薛晴

語文課程要充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀民族文化的熏陶。廣大語文教師要充分運用各冊教材，培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷。何為鄉(xiāng)土情懷？鄉(xiāng)土情懷就是指一個人對“生于斯、長于斯”的這一塊土地上具有鮮明地方特色和濃厚地域風(fēng)情的人、事、景、物的深厚情感。培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷，我們要用好手頭的教材，讓學(xué)生感受作者在文本中傳達出來的對家鄉(xiāng)的回憶，對故鄉(xiāng)的眷戀。這些文學(xué)作品描寫的或是季節(jié)或是景，或是物件或是人，無一不承載著作者內(nèi)心絲絲縷縷的家園之情，能有效啟發(fā)和培育學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷。

一、在四季風(fēng)物的文章中欣賞故土風(fēng)情

在教材中有不少描繪家鄉(xiāng)季節(jié)風(fēng)物的文章，如老舍的《濟南的冬天》和汪曾祺的《昆明的雨》。老舍之所以寫《濟南的冬天》，是因為他把濟南看作自己的第二故鄉(xiāng)。文章中處處流露著老舍對濟南的無限熱愛與贊美，“溫晴的天氣”“理想的境界”“慈善的冬天”“秀氣的小山”“古老的濟南”。這么一篇不足千字的短小散文，因為老舍用情至深，使得它既像是一首聲情并茂的抒情詩，又像一幅清新淡雅的水墨畫，讀后讓人賞心悅目、回味無窮。讓學(xué)生讀讀老舍筆下的《濟南的冬天》，看看那細膩生動的描寫，他一定會感觸良多。

魂牽夢繞的昆明情結(jié)是汪曾祺寫作《昆明的雨》的創(chuàng)作動因。汪曾祺在年近古稀的時候，還幾度千里迢迢來到昆明，尋覓自己青年時代留下的足跡。那里也是他的第二故鄉(xiāng)。因為生活過并留下了深刻的印象，那些美好的季節(jié)和景物，就都留在了作者記憶深處，所以才讓我們領(lǐng)略到了明亮、豐滿、使人動情的、停停下下但是并不單調(diào)的昆明的雨。還有昆明雨季的景、物、事，一幕幕鋪展開來：肥大的仙人掌、好吃的菌子、火炭般的楊梅等。信筆寫至，無拘無束，看起來有點散，卻又貫串和凝聚著作者對所生活過的地方的愛。

所以，“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪”，教師要帶領(lǐng)學(xué)生欣賞這些大家作品筆下故土的自然風(fēng)物。有一首歌唱道“我常常想起我的家鄉(xiāng)梅蘭，那里有我童年美好的記憶......

那里的一山一水，那里的一草一木，常常在我的夢里回放”。我們身邊的春夏秋冬之景，都值得我們?nèi)バ蕾p和品味。比如，筆者所在學(xué)校地處“淮南江北海西頭”的江蘇南通，這里物華天寶、花鮮果碩，有著名的狼山、濠河，每個季節(jié)都有獨特的景致。在閱讀欣賞之余，筆者會請學(xué)生把他們對家鄉(xiāng)季節(jié)風(fēng)物的喜愛之情書寫出來。

二、在寫人記事的文章中感受人情牽掛

有一首七絕這樣寫：“客舍并州已十霜，歸心日夜憶咸陽。無端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)?！边@就是鄉(xiāng)土情懷，是在外的游子對養(yǎng)育過自己的這片土地的一種深深眷念，是濃濃的鄉(xiāng)愁。這份眷戀和牽掛還來自對故鄉(xiāng)人的惦念和想念。

在八年級下冊第一單元有魯迅的《社戲》、賀敬之的《回延安》、吳伯簫的《燈籠》?！渡鐟颉分兴械男』锇闀砼惆椤拔摇币黄鹜嫠＃畜w現(xiàn)這里人們的熱情的民風(fēng)。還有他們一個個帶著鄉(xiāng)土氣息的名字迎面撲來：孩子王“雙喜”、大方慷慨的“阿發(fā)”、買豆?jié){的“桂生”、樸實的“六一公公”和“八公公”。在“平橋村”這個小地方，除了孩子可愛，那些樸實的老頭也很可愛。魯迅將人和人之間的純真、親密、友好寫得淋漓盡致，正是這樣的善良、無私、淳樸的品質(zhì)，讓魯迅感受到內(nèi)心存在的溫情與溫暖，這份溫暖讓他回味和懷念。而賀敬之在《回延安》中寫道“滿心話登時說不出來，一頭撲在親人懷”“親人見了親人面，歡喜的眼淚眼眶里轉(zhuǎn)”“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長大”，作者把故鄉(xiāng)延安看作自己的母親。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生緊扣住這些語句反復(fù)閱讀，體會詩人對“母親延安”的深情。這種感情源自延安精神對詩人精神的影響與引領(lǐng)。而吳伯簫所寫的《燈籠》更是作者心中的一點亮，指引人們返回溫暖的家中。挑著燈籠，迎回祖父，長幼情篤;接過燈籠，上下燈學(xué)，母子情深。這些都是作者對故鄉(xiāng)人、故鄉(xiāng)情的最好的表現(xiàn)和詮釋。

教師要帶領(lǐng)學(xué)生在文本中賞析對人物的描寫和刻畫，感受作者筆下的這些人物特點，體會作者對故鄉(xiāng)那些人、那些情的記憶與牽掛。這些回憶陪伴作者生活過、成長過，給過作者關(guān)愛、影響，從而成為作者一生的情感源泉。體會了這些人、這些情，學(xué)生就能夠更好地觀照身邊，聯(lián)想到自己生命中重要的人，如家人、朋友、老師等。學(xué)生會記得他們給過自己的溫暖和幫助，成為成長的最好滋養(yǎng)。

三、在鄉(xiāng)土記憶的詩歌中體會家國情懷

鄉(xiāng)土情懷本質(zhì)上是一種民族文化認同感，一種民族自尊心和凝聚力，散發(fā)著獨特的傳統(tǒng)文化的光芒。

比如余光中的《鄉(xiāng)愁》，我們在朗誦時品味詩人內(nèi)心深處時時涌動著的濃濃思鄉(xiāng)之情。再比如艾青的《我愛這土地》，我們在吟誦中體會詩人通過鳥兒對土地的歌唱，來表達自己對當時處于苦難之中的祖國刻骨銘心、至死不渝的熱愛之情。鳥兒是生長在大地上天空中的，就如人們生活在中國這片大地上。這種情感已經(jīng)有所升華和提升。在九年級上冊第一單元，教師可以帶學(xué)生一起讀《艾青詩選》，其中不少詩歌都充滿了“土地的憂郁”，如《雪落在中國的土地上》《北方》《黎明的通知》等。那么現(xiàn)在的我們，又如何來建設(shè)和歌頌自己的家鄉(xiāng)和祖國大地呢？現(xiàn)在我們的家鄉(xiāng)美麗富饒，一座座樓房鱗次櫛比，一條條道路干凈寬敞，學(xué)生在整潔明亮的教室里安心快樂地學(xué)習(xí)......這就是我們所熱愛的祖國和家鄉(xiāng)。這份家國情懷不僅僅在詩歌里，也在我們的心里流淌著。

語文閱讀教學(xué)教師應(yīng)以語言文化為教學(xué)內(nèi)容，以優(yōu)秀、經(jīng)典的文學(xué)作品為學(xué)習(xí)載體，讓學(xué)生通過感悟體驗、熏陶感染等學(xué)習(xí)方式感受作品中的鄉(xiāng)土情懷，進而激發(fā)和培養(yǎng)自己的鄉(xiāng)土情懷。

鄉(xiāng)土情懷是一種深藏于心底的對于故土的情感寄托，它超越時空，超越個體，成為一種導(dǎo)向、追索和歸宿，更上升為一種包容接納、隱藏于胸的氣度、胸懷和情操，是生命個體的靈魂寓所。教師也要不斷豐富自身的鄉(xiāng)土情懷，借助閱讀文本的欣賞，通過融通和整合，因地制宜地開發(fā)自然和文化資源，來培養(yǎng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情懷。

（作者單位：江蘇省南通市如東縣曹埠鎮(zhèn)初級中學(xué)）