史”話劇展演,話劇的創(chuàng)作、改編、彩排乃至展演都會遇到很多困難,但演出謝幕時,學(xué)生一定是激動的,一個集體去做一件事,把成長與“三愛”相融,培育堅定的理想信念和初心使命。

      (五)創(chuàng)建海棠話劇劇團(tuán)

      如果說學(xué)科話劇、海棠話劇節(jié)中全班同學(xué)齊上陣彰顯話劇育人的廣泛性,那海棠話劇社團(tuán)就是話劇育人深刻性的體現(xiàn)。通過多輪的學(xué)科話劇和海棠話劇節(jié)的班級展演,一個個有志于話劇藝術(shù)的同學(xué)脫穎而出,他們搜羅資料,創(chuàng)作劇本,熱情排練,與指導(dǎo)教師一起努力,在話劇的編、排、演中也完成了自身的成長,還為學(xué)校的課后服務(wù)增添了明亮的色彩,更成為了“三愛”“四史”宣講團(tuán)。

      三、反思與愿景

      以話劇形式推動“三愛”“四史”教育,讓師生動起來,讓“四史”活起來,把“三愛”樹起來?;仡櫣ぷ鳉v程,成績和不足有很多,要特別注重話劇的史實(shí)性,讓更多學(xué)生能夠參與話劇演出,開展多學(xué)科融合的項(xiàng)目式話劇教學(xué)或者演出,搭建小劇場、大教研、新媒體等多渠道話劇育人平臺,以上種種是我們目前尚未做到的,也是我們的未來愿景。希望通過多個學(xué)科的話劇課堂,多種形式的話劇演出,多個維度的育人探索,共同形成南開話劇育人模式,共探“三愛”“四史”教育的有效形式。

      注:本文為天津市德育工作研究重點(diǎn)課題“學(xué)科話劇推動“三愛”“四史”教育實(shí)踐研究”(課題編號:JJDYZ2021008)的研究成果。

      (徐德明)022A9238-060F-4D70-9435-54BBCB25958C

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