李昕

【內(nèi)容摘要】本文從節(jié)目模式、主題內(nèi)容和參與嘉賓、傳播手段、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益等方面對(duì)慈善公益類節(jié)目《為幸福喝彩》進(jìn)行了分析。

【關(guān)鍵詞】慈善;公益;《為幸福喝彩》;創(chuàng)新

從廣義層面上看，公益指的是社會(huì)公共利益在任何領(lǐng)域的要求，只要符合公眾利益和公共福利并可以執(zhí)行的都具有公益性。而慈善指的是個(gè)人群體或社會(huì)組織自愿向社會(huì)或受益人士無償捐助錢物或提供志愿服務(wù)的行為，是幫助人們擺脫各種困難、抵御風(fēng)險(xiǎn)及發(fā)展社會(huì)公益事業(yè)的重要途徑。慈善文化是社會(huì)文化的重要組成部分，有利于社會(huì)矛盾的緩解和社會(huì)的良性運(yùn)行。

“新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富?！?。①在“四個(gè)自信”的指引下，作為主流媒體要更多參與到慈善公益事件中去，成為親歷者和引領(lǐng)者，有責(zé)任把公益類的電視節(jié)目做好做實(shí)，為電視屏幕注入愛心，成為推動(dòng)慈善公益事業(yè)建設(shè)和慈善公益文化宣傳的重要力量。

伴隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技的飛速發(fā)展，社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，發(fā)展陣痛中暴露出不少社會(huì)矛盾。在這樣的背景下，慈善公益類節(jié)目的打造就是要發(fā)揮媒體的輿論導(dǎo)向作用，宣傳和傳播慈善公益理念，喚醒公眾慈善公益意識(shí)，激發(fā)公眾的社會(huì)使命感、責(zé)任感和參與感。慈善公益類節(jié)目不是一種單一的專題節(jié)目，而是以多節(jié)目類型為表現(xiàn)形式的電視產(chǎn)品，例如故事訪談?lì)惖摹兜戎摇贰豆裥袆?dòng)》《農(nóng)民工，我的兄弟姐妹》;綜藝類的《夢(mèng)想合唱團(tuán)》《我們?cè)谛袆?dòng)》《忘不了餐廳》;還有在娛樂節(jié)目環(huán)節(jié)或主題中融入公益元素的，如《奔跑吧兄弟》《極限挑戰(zhàn)》等。長(zhǎng)期以來，慈善公益類節(jié)目小眾性、難流行的特質(zhì)使得節(jié)目設(shè)計(jì)和創(chuàng)新非常不易，簡(jiǎn)單嫁接、硬性環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都會(huì)使節(jié)目浮于淺表，而過度“煽情拼慘”也會(huì)造成節(jié)目的刻板性，與社會(huì)主流價(jià)值觀和創(chuàng)建和諧社會(huì)相悖。同時(shí)，面對(duì)審美能力越來越高的觀眾，如何在公益和綜藝之間找到完美的平衡點(diǎn)，通過節(jié)目感官愉悅功能擴(kuò)展觀眾的內(nèi)心需求滿足成為不斷探尋的方向。下面以《為幸福喝彩》為例，對(duì)公益節(jié)目的創(chuàng)新進(jìn)行分析。

一、體驗(yàn)與觀察的融合沉浸模式探索

《為幸福喝彩》是江蘇衛(wèi)視聯(lián)合中國(guó)福利彩票發(fā)行管理中心推出的一檔公益類節(jié)目，該節(jié)目的述求定位就是通過現(xiàn)代的節(jié)目樣態(tài)結(jié)合慈善公益事件來展現(xiàn)“中國(guó)福利彩票”是如何為消除貧困、增進(jìn)社會(huì)融合作貢獻(xiàn)，為滿足弱勢(shì)群體的社會(huì)需求，改善解決一些長(zhǎng)期性社會(huì)問題起作用的。該“命題作文”是有一定難度的，其一是要通過間接的“福利彩票”這個(gè)介質(zhì)講清楚國(guó)家民政系統(tǒng)如何開展為民服務(wù)的慈善公益工作;其二慈善公益節(jié)目的背景和特性要使其所呈現(xiàn)出的內(nèi)容不能讓觀眾感覺生硬和虛假。李普曼在《公眾輿論》中寫道，“現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)日益巨大化和復(fù)雜化的社會(huì)，個(gè)體的時(shí)間和精力又是有限的，這種情況決定了人們不可能完全了解外部環(huán)境發(fā)生的所有事情，對(duì)離自己比較遙遠(yuǎn)或者超出自我感知范圍的事情，就需要有一個(gè)平臺(tái)呈現(xiàn)出來讓人們?nèi)ブ篮屠斫狻?。因此，為了讓?jié)目涉及的慈善公益項(xiàng)目更為真實(shí)地展現(xiàn)在觀眾面前，欄目采用了體驗(yàn)與觀察融合的沉浸模式，創(chuàng)造出一個(gè)“擬態(tài)環(huán)境”。首先，通過真人秀節(jié)目第一人稱視角讓嘉賓深入?yún)⑴c慈善公益項(xiàng)目，給受眾創(chuàng)造一種沉浸的現(xiàn)場(chǎng)感，將每一個(gè)觀眾都帶入到公益活動(dòng)中;其次，通過設(shè)置觀察室，讓參與者、項(xiàng)目專家等從第三人稱的角度針對(duì)公益項(xiàng)目進(jìn)行抽絲剝繭式的分析探討，探索背后的故事，讓觀眾從不同視角對(duì)慈善公益項(xiàng)目多層次、多角度的了解。

首期節(jié)目中主持人和嘉賓來到羊城廣州，深度參與“微心愿”項(xiàng)目，他們認(rèn)領(lǐng)了特殊家庭的心愿，在老手藝人的指導(dǎo)下制作富有廣式特色的伴手禮，并進(jìn)行義賣，體會(huì)慈善公益項(xiàng)目從設(shè)計(jì)到完成的不易;在“小水滴”項(xiàng)目中，為了讓殘障人士出行時(shí)能通過手機(jī)App獲得“無障礙設(shè)施”信息，嘉賓們?cè)诹胰罩丝竞捅┯晗礈熘小皰呓帧?，為特殊人群送去?shí)在的幫助。沉浸式的體驗(yàn)?zāi)Ｊ桨延^眾帶到廣州這個(gè)實(shí)名注冊(cè)志愿者人數(shù)達(dá)400萬的“慈善之城”，身臨其境般和嘉賓一起參與多類型的慈善公益項(xiàng)目，感受志愿者的無私付出。同時(shí)，第三方觀察室內(nèi)的嘉賓實(shí)時(shí)剖析項(xiàng)目的設(shè)計(jì)初衷，并有針對(duì)性地進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)二度體驗(yàn)，讓觀眾更全面地感受慈善公益事業(yè)的不斷發(fā)展。作為“真人秀沉浸模式” 的設(shè)置，在當(dāng)期節(jié)目制作中出現(xiàn)真實(shí)的述求，接受慈善幫助的人群希望能夠組織一場(chǎng)活動(dòng)感謝廣州的公益志愿者們，最終完美呈現(xiàn)在珠江游輪上的“慈善之夜”活動(dòng)匯集了志愿者代表和受助者代表，其樂融融之中互訴感謝之情，把濃濃的慈善公益之愛傳遞到千家萬戶。

二、公益主題和參與嘉賓的有機(jī)遴選

慈善公益類節(jié)目主題內(nèi)容和參與嘉賓的選擇是極其重要的，如果說模式設(shè)計(jì)是“骨架”，那么內(nèi)容和嘉賓就是節(jié)目的“血肉”。好的話題可以引人入勝，引領(lǐng)受眾浸入觀看節(jié)目，不斷產(chǎn)生熱點(diǎn)話題，使慈善公益話題在社會(huì)各層面發(fā)酵，激發(fā)廣大民眾關(guān)注慈善、參與公益的熱情。參與節(jié)目的優(yōu)質(zhì)嘉賓就是“催化劑”，穿針引線讓節(jié)目更靈動(dòng)感人，通過他們的眼睛，觀眾也得以近距離觀察慈善項(xiàng)目，一起深度參與公益活動(dòng)。專業(yè)性嘉賓的觀察和剖析讓觀眾聽到弱勢(shì)群體的真實(shí)想法，了解國(guó)家的政策方針和法律法規(guī)已經(jīng)解決的實(shí)際問題。慈善公益類節(jié)目在政府、弱勢(shì)群體以及社會(huì)不同利益階層之間搭建了一個(gè)表達(dá)交流的平臺(tái)，改變了“信息逆差”，促進(jìn)了群體間的溝通，增進(jìn)了社會(huì)群體間的整體感和凝聚力。

首先，主題選擇的基本原則就是不打悲情牌，不故意博取同情，要積極反映新時(shí)代全面脫貧和社會(huì)公益的現(xiàn)狀，展現(xiàn)新時(shí)期各領(lǐng)域公益志愿者和被幫扶者的生動(dòng)形象。如江西省遂川縣南屏村，節(jié)目展現(xiàn)的是中國(guó)福利彩票發(fā)行管理中心捐建的南屏茶廠如何引進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)工藝帶動(dòng)當(dāng)?shù)毓逢裟X茶的產(chǎn)業(yè)現(xiàn)代化，并通過科學(xué)的運(yùn)營(yíng)方法提升茶廠效益帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的故事，詮釋出“授人以魚不如授人以漁”的脫貧思路;又如廣州“手心咖啡”的一對(duì)視障咖啡師克服重重困難成為職業(yè)咖啡師的故事經(jīng)歷，展現(xiàn)出特殊人群不但沒有自暴自棄反而微笑面對(duì)生活，在互相扶持中自食其力，美好的愛情故事和為生活不斷奮進(jìn)的精神真正體現(xiàn)出“幸福是奮斗出來的”時(shí)代精神。

其次，在嘉賓的選擇上尤為慎重，要遴選出現(xiàn)代優(yōu)秀青年、熱衷公益的明星和慈善公益項(xiàng)目的設(shè)計(jì)者、發(fā)起者。如嘉賓郭曉東曾獲得第四屆中國(guó)演藝界十大孝子、年度“慈善明星行動(dòng)獎(jiǎng)”等稱號(hào);汪蘇瀧、袁成杰等則是積極參與公益慈善的青年代表，曾獲得各類公益大使稱號(hào)，積極參加助學(xué)計(jì)劃、關(guān)愛自閉癥兒童等公益活動(dòng)。明星嘉賓的參與把一個(gè)個(gè)艱辛勵(lì)志、奮斗上進(jìn)的故事真實(shí)展現(xiàn)在觀眾面前，激發(fā)公眾積極參與公益的主動(dòng)性，使得慈善公益理念產(chǎn)生積極影響。

三、創(chuàng)新融入互聯(lián)網(wǎng)傳播的最新手段

隨著現(xiàn)代科技手段發(fā)展，傳播方式更加多樣化和便捷化，《為幸福喝彩》的節(jié)目制作中充分地運(yùn)用了現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的傳播手段。

一方面采用臺(tái)網(wǎng)同播的方式，拓寬傳播廣度，讓公益內(nèi)容能覆蓋更多的年輕人群，同步通過微信、微博端進(jìn)行多層面和時(shí)間節(jié)點(diǎn)上的碎片化宣傳，增加傳播頻次;另一方面創(chuàng)新地把互聯(lián)網(wǎng)傳播的最新手段“網(wǎng)絡(luò)直播”融入到節(jié)目中。數(shù)百萬人次參與直播互動(dòng)、話題討論，熱點(diǎn)話題不斷發(fā)酵，該模式不但大大激發(fā)了年輕人群的關(guān)注度和參與度，也為慈善公益的宣傳打通了全新的渠道。例如汪蘇瀧在南屏小學(xué)的音樂公開課和直播募書活動(dòng)就得到了廣大網(wǎng)友的參與，為這所海拔1000米以上的山中小學(xué)募集到圖書近千冊(cè)，大大豐富了孩子們的知識(shí)書庫;張紫寧的海洋保護(hù)公益直播課堂不僅傳達(dá)了保護(hù)環(huán)境的公益理念，更將“綠水青山就是金山銀山”的理念通過手機(jī)屏幕傳播給更多年輕群體;四川雅安的快樂直播最具特色，很多被救助的野生動(dòng)物走進(jìn)直播室與網(wǎng)友近距離互動(dòng)，綠色發(fā)展生態(tài)保護(hù)的公益主題被賦予了最直觀的認(rèn)知。網(wǎng)絡(luò)直播模式的運(yùn)用使得節(jié)目的宣傳端口前移，內(nèi)容端口拓展，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)渠道的預(yù)熱傳播和社群運(yùn)營(yíng)使得慈善公益理念的傳播更加便捷高效。

四、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的雙重共振

首先，在模式、內(nèi)容和傳播手段上的創(chuàng)新使得這檔節(jié)目具備了現(xiàn)代綜藝節(jié)目的特性，傳播性和可看性大大增強(qiáng)，多渠道的播出方式為版權(quán)經(jīng)營(yíng)的增收奠定了基礎(chǔ);其次，強(qiáng)市場(chǎng)公益影響力嘉賓的參與賦予節(jié)目?jī)?yōu)質(zhì)真人秀的特質(zhì)，提升了節(jié)目收視率，為廣告的投放培育了“沃土”;另外，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期共振。節(jié)目不但在慈善公益領(lǐng)域獲得極佳口碑，還入圍了第27屆上海電視節(jié)白玉蘭獎(jiǎng)最佳電視綜藝節(jié)目，為江蘇衛(wèi)視整體品牌度提升作出了貢獻(xiàn)。節(jié)目在制作中融入的品牌內(nèi)涵和精髓，增強(qiáng)了受眾對(duì)衛(wèi)視品牌形象的認(rèn)同感，促進(jìn)更多企業(yè)去參與投入此類慈善公益節(jié)目，當(dāng)內(nèi)容越發(fā)豐富之后，商業(yè)收入也會(huì)隨之增加，進(jìn)入良性循環(huán)。由此可見，慈善公益類節(jié)目在取得良好社會(huì)效益的同時(shí)，同樣可以獲得極佳的經(jīng)濟(jì)效益。

慈善公益事業(yè)的發(fā)展程度體現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)文明發(fā)展的程度，《為幸福喝彩》這類慈善公益類節(jié)目既從謀求社會(huì)公眾利益出發(fā)，又反映具有鮮明時(shí)代特征的社會(huì)問題，體現(xiàn)出典型的人文關(guān)懷，喚起社會(huì)的廣泛關(guān)注，積極承擔(dān)媒體的社會(huì)責(zé)任，能夠起到傳播慈善公益意識(shí)，激勵(lì)慈善公益行為，提高全社會(huì)道德水平的作用。

注釋：

①劉云山：《深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年11月6日。

（作者系江蘇省廣播電視總臺(tái)衛(wèi)視頻道節(jié)目中心主任編導(dǎo)、三級(jí)導(dǎo)演）

【特約編輯：劉 原;責(zé)任編輯：韓 勇】