張素玲

《紅樓夢(mèng)》是中華藝術(shù)寶庫(kù)里的一顆明珠，是高中生必讀的書(shū)目。但是，它卻成了部分學(xué)生的“負(fù)擔(dān)”——一些學(xué)生讀不懂《紅樓夢(mèng)》，更看不出它美在哪里。這就需要語(yǔ)文老師在整本書(shū)閱讀教學(xué)中對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)。今天，筆者就以“人物形象”為切入點(diǎn)，談?wù)勅绾我龑?dǎo)學(xué)生解讀《紅樓夢(mèng)》中的人物形象。

一、引導(dǎo)學(xué)生梳理典型事件

曹雪芹善于通過(guò)記敘典型的事件來(lái)塑造人物形象，突出人物形象的特點(diǎn)。在教學(xué)的過(guò)程中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中的某一個(gè)人物形象，梳理與其相關(guān)的典型事件，并分析人物形象的特點(diǎn)。

比如，針對(duì)王熙鳳這一人物形象，學(xué)生找到了“協(xié)理寧國(guó)府”這一典型事件。

在《紅樓夢(mèng)》的第13回中，王熙鳳到寧國(guó)府幫忙料理秦可卿的喪事。她是怎么做的呢？

她上任后做的第一件事是先理清思路，分析問(wèn)題。她找出了寧國(guó)府存在的五大問(wèn)題：1.人口混雜，容易遺失東西;2.事無(wú)專(zhuān)執(zhí)，下人互相推諉;3.花費(fèi)過(guò)多，有的人渾水摸魚(yú)冒領(lǐng)銀錢(qián);4.任無(wú)大小，苦樂(lè)不均;5.有臉者不服鈴束，無(wú)臉者不能上進(jìn)。然后，她針對(duì)這些問(wèn)題，依照花名冊(cè)給眾人分派任務(wù)。有的負(fù)責(zé)上香、添油、守靈，有的負(fù)責(zé)收管杯碟茶器……大家互不牽扯，各司其職。她會(huì)定時(shí)點(diǎn)名，親自督查。當(dāng)有人違反規(guī)定睡迷糊遲到了，她會(huì)毫不留情，嚴(yán)肅查辦。這使得她協(xié)理寧國(guó)府大獲成功。

這是王熙鳳出場(chǎng)后做的第一件大事。從這一典型事件中，學(xué)生看到了一個(gè)巾幗不讓須眉的王熙鳳。她精明能干，頭腦清晰，善于思考，能抓住問(wèn)題并找到解決問(wèn)題的方法;富有管理才能，很有魄力，能以身作則;賞罰分明，雷厲風(fēng)行。這些特點(diǎn)使這個(gè)人物形象更加立體了。

不僅是王熙鳳，在塑造其他人物形象時(shí)，作者也采用過(guò)這種方法。比如，寫(xiě)尤氏獨(dú)自料理賈敬的喪事，突出了尤氏的沉著冷靜、有條不紊;寫(xiě)賈母處理大觀園聚眾賭博的事件，表現(xiàn)了賈母的堅(jiān)決果斷、深謀遠(yuǎn)慮。

這些典型事件，讓我們看到了《紅樓夢(mèng)》中人物形象的豐富多彩和藝術(shù)美。所以，老師在指導(dǎo)學(xué)生閱讀、培養(yǎng)其審美素養(yǎng)時(shí)，要指導(dǎo)他們抓住典型事件。

二、引導(dǎo)學(xué)生品味人物的語(yǔ)言

曹雪芹是一位語(yǔ)言大師。他筆下的人物形象極富個(gè)性。在教學(xué)的過(guò)程中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生品味人物的語(yǔ)言，感受人物形象的特點(diǎn)。

例如，在《紅樓夢(mèng)》的第24回，薛蟠邀寶玉第二天一塊兒樂(lè)呵一天。他是這樣勸說(shuō)寶玉的：

“要不是，我也不敢驚動(dòng)：只因明兒五月初三日，是我的生日，誰(shuí)知老胡和老程他們，不知那里尋了來(lái)的：這么粗這么長(zhǎng)粉脆的鮮藕，這么大的西瓜，這么長(zhǎng)這么大的暹羅國(guó)進(jìn)貢的靈柏香熏的暹羅豬、魚(yú)。你說(shuō)這四樣禮物，可難得不難得？……所以特請(qǐng)你來(lái)。可巧唱曲兒的一個(gè)小子又來(lái)了，我和你樂(lè)一天何如？”

薛蟠得了好東西，要和寶玉他們一塊兒分享。薛蟠是怎么形容這些稀罕物的呢？“這么粗這么長(zhǎng)”“這么大”“這么長(zhǎng)這么大”，詞匯貧乏，語(yǔ)言重復(fù)，干癟無(wú)味。再加上后文的他把“唐寅”認(rèn)作“庚黃”，學(xué)生不難看出他是一個(gè)不務(wù)正業(yè)、不學(xué)無(wú)術(shù)、胸?zé)o點(diǎn)墨的人。作者用個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)了薛蟠的粗陋。

在《紅樓夢(mèng)》中，無(wú)論是主要人物還是次要人物，他們的話(huà)都只能自己說(shuō)，換成他人來(lái)說(shuō)就不行了——薛蟠肯定說(shuō)不出寶玉說(shuō)過(guò)的那番道理，而寶玉也不可能把“唐寅”讀作“庚黃”。引導(dǎo)學(xué)生品味人物的語(yǔ)言，能幫助他們更好地解讀人物形象。

總之，《紅樓夢(mèng)》是一座文學(xué)寶庫(kù)，具有極高的審美價(jià)值，值得探索和研究。我們要在閱讀教學(xué)中尋找切入點(diǎn)，積極幫助學(xué)生搭建通往文本內(nèi)部的橋梁，提高他們的閱讀能力和審美能力，培養(yǎng)其語(yǔ)文核心素養(yǎng)。