所福亮

高中班主任肩負(fù)著立德樹人的教育任務(wù)，肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的歷史使命，其自身的思想成熟與否嚴(yán)重影響著教育過程和教育效果。

影響高中班主任的思想的因素主要有兩個(gè)，一是江湖氣，一是書生氣。江湖氣過重，人就顯得粗俗，淺薄，沒有原則，不靠譜，不堪大用。書生氣過重，人就變得教條呆板，缺少人情味。以江湖氣為表，以書生氣為里，就可以成為一個(gè)能干的管理人才，以書生氣為表，以江湖氣為里，就可以成為一個(gè)可親可愛可敬能力強(qiáng)干練果敢有遠(yuǎn)見有擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀班主任。班主任在教書育人之前先要在水里火里歷練，苦其心智勞其筋骨，把自己打造成一個(gè)明白人一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，一個(gè)能塑造別人的人。

高中班主任思想成熟主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：

第一要有黨和國家的大局觀念。國家就是我們的天空，中國共產(chǎn)黨就是撐天的巨柱，我們就是天地間自由的個(gè)體，同時(shí)為保障巨柱的存在和發(fā)展做出一些貢獻(xiàn)，為天空的晴朗空氣的清新做出一些貢獻(xiàn)。有中國特色社會(huì)主義道路是中國人民的選擇，也是中國教師的選擇。教師的教育生命和政治生命都與當(dāng)前的國情密切相聯(lián)。中國現(xiàn)代教育從五四運(yùn)動(dòng)開始，也必然沿著五四道路走下去。五四運(yùn)動(dòng)是中國新民主主義革命的開始，是一次徹底的反對(duì)帝國主義和封建主義的愛國運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)的最終目的是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。五四精神的核心內(nèi)容為愛國、進(jìn)步、民主、科學(xué)。高中班主任就應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國家的繁榮和富強(qiáng)，前仆后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。近代知識(shí)分子群體，以陳獨(dú)秀、胡適、魯迅、李大釗等人為代表。這些由文化沖突而獲得主體高度自覺并勇敢地挑起了向西方學(xué)習(xí)重?fù)?dān)的現(xiàn)代知識(shí)分子，亦被稱之為先進(jìn)的中國人。此后每個(gè)時(shí)期的教師都以獨(dú)立的人格、獨(dú)立的身份和獨(dú)立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，借助知識(shí)、文化和思想和精神的力量，來表現(xiàn)自身對(duì)于社會(huì)、歷史、文化的獨(dú)特思考和鮮明的公共關(guān)懷，體現(xiàn)一種公共良知、社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感，并具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判意識(shí)和參與社會(huì)活動(dòng)。今天我們正處于世界百年未有之大變局中，我們更應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念跟黨走，一心一意為國家。

第二要有教育事業(yè)的奮斗觀念。中國的教育事業(yè)始于三皇，興于孔子。三千年來如大河流淌。我們就是這條河里的魚，不是魚兒牽引著波浪前行，而是波浪在推動(dòng)魚兒前行。唐代韓愈有言：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”陶行知講：“捧著一顆心來，不帶半根草去?！币粋€(gè)講的是任務(wù)，一個(gè)講的是態(tài)度。教育是中國社會(huì)的良心，教育正社會(huì)才正，教育興社會(huì)才興。高中班主任是整個(gè)教育環(huán)節(jié)中的一環(huán)，我們要接好棒傳下去。我們確實(shí)也常常困在匆匆的事務(wù)之中，有時(shí)候也患得患失，有時(shí)候也失去方向，但我們不能忘了反思自己，不能忘了教育事業(yè)的初心。教育不是避風(fēng)港，教育不是安樂窩，教育是戰(zhàn)場(chǎng)，是西方勢(shì)力與我們爭(zhēng)奪人才爭(zhēng)奪未來的戰(zhàn)場(chǎng)。西方的財(cái)力是雄厚的，西方的思想是有煽動(dòng)力的，西方的生活是個(gè)體化的，這些都有相當(dāng)?shù)奈Γ鞣降乃枷胧怯字傻氖俏ｋU(xiǎn)的是靠不住的。中國的教育事業(yè)在二十世紀(jì)初被列強(qiáng)摧殘了一次，在五四后又迷茫了一個(gè)時(shí)期，現(xiàn)在必須正本清源，找回民族的根了。西方的現(xiàn)代思想是建立在殖民的基礎(chǔ)上的，奴隸主的快樂是建立在奴隸的勞動(dòng)和犧牲的基礎(chǔ)上的，現(xiàn)在這種殘酷的剝削已經(jīng)迎來了巨大的挑戰(zhàn)，人類命運(yùn)共同體將是唯一的出路。高中班主任不投機(jī)不取巧，自己的事業(yè)自己創(chuàng)造。西方思想和生活方式傳入中國之時(shí)，正是中國傳統(tǒng)文化式微之時(shí)，教育事業(yè)穿行于每一個(gè)朝代都有一個(gè)追隨儒家社會(huì)理想和偏離這個(gè)理想的過程，清末的衰弱正是因?yàn)槿藗兠亮肆夹?，摒棄了這個(gè)社會(huì)理想。所以把落后的原因歸結(jié)到中國傳統(tǒng)文化身上是不正確的。我們必須要把傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和現(xiàn)代西方思想有機(jī)地結(jié)合起來，傳統(tǒng)文化像汪洋大海，西方思想像一股洪水，今天看來，不是西方思想取代了傳統(tǒng)思想，而是傳統(tǒng)文化得到了豐富，煥發(fā)了生機(jī)和活力。教育事業(yè)托舉著傳統(tǒng)文化走過了奴隸制社會(huì)，走過了農(nóng)耕社會(huì)，也必然走過工業(yè)時(shí)代和信息時(shí)代。其間傳統(tǒng)文化會(huì)得到豐富和完善，但是仁者愛人的核心不會(huì)變，班主任的使命就是把這些思想演繹出來傳承下去。

第三要有為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)的教育觀念。孔子講：有教無類，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的平等性。《大學(xué)》中強(qiáng)調(diào)格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，講的就是學(xué)生的人生規(guī)劃。一方面指學(xué)生社會(huì)生命的成長(zhǎng)和完善，一方面指學(xué)生思想生命的發(fā)展和進(jìn)步。高中班主任對(duì)學(xué)生要嚴(yán)格要求，寬容以待。學(xué)生的進(jìn)步不代表我們的進(jìn)步，我們的進(jìn)步也不代表學(xué)生的進(jìn)步，不要把自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步寄托在要求和壓榨學(xué)生的行為中。這是把學(xué)生當(dāng)成了工具并利用這相工具來達(dá)到自己的目的，這是可恥的，是犯罪。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，給他們成長(zhǎng)以助力，在學(xué)生相互競(jìng)爭(zhēng)的過程中給每一個(gè)同學(xué)以鼓勵(lì)，爭(zhēng)取整個(gè)群體一起進(jìn)步。只有這樣，我們的教育目的才能達(dá)到。我們教育學(xué)生不是教一些“精致的利己主義者”，那是沒有出路的，對(duì)于學(xué)生本身來說也是死路。極端個(gè)人主義思想不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，還會(huì)體現(xiàn)在學(xué)生的一生之中。我們是社會(huì)主義者，是集體主義者，有人關(guān)注的是人生的巔峰，我們關(guān)注的是人生的低俗。中國人一生的目的在于追求下一代幸福，高中班主任就是被選出來的執(zhí)行者。班主任不一定是高學(xué)歷，不一定是高智商。刀子太快容易斷，中等智力既堅(jiān)強(qiáng)又認(rèn)真，完全可以完成教育的任務(wù)。所以說學(xué)生的終身發(fā)展的負(fù)責(zé)人不是我們，是學(xué)生自己，我們只是服務(wù)者。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中要融入中西方的思想和文化，打牢愛國、自強(qiáng)、負(fù)責(zé)和寬厚的根基。這能讓學(xué)生受益終身，也會(huì)讓我們自己受益。

第四要有自我生存和發(fā)展的自強(qiáng)觀念。班主任也是社會(huì)人，要有自己的工作，要養(yǎng)活自己，也要養(yǎng)家糊口。這是基本的能力要求。班主任又是國家事務(wù)工作者，許多工作是無法用報(bào)酬來計(jì)算的，需要用社會(huì)進(jìn)步來計(jì)算，而做好這一層的工作需要我們擁有更高的能力。所以說高中班主任必須擁有自我生存和發(fā)展的自強(qiáng)觀念。教師是國家意志的一部分，但確不是國家的寄生者，如果你想躺在鐵飯碗里享受生活，那就完全背離了教育基本原則。我們要引導(dǎo)學(xué)生成人，首先自己要先成人。成人是什么呢？孔子說：見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。這是成人的低標(biāo)準(zhǔn)。高中班主任更要“若臧武仲之知，公綽之不欲，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂，亦可以為成人矣”。要有智慧、知廉恥、有勇氣、多才藝、善長(zhǎng)禮樂。這是成人的高標(biāo)準(zhǔn)。高中班主任要成為全人，就要不斷地向這個(gè)高標(biāo)準(zhǔn)靠近?，F(xiàn)在各種思想沖擊著教育行業(yè)，利己主義、個(gè)人主義、功利主義等思想給教師群體帶來很大的沖擊。為了生存有的人辛勤勞作，但動(dòng)手不動(dòng)腦，在教育教學(xué)中照本宣科，這也是懶教。現(xiàn)在的教育體制十分寬容，許多教師的發(fā)展動(dòng)力不足，在待遇上要求平均主義，在工作中卻躲在后邊。教書不是一種技能，而是做好很多事情的基礎(chǔ)?？鬃又v：君子不器。教師在講臺(tái)上便是教師，從商就是成功的商人，從政就是成績(jī)卓著的官員，總之，高中班主任必須具備各種生存能力，具備很強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力，這樣才能引導(dǎo)好各種學(xué)生。高中班主任要與時(shí)俱進(jìn)，不能固步自封。很多人大學(xué)畢業(yè)后就處于慣性生活狀態(tài)。如果沒有不斷的學(xué)習(xí)，不斷的拋棄，不斷的重生，我們就會(huì)與時(shí)代脫節(jié)，最終身心疲憊。時(shí)代的變遷太快，更新?lián)Q代太頻繁，高中班主任每天都要自強(qiáng)，都要接受新觀念，都要為形成更合理的知識(shí)體系做出努力。

高中班主任思想的成熟不是一蹴而就的事情，需要反復(fù)碰壁不斷反思，需要一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，需要正確的輿論引導(dǎo)，無論多難多久，只要方向正確，就一定能撥云見日，走上教育工作的坦途。2B811DBF-4453-480E-A6D3-CB484CA37A31