“黃家醫(yī)圈”的哲學(xué)與醫(yī)學(xué)

文/本刊記者 郭瀟雅

“黃家醫(yī)圈”集天地之氣，樹生命旗幟，融自然與生命為一體，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)相結(jié)合，展現(xiàn)出了無窮無盡的魅力。

3月7日，“黃家醫(yī)圈”中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作室揭牌儀式在浙江省中醫(yī)院湖濱院區(qū)隆重舉行。浙江中醫(yī)藥大學(xué)黨委書記黃文秀，“黃家醫(yī)圈”當(dāng)代傳人黃傳貴，浙江中醫(yī)藥大學(xué)副校長、浙江省中醫(yī)院黨委書記吳承亮，浙江省中醫(yī)院院長高祥福等出席活動并為工作室揭牌。黃文秀代表浙江中醫(yī)藥大學(xué)聘任黃傳貴為特聘教授，并頒發(fā)了聘書。

黃文秀指出，“黃家醫(yī)圈”有一套獨特完整的醫(yī)學(xué)理論，既有自身特色，也有獨特優(yōu)勢，許多思想和方法值得參考、學(xué)習(xí)和借鑒，也有較高研究開發(fā)價值。支持中醫(yī)藥振興發(fā)展，推進中醫(yī)藥綜合改革是當(dāng)前中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)，浙江省已將這一工作列入打造“健康中國省域示范區(qū)”的重要內(nèi)容。此次引進黃傳貴教授，一方面為廣大患者提供一套新的診療模式，另一方面也希望依托大學(xué)和醫(yī)院平臺，促進中醫(yī)藥科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)和師承教育，為中醫(yī)藥科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、人才培養(yǎng)提供新的思路、新的方向。對浙江省加快中醫(yī)藥綜合改革示范區(qū)建設(shè)起到積極的推進作用，期待能碰撞出新的火花，產(chǎn)生新的標(biāo)志性成果。

吳承亮在致辭中表示，2020年12月，浙江省出臺了《關(guān)于促進中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展的實施意見》，其中明確提出，要“加大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中傳統(tǒng)醫(yī)藥類項目的保護傳承力度，發(fā)揮民間中醫(yī)的作用，鼓勵優(yōu)秀中醫(yī)傳承人開展傳習(xí)收徒活動”。此次“黃家醫(yī)圈”中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作室落戶醫(yī)院，一定能為中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新發(fā)展帶來新的理論、新的思路，開闊視野和格局。

歷經(jīng)千年，融匯哲理醫(yī)學(xué)

據(jù)黃氏家譜記載，“黃家醫(yī)圈”醫(yī)藥文化產(chǎn)生在唐朝及五代十國時期，后輾轉(zhuǎn)相傳于滇東北大藥山下的黃氏“草醫(yī)世家”，是黃氏家傳哲學(xué)醫(yī)學(xué)理論《黃氏圈論》的一部分。

《黃氏圈論》的內(nèi)容極為豐富，包涵天、地、人、道、兵、武、醫(yī)、雜8大領(lǐng)域，其哲學(xué)觀是以“中生萬物”為核心，從哲學(xué)的角度闡明宇宙間萬事萬物和存、相稱、離殺、轉(zhuǎn)歸的過程，不僅反映了事物的客觀存在和內(nèi)部聯(lián)系，而且揭示了古典的、靈變的時空觀?！饵S氏圈論》中的“黃家醫(yī)圈”整體而言，乃是闡明天、地、人及其相互關(guān)系的，并有別于傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)理論的另一種認(rèn)知和另一種表述的學(xué)術(shù)體系。

黃傳貴告訴記者，“黃家醫(yī)圈”創(chuàng)始人黃峭山（后人稱為“峭山公”）曾經(jīng)是朝廷命官，后因為唐朝沒落，去官回鄉(xiāng)隱居福建邵武和平村。在那里，他創(chuàng)辦了和平書院，教書育人；研究醫(yī)道，治病救人。并由此集成“黃家醫(yī)圈”的醫(yī)理、藥理、哲理。黃峭山的21個兒子成年后分家時，“黃家醫(yī)圈”理論由第六子譚公繼承。譚公一脈遵循家訓(xùn)：“傳內(nèi)不傳外，傳男不傳女，八代為一輪轉(zhuǎn)，20年為一代，恩賜天下”。

“‘黃家醫(yī)圈’中的‘圈’字，在哲學(xué)上是指一個范疇，這個范疇可以無限地大，大致無外，也可以無限地小，小致無內(nèi)。‘黃家醫(yī)圈’是指黃家的醫(yī)學(xué)范疇。”黃傳貴說道，從認(rèn)識論上講，人們當(dāng)時生活時空只能是：“天、空、地、人、命、理、家、醫(yī)”，可以把整體當(dāng)成一個范疇理解，也可以把每個字當(dāng)成一個范疇去認(rèn)知，由此逐步形成了“黃家醫(yī)圈”的6大綱領(lǐng)。

宇宙觀，即天地八字——圈、網(wǎng)、族、形、數(shù)、像、力、時；生命觀，即生命八字——物、神、性、氣、血、道、光、溫；人生觀，即內(nèi)八圈、外八圈、天法、地法、人法；方法論，即一中八方、五診合參、分圈施治、辨證施治、對癥施治；立論觀，即四角、四面、六邊為一體；文化觀，即醫(yī)學(xué)是自然科學(xué)和社會科學(xué)的總和。

“黃家醫(yī)圈”是《黃氏圈論》在醫(yī)學(xué)實踐應(yīng)用中的重要體現(xiàn)，是在哲學(xué)理論的指導(dǎo)下建立的醫(yī)學(xué)理論體系，是《黃氏圈論》思想的實用性和可操作性在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域的經(jīng)驗總結(jié)，是黃氏哲學(xué)思想與醫(yī)學(xué)實踐的高度統(tǒng)一。1988年3月，“黃家醫(yī)圈”醫(yī)學(xué)理論部分由中國人民解放軍總后衛(wèi)生部組織的專家論證通過；2003年11月，“黃家醫(yī)圈”哲學(xué)理論部分由中國中醫(yī)研究院組織9家單位的專家論證通過。2021年“黃家醫(yī)圈”成為云南省昆明市認(rèn)證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，黃傳貴為項目傳承人。

守正創(chuàng)新，變家學(xué)為國傳

1130余年過去了，“黃家醫(yī)圈”經(jīng)過了7個輪轉(zhuǎn)。作為第56代傳人，黃傳貴所做的是改變古老落后的傳承方式。從20世紀(jì)80年代后期開始，“黃家醫(yī)圈”從原先相對封閉落后的家傳性、地域性的醫(yī)學(xué)文化，向作為一項為人類健康服務(wù)的事業(yè)而轉(zhuǎn)型，變家寶為國寶，變家傳為國傳。一方面，通過辦學(xué)傳承，已畢業(yè)3萬多學(xué)子。另一方面，與國內(nèi)外數(shù)家單位建立了學(xué)術(shù)交流與合作關(guān)系，在國內(nèi)創(chuàng)辦了一系列相關(guān)機構(gòu)。

目前，“黃家醫(yī)圈”醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)集團旗下有云南黃家醫(yī)圈制藥有限公司、云南黃家醫(yī)圈中醫(yī)腫瘤醫(yī)院、云南黃家醫(yī)圈中醫(yī)藥研究所、云南黃家醫(yī)圈醫(yī)藥銷售有限公司、云南上云環(huán)?？萍奸_發(fā)有限公司、云南中醫(yī)藥中等專業(yè)學(xué)校、云南黃家醫(yī)圈網(wǎng)站、醫(yī)圈（昆明）生物科技有限公司等企業(yè)（機構(gòu)），在國內(nèi)外有30多家科研合作網(wǎng)點和機構(gòu)，基本形成了集醫(yī)療、教學(xué)、科研、生產(chǎn)、銷售、網(wǎng)絡(luò)、服務(wù)為一體的大健康產(chǎn)業(yè)化格局。

2022年3月7日，“黃家醫(yī)圈”中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承工作室揭牌儀式在浙江省中醫(yī)院湖濱院區(qū)隆重舉行。

在臨床方面，“黃家醫(yī)圈”的主要內(nèi)容是“內(nèi)外合一、五診合參、分圈施治”，核心是“脈”。黃氏家傳的“千步脈”共1521步，百病均在其中，是“圈圈”學(xué)說在人體的綜合反映，其妙無窮。為了守正創(chuàng)新、古為今用，黃傳貴十分重視溫度對自然界動物和植物的影響，在藥物的運用上創(chuàng)新了“低溫萃取法”，保障植物藥和動物藥的活性成分，并重視用古醫(yī)家當(dāng)年產(chǎn)生古方的道地藥材，從根本上保障了古方的有效性。

黃傳貴舉例說，來自湖北的楊某，因喝酒胃痛曾就診于湖北省某醫(yī)院，被查出肝腫瘤（原發(fā)性肝癌），兩個月后，左肝上新長出了3.4厘米腫瘤,原來的右肝腫瘤變大為8.9厘米，專家建議不再手術(shù)治療。通過朋友介紹，楊某來到云南省黃家醫(yī)圈中醫(yī)腫瘤醫(yī)院，由院長黃傳貴親自接診，用藥1個月后，患者疼痛和發(fā)燒減輕，3個月后，患者可以下床走動，9個月后身體狀態(tài)恢復(fù)良好，如今一直堅持用藥，極大提升了生存質(zhì)量。

黃傳貴表示，依照國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目和傳承人的要求，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容要進入社區(qū)和校園，因此“黃家醫(yī)圈”進入了浙江中醫(yī)藥大學(xué)，以傳承工作室為平臺，在浙江省中醫(yī)院研究并傳播意義重大。作為“黃家醫(yī)圈”傳承人代表，一定利用好平臺資源，將“黃家醫(yī)圈”發(fā)揚光大，讓這顆民族醫(yī)藥學(xué)明珠散發(fā)出它應(yīng)有的光芒。