高紀

摘要：講政德、修政德是共產(chǎn)黨人立身之本，亦是各級領(lǐng)導干部從政之基。闇公精神蘊含豐富的政德教育價值，推動其融入干部政德教育，可以豐富干部政德教育的內(nèi)容，提高干部政德教育質(zhì)量和效果。本文從界定闇公精神的內(nèi)涵及育人價值著手，總結(jié)闇公精神與干部政德教育融合發(fā)展的階段成果，深入分析存在的問題以及原因，并提出具有針對性、實用性的科學建議，不僅可以為楊闇公精神與干部政德教育融合發(fā)展提供建議，還可以為其它紅色革命精神與干部政德教育融合發(fā)展提供借鑒。

關(guān)鍵詞： 闇公精神;政德教育;融合

2018年，習近平在參加十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時指出：“領(lǐng)導干部要講政德。政德是整個社會道德建設(shè)的風向標。立政德，就要明大德、守公德、嚴私德。”切實提高干部的德政水平，黨的歷史和紅色革命精神傳承是最好的教科書。楊闇公精神作為紅色革命精神的重要組成部分，推動其與干部政德教育融合發(fā)展勢在必行。

一、闇公精神的內(nèi)涵

楊闇公精神可以概括為經(jīng)得起“磨”、甘愿受“磨”、“磨”滅方休的馬掌鐵精神。深入分析楊闇公精神的內(nèi)涵，解析其育人價值，是促進新時代闇公精神與干部政德教育融合發(fā)展的理論基礎(chǔ)。

（一）經(jīng)得起“磨”，主要體現(xiàn)為楊闇公銘志馬列、堅持真理的求真精神和大義凜然、視死如歸的擔當精神。

1.銘志馬列、堅持真理的求真精神。楊闇公出生于富裕的封建大家庭之中，原本楊闇公可以繼承豐厚的家產(chǎn)，過富足、舒適的生活，但他卻毅然決然的選擇了為廣大人民群眾的幸福進行革命抗爭。楊闇公曾說：“我是舊社會的叛徒，新社會的催生者！”可見，他的理想就是摧毀舊社會，催生新社會。他的信仰是馬克思主義、共產(chǎn)主義。他在日記里寫道：“閱《唯物史觀》的淺釋，始知馬克思常說真諦所在?；貞洀那白悦鼮轳R氏的信徒，心內(nèi)一無所有，真當愧死！”他給自己的兒子取名“楊共產(chǎn)”，給自己的女兒取名“楊赤花”，目的也是為了表明“要用共產(chǎn)主義赤化全中國”的決心和志向。

2.大義凜然、視死如歸的擔當精神。楊闇公為了革命事業(yè)，大義凜然、視死如歸，他曾說：“有思想的人們，決不會盲從的，有強有力意志的人，必具有特殊的反抗性！除俯首于真理外，決不屈從于任何勢力之下的，能具有這種資質(zhì)才能說得上從事革命來?！碑斔诿鎸佬炭崂?、面對死亡威脅時，他吶喊著“只能砍下我的頭，絕不能絲毫動搖我的信仰！一句話，頭可斷，志不可奪。”可見，砍頭只能消滅他的軀體，消磨不了他的信仰。

（二）甘愿受“磨”，主要體現(xiàn)為楊闇公胸懷大局、恪守規(guī)矩的忠誠精神和淡泊名利、嚴于律己的律己精神。

1.胸懷大局、恪守規(guī)矩的忠誠精神。楊闇公對于革命事業(yè)始終保持著胸懷大局、恪守規(guī)矩的忠誠精神。他曾說：“我寧愿犧牲個人，也不能背叛組織”，他也用生命踐行了他的誓言。1927年4月4日，由于叛徒出賣，楊闇公不幸被捕，他被關(guān)押在重慶佛圖關(guān)劉湘、藍文彬司令部里，劉湘、王陵基、藍文彬以及蔣介石的特務盧師蒂，輪番連夜對楊闇公進行審訊，極盡威脅引誘，要他屈服投降，供出黨的秘密和組織，可楊闇公早已置生死于度外，非但不向惡勢力低頭，反而大聲痛斥反動派勾結(jié)帝國主義鎮(zhèn)壓人民的罪行，打破了軍閥的癡心妄想，最終，闇公烈士用生命和鮮血踐行了“人生如馬掌鐵，磨滅方休”的誓言。

2.淡泊名利、嚴于律己的律己精神。楊闇公在生活中保持著淡泊名利、嚴于律己的律己精神，他曾說：“我向來對人總以便宜與人占、自己總不欲使別人吃苦，我卻甘愿分友人之苦。”可見，他先人后己的人格品性。楊闇公對于舊社會金錢萬能的丑惡現(xiàn)象深惡痛絕，他認為：“魔惡的金錢，往往破壞人類固有之愛，真是可恨。”他時常提醒身邊同志“錢這個東西，真是擾亂世界和平的怪物，就是各個人中，生（死）離異和欺詐心，都是這個怪物作崇?！备筛锩聵I(yè)要有崇高的理想信念，不能為金錢、權(quán)力和名利所累，要一心一意為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興，這不光是是闇公等革命先驅(qū)的畢生追求，也是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。

（三）“磨”滅方休，主要體現(xiàn)為楊闇公生而為公、心系群眾的奉獻精神和生命不息、奮斗不止的斗爭精神。

1.生而為公、心系群眾的奉獻精神。楊闇公認為“凡事要從公眾設(shè)想?！彼鸦橐龊褪聵I(yè)做了生動對比，在他的認知中“婚姻是個人一生的幸福，事業(yè)是群眾的幸福，兩者相權(quán)，只有犧牲個人為群眾?！倍覘铋湽J為“人們對于厲害不可不明、亦不可太明，因不明利益，決不肯同惡社會斗爭。若太明厲害，就生了動輒得咎的毛病。個人的厲害不要拳拳于心。因凡事以公眾設(shè)想所得者大，若從個人設(shè)想，就太狹小了，成功失敗都不免小人之譏。何況救人即是自救，其理甚明?！?/p>

2.生命不息、奮斗不止的斗爭精神。楊闇公為了革命事業(yè)生命不息、奮斗不止，在他抱病工作時，他的同事提醒他要注意身體，他卻說“我將來不是病死，便是被反革命殺死，工作有什么休息可說??！”而且他崇尚艱苦奮斗的精神，他認為“尼氏（《近代思想》的作者尼采）雖不可為終身的準則，而其與苦奮斗，超越人生的精神，實勘取法?！闭情湽雀锩闰?qū)的忘我奮斗，才為我們今天美好幸福生活奠定了堅實的基礎(chǔ)。

二、新時代闇公精神與干部政德教育融合發(fā)展的現(xiàn)狀分析

楊闇公精神融入干部政德教育內(nèi)容體系已取得初步成果，但也顯露出了一些問題。通過對現(xiàn)有融合出成果分析、總結(jié)，剖析存在的問題及問題產(chǎn)生的原因，旨在將楊闇公精神有效融入干部政德教育當中，提升干部政德教育的針對性和實效性，促進領(lǐng)導干部牢固樹立“四個意識”，修好共產(chǎn)黨人的“心學”，立好共產(chǎn)黨人的政德。

（一）成果分析

1.構(gòu)建楊闇公精神研究平臺。成立“重慶市潼南楊闇公研究會”。該社團致力于宣傳、研究、整理楊闇公烈士革命史與革命業(yè)績，服務于振興烈士家鄉(xiāng)的物質(zhì)文明和精神文明，為楊闇公精神融入干部政德教育提供有效的平臺支撐。

2.打造黨政干部教育基地。主要包括楊闇公同志舊居和楊闇公烈士陵園，兩地作為全國愛國主義教育示范基地、重慶市黨政干部培訓基地為楊闇公精神融入干部政德教育提供物質(zhì)基礎(chǔ)。02EE8B5C-AEA7-4B11-B51B-DC34D4AA5AD5

3.開展干部教育實踐。通過出版專題書籍;編寫黨性教育教材;開發(fā)專題課程;創(chuàng)作川劇、電影等文藝作品;開展現(xiàn)場教學活動等形式，通過采用課堂教學、現(xiàn)場感受、情景模擬等方法，對廣大黨員干部開展紅色理論教育和黨性教育，有力地提升了廣大干部的理論素質(zhì)和黨性修養(yǎng)，為楊闇公精神融入干部政德教育提供實踐經(jīng)驗。

（二）存在的問題及原因分析

1.融合深度欠缺。在干部政德教育中融入闇公精神教育的機制不健全，在現(xiàn)場教學中，教育基地之間配合程度低，不同基地之間講授的內(nèi)容重復出現(xiàn)，容易造成學員視覺、聽覺疲勞。在教學參觀過程中，由于教學儲備人才不足、教學人員的職業(yè)倦怠等因素，導致講解員的講解常常是“淺嘗輒止”，只是大概的介紹闇公烈士的生平事跡，缺乏理論提升，同時教學內(nèi)容呆板、陳舊，幾乎是一成不變，缺乏與時事政治的融合，融入內(nèi)容和方法缺乏創(chuàng)新。

2.融合廣度有限。由于研究隊伍地域化等因素，導致現(xiàn)有的關(guān)于楊闇公精神與干部政德教育的科研理論成果少，研究視角不全面。而在干部政德教育實踐中，教育資源的挖掘和共享難度大、教學資源開發(fā)利用不充分，往往只涉及理想信念方面，教學方法傳統(tǒng)、固化，大多采用講授式，缺乏與學員之間的交流互動，難以調(diào)動學員的積極性和主動性，使得教學效果難以達到預期目標。

3.融合成效不顯著。新時代闇公精神與干部政德教育融合發(fā)展的目的是提高教育的實效性、針對性，通過楊闇公烈士的英雄事跡感染我們的黨員干部，提高黨員干部的政德修養(yǎng)，幫助黨員干部堅定理想信念，永葆黨的先進性、純潔性，但在教學實踐中，由于受眾群體缺乏主動性、教學內(nèi)容缺乏新穎性等主客觀原因，導致在教學實踐中育人實效性較弱，受眾群體獲得感不強，同時由于區(qū)位、推廣力度不夠等因素，受眾群體大多來自西南片區(qū)，導致教育輻射面不夠廣。

三、推動新時代闇公精神與干部政德教育融合發(fā)展的對策建議

楊闇公精神蘊含豐富的政德教育價值，通過創(chuàng)新楊闇公精神與干部政德教育耦合機制，真正把弘揚闇公精神落實落細于干部教育培訓、培養(yǎng)的全周期、全過程，以良好教育氛圍促進干部良好政德建設(shè)，進而涵養(yǎng)黨的良好政治生態(tài)，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

（一）建立健全楊闇公精神融入干部政德教育的長效機制。

1.建立健全組織領(lǐng)導和協(xié)調(diào)機制。通過搭建黨校與楊闇公同志舊居、楊闇公烈士陵園、重慶市潼南楊闇公研究會等教育基地以及民間社團的組織領(lǐng)導和協(xié)調(diào)機制，組建專門的師資團隊，定期研討、共同制定楊課程開發(fā)計劃、現(xiàn)場教學線路，深入挖掘楊闇公精神的內(nèi)涵，充分發(fā)揮闇公精神的時代價值，更好的服務于干部政德教育。

2.建立健全考核評價體制。干部政德教育的重點場所是黨校和現(xiàn)場教學基地，在黨校主要是以課程講授為主，在現(xiàn)場教學基地則采用現(xiàn)場觀摩與講解相結(jié)合的方式進行，為了將闇公精神更有效的融入在干部政德教育之中，對于教學課程、現(xiàn)場教學路線、解說詞，我們應該集中黨校、現(xiàn)場教學基地以及其他社會團體力量進行打磨，形成精品課程、金牌線路。每次授課或者現(xiàn)場教學后，邀請學員對課程內(nèi)容和現(xiàn)場教學線路進行評價，根據(jù)學員的有益反饋，及時有效的更新授課內(nèi)容、調(diào)整現(xiàn)場教學路線。同時，要加強師資團隊的內(nèi)部考核，對于無法勝任角色的教師、講解員，要及時調(diào)整、更換，要積極吸收新鮮血液，避免授課教師、講解員的職業(yè)倦怠問題。

（二）拓展科研合作平臺范圍，打造干部政德教育品牌。

1.拓展科研合作平臺范圍。通過多方合作的方式搭建科研新平臺，如：建立“高校、黨校、教育基地、民間社團”合作科研平臺，充分整合利用各方的優(yōu)勢資源，深入挖掘闇公精神的政德教育價值，更新思想觀念，創(chuàng)新授課形式，推陳出新，提高科研成果的質(zhì)量。

2.打造楊闇公精神干部政德教育特色品牌。潼南是闇公精神的發(fā)源地，擁有楊闇公市級黨性教育基地以及楊闇公同志舊居、楊闇公烈士陵園等具有地域特色的紅色文化資源，我們要立足本土優(yōu)勢資源，打造具有地域特色的干部政德教育品牌，提高知名度，拓展受眾群體的教育輻射面。

（三）改革育才引才方式方法，提升教師隊伍整體素質(zhì)。

1.健全聯(lián)合培養(yǎng)培訓機制。黨校教師和教學基地講解員是宣講楊闇公精神的重要師資力量，要建立聯(lián)合培養(yǎng)機制，定期開展教學培訓，通過組織教師隊伍參觀學習其他紅色教育基地等方式學習先進做法，開闊教師視野，達到革故鼎新的目的。

2.建立專兼職教師師資庫。積極探索柔性引才新機制是解決師資力量薄弱的重要途徑之一，堅持按照“專兼結(jié)合、優(yōu)勢互補”的原則，多形式、多渠道選聘專兼職教師。加強專職教師引進力度，暢通高層次專業(yè)人才引進通道，吸引專業(yè)技術(shù)高層次師資力量充實師資力量。同時，利用兼職教師豐富的實踐經(jīng)驗，理論與實踐相結(jié)合，提高教學的實戰(zhàn)性和可操作性。

3.建立教師精品課評優(yōu)制度。鼓勵教師合作打造精品課，通過教學互評等方式評選出優(yōu)質(zhì)課、精品課，優(yōu)質(zhì)課、精品課入選師資庫，同時，對于入選師資庫的課程依據(jù)相關(guān)文件給予一定的經(jīng)費獎勵，提高教師參與課程開發(fā)的積極性、主動性，豐富教學課程“菜單”。

（四）創(chuàng)新宣傳教育載體途徑，拓寬受教育群體輻射面。

1.建設(shè)紅色資源數(shù)據(jù)庫。作為新時代的干部教育培訓工作者，我們更新思想觀念，善于把握“互聯(lián)網(wǎng) + ”和大數(shù)據(jù)時代所帶來的機遇，通過實現(xiàn)檔案數(shù)字化轉(zhuǎn)換，打造線上干部政德教育基地等方式，延伸教育的輻射面。

2.創(chuàng)新教育載體。通過創(chuàng)作卡通、漫畫、短視頻、詩歌等人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，提高育人的實效性，強化受眾群體的獲得感。

3.完善網(wǎng)絡(luò)信息平臺。充分利用抖音、快手、微博、微信公眾號等宣傳教育平臺，打造網(wǎng)上網(wǎng)下良性互動，營造教育氛圍，延展受眾群體范圍。

結(jié)語：加強領(lǐng)導干部政德教育是提升干部政治素養(yǎng)、維護清明黨風政風、引領(lǐng)社會道德風尚的重要手段。新時代領(lǐng)導干部加強政德修養(yǎng)，就要大力學習弘揚闇公精神，以楊闇公為榜樣，反思自身差距和不足，找準自身短板和弱項，不斷理解“德”的內(nèi)涵，履行“德”的要求，升華“德”的境界，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

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