新時(shí)代基礎(chǔ)教育學(xué)術(shù)期刊的突破與轉(zhuǎn)向

摘要：我國(guó)已轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，教育亦然，育人模式也在悄悄地轉(zhuǎn)向與重構(gòu)。新時(shí)代的基礎(chǔ)教育學(xué)術(shù)期刊必須適應(yīng)變革，把握方向，擔(dān)當(dāng)新的歷史使命。本文以當(dāng)前亟須破解的教育問題為導(dǎo)向，切中社會(huì)轉(zhuǎn)型的脈搏，聚焦時(shí)代發(fā)展對(duì)人才的需求，從教育結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)方式、課程設(shè)置、教科融合、教學(xué)創(chuàng)新、問題導(dǎo)向、弱勢(shì)扭轉(zhuǎn)和教學(xué)評(píng)價(jià)等八個(gè)方面，尋求問題解決方案。“突破”低緯度和標(biāo)準(zhǔn)化教育模式，“轉(zhuǎn)向”高緯度與靈巧教育之境，驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的探索精神。這是新時(shí)代教育的內(nèi)在要求，也是編輯的主體意識(shí)、責(zé)任感和創(chuàng)造力所在，同時(shí)是編輯重構(gòu)價(jià)值觀，追尋生命意義的旅程?！巴黄啤迸c“轉(zhuǎn)向”不是另起爐灶、推倒重來，而是面向未來、基于傳統(tǒng)教育的現(xiàn)代化揚(yáng)棄。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代基礎(chǔ)教育 突破與轉(zhuǎn)向 高質(zhì)量教育 學(xué)術(shù)期刊主體意識(shí)

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代明確將教育事業(yè)放在優(yōu)先位置。在整個(gè)教育結(jié)構(gòu)中，基礎(chǔ)教育處于奠基地位。基礎(chǔ)教育是面向全體學(xué)齡兒童的國(guó)民素質(zhì)教育，是相對(duì)于人的終身學(xué)習(xí)和社會(huì)生活基礎(chǔ)性的學(xué)習(xí)。它一般包括幼兒教育、義務(wù)教育以及高中教育?；A(chǔ)教育學(xué)術(shù)期刊，指服務(wù)于所有基礎(chǔ)教育領(lǐng)域教學(xué)、教研的專業(yè)學(xué)術(shù)研究范疇的期刊，屬于社會(huì)科學(xué)類期刊。據(jù)國(guó)家新聞出版署發(fā)布數(shù)據(jù)顯示，2020年，全國(guó)共出版期刊10192種。另據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)基礎(chǔ)教育類和涉及基礎(chǔ)教育類的學(xué)術(shù)期刊共900種，具體又分為學(xué)前教育期刊2種，教育理論與教育管理期刊85種，初等教育期刊3種，中等教育期刊27種，另外還有涉及基礎(chǔ)教育的教育綜合期刊783種，總體占所有期刊比約8.8%。以上數(shù)據(jù)表明，基礎(chǔ)教育學(xué)術(shù)期刊是一種不容忽視的存在。為提升其影響力，使其更有力地推動(dòng)基礎(chǔ)教育潛在需求到顯性現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化，本文從以下八個(gè)方面入手，提出解決之道。

教育是時(shí)代的產(chǎn)物。建國(guó)初期，我國(guó)人口文化素質(zhì)普遍較差，成人文盲率高達(dá)80%，可以說過去70年，我國(guó)教育的主要任務(wù)是普及和規(guī)模的增大。而今，我們正處在一個(gè)從工業(yè)化時(shí)代向智能化、數(shù)字化時(shí)代轉(zhuǎn)變的前夜，原先低技能的工作者難以立足未來社會(huì)，未來屬于創(chuàng)新能力強(qiáng)和學(xué)習(xí)能力強(qiáng)的人，形勢(shì)迫使育人模式的轉(zhuǎn)向與重構(gòu)。與此同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義邁入新時(shí)代，我國(guó)站在“強(qiáng)起來”的新起點(diǎn)，整個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展的新階段。高質(zhì)量發(fā)展亟須創(chuàng)新人才的支撐，而全球化文明進(jìn)步更要求大國(guó)教育的貢獻(xiàn)和擔(dān)當(dāng)?！吨腥A人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》指出，“十四五”乃至更長(zhǎng)一段時(shí)期，我國(guó)教育發(fā)展目標(biāo)為“建設(shè)高質(zhì)量教育體系”。社會(huì)生產(chǎn)力的巨大變革與國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略的疊加，必將使教育突破“普及和規(guī)模增大”的模式，轉(zhuǎn)向提高質(zhì)量、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、造就創(chuàng)新型人才的新目標(biāo)。這一“轉(zhuǎn)向”是結(jié)構(gòu)性的，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需求多樣化與個(gè)體稟賦特長(zhǎng)多樣化的平衡和統(tǒng)一。

作為社會(huì)行為的編輯活動(dòng)，對(duì)時(shí)代的變革、行業(yè)的轉(zhuǎn)型應(yīng)抱有關(guān)切和回應(yīng)，要重新審視其肩負(fù)的歷史使命、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、發(fā)展方向與辦刊重心，突破原有“普及和規(guī)模增大”的固有模式，強(qiáng)化編輯主體意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和使命擔(dān)當(dāng)，將目光轉(zhuǎn)向教育“高質(zhì)量發(fā)展”的無限可能。正如王華良在《關(guān)于編輯意識(shí)》一文中所說：“只有努力追求發(fā)現(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)編輯創(chuàng)造；只有自覺追求發(fā)現(xiàn)的編輯，才是真正具有創(chuàng)造意識(shí)的編輯；失去了追求發(fā)現(xiàn)的自覺性，就會(huì)從根本上失落編輯的使命感和創(chuàng)造力?！眲?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂?；A(chǔ)教育學(xué)術(shù)期刊應(yīng)精準(zhǔn)把握新時(shí)代的內(nèi)在要求，以人才全面性和多元化結(jié)構(gòu)為突破口，促進(jìn)學(xué)習(xí)者個(gè)性化、多樣化成長(zhǎng)，從而推動(dòng)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)體系的構(gòu)建。

創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，需要學(xué)習(xí)方式的變革。首要在激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能動(dòng)性，保持自主探索精神。對(duì)基礎(chǔ)教育階段的學(xué)生來說，要激發(fā)他們這一特性，由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，首先得理順“教”與“學(xué)”的關(guān)系。陶行知先生說：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，教學(xué)生學(xué)?！敝魂P(guān)注“教”，是以教師為主體的教學(xué)關(guān)系；講求“學(xué)”，是以學(xué)生為中心的教學(xué)關(guān)系。研究“學(xué)”，則是體現(xiàn)教師與學(xué)生雙主體的表現(xiàn)，是“教”與“學(xué)”的統(tǒng)一。雅斯貝爾斯認(rèn)為：“教育是人對(duì)人的主體間的靈肉交流活動(dòng)，是人與人精神相契合的我與你的對(duì)話，而訓(xùn)練和控制是心靈的阻隔，如果把教育當(dāng)作訓(xùn)練，人就成為單純的客體?！贝嗽挼莱鼋逃漠愑谄渌袠I(yè)的獨(dú)特性所在，它不是灌輸，更不是命令，而是生命與生命的平等交流與對(duì)話。事實(shí)上，由于人本身是世界上最復(fù)雜的存在，所以基礎(chǔ)教育一旦不能以復(fù)雜的方式認(rèn)識(shí)兒童及其身心發(fā)展規(guī)律，實(shí)施符合其認(rèn)知水平和心智特點(diǎn)的教學(xué)，就會(huì)以偏概全，難以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

為此，基礎(chǔ)教育學(xué)術(shù)期刊的編輯要將目光從“關(guān)注教”轉(zhuǎn)向“研究學(xué)”，突破只是“教學(xué)生”的傳統(tǒng)編輯思路，從選題到審稿，所編稿件一定是將學(xué)的起點(diǎn)、學(xué)的邏輯堅(jiān)實(shí)地建筑在“教學(xué)生學(xué)”的基石上，采用遵從學(xué)的原理開展有效學(xué)習(xí)活動(dòng)的稿件。特別是在當(dāng)下“教的主導(dǎo)性”偏強(qiáng)、“學(xué)的主體性”偏弱的學(xué)情下，應(yīng)重申“教”是為了強(qiáng)調(diào)“學(xué)”，警惕以“教”代“學(xué)”，明確傳播“教的行為不等于學(xué)的行為”的教學(xué)理念。

當(dāng)然，“學(xué)”不只在課堂上，生活中處處是學(xué)習(xí)的資糧。如汲取中國(guó)傳統(tǒng)“知行”論智慧，讓“知”與“行”在教育教學(xué)中相互轉(zhuǎn)化，提升學(xué)生“學(xué)”的質(zhì)量，幫助學(xué)生形成“學(xué)”的素養(yǎng)。能從更廣更深的視角探討“學(xué)”本位的文章才是期刊刊發(fā)的重點(diǎn)。比如，就當(dāng)前師生關(guān)系存在不平等的現(xiàn)象，編輯可撰寫“編者按”拋出問題并編組稿件，推出以平等培養(yǎng)平等，以尊重養(yǎng)成尊重的典型人格教育案例，讓讀者從德育、智育、美育和教育學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科角度展開討論與反思，形成主題單元方陣，放大編讀效應(yīng)。

教育教學(xué)總是面向更廣闊的背景。以往，由于評(píng)價(jià)單一等歷史原因，教科書幾近學(xué)生的世界。這是教育的窄化，只能培養(yǎng)片面發(fā)展的異化的人。教育來源于生活，服務(wù)于生活。將教育與生活世界割裂，堵塞教育的源頭活水，無疑是緣木求魚、舍本逐末。因此，作為社會(huì)化的體驗(yàn)，日常生活中蘊(yùn)含的教育意義應(yīng)該得到應(yīng)有的重視。

從編輯學(xué)的角度看，基礎(chǔ)教育學(xué)術(shù)期刊必須研究教育教學(xué)的對(duì)象與學(xué)科性質(zhì)。畢竟，教育的問題是復(fù)雜的問題，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化，社會(huì)、國(guó)家、個(gè)人，現(xiàn)實(shí)、歷史、未來等，復(fù)雜的問題需要復(fù)雜的思維，所以應(yīng)引導(dǎo)廣大教師突破教科書局限，轉(zhuǎn)向更廣闊的生活世界。面對(duì)眼花繚亂的教育流派、教育思潮和教學(xué)方法，編輯應(yīng)從教育哲學(xué)的高度明辨其源流，把握其流向，正本清源，激濁揚(yáng)清；而不可隨波逐流，人云亦云，只作教育領(lǐng)地的“傳聲筒”。

當(dāng)前，學(xué)習(xí)被認(rèn)為是由環(huán)境決定的多方面的現(xiàn)實(shí)存在，更加注重學(xué)習(xí)者的社會(huì)體驗(yàn)。西倫（E·Thelen）曾說：“人的認(rèn)知發(fā)端于身體與世界的相互作用。心智發(fā)展依賴有機(jī)體的多種經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)來自具有獨(dú)特知覺和運(yùn)動(dòng)能力的身體，它們之間不可分離、彼此相連，共同形成包含記憶、情緒、語言和生命等方面在內(nèi)的完整有機(jī)體?！惫P者曾撰文倡導(dǎo)開展以我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日為支點(diǎn)的情境體驗(yàn)、文化啟發(fā)、成長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)式生命教育實(shí)踐，立足點(diǎn)是讓知識(shí)背景化，讓教育教學(xué)回歸生活，回歸生命本身。我們有理由深信，今天的學(xué)習(xí)一定是未來生活的預(yù)演。讓學(xué)生在真實(shí)的情境中傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，驅(qū)動(dòng)他們?cè)趥鞒兄邪l(fā)現(xiàn)問題，帶著問題學(xué)習(xí)和生活，進(jìn)而解決問題。如此往復(fù)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力，形成核心素養(yǎng)。

可是，自然的成長(zhǎng)發(fā)生在日常生活、社會(huì)交往、游戲、運(yùn)動(dòng)以及學(xué)習(xí)等空間；成長(zhǎng)的情境則是從現(xiàn)存的環(huán)境當(dāng)中以某種方式獲益的情境，正如馬克斯·范梅南所言，只有“通過教育行動(dòng)，一個(gè)教育情境和教育關(guān)系才能產(chǎn)生”。編輯在把目光從教材轉(zhuǎn)向廣闊世界的同時(shí)，應(yīng)設(shè)計(jì)緊扣生活的教育活動(dòng)，用心編排成長(zhǎng)情境、成長(zhǎng)體驗(yàn)、生活發(fā)現(xiàn)等類型的實(shí)踐類稿件，使學(xué)科信息蘊(yùn)含在生活教育當(dāng)中。

時(shí)下，傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)模式在大多數(shù)教師心中早已根深蒂固，而真正創(chuàng)新的鮮少見到。為此，基礎(chǔ)教育學(xué)術(shù)期刊應(yīng)強(qiáng)化專題設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)更多的教學(xué)研究者和一線教師參與到創(chuàng)新的隊(duì)伍中來，傳播先進(jìn)的教育教學(xué)理念，促進(jìn)這一局面的改善。

目前互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能以前所未有、不可阻擋之勢(shì)走進(jìn)我們的生活，由此引發(fā)了一系列從單主體向多主體、由低維度向高緯度轉(zhuǎn)變的教育。新冠肺炎疫情期間，各地大規(guī)模開展“停課不停學(xué)”的線上教學(xué)，在客觀上為未來的“教”與“學(xué)”舉行了一次完美的預(yù)演。

基礎(chǔ)教育學(xué)術(shù)期刊順應(yīng)潮流，及時(shí)展示混合式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，倡導(dǎo)打破時(shí)空限制，廣開教師視野，助力學(xué)生探究能力、創(chuàng)新能力的發(fā)展。例如，老師在線上布置家庭勞動(dòng)作業(yè)，學(xué)生在家里完成，并在線上提交和展示；同時(shí)，就作業(yè)的完成過程和完成質(zhì)量開展自評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)、同學(xué)評(píng)和老師評(píng)。如果條件允許，我們可通過展示具有代表性的此類教學(xué)案例以及科學(xué)評(píng)價(jià)類稿件，探討教學(xué)模式，引導(dǎo)廣大一線教師去滿足學(xué)生個(gè)性化需求、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

高維度不僅指教育教學(xué)形態(tài)之高效，也指其較高的境界，要求教師“教”、“研”齊下，“教”、“育”并舉，不斷成長(zhǎng)和超越自己，追尋生命的意義。有高緯度自覺的教師，總是不甘平庸，不走尋常路。學(xué)術(shù)期刊應(yīng)提倡在教學(xué)中研究教育，喜歡采用探究式、項(xiàng)目化、問題式、發(fā)現(xiàn)式等教學(xué)策略與方法，融合多種學(xué)科的知識(shí)，使學(xué)生形成較為完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)科素養(yǎng)。與此同時(shí)，還要注重引導(dǎo)去發(fā)掘每個(gè)學(xué)生心底蘊(yùn)藏的善良的道德情感、道德意愿，從而弘揚(yáng)德行、培育德行，樹立個(gè)體品德化人格。

筆者參加過一些聽課活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)總有一些課堂教學(xué)熱鬧有余深度不足。究其原因，主要是單向思維的在場(chǎng)使教學(xué)流于淺層，或用“滿堂問”替代“滿堂灌”使教學(xué)質(zhì)量打了折扣。

這些一線教學(xué)中普遍存在的問題，也是基礎(chǔ)教育期刊研究的課題。例如，策劃以“自行購(gòu)買冰箱”為議題的小學(xué)生項(xiàng)目化學(xué)習(xí)展示課，既訓(xùn)練“淺層能力”又展示“深度思維”。將學(xué)生分成幾個(gè)小組，給每個(gè)小組一定數(shù)目的錢，并提出用戶需求。各小組成員先根據(jù)給定的錢數(shù)，將冰箱的類型和技術(shù)參數(shù)畫成思維導(dǎo)圖，然后根據(jù)用戶要求一一分析比對(duì)，并闡述“只買對(duì)的，不買貴的”原因。

評(píng)價(jià)方面，教師既考查學(xué)生購(gòu)買過程中的表現(xiàn)，又看重學(xué)生選購(gòu)之原因。比如，節(jié)能方面是否考量？購(gòu)買后節(jié)省下的錢如何理財(cái)或利用？這樣的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)展示課，以問題為導(dǎo)向，引導(dǎo)學(xué)生在具體的情境中學(xué)習(xí)知識(shí)，解決實(shí)際生活中的問題，跨越了數(shù)學(xué)、語文、美術(shù)、德育、物理、信息技術(shù)等學(xué)科，運(yùn)用了思維導(dǎo)圖、比較分析、網(wǎng)上下單等方法，培養(yǎng)了理性消費(fèi)、節(jié)能環(huán)保、公益、理財(cái)?shù)饶芰?。顯然，對(duì)于廣大一線教師而言，期刊用具體的創(chuàng)新案例現(xiàn)身說法，比純粹的理論說教更能提高教學(xué)效益。

隨著人工智能的覺醒，世界正在被重塑，深度學(xué)習(xí)正是這一變化背后的核心驅(qū)動(dòng)力。它推動(dòng)人工智能從一個(gè)概念，到如今實(shí)現(xiàn)應(yīng)用爆發(fā)的主流技術(shù)。深度學(xué)習(xí)是數(shù)據(jù)密集型的，通過實(shí)例來學(xué)習(xí)如何解決問題，擴(kuò)大人的認(rèn)知?；A(chǔ)教育汲取這一成果與智慧，借助科技技術(shù)，解決當(dāng)前教育教學(xué)中存在的具體問題。一改“只知其一，不知其二”與“不會(huì)質(zhì)疑思辨，不得門徑要旨”的流弊。孔子曰：“舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！笔聦?shí)上，學(xué)習(xí)從來就不是割裂的，需要變通并形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。

學(xué)術(shù)期刊可就此策劃深度學(xué)習(xí)研討專題，拋出具體問題，從思維導(dǎo)圖、知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)過程、數(shù)據(jù)分析等方面進(jìn)行案例分析，真正引發(fā)讀者思考，于無形中將其思維引向廣處、深處和高處，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的高階思維和深度學(xué)習(xí)能力。

課堂是教學(xué)的主戰(zhàn)場(chǎng)。評(píng)價(jià)課堂教學(xué)的本質(zhì)是傳統(tǒng)的還是現(xiàn)代的，要看它是“接受課堂”還是“問學(xué)課堂”。“接受課堂”是傳統(tǒng)的灌輸型的，學(xué)生好比容器；“問學(xué)課堂”是激活學(xué)生思維、面向未來的課堂，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體?！皢枌W(xué)課堂”從不同角度圍繞問題引發(fā)種種思考和解決方案，讓學(xué)科核心素養(yǎng)在問題驅(qū)動(dòng)、問題解決過程中鮮活起來，在綜合運(yùn)用中生成學(xué)生的關(guān)鍵能力與必備品格。

學(xué)術(shù)期刊應(yīng)當(dāng)展示最新“問學(xué)課堂”教研成果，從多方面、多角度、多層次闡述“問”的教育學(xué)價(jià)值，呈現(xiàn)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、表述問題、分析問題和解決問題的思維過程，像教材中的教學(xué)單元一樣，形成“問學(xué)課堂”專題矩陣，發(fā)揮專題的倍增效應(yīng)。

問題教學(xué)是蘇聯(lián)教育心理學(xué)家馬丘什金等提出的發(fā)展性教學(xué)理論和方法，主張教學(xué)的關(guān)鍵是創(chuàng)設(shè)問題情境，以問題為導(dǎo)向，鼓勵(lì)學(xué)生積極思考。早在2500年前，孔子就說過“不憤不啟，不悱不發(fā)”。這里的“憤”、“悱”就是學(xué)生對(duì)所學(xué)產(chǎn)生了疑問并渴求解答的積極狀態(tài)。同理，《禮記·學(xué)記》中有言，“叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴”，用叩鐘的力度大小來比喻提出問題的深度?？鬃拥慕逃枷胫饕挥涊d在《論語》里。在西方，古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底也說：“最有效的教學(xué)方法不是告訴學(xué)生答案而是向他們提問?！笨梢娝枷牖騿栴}“在場(chǎng)”是多么重要。

因此，一份高質(zhì)量的教育學(xué)術(shù)期刊不應(yīng)有“問題”的缺席。有時(shí)問題提出來了，卻沒有人能答得上來，孰知問題本身就蘊(yùn)含著較高的啟發(fā)價(jià)值。有時(shí)問題的解答不能一蹴而就，而是呈現(xiàn)出連環(huán)推進(jìn)螺旋上升的態(tài)勢(shì)：期刊先向讀者提出問題引以討論，復(fù)對(duì)結(jié)果提出反問和補(bǔ)充問題，編輯經(jīng)過幾組稿件與讀者連續(xù)互動(dòng)，終使問題進(jìn)入柳暗花明的境地。讀者從這一過程中發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識(shí)上的缺陷，而走向深度學(xué)習(xí)的“又一村”。

毋庸諱言，我國(guó)以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化太過實(shí)用主義，缺乏對(duì)真理的好奇、執(zhí)著與追問。在這一背景下，基礎(chǔ)教育學(xué)術(shù)期刊突破“以知識(shí)、技能和方法為重心”，倡導(dǎo)“以好奇心和想象力為重心”，于新時(shí)代面向未來的高質(zhì)量教育發(fā)展而言，具有極強(qiáng)的針對(duì)性和建設(shè)性。

約翰·杜威說：“教師的任務(wù)莫如說是提供材料和條件，使生物性的好奇心被引導(dǎo)到有目的、能產(chǎn)生結(jié)果的、增長(zhǎng)知識(shí)的探究?！卑l(fā)現(xiàn)學(xué)生的好奇心只是第一步，教師還應(yīng)進(jìn)一步幫學(xué)生把對(duì)事物的理解和認(rèn)知深入下去，直至轉(zhuǎn)化為認(rèn)知性好奇。因?yàn)?，好奇是一個(gè)互動(dòng)的循環(huán)，只靠新鮮度支持的好奇心尚未形成獨(dú)有的品質(zhì)，注定不會(huì)長(zhǎng)久，學(xué)生只有擁有認(rèn)知性好奇心才能夠超越自我，發(fā)展核心素養(yǎng)。我們都知道，想象與思維是交叉關(guān)系，思維過程中有想象，想象過程中有思維，二者密不可分，想象越發(fā)展思維也就越發(fā)展。對(duì)面向未來的教育而言，創(chuàng)造性思維的發(fā)展尤為緊要。這些都是以創(chuàng)新為特征的未來社會(huì)對(duì)教育教學(xué)提出的必然要求。

如某教育期刊展示這樣一堂一年級(jí)的英語課：該課與數(shù)學(xué)學(xué)科整合，英語老師引導(dǎo)學(xué)生用英語認(rèn)讀加減法算式并解決生活中的實(shí)際問題。學(xué)生需要一邊運(yùn)算，一邊想本課新詞的讀法，還要想新句型。對(duì)于一年級(jí)的學(xué)生來說挑戰(zhàn)較大。教師創(chuàng)設(shè)了去外星旅行的情境，通過觀察小怪物、送小怪物回家，以及紙牌游戲，引導(dǎo)學(xué)生不斷地主動(dòng)使用句型。教師還利用學(xué)生們非常熟悉的《小星星》的旋律改編了歌曲，帶領(lǐng)學(xué)生邊拍節(jié)奏邊唱。這樣調(diào)動(dòng)了學(xué)生多種感官，促進(jìn)其語言發(fā)展，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，在歡樂的氛圍中突破重難點(diǎn)。學(xué)術(shù)期刊策劃有趣的話題類稿子，讓讀者因迷戀而追問，因追問而超越；同時(shí)還要避免片面追求好奇，將消遣性好奇心與認(rèn)知性好奇心等量齊觀，使學(xué)生對(duì)其他功課失去興趣。

教學(xué)評(píng)價(jià)是近年來教改的關(guān)鍵詞。有什么樣的評(píng)價(jià)就有什么樣的教育教學(xué)。毋庸置疑，評(píng)價(jià)既是教育教學(xué)的導(dǎo)引，又是教育教學(xué)改革的瓶頸和突破口。若言評(píng)價(jià)之得失關(guān)乎教改之成敗，似無半點(diǎn)夸大之意。

由是，基礎(chǔ)教育學(xué)術(shù)期刊理應(yīng)緊緊圍繞評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變，做好新時(shí)代教育教學(xué)關(guān)切的大文章，用心鉆研，準(zhǔn)確把握，精心策劃，推出一系列高質(zhì)量的“多元評(píng)價(jià)”學(xué)術(shù)論文，呼應(yīng)新時(shí)代對(duì)創(chuàng)新人才的需要。

評(píng)價(jià)的多元化必使教學(xué)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。美國(guó)心理學(xué)家、多元智能理論創(chuàng)始人加德納經(jīng)過反復(fù)篩選，從人的眾多能力中，概括出語言智能、邏輯-數(shù)學(xué)智能、音樂智能、身體-動(dòng)覺智能、空間智能、人際認(rèn)知智能、自我認(rèn)知智能和博物學(xué)家智能等八種基本智能，揭示了學(xué)習(xí)者的能力是多方面的存在。的確，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)不應(yīng)該是單一維度的數(shù)值反映，而應(yīng)該是多主體、多樣化的評(píng)價(jià)。例如，對(duì)一所中學(xué)的音樂教學(xué)考評(píng)的稿件展示，學(xué)術(shù)期刊應(yīng)傳導(dǎo)如下多元評(píng)價(jià)理念及評(píng)價(jià)實(shí)踐。

評(píng)價(jià)理念：對(duì)照國(guó)家基礎(chǔ)教育之美育要求，一看平時(shí)表現(xiàn)（過程性評(píng)價(jià)），二看學(xué)生和教師的分別評(píng)價(jià)（多主體評(píng)價(jià)），三看現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)（學(xué)科核心素養(yǎng)和個(gè)人特長(zhǎng)）。評(píng)價(jià)實(shí)踐：教師提前一個(gè)月宣布考核內(nèi)容——唱歌、演戲、跳舞，表演相聲、小品、器樂等，學(xué)生可任選自己的“拿手戲”，或獨(dú)自表演，或合作表演，八仙過海各顯神通。末了，將綜合表現(xiàn)按一定比例計(jì)入期末考核。

隨著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》等規(guī)劃與政策相應(yīng)出臺(tái)，對(duì)基礎(chǔ)教育教學(xué)理念、體系、內(nèi)容、方法等提出了高質(zhì)量發(fā)展的要求。作為創(chuàng)造性的教育工作者，教育期刊編輯的創(chuàng)造性體現(xiàn)在編輯活動(dòng)中。編輯活動(dòng)的高下取決于編輯的主體意識(shí)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。這是編輯由盲目到自明，由被動(dòng)到主動(dòng)，由平庸到卓越的“轉(zhuǎn)向”過程。種種“轉(zhuǎn)向”相輔相成，相得益彰，協(xié)同教育之優(yōu)良傳統(tǒng)構(gòu)成渾然一體的現(xiàn)代教育方陣?！稗D(zhuǎn)向”更多體現(xiàn)在驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的探索精神，是編輯的主體意識(shí)、責(zé)任感和創(chuàng)造力所在。也是重構(gòu)價(jià)值觀，追尋生命意義的過程。它不是另起爐灶推倒重來，而是面向未來、基于傳統(tǒng)教育的現(xiàn)代化揚(yáng)棄。

本文所述“轉(zhuǎn)向”只是無限可能中的數(shù)種而已，切入點(diǎn)雖在基礎(chǔ)教育，似乎也具有創(chuàng)新的普遍意義，拋磚引玉，以期引起教育同人的持續(xù)改進(jìn)?！安晃犯≡普谕?，自緣身在最高層”。每一次目光的轉(zhuǎn)向，都讓學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)生命成長(zhǎng)道路上不一樣的風(fēng)景，學(xué)術(shù)期刊應(yīng)不斷探索和優(yōu)化這條充滿意義的體驗(yàn)路徑。

作者系《語文教學(xué)通訊·C刊》主編、語文報(bào)社總編輯助理

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