惠月松

【內(nèi)容摘要】在2021年眾多的文化綜藝節(jié)目中，《典籍里的中國(guó)》作為央視一檔大型原創(chuàng)文化節(jié)目，強(qiáng)勢(shì)出圈并引發(fā)觀眾熱情追捧，融媒體平臺(tái)的亮眼數(shù)據(jù)及豆瓣、知乎等給出的高評(píng)分，節(jié)目的出彩之處不言而喻。本文從電視人的匠心精神、節(jié)目的軟硬件配置、觀后啟示三個(gè)方面進(jìn)行論述。

【關(guān)鍵詞】《典籍里的中國(guó)》;文化傳承;“沉浸式體驗(yàn)”

習(xí)近平總書(shū)記指出，“要保護(hù)好、傳承好、利用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，挖掘其豐富內(nèi)涵，以利于更好堅(jiān)定文化自信、凝聚民族精神?！雹儆纱丝梢?jiàn)，習(xí)近平總書(shū)記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)、傳承和利用。文化的保護(hù)、傳承和利用離不開(kāi)各級(jí)各類(lèi)黨政媒體的大力宣傳和引導(dǎo)、離不開(kāi)人民。讓人民群眾深入了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓古老的傳統(tǒng)文化與當(dāng)代價(jià)值深度融合并發(fā)揮積極作用就成了各級(jí)各類(lèi)主流媒體的一個(gè)時(shí)代使命。

2021年初，央視一套重磅推出的原創(chuàng)文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》可以算是近些年來(lái)在保護(hù)、傳承和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面的典型范例。節(jié)目采取戲劇+影視+文化訪談的形式把晦澀的典籍轉(zhuǎn)化成觀眾便于理解的語(yǔ)言搬上屏幕，為受眾提供了了解典籍故事、學(xué)習(xí)典籍思想，深刻認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的平臺(tái)，開(kāi)了典籍“飛入尋常百姓家”的先河。

《典籍里的中國(guó)》在觀看體驗(yàn)上主打沉浸式，“沉浸式體驗(yàn)”近些年來(lái)在電視節(jié)目的制作中越來(lái)越常見(jiàn)，從央視到地方衛(wèi)視，從綜藝到電影、紀(jì)錄片、戲劇等都有所體現(xiàn)。事實(shí)上“沉浸式體驗(yàn)”的應(yīng)用已經(jīng)深入到各行各業(yè)中，近些年來(lái)隨著國(guó)家對(duì)建設(shè)智慧型校園的支持，沉浸式體驗(yàn)在教育教學(xué)中的應(yīng)用也較為普遍。

一、電視人的藝術(shù)匠心：追求精益求精

《典籍里的中國(guó)》作為一檔歷史厚重的綜藝節(jié)目，不止表現(xiàn)形式新穎，其核心思想也有硬核的學(xué)術(shù)支撐。為了能準(zhǔn)確把典籍思想、精髓傳遞給觀眾，《典籍里的中國(guó)》制作團(tuán)隊(duì)對(duì)節(jié)目追求精益求精。11部典籍由11個(gè)導(dǎo)演組來(lái)完成，導(dǎo)演組從聽(tīng)專家講課開(kāi)始了解典籍，在卷帙浩繁的史料中仔細(xì)推敲臺(tái)本，與權(quán)威專家考證道具的每一個(gè)細(xì)節(jié)，以確保史實(shí)的嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。僅《尚書(shū)》一期臺(tái)本的修改就多達(dá)50多次，臨近節(jié)目播出之際節(jié)目組還專門(mén)請(qǐng)了語(yǔ)言文字方面的專家再次核對(duì)整期節(jié)目。

厚重的文化以戲劇方式娓娓道來(lái)，還原歷史卻不失美學(xué)意趣?！兜浼锏闹袊?guó)》在敘事手段和呈現(xiàn)方式上也敢于打破綜藝“內(nèi)卷”，讓文化類(lèi)節(jié)目呈現(xiàn)出“鮮活”模樣。節(jié)目整體上恢宏大氣，故事編排不乏輕松幽默，以當(dāng)代讀書(shū)人穿越時(shí)空求問(wèn)先賢的方式串聯(lián)起典籍背后的故事，故事化的表達(dá)使敘事節(jié)奏緊湊而不單薄。此外，通過(guò)4K高清拍攝技術(shù)、環(huán)幕投屏、AR、實(shí)時(shí)跟蹤等新科技手段與電視獨(dú)有的語(yǔ)境轉(zhuǎn)換優(yōu)勢(shì)相結(jié)合，讓典籍所蘊(yùn)含的文化之美展露無(wú)余，完成了科技與文化、藝術(shù)的深度融合，實(shí)現(xiàn)了戲劇表演在綜藝節(jié)目中的電影級(jí)呈現(xiàn)。

二、節(jié)目的軟硬件配置

（一）“沉浸式體驗(yàn)”的硬件配置

1.270度全景式原創(chuàng)舞臺(tái)設(shè)計(jì)：沉浸式體驗(yàn)的硬件配置

“沉浸式體驗(yàn)”是利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)（如5G、實(shí)時(shí)跟蹤、VR等）在某一空間范圍內(nèi)調(diào)動(dòng)受眾的多種感官參與其中，最終把受眾的注意力高度集中于某件事情上，讓受眾達(dá)到完全忘我并身臨其境的一種狀態(tài)。

“沉浸式體驗(yàn)”這個(gè)詞在近年是一個(gè)熱詞，《典籍里的中國(guó)》節(jié)目在觀看體驗(yàn)上主打沉浸式。“沉浸”一詞最早出現(xiàn)在《設(shè)計(jì)法則》一書(shū)中，此書(shū)由威廉·立德威爾所著，其理論依據(jù)是心流理論。“沉浸式體驗(yàn)”指?jìng)€(gè)體將精力全部心流般地投注在某種活動(dòng)當(dāng)中無(wú)視外界的存在，以達(dá)到忘我的狀態(tài)。②后來(lái)安內(nèi)斯·亞當(dāng)斯對(duì)沉浸式進(jìn)行了分類(lèi)，從游戲設(shè)計(jì)的角度把沉浸式分為三類(lèi)，分別是操作性沉浸、戰(zhàn)略性沉浸以及敘事性沉浸三類(lèi)，③其中敘事性沉浸常見(jiàn)于電影當(dāng)中。但不管是哪個(gè)分類(lèi)，沉浸式都包括人的感官體驗(yàn)和認(rèn)知體驗(yàn)兩方面內(nèi)容。④感官體驗(yàn)很好理解，下文中提到的舞美、道具、服裝等就屬于這個(gè)范疇;而認(rèn)知體驗(yàn)在《史記》這期節(jié)目中最能體現(xiàn)，因?yàn)樵诖蟊姷恼J(rèn)知中，11本典籍不管是閱讀還是聽(tīng)別人的介紹，這部典籍都是被介紹概率最大的一部。

《典籍里的中國(guó)》舞美設(shè)計(jì)匠心獨(dú)具，細(xì)節(jié)彰顯文化內(nèi)涵，凸顯中華審美風(fēng)范。270度全景式原創(chuàng)舞臺(tái)為觀眾打造出一個(gè)沉浸式的大型“故事講述場(chǎng)”，讓典籍中的故事跨越時(shí)空集中呈現(xiàn)在觀眾眼前。舞臺(tái)分為4個(gè)區(qū)域，分別是主舞臺(tái)、二號(hào)舞臺(tái)、三號(hào)舞臺(tái)的上下兩層，中間由甬道連接。一號(hào)舞臺(tái)作為戲劇故事表演的主舞臺(tái)，滿足了不同場(chǎng)景的變化需要。⑤二號(hào)舞臺(tái)主要用來(lái)表現(xiàn)故事主角的生活、學(xué)習(xí)、工作場(chǎng)景。三號(hào)舞臺(tái)分上下兩層，讓場(chǎng)景切換毫無(wú)違和感，實(shí)現(xiàn)了不同場(chǎng)景在同一個(gè)鏡頭中同時(shí)呈現(xiàn)的效果。時(shí)空甬道連通了三面舞臺(tái)，配合著流動(dòng)的光效就有了明顯的指向性，方便典籍里的人物穿梭其中。

《典籍里的中國(guó)》的舞臺(tái)為典籍故事的表現(xiàn)搭建了宏大的空間，連通了中華傳統(tǒng)文化的過(guò)去、當(dāng)下和未來(lái)，以其特有的文化內(nèi)涵呼應(yīng)當(dāng)代價(jià)值，呼應(yīng)新時(shí)代新征程的奮斗精神。

2.道具：注重史實(shí)考證，追求精益求精

文藝不可能完全還原歷史的真實(shí)，但有責(zé)任告訴人們真實(shí)的歷史，告訴人們歷史中最有價(jià)值的東西，它需要?jiǎng)?chuàng)作者結(jié)合史料進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)。⑥為滿足節(jié)目高清拍攝所需的精度，節(jié)目組在道具方面追求精益求精、注重史實(shí)、考究細(xì)節(jié)。從前期收集、整理各個(gè)朝代的資料到對(duì)照文獻(xiàn)進(jìn)行道具設(shè)計(jì)制作，大到各朝代的服飾，小到不起眼的香爐，每一件陳設(shè)處處有來(lái)歷，樣樣經(jīng)得起推敲。為顯出節(jié)目效果的真實(shí)，伏生書(shū)房里布置了近萬(wàn)冊(cè)竹簡(jiǎn)，幾案上的香爐、他手中的鳩杖、武王伐紂時(shí)所用戰(zhàn)車(chē)，或是根據(jù)出土文物定制、或是有文獻(xiàn)記載，節(jié)目完成了諸多場(chǎng)景與故事的史實(shí)還原。

3.服裝：為形象塑造提供了可信度

與影視作品中呈現(xiàn)過(guò)的先賢形象相比，《典籍里的中國(guó)》的人物形象更具有可信度。而這些形象的塑造與一樣?xùn)|西分不開(kāi)，那便是服飾。為了讓觀眾有更強(qiáng)烈的代入感，直觀地感受到演員與角色之間的相通與變化，節(jié)目組還巧妙設(shè)計(jì)了“試衣間”環(huán)節(jié)。整季節(jié)目上千套服飾，近300個(gè)冠，如此龐大的體量，展示出的不僅是節(jié)目組的實(shí)力，還有節(jié)目組的匠心。當(dāng)演員和自己所飾演的先賢在鏡子里深深對(duì)拜時(shí)，瞬間便燃起了觀眾對(duì)典籍的敬畏之心、對(duì)先賢的敬仰之情。

（二）“沉浸式體驗(yàn)”的軟件配置

《典籍里的中國(guó)》以一期一部典籍、一位故事主角來(lái)講述與之相關(guān)的故事為模式。11期節(jié)目11位核心人物11個(gè)大故事，穿越時(shí)空成功實(shí)現(xiàn)古今兩代讀書(shū)人的對(duì)話，既有文化的厚度、信息濃度、精神亮度，又凸顯節(jié)目著書(shū)立說(shuō)、護(hù)書(shū)傳書(shū)的主題。

中華典籍浩如煙海，要在一個(gè)半小時(shí)、11期節(jié)目中合理演繹出來(lái)其難度不可小覷。每部典籍都極具代表性。整季節(jié)目涉及政治、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)、醫(yī)藥等多個(gè)領(lǐng)域，把對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響的民本思想、農(nóng)本思想、科學(xué)精神等通過(guò)戲劇生動(dòng)闡述出來(lái)。戲劇、典讀會(huì)、文化訪談構(gòu)成了節(jié)目的基本樣態(tài)，其中戲劇是重點(diǎn)演繹的環(huán)節(jié)。

1.戲劇故事：“沉浸式體驗(yàn)”的軟件支撐

在一期90分鐘左右的綜藝節(jié)目中，戲劇表演約占總時(shí)長(zhǎng)的2/3，可見(jiàn)戲劇在節(jié)目中的分量。戲劇從古至今都被認(rèn)為是一件高雅的藝術(shù)，《典籍里的中國(guó)》以戲劇方式把文字內(nèi)容轉(zhuǎn)化為充滿情節(jié)、張弛有力的戲劇畫(huà)面，在燈光、音效的渲染下，借助背景屏幕和復(fù)原場(chǎng)景等引出典籍或者典籍背后的故事，讓觀眾能夠快速進(jìn)入故事并沉浸其中，享受高雅藝術(shù)的同時(shí)獲得文化滋養(yǎng)。

（1）戲劇線索：當(dāng)代讀書(shū)人搭建起古今連接

戲劇以當(dāng)代讀書(shū)人閱讀資料開(kāi)啟并串聯(lián)起典籍背后一系列的故事?！爱?dāng)代讀書(shū)人”這個(gè)設(shè)計(jì)極富創(chuàng)意，他用觀眾的視角帶著問(wèn)題和好奇與古圣先賢相遇、交談，成為典籍故事的見(jiàn)證者，盡情享受了穿越的奇妙。每期節(jié)目中出現(xiàn)的那句“晚輩是來(lái)自多少年后的讀書(shū)人，特來(lái)向先生請(qǐng)教”，成功建立起了古今連接，帶領(lǐng)觀眾沉浸其中。

（2）戲骨助陣：增強(qiáng)典籍代入感

在這個(gè)綜藝靠流量小生、人氣小花吸睛的時(shí)代，《典籍里的中國(guó)》選角不維流量論，重視演員扎實(shí)的業(yè)務(wù)能力，他們?cè)诠?jié)目里傾情投入，把所扮演人物的靈魂特質(zhì)表現(xiàn)得酣暢淋漓，既沒(méi)有念經(jīng)般的說(shuō)教，也沒(méi)有突兀的情感表達(dá)，僅僅是將故事用恰到好處的方式表現(xiàn)出來(lái)，不矯揉造作又極具感染力，讓觀眾仿佛親眼見(jiàn)到了從書(shū)本里走出來(lái)的歷史人物。在第5期《本草綱目》節(jié)目中，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院、中國(guó)醫(yī)史文獻(xiàn)研究所研究員鄭金生先生在節(jié)目中就坦言：“我這一輩子研究《本草綱目》四十多年，我曾經(jīng)無(wú)數(shù)次地通過(guò)閱讀《本草綱目》和李時(shí)珍對(duì)話，但是今天我看見(jiàn)了活生生的李時(shí)珍，我真的心里很激動(dòng)?！?/p>

（3）圓滿結(jié)局：彌補(bǔ)遺憾

中國(guó)人自古崇尚圓滿的人生哲學(xué)，戲劇以幫助先賢實(shí)現(xiàn)未完成之心愿為落點(diǎn)，彌補(bǔ)遺憾達(dá)成圓滿。事實(shí)上，徐霞客并沒(méi)有親自到過(guò)長(zhǎng)江之源，也沒(méi)有喝過(guò)長(zhǎng)江源頭之水，而節(jié)目對(duì)先賢的遺憾進(jìn)行了彌補(bǔ)，這不僅能帶給觀眾某種喜悅和欣慰，也讓觀眾深刻感受到了文化、藝術(shù)所帶來(lái)的幸福感。節(jié)目中古人回到當(dāng)代，看到自己曾經(jīng)為之努力的事業(yè)依然在影響著當(dāng)代人，這就是觀眾們想要的美好，這種美好還有一個(gè)獨(dú)特的功能，即告慰先賢。

2.文化訪談：專家解讀增強(qiáng)了節(jié)目的權(quán)威感

為了讓佶屈聱牙的典籍變得通俗易懂，節(jié)目組得到了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)歷史研究院的學(xué)術(shù)支持，輔以各大高校教師等權(quán)威專家親自講解，如此強(qiáng)大的學(xué)術(shù)專家陣容既為節(jié)目?jī)?nèi)容提供了可信度，又讓觀眾對(duì)典籍有了更深刻的理解。在節(jié)目里，專家都有一個(gè)統(tǒng)一的稱謂——“讀書(shū)人”。什么是“讀書(shū)人”呢？根據(jù)360百科給出的解釋，“是人們對(duì)知識(shí)分子的一種口頭稱呼，代表著追求知識(shí)，追求真理的一類(lèi)人”。⑦在這一群“讀書(shū)人”里有觀眾早已熟知的教授，也有許多在幕后默默奉獻(xiàn)的老專家，這些權(quán)威專家為節(jié)目提供了權(quán)威感、可信度。

三、觀后啟示

在科學(xué)技術(shù)日新月異的今天，教育電視人如何在競(jìng)爭(zhēng)激烈的行業(yè)中繼續(xù)占穩(wěn)腳跟？筆者認(rèn)為，緊扣時(shí)代主題、科技腳步，利用諸如沉浸式這種充滿體驗(yàn)感的新科技制作出符合青少年審美需求的教育節(jié)目是一條破題之道。那么教育電視和教學(xué)活動(dòng)之間如何實(shí)現(xiàn)1+1>2的沉浸式體驗(yàn)教育電視節(jié)目效果呢？需要找準(zhǔn)定位，不斷探索方法。

（一）智慧校園建設(shè)：沉浸式教育節(jié)目制作的硬件保障

隨著5G、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、人工智能等新技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用，信息技術(shù)與教育教學(xué)的融合不斷深入，教育發(fā)展也進(jìn)入了數(shù)字化轉(zhuǎn)型的新階段。⑧新階段建設(shè)智慧校園離不開(kāi)教育新型基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，完善智慧教學(xué)設(shè)施，提升通用教室多媒體教學(xué)裝備水平，支持互動(dòng)反饋、高清直播錄播等教學(xué)方式對(duì)促進(jìn)沉浸式體驗(yàn)教學(xué)又起了硬件保障的作用。⑨在有了這些硬件保障的基礎(chǔ)上，教育電視臺(tái)節(jié)目制作人員可以嘗試沉到學(xué)校里，通過(guò)與學(xué)生密切接觸、充分了解學(xué)生中的流行用語(yǔ)、流行活動(dòng)等創(chuàng)編優(yōu)質(zhì)節(jié)目腳本，或幫助把優(yōu)秀教師準(zhǔn)備的沉浸式課堂搬上熒屏，通過(guò)前期錄制及精良的后期制作讓這種沉浸式課堂更加具有代入感，達(dá)到資源共享、彌補(bǔ)偏遠(yuǎn)地區(qū)資源分配不均的效果。

（二）教師：沉浸式教育節(jié)目的主導(dǎo)“軟件”

典籍本質(zhì)上就是文言文寫(xiě)的書(shū)籍，《典籍里的中國(guó)》節(jié)目中的主持人就像是課堂里的語(yǔ)文老師，節(jié)目里主持人帶領(lǐng)觀眾一起領(lǐng)略典籍，而課堂中科任老師又何嘗不也是在帶領(lǐng)同學(xué)們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游呢？所以他們?cè)诮巧墓δ苌鲜怯性S多相通之處的。因此，對(duì)教育電視節(jié)目而言，教師就是節(jié)目中的主導(dǎo)“軟件”。

（三）學(xué)生：沉浸式教育節(jié)目的主角

教學(xué)活動(dòng)中另外一個(gè)重要因素就是學(xué)生，他們既是沉浸式教育節(jié)目中的參與者，也是節(jié)目制作的見(jiàn)證者，更是教學(xué)活動(dòng)中的主角，通過(guò)有趣的形式參與到知識(shí)的轉(zhuǎn)化、獲得過(guò)程中，對(duì)學(xué)生而言既是一種強(qiáng)化記憶的好途徑，也是促進(jìn)知識(shí)遷移的好方法。

（四）教學(xué)內(nèi)容：沉浸式體驗(yàn)教育節(jié)目的敘事主題

敘事性沉浸主要表現(xiàn)在故事的講述上，通過(guò)故事情節(jié)的設(shè)定、場(chǎng)景的設(shè)計(jì)、角色的帶動(dòng)、氣氛的營(yíng)造等幫助觀眾把注意力高度集中在故事中。《典籍里的中國(guó)》就是敘事性沉浸的典型代表。敘事性沉浸通常適用于需要長(zhǎng)時(shí)間吸引注意力的活動(dòng)上，比如，教學(xué)活動(dòng)即把教學(xué)內(nèi)容通過(guò)故事化的情節(jié)、學(xué)習(xí)場(chǎng)景的設(shè)計(jì)、學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的帶動(dòng)、學(xué)習(xí)氛圍的營(yíng)造等來(lái)吸引學(xué)生的注意力。通過(guò)這一系列的步驟來(lái)完成沉浸式教育電視節(jié)目的制作，實(shí)現(xiàn)教育電視和教學(xué)活動(dòng)之間1+1>2的沉浸式體驗(yàn)電視節(jié)目效果。

四、結(jié)語(yǔ)

《典籍里的中國(guó)》作為2021年的一檔現(xiàn)象級(jí)原創(chuàng)文化節(jié)目，值得廣大電視從業(yè)者，特別是教育電視人深入反復(fù)學(xué)習(xí)。但是學(xué)習(xí)不是照搬照抄，必須結(jié)合自身實(shí)際達(dá)到學(xué)以致用的效果。新時(shí)代，教育電視更要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，堅(jiān)持內(nèi)容為王，把握住時(shí)代、政策帶來(lái)的機(jī)遇，也要做好應(yīng)對(duì)疫情、科技帶來(lái)的挑戰(zhàn)。既要傳達(dá)好教育政策，也要服務(wù)好社會(huì)，生動(dòng)踐行教育電視大有可為的理念。

注釋：

①學(xué)而時(shí)習(xí)：《跟著總書(shū)記的足跡看傳統(tǒng)文化如何保護(hù)、傳承和利用》，求是網(wǎng)微信公眾號(hào)，https：//mp.weixin.qq.com/s/t33LvnZ-Hecx6FC5F8aaWA，2021年8月27日。

②徐銣憶、陳衛(wèi)東、鄭思思、張宇帆、袁凡、葛文碩、魏薈敏：《境身合一：沉浸式體驗(yàn)的內(nèi)涵建構(gòu)、實(shí)現(xiàn)機(jī)制與教育應(yīng)用——兼論AI+沉浸式學(xué)習(xí)的新場(chǎng)域》，《遠(yuǎn)程教育雜志》2021年第1期。

③袁美姿：《藝術(shù)創(chuàng)作中的沉浸式體驗(yàn)要素研究》，浙江工業(yè)大學(xué)2017年碩士論文。

④歐陽(yáng)希：《什么是沉浸式設(shè)計(jì)？它有什么具體特點(diǎn)？》，知乎網(wǎng)，https：//www.zhihu.com/question/19604582，2021年10月18日。

⑤影像騎士：《〈典籍里的中國(guó)〉全景舞美， 360°沉浸演繹多空間的融古通今“故事場(chǎng)”》，中國(guó)舞臺(tái)美術(shù)學(xué)會(huì)，https：//mp.weixin.qq.com/s/_56lewv0sVR64loyZVEz6Q，2021年3月3日。

⑥高曉虹：《觀古今于須臾，撫四海于一瞬》，光華銳評(píng)微信公眾號(hào)，https：//mp.weixin.qq.com/s/JfwAVOtUofkn1zzDKDbYtQ，2021年3月7日。

⑦詳細(xì)參見(jiàn)《360百科》“讀書(shū)人”詞條，https：//baike.so.com/doc/5943579-6156513.html。

⑧《〈推進(jìn)5G與教育雙向賦能和融合創(chuàng)新——工業(yè)和信息化部信息通信發(fā)展司司長(zhǎng)謝存、教育部科學(xué)技術(shù)與信息化司司長(zhǎng)雷朝滋談“5G+智慧教育”應(yīng)用〉試點(diǎn)》，教育部網(wǎng)站，http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/s5147/202201/t20220129_596829.html，2022年1月29日。

⑨《教育部等六部門(mén)關(guān)于推進(jìn)教育新型基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)構(gòu)建高質(zhì)量教育支撐體系的指導(dǎo)意見(jiàn)》，教育部網(wǎng)站，http：//www.moe.gov.cn/srcsite/A16/s3342/202107/t20210720_545783.html，2021年7月8日。

（作者系昆明教育電視臺(tái)編輯）

【特約編輯：劉徐州;責(zé)任編輯：陳小?！?/p>