劉佳璇

演員演繹水下飛天舞蹈《洛神水賦》

黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出，黨的十八大以來，我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會凝聚力和向心力極大提升，為新時代開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了堅(jiān)強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。

十年來，我國思想文化領(lǐng)域發(fā)生了哪些深刻變化？文化強(qiáng)國建設(shè)和文化數(shù)字化戰(zhàn)略之間有著怎樣的內(nèi)在關(guān)聯(lián)？針對上述問題，中國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)研究會秘書長、文化和旅游部“十四五”規(guī)劃專家委員會委員范玉剛接受了《瞭望東方周刊》專訪。

黨的十八大以來，我們黨準(zhǔn)確把握世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、我國社會思想觀念深刻變化的趨勢，強(qiáng)調(diào)意識形態(tài)工作就是要為國家立心、為民族立魂，是極端重要的工作。

黨中央提出文化自信，并基于文化自信推動意識形態(tài)工作創(chuàng)新，以唯物史觀與歷史唯物主義的態(tài)度，強(qiáng)調(diào)中國特色社會主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。

黨中央的這一重大舉措，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化與社會主義先進(jìn)文化內(nèi)在貫通、相互融合，保持了歷史連續(xù)性與動態(tài)發(fā)展格局，極大增強(qiáng)了黨和人民的文化自信，凝聚了社會各階層的共識，提升了中華民族的精神家園意識。

正是理念上的高度重視和對文化實(shí)踐的積極引領(lǐng)，成就了我國十年來公共文化服務(wù)體系建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展上的長足進(jìn)步，為人民提供了越來越多的高質(zhì)量有品位的精神食糧。

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化強(qiáng)國建設(shè)，從黨的十八屆三中全會提出要“緊緊圍繞建設(shè)社會主義核心價值體系、社會主義文化強(qiáng)國深化文化體制改革”，到黨的十九大報告強(qiáng)調(diào)“要堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”，再到黨的十九屆五中全會明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國，“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要提出“促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)”，社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)不斷深入向前。社會主義核心價值觀深入人心，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進(jìn)文化廣為弘揚(yáng)，國民素質(zhì)和社會文明程度不斷提高;新時代藝術(shù)創(chuàng)作體系建立健全，文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承利用體系不斷完善，公共文化服務(wù)體系更加健全，基本公共文化服務(wù)效能進(jìn)一步提升;文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全，文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)布局不斷優(yōu)化，文化和旅游市場體系日益完備;對外文化交流和旅游推廣體系更加成熟，中華文化走出去步伐加快，中華文化的世界影響力不斷提高。

總體上看，文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和綜合國力競爭的強(qiáng)大動力和重要支撐，以其高質(zhì)量發(fā)展呈現(xiàn)出體系化特征，日益形成強(qiáng)大的文化實(shí)力和多元化發(fā)展格局。

范玉剛

在過去一個時期內(nèi)，文化市場上曾充斥庸俗、低俗、媚俗之作，存在著唯票房、唯收視率、唯流量導(dǎo)向問題，滋生了天價片酬、陰陽合同、偷稅漏稅等不良風(fēng)氣和違法犯罪行為。

2014年10月15日，習(xí)近平總書記在北京主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話，批評了當(dāng)時文藝界存在的浮躁亂象：文藝創(chuàng)作方面存在著有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，存在著抄襲模仿、千篇一律的問題，存在著機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題。

講話發(fā)表后，引發(fā)熱烈反響，激發(fā)了廣大文藝工作者的使命感、創(chuàng)造力，推動文藝事業(yè)日益形成出精品、出人才的生動局面，呈現(xiàn)出一些值得關(guān)注的新趨勢。

一是積極倡導(dǎo)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作，高揚(yáng)愛國主義精神和人民性旗幟，愈加注重文藝與時代同行和對社會風(fēng)尚的引領(lǐng)，發(fā)揮文藝的社會功能。推出一批重大現(xiàn)實(shí)題材、革命題材、歷史題材的新時代精品力作，建構(gòu)主流文化認(rèn)同，使新主流文藝作品呈現(xiàn)出蓬勃生機(jī)。

二是體現(xiàn)出強(qiáng)烈的文化自覺和堅(jiān)定的文化自信。新時代的文藝創(chuàng)作彰顯了“世界的中國”的天下意識，以漢語言文藝創(chuàng)作的成熟豐富了世界文藝版圖，為在世界舞臺上構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”提供文藝支點(diǎn)，彰顯了中華文化的魅力和藝術(shù)想象力。

三是堅(jiān)持守正創(chuàng)新，以文藝精品的不斷涌現(xiàn)開拓文藝新境界，自覺肩負(fù)起新時代的文化使命。廣大文藝工作者一掃此前的浮躁之氣，用心用情創(chuàng)作，把提高質(zhì)量作為文藝作品的生命線，不斷提高文藝原創(chuàng)能力，在精益求精、勇于創(chuàng)新中推動了當(dāng)代文藝創(chuàng)作的文化經(jīng)典化。

四是契合文化建設(shè)的時代要求，在平衡文藝與政治、文藝與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系中，不斷促進(jìn)新時代文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作體系的健全，呈現(xiàn)出一種體系性思維和整體性的文化觀念。生產(chǎn)出一大批謳歌新時代、反映新成就、代表國家文化形象的優(yōu)秀藝術(shù)作品，抒寫了中國人民的奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時代的精神氣象，在滿足人民多樣化精神文化需求中有效增強(qiáng)了人民的精神力量。

文化數(shù)字化不僅僅是器物層面的革新和技術(shù)應(yīng)用，還要“由器而道”、以技促道，形成新時代中華文化的健壯骨骼，使契合時代特點(diǎn)的文化觀念得以創(chuàng)新，促進(jìn)文化形態(tài)的整體躍升，讓中華文化在世界舞臺上由對人類文明的貢獻(xiàn)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐I(lǐng)者。

守正和創(chuàng)新，都與價值觀密不可分。

習(xí)近平總書記指出，牢固的核心價值觀，都有其固有的根本。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。因此，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

守正是創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。要在兩個方面守正：一是堅(jiān)持馬克思主義在文化領(lǐng)域的指導(dǎo)地位;二是傳承和賡續(xù)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。創(chuàng)新的方向，則是在新的時代語境下，賦予堅(jiān)守的價值觀以新形式、新表達(dá)。

近年來，文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域通過科技賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展，便很好地體現(xiàn)了守正創(chuàng)新。

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)不但成為滿足大眾多樣化精神文化需求的主要供給者，還是社會主義核心價值觀傳播與踐行的有效載體，如故宮博物院的數(shù)字化探索，便有效推動了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展。

文化數(shù)字化是我國2035年實(shí)現(xiàn)建成文化強(qiáng)國目標(biāo)的重要抓手之一，也是重構(gòu)文化肌理和主導(dǎo)發(fā)展方式邏輯骨架的重要舉措，更為創(chuàng)新我國文化治理模式提供了新思維和技術(shù)路徑。

2011年，黨的十七屆六中全會就提出了“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略，2020年黨的十九屆五中全會提出2035年建成文化強(qiáng)國的目標(biāo)，首次明確了建成文化強(qiáng)國的時間表。

當(dāng)下，相對于世界發(fā)達(dá)國家和文化強(qiáng)國，我國是文化資源豐富的文化大國，但還不是文化強(qiáng)國，主要瓶頸和短板是文化現(xiàn)代化程度不夠高、文化生產(chǎn)力發(fā)展不充分。

文化數(shù)字化戰(zhàn)略旨在有效提升中華文化的現(xiàn)代化水平，大幅度提高我國的文化生產(chǎn)力。當(dāng)下，契合信息技術(shù)在文化領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用和文化創(chuàng)意時代的來臨，文化生產(chǎn)、文化傳播和文化消費(fèi)都將面臨轉(zhuǎn)型升級的必然趨勢，可以說文化數(shù)字化戰(zhàn)略是對這種趨勢的積極主動回應(yīng)。

從健全文化發(fā)展體系視角看，文化數(shù)字化戰(zhàn)略的實(shí)施，將進(jìn)一步打通傳統(tǒng)文化生產(chǎn)和消費(fèi)過程中存在的堵點(diǎn)難點(diǎn)，旨在形成高效暢通、安全有效、供需適配的文化供給體系。

首先，有效促進(jìn)文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素。

我國有著豐富的文化資源，關(guān)鍵是如何把文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，其中的瓶頸是難以把文化資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素和文化資本。當(dāng)前，國家積極倡導(dǎo)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，文化數(shù)字化是不可繞過的有效路徑，對于文化強(qiáng)國建設(shè)來說，也是抓住了信息革命重要戰(zhàn)略機(jī)遇期的體現(xiàn)。

在文化數(shù)字化戰(zhàn)略中有如下關(guān)鍵詞：“數(shù)據(jù)超市”“數(shù)字化文化消費(fèi)新場景”，這是實(shí)現(xiàn)資源轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)要素、提高文化生產(chǎn)力的要害。信息文明條件下，文化資源轉(zhuǎn)化為要素、進(jìn)入社會化大生產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)化環(huán)節(jié)，文化數(shù)字化是文化藝術(shù)生產(chǎn)力快速提高的必然之舉，這一點(diǎn)已為國際經(jīng)驗(yàn)所證實(shí)。

其次，成為有效維護(hù)國家文化安全的技術(shù)路徑和屏障。

當(dāng)下，文化安全作為非傳統(tǒng)國家安全的重要構(gòu)成部分，需要突破傳統(tǒng)安全的思維模式和意識形態(tài)觀念。百年未有之大變局下，國際形勢風(fēng)起云涌，文化思潮相互激蕩，使得提升維護(hù)國家文化安全的能力更加迫切。

中宣部文改辦一級巡視員高書生將文化數(shù)字化戰(zhàn)略稱為宣傳文化全戰(zhàn)線的“大會戰(zhàn)”，意在通過持續(xù)推進(jìn)文化數(shù)字化戰(zhàn)略，守護(hù)住數(shù)據(jù)安全“閘門”，從而保存完整的文化基因數(shù)據(jù)，保障國家文化數(shù)據(jù)安全。

在“文化數(shù)字化戰(zhàn)略”實(shí)施中，“中華文化全景呈現(xiàn)”“國家文化專網(wǎng)”“文化計(jì)算”是維護(hù)國家文化安全的關(guān)鍵詞和現(xiàn)實(shí)舉措。其要義在于以數(shù)據(jù)要素的安全，即在數(shù)據(jù)采集加工、交易分發(fā)、傳輸存儲及數(shù)據(jù)治理等環(huán)節(jié)，制定文化數(shù)據(jù)安全標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化中華文化數(shù)據(jù)庫數(shù)據(jù)入庫標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建完善的文化數(shù)據(jù)安全監(jiān)管體系，完善文化資源數(shù)據(jù)和文化數(shù)字內(nèi)容的產(chǎn)權(quán)保護(hù)措施，增強(qiáng)文化資源在消費(fèi)過程中全流程的可溯源性。

第三，以創(chuàng)新思維成為推動當(dāng)代文化創(chuàng)新的激發(fā)器和策源地。

文化數(shù)字化不僅僅是器物層面的革新和技術(shù)應(yīng)用，還要“由器而道”、以技促道，形成新時代中華文化的健壯骨骼，使契合時代特點(diǎn)的文化觀念得以創(chuàng)新，促進(jìn)文化形態(tài)的整體躍升，讓中華文化在世界舞臺上由對人類文明的貢獻(xiàn)者轉(zhuǎn)變?yōu)橐I(lǐng)者。

《意見》兼顧供給側(cè)與需求側(cè)，涵蓋了中華文化數(shù)據(jù)庫、國家文化專網(wǎng)、文化數(shù)據(jù)服務(wù)平臺、數(shù)字化轉(zhuǎn)型升級、數(shù)字化文化消費(fèi)新場景、公共文化服務(wù)數(shù)字化水平、文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化布局、文化數(shù)字化治理體系等領(lǐng)域，意在供給側(cè)發(fā)力，激活各類文化資源且貫通各部門各行業(yè)，貫穿文化建設(shè)的全過程。

打通資源端、生產(chǎn)端、消費(fèi)端和云端，從而構(gòu)建起一套由國家主導(dǎo)的文化大數(shù)據(jù)體系，新被舊所融，舊因新而活，實(shí)現(xiàn)彼此所蘊(yùn)含價值的極大化、“再發(fā)現(xiàn)”乃至聚合效應(yīng)。讓文化數(shù)據(jù)因關(guān)聯(lián)而煥發(fā)出整體性的文化力量，從而為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展特別是文化強(qiáng)國建設(shè)賦能。