梁兆楨

中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系融入高校思政課教學(xué)是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的重要舉措，對(duì)于引導(dǎo)青年大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀，增強(qiáng)文化自信具有重要意義。紅巖精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，是黨和人民最寶貴的精神財(cái)富。在當(dāng)前時(shí)代境遇下，面臨著融于高校思政課教學(xué)的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，要完成這一任務(wù)，必須開(kāi)掘紅巖精神融入高校思政課教學(xué)的渠道和方法。具言之，就是要重點(diǎn)解決“為何融”和“怎么融”這兩大基本問(wèn)題。

一、“為何融”：紅巖精神融入高校思政課教學(xué)的必要性

將紅巖精神融入高校思政課教學(xué)，既是充分利用好紅色資源、提升教學(xué)成效的內(nèi)在要求，也是培育青年大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)需要。

（一）紅巖精神是高校思政課教學(xué)的重要教育資源

習(xí)近平總書(shū)記指出：“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見(jiàn)證，是最寶貴的精神財(cái)富。紅色血脈是中國(guó)共產(chǎn)黨政治本色的集中體現(xiàn)，是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神力量源泉?！盵1]?！凹t巖精神充分體現(xiàn)了老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、共產(chǎn)黨人和革命志士的崇高思想境界、堅(jiān)定理想信念、巨大人格力量和浩然革命正氣。”[2]紅巖精神作為中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系的重要組成部分，既是黨和人民最寶貴的精神財(cái)富，也是高校思政課教學(xué)不可或缺的重要教育資源。其一，紅巖精神所蘊(yùn)含的崇高思想境界即“剛?cè)嵯酀?jì)，鍥而不舍”的政治智慧和“出淤泥不染，同流不合污”的政治品格，將其融入高校思政課教學(xué)，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生“自強(qiáng)不息、艱苦奮斗”的思想品德和“站穩(wěn)政治立場(chǎng)、保持先進(jìn)性和純潔性”的政治品德具有十分重要的價(jià)值。其二，紅巖精神所蘊(yùn)含的理想信念教育是貫穿高校思政課教學(xué)的生命線，是高校思政課教學(xué)的核心和靈魂。將紅巖精神所蘊(yùn)含的“堅(jiān)定理想信念”意蘊(yùn)融入高校思政課教學(xué)，是健全大學(xué)生人格、錘煉大學(xué)生高尚人格、樹(shù)立正確價(jià)值取向、提升大學(xué)生責(zé)任感和使命感的行為先導(dǎo)，對(duì)于大學(xué)生走好人生路、不忘來(lái)時(shí)路、恪守初心和使命具有重要意義。其三，紅巖精神所蘊(yùn)含的巨大人格力量即心胸開(kāi)朗、豁達(dá)大度的寬容精神和不怕流血、敢為人先的犧牲精神，將其融入高校思政課教學(xué)，有助于培養(yǎng)大學(xué)生正確“三觀”，塑造陽(yáng)剛之形，形成積極向上心態(tài)。其四，紅巖精神所蘊(yùn)含的浩然革命正氣即寧難不茍的英雄氣概和救亡圖存的愛(ài)國(guó)精神是高校思政課教學(xué)不可或缺的精神素材。將其融入高校思政課教學(xué)，有助于幫助大學(xué)生更好地磨煉意志和培養(yǎng)大無(wú)畏精神，提升大學(xué)生家國(guó)認(rèn)同感和民族凝聚力，激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情、強(qiáng)國(guó)之志和報(bào)國(guó)之行。

（二）紅巖精神是高校思政課教學(xué)的提效法寶

紅巖精神融入高校思政課教學(xué)對(duì)于提升教學(xué)成效具有顯著意義。堅(jiān)持將紅巖精神融入高校思政課教學(xué)是遵循高校思政課教學(xué)客觀規(guī)律的集中體現(xiàn)，充分調(diào)動(dòng)了其中最積極的因素，增強(qiáng)了高校思政課教學(xué)的實(shí)效性。其一，有利于提升大學(xué)生對(duì)“四史”知識(shí)的有效吸收度。大學(xué)階段應(yīng)“重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生了解‘四史，培養(yǎng)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析和解決問(wèn)題的能力，加強(qiáng)學(xué)生的理論教育和學(xué)習(xí)”[3]。一方面，紅巖精神具有較強(qiáng)的歷史性、故事性和啟發(fā)性等基本特性，將其融入高校思政課教學(xué)有利于引導(dǎo)大學(xué)生了解“四史”知識(shí)，提升大學(xué)生對(duì)“四史”知識(shí)的理解和掌握程度;另一方面，紅巖精神作為“四史”知識(shí)內(nèi)容融入高校思政課教學(xué)，一定程度上豐富了思政課教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新了教學(xué)方式和方法，比如紅巖精神與翻轉(zhuǎn)課堂、角色模擬等新型思政課教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合，增強(qiáng)了大學(xué)生課堂教學(xué)的參與度和體驗(yàn)度，提升了大學(xué)生對(duì)“四史”知識(shí)的感受度和吸收度，使得大學(xué)生從被動(dòng)的傾聽(tīng)者轉(zhuǎn)變?yōu)椤八氖贰敝R(shí)的主動(dòng)展現(xiàn)者、體驗(yàn)者和傳播者。其二，有利于增強(qiáng)高校思政課教學(xué)的吸引力。紅巖精神融入高校思政課教學(xué)能把相對(duì)枯燥、乏味的精神符號(hào)、抽象的理論知識(shí)進(jìn)行細(xì)化、實(shí)踐化和生活化，是系統(tǒng)性和日常性于一體，堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一的集中表征，將傳統(tǒng)填鴨式教學(xué)向互動(dòng)型教學(xué)進(jìn)行了有效轉(zhuǎn)化，促使大學(xué)生積極、主動(dòng)投入到思政課教學(xué)中，自覺(jué)接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀。其三，有利于激發(fā)高校思政課教學(xué)的感召力。所謂思政課教學(xué)的感召力就是感染力、召喚力和影響力的有機(jī)統(tǒng)一，激發(fā)思政課教學(xué)的感召力對(duì)于高校順利、有序地開(kāi)展思政課教學(xué)，提升思政課教學(xué)質(zhì)量、效果極為重要。紅巖精神融入高校思政課教學(xué)，一方面可以促使大學(xué)生在教學(xué)中體悟精神，感受精神的魅力，達(dá)到情感的共鳴，進(jìn)而在無(wú)形中熏陶、感化大學(xué)生;另一方面可以提升思政課教學(xué)的內(nèi)容品位，充盈師生的內(nèi)心世界，進(jìn)而激發(fā)思政課的感召力，為大學(xué)生培根鑄魂、啟智潤(rùn)心。其四，有利于提升高校思政課教學(xué)的說(shuō)服力。以理服人是高校思政課教學(xué)所要堅(jiān)持的一項(xiàng)基本原則。紅巖精神是黨領(lǐng)導(dǎo)人民大眾在革命實(shí)踐中生成的，具有接地氣、易感悟的基本特質(zhì)。紅巖精神可以作為思政課教師提升理論闡釋力的重要素材，有助于增強(qiáng)相關(guān)理論的論證力，對(duì)于豐富教學(xué)內(nèi)容、提升教學(xué)說(shuō)服力具有重要意義。

（三）紅巖精神是高校思政課教學(xué)的指揮棒

馬克思主義認(rèn)為，“歷史活動(dòng)是群眾的事業(yè)，隨著歷史活動(dòng)的深入，必將是群眾隊(duì)伍的擴(kuò)大”[4]。高校大學(xué)生是人民群眾重要的組成部分，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一偉大群眾事業(yè)的神圣使命，作為高校思政課教學(xué)的主體必須接受紅巖精神的熏陶和引導(dǎo)。將紅巖精神融入高校思政課教學(xué)，進(jìn)而培育大學(xué)生積極、健康、正確的價(jià)值觀的教育過(guò)程，一方面是大學(xué)生在思政課教學(xué)的教育實(shí)踐活動(dòng)中充分發(fā)揮主體性，日益領(lǐng)悟、認(rèn)同和自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的集中表征;另一方面使紅巖精神走進(jìn)大學(xué)生日常生活的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)域，有計(jì)劃、有目的地引導(dǎo)廣大學(xué)生在日常生活中自發(fā)接受紅巖精神精髓、要義的洗禮和熏陶，自覺(jué)感悟紅巖精神在日常生活中所展示出來(lái)的神圣魅力，喚醒和豐富大學(xué)生主體意識(shí)，進(jìn)而影響大學(xué)生的價(jià)值觀念和行為。改革開(kāi)放四十多年以來(lái)，隨著世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全球化發(fā)展，我國(guó)大學(xué)生在價(jià)值觀領(lǐng)域呈現(xiàn)多元并存的格局，造成價(jià)值觀出現(xiàn)分化傾向，急需被引導(dǎo)和規(guī)范。在對(duì)多樣化價(jià)值觀進(jìn)行批判性整合的基礎(chǔ)上，將紅巖精神融入高校思政課教學(xué)，在教育教學(xué)活動(dòng)中使紅巖精神成為大學(xué)生的日常行為重要的確立準(zhǔn)則和判斷標(biāo)準(zhǔn)，有利于使其形成積極、健康、正確的價(jià)值觀。B3A3B9D2-1059-4765-B0BD-5591F73E4964

二、“怎么融”：紅巖精神融入高校思政課教學(xué)的基本路徑

推動(dòng)紅巖精神融入高校思政課教學(xué)，需要在馬克思主義理論、教學(xué)實(shí)踐、思想教育、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等四個(gè)維度開(kāi)掘融入的路徑。具體而言，應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)四個(gè)“要”。

（一）要合理滿足大學(xué)生合理利益要求

在馬克思主義看來(lái)，建立“自由人的聯(lián)合體”，實(shí)現(xiàn)“人的自由而全面的發(fā)展”是人類(lèi)最高的價(jià)值訴求，也是人民對(duì)美好生活的心之所向，為紅巖精神融入高校思政課教學(xué)指明了道路即要充分滿足大學(xué)生的合理利益要求?！啊枷胍坏╇x開(kāi)‘利益，就一定會(huì)使自己出丑?！盵5]紅巖精神的承繼、內(nèi)化與弘揚(yáng)是符合廣大學(xué)生根本利益的，是構(gòu)建美好生活的精神源泉。紅巖精神融入高校思政課教學(xué)，不是要構(gòu)建一個(gè)“烏托邦”，而是使紅巖精神通過(guò)思政課這一主渠道引導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值取向、推動(dòng)大學(xué)生合理利益的實(shí)現(xiàn)和合理利益格局的建構(gòu)。因此，必須面向青年大學(xué)生的根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的要求，與實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好大學(xué)生的根本利益和現(xiàn)實(shí)利益結(jié)合起來(lái)，這要求在思政課教學(xué)的過(guò)程中，要使抽象的紅巖精神滲透到大學(xué)生的心里、頭腦之中，引導(dǎo)紅巖精神的內(nèi)化，使紅巖精神成為大學(xué)生可以感知的現(xiàn)實(shí)。在教學(xué)方式方面，不僅要繼續(xù)堅(jiān)持以學(xué)生為中心，堅(jiān)定學(xué)生在思政課中的主體地位，充分尊重學(xué)生的價(jià)值、利益訴求，更要讓學(xué)生通過(guò)多種方式和途徑了解和明白紅巖精神在對(duì)實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展所發(fā)揮的巨大作用;在政策制度上，要制定相應(yīng)的配套政策來(lái)為思政課教學(xué)有序進(jìn)行保障護(hù)航，比如安排思政課教師去參加相關(guān)的講座、培訓(xùn)，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)化訓(xùn)練，并給予一定的政策傾斜和支持等，這也是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的重要舉措。要加強(qiáng)對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的投入和管理，營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，使大學(xué)生能夠在優(yōu)質(zhì)的教學(xué)環(huán)境中學(xué)習(xí)和交流。此外，還要形成科學(xué)有效的利益訴求表達(dá)、利益協(xié)調(diào)、利益矛盾調(diào)處、權(quán)益保障等機(jī)制，堅(jiān)持民主集中制，通過(guò)多種民主的形式來(lái)征求大學(xué)生的意見(jiàn)和建議，切實(shí)維護(hù)大學(xué)生的合法權(quán)益;在思政課教學(xué)的主客體上，教育者要積極打造紅巖精神的精品課程，并免費(fèi)面向全校大學(xué)生開(kāi)放，為廣大學(xué)生提供更多、更好搭載紅巖精神的精神產(chǎn)品和精神服務(wù)，對(duì)于學(xué)生參加了此類(lèi)課程的學(xué)習(xí)，要鼓勵(lì)、認(rèn)可并給予一定的學(xué)分;受教育者也必須積極、主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中，上課過(guò)程中要多思考、多感悟并學(xué)以致用，形成良好的學(xué)科意識(shí)，增強(qiáng)理論素養(yǎng)。

（二）要充分與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

馬克思認(rèn)為，“意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在?！盵6]紅巖精神的產(chǎn)生和形成深深根植于中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大革命實(shí)踐中，不是脫離社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)的“虛假幻想”，而是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。包括紅巖精神在內(nèi)的中國(guó)共產(chǎn)黨精神譜系，正是結(jié)合百年來(lái)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐要求和人民大眾共同利益，吸納中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化等，通過(guò)整合、加工和提煉各種素材而形成的成果。因此，紅巖精神融入高校思政課教學(xué)，不能脫離其社會(huì)實(shí)踐的根基。

紅巖精神融入高校思政課教學(xué)要充分與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，意味著要積極開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)，擺脫傳統(tǒng)課堂和書(shū)本知識(shí)灌輸?shù)摹盁o(wú)形”束縛。其一，紅巖精神融入高校思政課教學(xué)中并充分與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，是大學(xué)生對(duì)包括紅巖精神教育主題在內(nèi)的思政課所學(xué)、所感和所悟向?qū)嵺`轉(zhuǎn)化的強(qiáng)大催化劑。通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展相關(guān)的實(shí)踐體驗(yàn)、志愿服務(wù)等活動(dòng)，在社會(huì)實(shí)踐中為大學(xué)生展現(xiàn)紅巖精神的起源、發(fā)展、踐行和傳承的歷史進(jìn)程，幫助大學(xué)生了解和領(lǐng)悟紅巖精神，彰顯“大思政課”的教學(xué)理念，突出思政課實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)。其二，紅巖精神融入高校思政課教學(xué)要彰顯實(shí)踐溫度。紅巖精神要想融入高校思政課教學(xué)并取得較好的教學(xué)質(zhì)量與實(shí)效，就不能脫離社會(huì)實(shí)踐，更不能與大學(xué)生的生活實(shí)際脫鉤。通過(guò)開(kāi)展體驗(yàn)式教學(xué)、浸入式教學(xué)、參與式教學(xué)等多種形式的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生從一個(gè)個(gè)生動(dòng)的紅巖故事中，感受紅巖精神的革命溫度和家國(guó)情懷，讓大學(xué)生把所學(xué)的紅巖精神知識(shí)裝進(jìn)頭腦、內(nèi)化于心，能夠科學(xué)合理地“解釋世界”，但又“不能只裝在腦袋里，而應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)上”[7]，即要外化于行。其三，善于利用紅色文化資源進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)。通過(guò)組織學(xué)生參加重慶“紅巖聯(lián)線”活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走出傳統(tǒng)教學(xué)課堂，深入到重慶紅巖革命紀(jì)念館、烈士墓、白公館和渣滓洞等紅巖文化景點(diǎn)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)播放紀(jì)錄片、現(xiàn)場(chǎng)觀摩和現(xiàn)場(chǎng)講演等形式給予學(xué)生視覺(jué)和心靈上的震撼和沖擊，在實(shí)踐教學(xué)中讓學(xué)生更好地了解紅巖精神、讀懂紅巖精神、銘記紅巖精神和感悟紅巖精神。

（三）要堅(jiān)持引導(dǎo)內(nèi)容中的情理交融

情與理是高校開(kāi)展思政課教學(xué)不可缺場(chǎng)的兩個(gè)密切相連的重要因素，在高校思政課教學(xué)中共同發(fā)揮著重要作用。思政課作為協(xié)同育人的主渠道，既需要情感的渲染，也需要理論的灌輸，紅巖精神融入高校思政課教學(xué)必須堅(jiān)持情理交融即紅巖精神融入高校思政課教學(xué)既要充分發(fā)揮情這一因素的作用，又要充分發(fā)揮理這一因素的作用，既要注重理論知識(shí)、理性思維的引導(dǎo)和塑造，又要注重情感的慰藉和感染，實(shí)現(xiàn)兩者交融，形成教育合力。其一，紅巖精神融入高校思政課教學(xué)要拓展情理交融的渠道。紅巖精神融入思政課教學(xué)過(guò)程中要堅(jiān)持顯性教學(xué)與隱性教學(xué)相統(tǒng)一，建立平等的師生對(duì)話機(jī)制，通過(guò)參與式對(duì)話、交互式對(duì)話、咨詢(xún)式對(duì)話和即時(shí)性對(duì)話等多種方式，進(jìn)一步強(qiáng)化主客體雙方對(duì)紅巖精神的整體了解和體悟。思政課教師要在對(duì)話中言之有理、以理服人，學(xué)生要在對(duì)話中敢于提出質(zhì)疑、意見(jiàn)和建議，從而在教學(xué)互動(dòng)中投入情感，并從情感上認(rèn)同紅巖精神。積極引導(dǎo)學(xué)生在日常生活中帶著情感去體驗(yàn)紅巖精神，以真情對(duì)待紅巖精神，在生活體驗(yàn)中升華情感，在生活實(shí)踐中強(qiáng)化對(duì)紅巖精神的認(rèn)知、思考和見(jiàn)識(shí)。讓學(xué)生明白紅巖精神所蘊(yùn)含的哲理，提高學(xué)生對(duì)于不良思想和思潮的分析、判斷和鑒別能力，培育學(xué)生的獨(dú)立思考能力。其二，紅巖精神融入高校思政課教學(xué)要形成情理交融的合力。情理交融在思政課教學(xué)中是一個(gè)相對(duì)復(fù)雜的過(guò)程，具體表征在其方式方法和機(jī)制機(jī)理上，必須著眼于把真情感化與真理說(shuō)服相結(jié)合，增強(qiáng)情理交融的合力。紅巖精神融入高校思政課教學(xué)既不能離開(kāi)真情和真理的范疇，也要求教師必須投入相當(dāng)?shù)那楦腥リP(guān)注學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中所表現(xiàn)出的情緒反應(yīng)和情感體驗(yàn)，通過(guò)聲情并茂的教學(xué)增強(qiáng)教學(xué)的感染力、影響力，使學(xué)生心甘情愿接受紅巖精神的洗禮。思政課教師作為思政課的主導(dǎo)者、引領(lǐng)者，還必須善于挖掘紅巖精神的深層意蘊(yùn)，提升自身的理論闡釋力和理論的說(shuō)服力，把紅巖精神所蘊(yùn)含的哲理講懂、講透和講全，讓學(xué)生“知其然”并且“知其所以然”。B3A3B9D2-1059-4765-B0BD-5591F73E4964

（四）要科學(xué)利用先進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)

當(dāng)今的時(shí)代是數(shù)字化的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，“互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)融入社會(huì)生活方方面面， 深刻改變了人們的生產(chǎn)和生活方式”[8]。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，拓展了高校思政課教學(xué)傳統(tǒng)的場(chǎng)域、手段與方式。紅巖精神融入高校思政課教學(xué)，要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，充分利用先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)與思政課教學(xué)的融合發(fā)展。其一，開(kāi)設(shè)紅巖精神主題的在線開(kāi)放課程。通過(guò)設(shè)置“教”和“學(xué)”的資源模塊，建立較為完善的課程評(píng)價(jià)機(jī)制，切實(shí)增強(qiáng)師生的互動(dòng)，達(dá)到教師中意“教”、學(xué)生喜歡“選”和學(xué)生樂(lè)意“學(xué)”的教學(xué)效果。其二，開(kāi)發(fā)和建立以紅巖精神為主題的紅色網(wǎng)站。在紅巖精神融入思政課教學(xué)中，要對(duì)“紅色網(wǎng)站”的開(kāi)發(fā)和建立進(jìn)行精準(zhǔn)定位，堅(jiān)持貫徹學(xué)生至上理念，強(qiáng)化服務(wù)理念，時(shí)刻秉承為學(xué)生負(fù)責(zé)和服務(wù)的原則，使其成為紅巖精神宣傳的重要陣地，成為大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的精神家園和心靈加油站。其三，利用聊天工具、博客社區(qū)打造紅巖精神融入思政課教學(xué)的新陣地。課前可以在微信群或者QQ群發(fā)送或者分享一些關(guān)于紅巖精神的資料，讓學(xué)生提前進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。課時(shí)可以通過(guò)聊天群，即時(shí)發(fā)送有關(guān)紅巖精神自主學(xué)習(xí)的知識(shí)問(wèn)答和搶答，使得教學(xué)更具趣味性、活躍性和參與性。課后可以通過(guò)聊天群為學(xué)生提供相關(guān)輔導(dǎo)服務(wù)，積極為學(xué)生解答相關(guān)困惑或者不懂的問(wèn)題。博客社區(qū)同樣是拓展高校思政課教學(xué)的新形式和新手段、新陣地和新渠道。通過(guò)圖片、視頻等多媒體技術(shù)開(kāi)發(fā)紅巖精神主題的博客社區(qū)，能有效地將紅巖精神融入思政課教學(xué)中，課時(shí)課后鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自身的獨(dú)到見(jiàn)解、所學(xué)所感等，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式傳播紅巖精神的內(nèi)容，并及時(shí)更新博客的板塊內(nèi)容，使紅巖精神主題的博客社區(qū)內(nèi)容集學(xué)術(shù)、趣味和教育于一體， 并建立相關(guān)保障機(jī)制和運(yùn)行機(jī)制， 充分發(fā)揮博客社區(qū)在紅巖精神融入思政課教學(xué)中的最大功能。

總之，紅巖精神融入高校思政課教學(xué)是順應(yīng)高等教育新時(shí)代發(fā)展之需，有其深刻的理論緣由和現(xiàn)實(shí)背景。紅巖精神融入高校思政課教學(xué)需要做好四個(gè)“要”，使四個(gè)“要”在教學(xué)理念上相互配合、在實(shí)施過(guò)程中相互促進(jìn)、在教學(xué)成效上相得益彰，從而在整體上、系統(tǒng)上推進(jìn)高校思政課教學(xué)質(zhì)效的提升。

基金項(xiàng)目：重慶市教委哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大理論研究闡釋專(zhuān)項(xiàng)課題重大攻關(guān)項(xiàng)目：“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”（項(xiàng)目編號(hào)：19SKZDZX03）階段性研究成果。

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作? 者：西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生

責(zé)任編輯：胡 越B3A3B9D2-1059-4765-B0BD-5591F73E4964