魏曉金

（新疆師范大學 歷史與社會學院，新疆 烏魯木齊 830017）

清代的州縣普遍存在一種叫做官代書的人員。官代書是通過州縣官府考試，為官府批準的專門代當事人書寫訴狀的人員，其設立的主要目的是為了杜絕訟師興訟。學界前賢已關注清代官代書問題，相關的研究成果主要涉及到臺灣淡新、天津寶坻、浙江黃巖縣、四川巴縣和四川南部縣等地。①與官代書相關的研究成果主要參見：吳佩林《法律社會學視野下的官代書研究》，《法學研究》，2008 年第2 期，第149-160頁；鄧建鵬《清朝官代書制度研究》，《政法論壇》，2008年第6期，第123-137頁；胡劍《清朝的“官代書”及其戳記》，《中國律師》，2009年第2期，第84-85頁；李艷君《清代的代書及代書戳記》，《法制與社會》，2009年第2期上，第176-177頁；唐澤靖彥作、牛杰譯《清代的訴狀及其制作者》，《北大法律評論》，2009年第1輯，第25-44頁；鄭小春《清朝代書制度與基層司法》，《史學月刊》，2010年第6期，第34-43頁等。這些成果多為內地州縣的情況，涉及邊疆地區(qū)的較少。筆者查閱《清代新疆檔案選輯》時發(fā)現(xiàn)，官代書與清末吐魯番司法息息相關，是清政府統(tǒng)一新疆過程中，治理基層社會的體現(xiàn)。因此，本文擬利用《清代新疆檔案選輯》對清末吐魯番官代書進行初步的探討。

一、官代書的選任

據(jù)《大清律例》載雍正七年定例，“內外刑名衙門，務擇里民中之誠實識字者，考取代書。凡有呈狀，皆令其照本人情詞據(jù)實謄寫，呈后登記代書姓名，該衙門驗明方許收受”[1]525。這表明官代書采用考試的方式選取。又據(jù)《清稗類鈔》“代書須考充”條曰：“代書，州縣署有之，當行政、司法混合時代，以代訴訟者書寫狀紙者也，必考允”?？荚嚠斕?，官員高坐堂上，“應考者靜候點名給卷，試以策論或告示，所命題率為清訟息爭、奉公守法等語”[2]。衙門根據(jù)成績張榜公布錄用名單，給以戳記作為合法代書的憑據(jù)。通過學者對巴縣檔案、南部檔案、黃巖訴訟檔案等地方檔案的研究②案：有關官代書選任的研究，參見鄧建鵬《清朝官代書制度研究》，《政法論壇》，2008年第6期，第123-137頁；唐澤靖彥作、牛杰譯《清代的訴狀及其制作者》，《北大法律評論》，2009年第1輯，第25-44頁。，發(fā)現(xiàn)清代官代書是通過考試錄用的，那么清末吐魯番也是通過考試選取官代書嗎？

光緒八年（1882）十一月十九日，吐魯番同知通諭百姓“本府到任，已考取代書，謄寫詞狀，毋得顛倒是非，任藉端訛”[3]吏科1冊，242。這說明此時選拔吐魯番官代書的考試結束，人選已經確定，官府對官代書作狀提出了要求?？梢?，吐魯番也不例外，確有通過考試選取官代書。但是，又據(jù)史料發(fā)現(xiàn)，吐魯番還存在其它選取官代書的途徑。

大老爺案下敬稟者，竊書等因，代書武紹堂告假回籍，則代書之責現(xiàn)無人理寫，書等訪查有吳瑩堂，系敦煌縣人，和平老誠，書等舉保辦理官代書責任，懇祈大老爺允準，飭放發(fā)給戳記，以專責成，恭請福安，伏乞鈞鑒，靜候批遵。[3]吏科1冊，90

這則材料是光緒五年（1879）五月初十日由經書魏虎、陳思明、密昌齡、李元植等推薦吳瑩堂為官代書的稟文。這一稟文得到的批復是“候驗充給諭”。雖未發(fā)現(xiàn)吐魯番廳所下發(fā)的諭文，但是在光緒五年五月之后的訴狀中可以看到很多吳瑩堂的戳記。此外，在光緒十一年（1885）二月初二日的房科卯?、賲⒁娦陆S吾爾自治區(qū)檔案館、中國邊疆史地研究中心《清代新疆檔案選輯》第1冊，桂林：廣西師范大學出版社，2012年，第369頁。，光緒十二年（1886）六月書辦卯薄中都有官代書吳瑩堂的名字，“官代書吳瑩堂，敦煌人，四十五歲，三年到”[4]吏科2冊，34。證明此人最終是被批準錄用的。

大老爺轅下敬稟者，竊書一介庸愚，知識淺陋，前在哈密署，蒙恩培植，諭充吏、戶兩房經書，奉諭之下，矢慎矢勤，以期報效，惟自恨緣分淺薄，不能長沾化雨，久不恩膏。洽值奉諭，遇憲遷升，當此之時，焦灼百狀，孺慕情殷，誓期恒待左右，始足生平之愿，無如公務羈身，難遂否，懷靜言思之，惟引領以候喜音。昨歲六月，忽聞憲臺榮升吐郡，欣然興起，即欲匍匐驅吐，因事羈阻，至今歲五月，始得馳赴轅下……現(xiàn)時代書堪以需人，如蒙府準，恭候批示……[4]吏科2冊，224

這則材料是光緒十三年（1887）十一月，一名叫古顯廷的人自薦充任官代書的稟文，此人曾在哈密署任吏、戶兩房的經書，在稟文中他表達了自己想充任吐魯番官代書的意愿。遺憾的是吐魯番廳的批復是“代書現(xiàn)在有人，毋瀆，此批”。古顯廷未獲批準，這間接證明在吐魯番存在自薦為官代書的方式。

除了上述考試、推薦和自薦為官代書的方式，還有一種兼任官代書的方式。盛相如、楊聞禮、艾學書和桂馨等都是兼任的官代書。盛相如是刑房經書，光緒二十七年（1901）十一月二十日，吐魯番廳諭文“戶房清書盛相如接充刑房經書”[5]，說明盛相如在此之前就已擔任戶房清書。同時，他所作的訴狀早在光緒二十六年（1900）八月已出現(xiàn)，這表明他已兼任了官代書。更為直接的證據(jù)是，光緒三十三年（1907）正月初六日，吐魯番廳點驗署內書辦毛拉卯薄中，明確載有“刑科經書：盛相如兼仵作、代書”[6]。艾學書是禮兵科經書，而且還是吐魯番義塾培養(yǎng)的維吾爾族學童，他的名字多次出現(xiàn)在義塾的名單里。例如光緒十七年夏季分，他考取漢墩義塾“附課三名，阿應選（纏童）、艾學書（纏童）、漢文煥（纏童）”[7]戶科29冊，390，光緒二十年夏季分考取老城義塾，“正課二名，艾學書（纏童）、劉文中（漢童）”[8]禮科30冊，248。桂馨，他的戳記在訴狀中出現(xiàn)的較少，曾是戶房清書。②參見新疆維吾爾自治區(qū)檔案館、中國邊疆史地研究中心《清代新疆檔案選輯》第6冊，桂林：廣西師范大學出版社，2012年，第9頁。桂馨也是吐魯番義塾所培養(yǎng)的維吾爾族學童，光緒二十年夏季分考取三堡義塾“正課三名，桂馨（纏童）、魚學詩（纏童）、許有成（纏童）”[7]禮科29冊，390。艾學書和桂馨兩名維吾爾族學童，頗得吐魯番廳重視，“該廳艾學書，資甚可造，而家境貧，親老所得膏火，不足資養(yǎng)贍。如果屬實，應由朱丞另行設法，俾得一意攻讀，或撥給官地若干畝更好。為纏疆造就一讀書人，比賑濟幾戶窮民功德尤應加倍”[8]禮科30冊，265。不久后，官府就劃撥了官地，同時也給類似情況的桂馨劃撥了官地，“三堡塾桂馨景況與艾學書相同，艾學書既經回王撥給地四十畝，應由前項充公地八十畝內再撥二十畝，并回王所給共得六十畝，俾資養(yǎng)贍，下余充公地六十畝，概撥與桂馨領種，以示鼓勵，而昭平允，仰即遵辦，具報至艾學生提入廳署讀書，洵得內浮醫(yī)法，地方官肯如此用心，當無不成材者”[9]。由此也可見，吐魯番義塾所培養(yǎng)的維吾爾族學童成為了官府的可用之才。

不僅一味贊頌、阿諛逢迎標榜是“正能量”，連《面相手相斷吉兇》《情人老婆哪個重要》《球員性感嬌妻排行榜》等封建迷信、雞毛蒜皮、文化垃圾也都標榜起了“正能量”標簽。而與此同時，一些犀利辛辣的針砭時弊之聲、月旦社會之語、激濁揚善之鳴以及給領導提個意見、諷喻邪惡丑陋等，反倒被某些人謬斥為負能量。

通過吐魯番官代書的選取途徑，可以發(fā)現(xiàn)官代書與官府中的人員有著千絲萬縷的聯(lián)系。特別是兼任官代書的文職人員，具有著矛盾卻又統(tǒng)一的雙重身份，作為官府的文職人員，他們并不希望民間產生太多的訴訟之事而增加工作量，而作為官代書則需要有更多的訴訟以賺取費用。在司法檔案中發(fā)現(xiàn)，吐魯番的日常訴訟并沒有那么多的驚心動魄的案件，多為一些日常的利益沖突，普通百姓會很在意這些事件，官代書則會利用人們的這種心理需求強生枝節(jié)，借以興訟。于是，他們在官府與百姓之間左右逢源，賺取陋規(guī)費，勢必影響到基層司法職能的正常行使。

從光緒三年（1877）至宣統(tǒng)三年（1911）的35年，吐魯番共選取了17位官代書。③據(jù)筆者目之所及，未在其它檔案中發(fā)現(xiàn)清末吐魯番官代書者的姓名。筆者將官代書的相關信息做了整理（見表1）。

表1 吐魯番同知任內的官代書

根據(jù)表1，發(fā)現(xiàn)吐魯番官代書具有兩個特點：一是官代書連任的現(xiàn)象很普遍。在南部縣檔案中，由于新官上任，都會重新考設官代書，所以有的官代書不一定能考中連任。①參見吳佩林《法律社會學視野下的清代官代書研究》，《法學研究》，2008年第2期，第153頁。在黃巖縣檔案中，官代書連任的情況并不多，任期有短期化傾向，近似于一朝天子一朝臣。②參見鄧建鵬《清朝官代書制度研究》，《政法論壇》，2008年第6期，第128頁。鄭小春則認為在不違反約束的情況下，官代書一般沒有從業(yè)時間限制。③參見鄭小春《清朝代書制度與基層司法》，《史學月刊》，2010年第6期，第39頁。吐魯番官代書連任的情況很普遍，如盛相如、成弼臣、汪聚賢分歷經 8 任、7 任、6 任同知。有些吐魯番同知甚至完全不調整上任同知任內的官代書。如傅壽森、彭緒瞻和朱冕榮三任吐魯番同知任內的官代書都是成弼臣和瞿善堂。沈先鉷和鄧以潢任吐魯番同知任內的官代書都是成弼臣和何春榮。

清末吐魯番并非每一任同知都會專門舉行考試錄用官代書，究其原因可能是當?shù)啬軌騽偃喂俅鷷娜瞬欢?，沒有太大的選拔余地。另外，吐魯番同知流動性較強，任期較短，事務繁忙，只會在必要的時候進行補充和調整。這可能是清末吐魯番官代書選取方式出現(xiàn)多樣化的原因。

二是清末吐魯番一任同知的官代書數(shù)量最少時僅有1 名，最多時為5 名。清代全國各州縣的官代書數(shù)量并不相同，光緒三年至光緒四年，南部知縣徐金鏞任內有6名官代書，④參見吳佩林《法律社會學視野下的清代官代書研究》，《法學研究》，2008年第2期，第152頁。差不多同一時期，吐魯番同知奎紱任內有4名官代書，但四名并不是同時存在，如武紹堂告假回籍，吳瑩堂才接任。光緒二十五年，巴縣新任知縣考取的正副官代書各10名，淡水和新竹的衙門錄用5 名官代書。⑤參見吳佩林《法律社會學視野下的清代官代書研究》，《法學研究》，2008年第2期，第152頁。約在同一時期，吐魯番同知鄧以潢任內有2 名官代書、文立山任內有4名官代書。相較于上述地方，吐魯番一任同知任期的的官代書數(shù)量最少，而且也沒有正副代書之別。

清末吐魯番出現(xiàn)上述的情況，與內地有不同之處，究其原因有三。一是經歷同治之亂，吐魯番人口銳減，咸豐十一年（1861）有1.9 萬人，光緒六年（1880）僅有0.2 萬人。⑥參見曹樹基《中國人口史》第5卷，上海：復旦大學出版社，2001年，第646頁。百姓人口基數(shù)小，訴訟案件自然也少了，就不需要多名官代書代寫訴狀。二是訴狀是由漢語撰寫的，這就要求官代書必須熟練掌握漢語，熟知訴狀的寫作規(guī)矩。根據(jù)官代書的姓名推斷吐魯番的官代書可能多為漢族⑦案：艾學書和桂馨等為維吾爾人。。這時期漢族人口數(shù)很少，在吐魯番老城、新城、連木沁、漢墩抄、葡萄溝和蘇巴什這些人口密集的地區(qū)，共有9 395 人，其中維吾爾族5 588 人、回族3 100 人、漢族僅有707 人。①參見劉勇、張莉《晚清新疆吐魯番廳若干人口問題探究——以清代新疆吐魯番檔案為核心》，《西北民族大學學報》（哲學社會科學版），2016年第3期，第141頁，根據(jù)表3吐魯番部分城鄉(xiāng)地區(qū)人口民族結構表（人口數(shù)）統(tǒng)計。除去女性、老幼和不識字的男性，符合官代書標準的人選較少。例如官代書吳瑩堂，為敦煌人，四十五歲。郭化亭是陜西渭南人，四十歲。②參見新疆維吾爾自治區(qū)檔案館、中國邊疆史地研究中心《清代新疆檔案選輯》第2冊，桂林：廣西師范大學出版社，2012年，第34頁。從年齡上看，兩人絕對不是最佳人選。所以以考試的方式選拔官代書，并不是最有效的方式，而推薦和由文職人員兼任則可能是最有效的選拔方式。三是占人口多數(shù)的維吾爾族民眾訴訟意識不強。在中國古代社會，官府兼具行政與司法職能。清朝收復新疆后，對邊疆的司法控制不斷強化。但是吐魯番地區(qū)伊斯蘭教法的影響力依然存在。維吾爾族民眾雖然日漸認同大清法律，可是認同是一個漸進的過程，維吾爾族民眾不可避免的會選擇伯克、臺吉去解決糾紛，通過官府解決糾紛的訴訟意識相對較弱。明訴狀主要是訴訟人敘述事由，官代書代筆。這種情況，吐魯番明確要求，官代書書寫呈詞，“止將原被情節(jié)問明，用眼前話語書寫清晰，令閱者一目了然……若顛倒是非，強生枝節(jié)，無情者強詞奪理，抱屈者喊冤”[3]吏科1冊，90，亦所難容。

清政府要求州縣的訴狀須在官印狀紙上書寫，這種紙是官府先行印好，原告買來，官代書逐格填寫再加蓋戳記。但是清代傳統(tǒng)狀紙的印紙并無統(tǒng)一規(guī)格與格式，中國各直省問刑衙門，雖有呈狀格式，然而并未經臣部規(guī)定，率皆自為風氣，參差不齊，③參見光緒三十三年十月二十六日《法部等會奏京師各級審判由部試辦訴訟狀紙折》，載《清末法制變革史料》上冊，李俊等校注，北京：中國政法大學出版社，2010年，第413頁。全國各地的官印狀紙格式有所不同。清末吐魯番同知奎紱至龍魁任內的官印狀紙上只有格子，用于書寫訴狀的主要內容，見圖1。

圖1 吐魯番廳戶民若藏就李姓者抗債不還事呈吐魯番廳訴狀④圖片來源：新疆維吾爾自治區(qū)檔案館、中國邊疆史地研究中心《清代新疆檔案選輯》第51 冊，桂林：廣西師范大學出版社，2012年，第61頁。

二、官代書的職責

（一）制作訴狀

張起宇任內開始出現(xiàn)變化，從構成部分上看更加完善、規(guī)范，是一較為完整的訴狀。狀紙呈長條形，從右至左包括四個部分，見圖2。

圖2 吐魯番戶民杜云卿控杜萬奇昧良鯨吞一案覆呈吐魯番廳訴狀②圖片來源：新疆維吾爾自治區(qū)檔案館、中國邊疆史地研究中心《清代新疆檔案選輯》第30 冊，桂林：廣西師范大學出版社，2012年，第192頁、193頁、194頁，這一完整的訴狀由以上3頁中的內容合成。

第一部分為狀首，有報呈、告呈、訴呈、覆呈、喊呈、抱告等多種名目，狀首下是官代書戳記。第二部分首先是原告的姓名、年齡、住址和籍貫等基本信息，其次是訴狀的正文內容，書寫在格子內，格子的行數(shù)固定為20 行，列數(shù)為8—38 不等。最后是狀尾，完整的狀尾依次為原告、被告、詞內、干證和日期，有些訴狀并沒有詞內和干證。原被告是必填內容，通常還會注明原被告的住址。詞內一般是訴狀內所涉及到的人。干證有的是具體的人，有的是一個群體，如“漢回鄉(xiāng)約街眾等”，有的是物，如“書信二封”“文約”等。①參見新疆維吾爾自治區(qū)檔案館、中國邊疆史地研究中心《清代新疆檔案選輯》第53 冊，桂林：廣西師范大學出版社，2012年，第178、335、405頁等多處出現(xiàn)。第三部分是留白，待吐魯番同知閱完稿件后加蓋印章和書寫批語。第四部分是“告狀不準條例”，條例對訴訟有關事宜提出了約束性要求。

此外，還有一些在空白紙張上直接書寫并加蓋官代書戳記的訴狀。從嚴格意義上來說，在空白紙上寫狀，并不符合官府的規(guī)定，但是這一現(xiàn)象一直存在，郭化亭、成弼臣、常魁元、何春榮等官代書都在空白紙上寫過訴狀。不管在白紙上寫狀還是在官印狀紙上寫狀，官代書所作訴狀在內容、字數(shù)和格式方面都是類似的。

訴狀是訴訟表達的載體，訴訟語言的表達影響著官員對案情的判斷。訴狀的核心內容是訴狀正文部分。官代書所作訴狀正文首先用“為……事”的句式，中間填寫如“捏詞妄控”“昧良抗騙”“霸占房屋”“率眾聚賭”等類似的四個字高度概括案情，敘述案由。然后用“情因”一詞表示開始詳述案情前因后果，官代書為當事人做狀，自然是站在當事人的立場。綜觀訴狀就可以發(fā)現(xiàn)，同一類型的案件，同一個官代書所述案件思路和內容相似。最后為結尾，敘述訴訟的請求，通常為套話，但是為了達到官府受理案件的目的，措辭具有一定技巧性?？煞譃橐韵聨最悾阂皇潜砻魈崞鹪V訟是無奈之舉，如“無奈只得哀懇青天大老爺作主，提案訊究，小的夫妻團圓，則小的沾感鴻恩于世世不忘矣”[10]兵科刑科50冊，388。“似此欺孤，串通騙銀，情實難甘，只得哀祈青天大老爺作主，提案訊究”[11]刑科51冊，42，表明百姓是向官府“稱冤”，希望得到官府的庇護，并非故意興訟。二是預測案情可能會發(fā)生的最糟糕的結果，如吐魯番廳屬戶民蔣福海就控告趙連城拐跑其妻并財物案的訴狀結尾表述是“況小的妻室現(xiàn)懷胎孕，不久將產，今被伊拐逃，致小的一門香煙斷絕”[10]兵科刑科50冊，198。又如吐魯番戶民童生元因家中葡萄被盜，結尾表述是“此時若不追究，誠恐日后為害莫測”[11]刑科51冊，419。三是夸大案件的影響力，常用到如下詞語：以懲刁騙、以安良儒、以敬刁風、以懲逆惡、以懲枉告等，試圖說明受理這一案件不僅是兩造之間的私事，也與社會風氣有關，以期得到官府的重視。訴狀通過敘事邏輯、措辭用語，試圖構建重現(xiàn)案發(fā)現(xiàn)場，達到訴訟的預期目的。

當然，清代對于官代書所作的訴狀是有嚴格的規(guī)定，“凡教唆詞訟及為人作詞狀，增減情罪誣告人者，與犯人同罪”[1]525。乾隆時期規(guī)定“倘官代書有教唆、假捏、及增減情罪、受財、等弊，查出按律治罪”[12]。吐魯番官府也有類似規(guī)定：

諭官代書知悉，查代書之設，原以代無知愚民書寫呈詞，止將原被情節(jié)問明，用眼前話語書寫清晰，令閱者一目了然，即酌酧筆費銀若干，亦屬分所應得，問心無愧。若顛倒是非，強生枝節(jié)，無情者強詞奪理，抱屈者喊冤莫伸，微特王法，不宥天理，亦所難容。該代書其顧名思義，各自警惕。代書寓處，亦是硯田營生，總宜干凈清幽，不得窩藏閑人，嚷吵喧嘩。書寫呈狀原被固有次序，彼此亦分先后，挨次繕寫，毋得紊亂，致起爭端。[3]吏科1冊，90

吐魯番官府與清政府對于官代書所寫訴狀的基本要求是一致的，代作訴狀，禁止教唆詞訟，否則將治罪。

訴狀中，有一部分是維吾爾人為原告的案件，這類群體中大多數(shù)對漢語的語言文字皆不通，他們如何與官代書溝通作狀？存在以下三種可能性。一是官代書本人懂維吾爾語。這種可能性很大，因為吐魯番是維吾爾人聚居地區(qū)，學習維吾爾語有很好的語言環(huán)境。此外，官代書中的艾學書、桂馨是維吾爾人，不存在語言上的障礙。二是原告維吾爾人懂漢語。這種比例應該很低，但這并不是說所有的維吾爾人不懂漢語，如雅合布①參見新疆維吾爾自治區(qū)檔案館、中國邊疆史地研究中心《清代新疆檔案選輯》第2冊，桂林：廣西師范大學出版社，2012年，第33頁。、哎沙而②參見新疆維吾爾自治區(qū)檔案館，中國邊疆史地研究中心《清代新疆檔案選輯》第3冊，桂林：廣西師范大學出版社，2012年，第254頁。、哈得而③參見新疆維吾爾自治區(qū)檔案館、中國邊疆史地研究中心《清代新疆檔案選輯》第6冊，桂林：廣西師范大學出版社，2012年，第68頁。等人，他們是吐魯番廳的通事④案：翻譯人員。清代回疆各城辦事大臣衙門都設有通事，主要從事翻譯工作。，這就有了第三種可能性，即是通過他人翻譯，前提為官代書不能使用維吾爾語交流，原告不能使用漢語交流，這些通事可能充當翻譯，幫助原告把維吾爾語翻譯成漢語?；诘谝环N可能性，也有漢族充當翻譯。這說明雖然維吾爾人在請官代書作訴狀中存在著一定的困難，但他們依然希望能夠作訴狀，通過衙門為自己伸冤。

（二）加蓋戳記，投遞訴狀

官代書所作訴狀，必須加蓋自己的戳記。戳記是由官府批準頒發(fā)使用，具有法律意義。如官代書郭化亭向吐魯番廳申請“賜押代書刻用戳記，以杜假冒而重公事，實為民便”[3]吏科1冊，273。清末吐魯番官代書戳記鈐在訴狀的卷首下部，見圖3。

圖3 官代書戳記⑤案：此戳記為吐魯番戶名羅懷泰為買賣鐵里等捏約霸園等事狀紙首部。圖片來源：新疆維吾爾自治區(qū)檔案館、中國邊疆史地研究中心《清代新疆檔案選輯》第15冊，桂林：廣西師范大學出版社，2012年，第60頁。

戳記上部是吐魯番同知的姓，如：監(jiān)督府奎、撫民府王、撫民府鄧等。戳記下部由三個部分組成：左邊是官代書人員的姓名“XX 戳記”；右邊是“考取官代書”或者“考準官代書”；中間是“官押”，字跡潦草，目前能辨認出的有“沖冠”“敬慎”“新疆”和“據(jù)事直書”等。⑥案：在訴狀當中，部分有官代書的戳記，官代書戳記中部的內容為官押，如吳瑩堂戳記的官押為沖冠，成弼臣和瞿善堂戳記的官押為敬慎，汪聚賢戳記的官押為新疆，盛相如和楊聞禮戳記的官押為據(jù)事直書。官代書戳記在司法實踐中起到一定的約束作用，避免官代書作狀時虛構情節(jié)，夸大其詞，干擾司法。

官代書在吐魯番連任的情況很普遍，但是戳記并不是一成不變的。伴隨著吐魯番同知的更替，官代書所使用的戳記也在發(fā)生變化，主要體現(xiàn)在兩方面：一是戳記的上部，如艾學書的戳記就出現(xiàn)過“撫民府劉”“撫民府方”和“撫民府錢”等；二是戳記的“官押”也有變化，如吳瑩堂的戳記的“官押”，在吐魯番同知楊大年任內是“沖冠”，在黃炳琨任內是“至志”。此外，同知任內的幾位官代書戳記的“官押”是一樣的，如吐魯番同知劉澄清任內艾學書和汪聚賢的“官押”同為“新疆”。出現(xiàn)這種現(xiàn)象，很有可能是伴隨著吐魯番同知的更替，官代書必須到新一任的同知那里報備，重新刻用戳記，以示對新任同知的追隨，避免被取消官代書的資格。

清末吐魯番廳對訴狀使用官代書戳記作出了規(guī)定，光緒八年十一月十九日，吐魯番官府通諭民間呈訴案件格式牌示“民間投遞呈詞，均遵用代書格式戳記，親身赴房登號送閱，不準攔與投遞，倘仍用白詞，無代書謄寫、戳記者，不但不準，概行擲回不閱”[3]吏科1冊，242。

這個牌示告知百姓關于作狀的兩點要求，同時也明確了官代書的職責。第一是要由官代書書寫訴狀，第二是官代書要在訴狀上加蓋戳記并親自送至衙門并登記。翻閱訴狀發(fā)現(xiàn)有不少訴狀并未鈐有官代書戳記，例如光緒七年（1881）二月，賽提海、托乎提買提控告必拉爾昧物不給的訴狀，并未出現(xiàn)官代書的戳記，但是在訴狀末，有“準提案訊追”的批語。⑦參見新疆維吾爾自治區(qū)檔案館、中國邊疆史地研究中心《清代新疆檔案選輯》第52 冊，桂林：廣西師范大學出版社，2012年，第70頁。宣統(tǒng)二年（1910）十月初三日，托古大洪控告回民鄉(xiāng)約韓生華恃強壓民、縱子行兇的訴狀中同樣也沒有官代書戳記，撫民府王炳章批示了明確的處理辦法即“諭飭該管鄉(xiāng)約、阿洪查照，秉公理處，拿覆核奪”[13]。此外，在告狀不準條例中第一條規(guī)定“一詞不遵用狀式及無代書姓名戳記者，不準”①案：在告狀不準條例中出現(xiàn)，在一些訴狀后面也直接附有此內容。參見新疆維吾爾自治區(qū)檔案館、中國邊疆史地研究中心《清代新疆檔案選輯》第30冊，桂林：廣西師范大學出版社，2012年，第174頁。。

清末吐魯番確有無官代書戳記不閱的規(guī)定，但是屢禁不止。鄧建鵬根據(jù)黃巖訴訟檔案分析，認為無戳記是因為付不起費用。②參見鄧建鵬《清朝官代書制度研究》,《政法論壇》，2008年第6期，第125頁。光緒五年（1879），吐魯番官府對于費用的規(guī)定是“刻下吐城食物便宜，度用容易，寫呈一紙，貧窮者筆費銀三錢，殷實者四五錢，再多不準過五錢，倘敢藉端苛索，欲壑莫飽，一經查出，定將該代書責逐，不準復充，并將需索銀兩立即如數(shù)追還，其各凜遵毋違，特諭”[3]吏科1冊，90。表明官府所制定的費用并不是高的離譜。那么在吐魯番出現(xiàn)無戳記的訴狀，是否還有其它原因？司法是地方政府的首要職能之一，被列為“大計”考核的主要內容，對于刑名案件不得不重視。可是官員并不會親自去調查案件，只能通過訴狀了解案情，訴狀鈐有戳記自然可證明是經官代書之手，尚不至于離奇，倘若出了紕漏，至少有據(jù)可查，官員應該是高度重視，嚴格執(zhí)行才符合常理。由上述例子可見，訴狀必須鈐有官代書戳記的規(guī)定，并沒有得到吐魯番廳的嚴格執(zhí)行，給當事人留有了可趁之機。筆者認為這是清末吐魯番出現(xiàn)如此多無戳記訴狀的主要原因。

清末吐魯番同知批覆訴狀時，并沒有嚴格按照無戳記不閱的規(guī)定執(zhí)行。反觀之，吐魯番同知批覆了這些不符合規(guī)定的訴狀，普通百姓的得以伸冤，逐步信任“青天大老爺”，這也是對吐魯番廳乃至清政府政權的認同的一個表現(xiàn)。

三、結 語

官代書是中國傳統(tǒng)法律制度中的一個群體，清代官代書制度逐步趨于完備，有了官代書的專稱、選定辦法和規(guī)定職責，官代書在清代州縣普遍存在。③案：關于官代書起源的時間，吳佩林認為代書何時起源不詳，但自唐代開始對代書的代書行為做了限制。官代書制度正式設立是在乾隆年間。鄧建鵬和鄭小春認為代書制度自宋元一直延續(xù)至明清，清朝官代書制度完備。目前，由于資料的匱乏，以及囿于筆者管見所及，新疆何時出現(xiàn)官代書并不清楚?！肚宕陆畽n案選輯》中的檔案表明，至遲到光緒三年，吐魯番就出現(xiàn)了官代書。④案：《清代新疆檔案選輯》中收錄的是清朝光緒元年至宣統(tǒng)三年的檔案，檔案中有具體日期的，出現(xiàn)最早的一份官代書所作訴狀是光緒三年六月初七日官代書李烽堂所作。官代書所作的訴狀記載了清末吐魯番社會中發(fā)生的各種糾紛，訴狀的語言體現(xiàn)了歷史性語境，反映了基層社會的實態(tài)，是基層司法實踐的一部分。吐魯番官代書的來源、任期、數(shù)量、訴狀撰寫等方面有其特殊之處，這與吐魯番的民族構成、習俗有密切關系，但官代書制度的基本情況與內地相似。新疆地處游牧文化與綠洲農耕文化的結合處，新疆的法律文化呈現(xiàn)出多種文化交流、交融的特色，伊斯蘭教法、蒙古習慣法都在吐魯番使用過。隨著清朝統(tǒng)一天山南北，新疆與內地的行政建制逐步統(tǒng)一起來，國家法律與此地的法律傳統(tǒng)相互博弈，吐魯番官代書的存在及其為民眾作訴狀的史實，則從一個方面表明了國家法律在吐魯番百姓中得到了認可，國家的司法實踐已經深入至基層，對基層社會的控制力在不斷增強。