王湘江

我以為，文瀘先生是我省最優(yōu)秀的作家之一，尤其他駕馭語言的能力，在雅與俗之間從容騰挪，游刃有余，為大多寫作者不能企及。

客觀地講，當(dāng)今年輕一代的寫作者，不乏視野開闊、思想敏銳、認(rèn)知超前和文字犀利者，尤其在網(wǎng)上，讓我們擊節(jié)的文章不一而足。但是，如他一樣能深刻地植根于母語的文化淵源，帶著農(nóng)耕文明泥土和青草芳香，具有傳統(tǒng)知識分子憂患意識、悲天憫人的良知表達(dá)、寬厚親和的長者之風(fēng)的，仍舊稀有。

讀《王文瀘自選集》和讀文瀘先生許許多多文字一樣，我能感覺到他在享受寫作過程，品嘗創(chuàng)作快樂，在推敲文字之中怡然自得，徜徉在博大精深的漢語言之中，感受中國文化的無窮魅力。他多次說到，自己絕無教化世界的雄心壯志，甚至有些文字就是自娛的。這正是許多優(yōu)秀創(chuàng)作的規(guī)律性特征之一：社會效果大于創(chuàng)作意圖。就是《紅樓夢》這樣被譽(yù)為封建社會百科全書，中國古典文學(xué)的巔峰之作，也是作者當(dāng)初寫作不曾想到的。但我認(rèn)為曹雪芹、蒲松齡他們的寫作動力絕不會來自外部，而是內(nèi)心的驅(qū)動，首先是自己的需求。

文瀘先生成為我省作家的優(yōu)秀代表，原因肯定是多方面的，集中作品多表達(dá)了對農(nóng)耕文明的依戀，贊美人性中質(zhì)樸美好，普通小人物親情的溫馨，以及青海山水的壯麗雄渾，除了人物，筆鋒所及的狗和馬也是其中神韻極其精彩的華章。但顯然這些并不是題材上有重大突破，之所以在青海文壇占有重要的一席之地，乃是其反映文學(xué)本身的價值規(guī)律。尤其是文瀘先生輕車熟路駕馭文字的功夫，遣詞造句上唯美的追求、精準(zhǔn)的表達(dá)，字字關(guān)情，讓我們心有戚戚、傾心和認(rèn)同。這是我特別喜愛他的文字的重要原因。在《王文瀘自選集》中，這方面的例子俯拾皆是，許多句子讓人過目難忘。

杜甫說自己是“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休?！编嵃鍢蛑鲝垺皠h繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”。我覺得，用這兩句表述文瀘先生的寫作追求，是非常恰當(dāng)?shù)?。文瀘先生的文字力避陳詞濫調(diào)，擺脫俗套，精準(zhǔn)簡潔而不失天然，造句令人耳目一新而不流于怪誕?！傲粼跁竞陀跋褓Y料中的記憶，固然也很珍貴，畢竟是脫去了水分的干花，與留在集體心頭和口頭的記憶相比，豐富性和鮮活性都差了好遠(yuǎn)?！保ā稄臅r間手里奪回點什么》）“踩著果園小路上的野草走進(jìn)去，費勁解開被祖先們的手、也被自己的手磨亮了的那副沉重的熟鐵扭絲門扣，哐當(dāng)一聲，就把城市遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了身后?！保ā独险罚┤绱撕喚毦珳?zhǔn)新穎；“回家奔喪的我，跪在父親的靈床前，淚眼迷蒙中首先看到的是那一雙熟悉的大手。冰冷僵硬的手指仿佛還帶著昔日的勁力，微微彎曲，呈半開放狀，似乎在和命運緊握了一生之后終于失望而撒開。”（《遠(yuǎn)去的一雙手》）“這些土地參差錯落，零七碎八。種點什么吧，高處澆不上水，低處石頭多?？粗拱逍┑模苌侠珑f，牛就轉(zhuǎn)不過身子；蓋一間房子，門前頭沒出路。于是就那樣荒著，聽任雜花野草繁衍，歪榆瘦柳亂長?！薄耙苍S是造物多情，有意留下這些無法利用的荒地，用它們來緩解莊戶的擁擠，改變村舍布局的呆板?！保ā妒ＫＭ痢罚┦煜で嗪Ｉ剿l(xiāng)情的人，能不被這樣的文字觸動？“筆直的火舌兇狠地舔著鍋底。鞭麻窈窕的枝干在火焰中痛苦地扭曲，分離出濕潤的清香。眼前身后，粉紅色的饅頭花依然不知疲倦地、不懷好意地?fù)u曳著。”（《崗什卡山口之夜》）如此生動傳神的句子，沒有任何做作矯飾，可是尋常文字能比？這些文字，娓娓道來，不做驚人之語，不用生僻之詞，不發(fā)怪誕妄語，卻讓讀者耳目一新，驚艷不已。這是駕馭語言的化境。

精準(zhǔn)而有節(jié)制地使用方言和特定人物的個性語言。方言的使用是作者刻畫人物的有機(jī)組成部分，雖是方言，但絕不生僻，在文中語境，不懂青海方言或藏語的讀者一看就明白而不會產(chǎn)生歧義，更不會靠注解畫蛇添足，是作者刻畫人物的有機(jī)組成部分。作者太熟悉筆下主人公的語言，《獒之惑》中普華勒告誡他：“你聲音小小的！狗不要動。那是拉莫泰家。你家的山后頭就是，男人的名字昂秀是哩。我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地繞過去。狗惹上了麻煩有哩?！薄盁璧姆绞椒浅９爬?，燒出來的奶茶永遠(yuǎn)新鮮。不用說，斟茶必定要用龍碗，敬茶必定要用雙手。款款（“款款”不是從容大度的樣子，而是方言，表示動作輕柔）端起，小心地遞到你手上?！保ā赌滩璧南胂蟆罚┻@份溫馨深深感染我們。熟悉牧民離不開的忠實伙伴狗與馬，這些描寫是那樣鮮活生動，信手拈來，生活氣息和場景就在我們眼前冒著熱氣打開籠蓋?！堕嶂蟆分袑懙溃骸八灰蛔笠挥覂蓷l鐵鏈釘牢在地上，活動空間太小，兀自奔突不已。從深廣的胸腔發(fā)出的怒吼轟擊著人的心膽，幾乎要把靈魂驅(qū)趕出竅?！薄昂陂岬慕新暫芴厥?。低沉、渾厚，像洪鐘，一次次撞開空氣，飛向極遠(yuǎn)處，又被群山依次反彈回來，乍一聽，仿佛有好幾只獒犬在吼叫?！?/p>

特別一提的是，文瀘先生有一個雅好，那就是對文言的偏愛，對祖先這種典雅、凝練表達(dá)藝術(shù)的偏好，推敲措辭，自得其樂。《王文瀘自選集》中專門編入第七輯《在古典的溪流中瓢飲》，就收入了十篇用文言文寫成的作品，這是文瀘先生爐火純青的文字功力的源頭所自。有意嘗試文言寫作不乏其人，但大多根基不固，往往做成夾生飯，讓人難以下咽。難能可貴的是，他的白話文章，不因這個雅好而產(chǎn)生艱澀，依然暢曉如歌。而他的文言，卻力避今人強(qiáng)為刀劈斧鑿的痕跡。讀這里的文字，我似乎窺見他沉湎文字樂趣怡然自得的樣子。

我的一位同學(xué)讀《買針記》，擊節(jié)贊賞，認(rèn)為是地地道道《聊齋》遺韻，青海文壇的空谷絕響?！爸傧?，會青苗灌溉，村長命各戶迭次遣丁，赴“三渠口”守水。一夕，值予家守渠，父足腫，艱于步，予乃荷鍤代往?！闭Z言簡潔，脈絡(luò)清晰，一如《左傳》行文風(fēng)格，少少許勝多多許，深得文言真味?！岸藢忢鞜o他異，乃赳赳去。而予涔涔然汗出矣?！绷攘葦?shù)語，人物形象、心理躍然紙上。“視獵戶星已西，俱各藉地臥，奄乎就寐。及醒，則殘月銜山，曉風(fēng)拂柳，淙淙猶昨，夜侶已去。遂荷鍤歸?！卑盐难晕膶懢盃钗镆陨賱俣嘀L發(fā)揮極致。

我想，很長時間后，我可能會忘記文瀘先生講過的一些故事和里面的情節(jié)，但一定會記得文中那些寫人狀物，令人耳目一新的絕妙“金句”。