摘 要 1924年，任中敏根據(jù)吳梅藏嘉靖四年初刻本、江南圖書館藏徽藩刻本抄?！对~林摘艷》。在?？边^程中，任氏參考了《張小山聯(lián)樂府》《陶情樂府》《太平樂府》《樂府新聲》《北詞廣正譜》等十種書，對《詞林摘艷》的作者、語句、曲律進(jìn)行了詳實的考證。1929年，張元濟擬出版吳梅《奢摩他曲叢》三四集，收錄任中敏的《詞林摘艷》校勘記，后因涵芬樓大火，此事作罷，任氏所做的?？惫ぷ饕膊辉贋槿怂?。任氏抄《詞林摘艷》今藏廣東省立中山圖書館，它對于了解任中敏在散曲方面所做的工作及研究《詞林摘艷》的版本方面具有重要的價值。

關(guān)鍵詞 任中敏;吳梅;《詞林摘艷》;散曲

分類號 G256

DOI 10.16810/j.cnki.1672-514X.2022.06.014

The Research of Ren Zhongmin’s Manuscript Cilin Zhaiyan

Dong Shiqi

Abstract In 1924， Cilin Zhaiyan was proofread by Ren Zhongmin according to the first edition collected by Wu Mei and the Huifan edition collected by Jiangnan Library. In the process of collation， Professor Ren referenced more than a dozen Sanqu collections， including Zhang Xiaoshan Lian Yuefu， Taoqing Yuefu， Taiping Yuefu， Yuefu Xinsheng and Beici Guangzhengpu et al， in addition， the authors， sentences， and melodies were also researched in detail. In 1929， Zhang Yuanji planned to publish third and fourth episodes of Wu Mei's Shemota Collection， which included Ren Zhongmin’s collation notes. However， because of the fire in Hanfen Building， the plan of Zhang Yuanji was canceled and Ren’s collation work was no longer known by the public. Cilin Zhaiyan transcript was collected in Sun Yat-sen Library of Guangdong Province， which was significant in understanding Ren’s research work on Sanqu and the edition of Cilin Zhaiyan.

Keywords Ren Zhongmin. Wu Mei. Cilin Zhaiyan. Sanqu.

任訥（1897—1991），字中敏，號二北，別號半塘，江蘇揚州人，中國近代史上著名的詞曲理論家、敦煌學(xué)家。1918年任氏入北京大學(xué)學(xué)習(xí)，師從吳梅先生，從此開始進(jìn)行曲律方面的研究。先后執(zhí)教揚州中學(xué)、四川大學(xué)、揚州師范學(xué)院。1981年，被國務(wù)院批準(zhǔn)為首批博士生導(dǎo)師，1991年12月13日，病逝于揚州。

王小盾在介紹任中敏的學(xué)術(shù)經(jīng)歷時，將其分為兩個階段，1918年至1931年，主要以散曲和詞學(xué)研究為主。1950年后，任氏將學(xué)術(shù)興趣轉(zhuǎn)向敦煌歌辭和唐代文藝學(xué)[1]序3。任氏有關(guān)的論文或回憶錄，常重在討論建國之后他的學(xué)術(shù)經(jīng)歷，而建國之前的記載則相對較少。

筆者在廣東省立中山圖書館得見一《詞林摘艷》抄本（索書號：80/2.60.9），一函十冊，全書墨筆抄寫，有朱筆眉批104處，每頁又有圈劃校改痕記。首冊卷首署“中敏手錄 十三年立秋后九日”，第二冊【佳人捧玉盤】套曲上有眉批“瞿師謂《樂府群玉》徒負(fù)盛名，而讀求實不能愜意……二北詞人”等語。由此可知，這是任中敏在1924年10月左右過錄的書。1924年，正是任氏早年從事散曲研究之時。故勾稽史料，對任中敏抄《詞林摘艷》的底本來源、?？惫ぷ鞯葐栴}作探討，任中敏散曲文獻(xiàn)整理工作作評價，以就教于方家。

1 底本來源

《詞林摘艷》是明代散曲曲集之一，張祿編，共分為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十冊，分別收錄小令、南九宮、中呂、仙呂、雙調(diào)、正宮、商調(diào)、南呂、黃鐘、越調(diào)十個部分的內(nèi)容?，F(xiàn)存版本四種：嘉靖四年（1525年）刻本、嘉靖十八年（1539年）刻本、嘉靖三十年（1551年）徽藩刻本以及萬歷二十五（1597年）年刻本。1936年，鄭振鐸發(fā)表《〈盛世新聲〉及〈詞林摘艷〉》一文，對《詞林摘艷》的四種版本進(jìn)行了介紹，并比勘了嘉靖四年本與嘉靖十八年本，認(rèn)為“摘艷版本的問題比（盛世）新聲更為復(fù)雜”[2]。然其未見嘉靖三十年本與萬歷本，又認(rèn)為嘉靖十八年本是偽作，有失誤之處①。

任中敏抄本，癸冊卷末署“嘉靖辛亥仲秋吉旦徽藩月軒道人重刊”，半葉八行，行十八字，可知底本為嘉靖三十年徽藩刻本。然徽藩本的來源，任氏并沒有在文中進(jìn)行說明。

丁丙八千卷樓原藏有一本《詞林摘艷》[3]。1907年，繆荃孫購得丁丙八千卷樓藏書，以及武昌范氏“月槎木樨香館”的4557種藏書，在南京清涼山之側(cè)的龍蟠里惜陰書院舊址，興建書庫兩座。1911年11月，書庫正式開館，并命之曰“江南圖書館”，《詞林摘艷》亦歸此處[4]。而據(jù)任中敏的記載，1920年，其從北京大學(xué)畢業(yè)，先赴南京龍蟠里圖書館抄書[1]41。1930年，吳梅抄配自己殘缺的徽藩本，亦言其底本來自江南圖書館②。故而可知，任氏所據(jù)底本來自江南圖書館。

可惜，1937年8月，日軍飛機襲擊南京，江南圖書館為保護古籍，將所有善本圖書轉(zhuǎn)移至朝天宮故宮博物院分院地庫。1940年，日軍沖破地庫，將所有圖書轉(zhuǎn)移至竺橋偽圖書館專門委員會。八千卷樓舊藏本《詞林摘艷》在此次轉(zhuǎn)移中佚失③。

另一方面，任氏之師吳梅收藏有三本《詞林摘艷》，現(xiàn)皆歸中國國家圖書館。其中兩本為嘉靖四年初刻本，一為全本，十冊。索書號：04908。一為殘本，存甲、乙、戊、已、辛、癸冊。索書號：04162。另有一本徽藩刻本，殘，缺甲、丙、庚、辛四冊。索書號：04163。

查吳梅藏初刻本的全本上，亦有任中敏的眉批及朱筆勾畫。如甲集【八寶粧】“紗窗皓月穿”一曲，初刻本作“斷續(xù)敲紙”，任氏批：“敲下亦脫‘窗’字。訥?！币壹驹聝焊摺俊端蛣e》套，任批：“據(jù)此首是小令，見《南宮詞紀(jì)》。訥?！惫士芍?，任氏在江南圖書館抄完徽藩本后，又借得吳梅藏本對校。

2 版本對校

吳梅藏初刻本與任抄本相比，凡有異字者，抄本上皆用朱筆圈出。若任氏以初刻本正確，則在抄本旁添上正字，或補入缺字，并批：“據(jù)初刻本補?！比羧问弦曰辗菊_，則在初刻本上批字。如甲集【醉太平】“為是么下番的恁早”曲，初刻本為“為是么”，任氏在初刻本上批道“徽藩本作‘甚’”。又乙集【雙調(diào)夜行船序】“花底黃鸝”曲，初刻本為“佳時日暖風(fēng)和”，任氏于初刻本上批道：“徽藩本作‘佳期’。”丙集【粉蝶兒】“賽社處人齊”曲，初刻本為“一個個恁般沙勢”，任氏在抄本上批道：“初刻本‘殺勢’作‘沙’，謬?！?/p>

除對比兩種刻本的字句外，任氏也訂正了《詞林摘艷》中的一些誤字。如甲集【秋風(fēng)紅葉兒】“淚濕殘妝面”一曲，“理怨天，天月圓”一句，任氏在抄本上改作“埋怨天”。 又如，甲集【水仙子】“囑香醪一醉再休醒”一曲，“一醉再休醒，半霎醒”一句，抄本改為“半霎里”，并有眉批：“醒應(yīng)是里之誤。”又，甲集【蟾宮曲】“碧澄澄萬頃滄波”一曲，“綠陽灣打魚船”一句，抄本改為“綠楊”。

此外，曲本之中的一些異體字，已經(jīng)不符合民國人的閱讀習(xí)慣，任氏在?？钡倪^程中也將這些字用朱筆圈出，并進(jìn)行糾正。凡“著”字，任氏盡改為“著”，凡“余”盡改為“餘”，凡“涼”盡改為“涼”。

任氏抄書，不局限于比較初刻本與徽藩本的不同。其手抄本上的一些眉批，往往涉及他對某些字句的理解。如丙集【斗鵪鶉】“則為俺暗約偷期”一曲，“一壁廂遞流小卿”一句，任氏對“遞流”兩字批注道：“遞流，猶發(fā)遣也。流，疏罪之流也。”又如辛集【脫布衫帶過小梁州】曲，“嘉祥總獻(xiàn)呈又百福皆來備”一句，任氏批注道：“又，應(yīng)作小字偏行，謂上句疊也?！比羰侨问弦粫r之間，無法考出某一詞語的意思，也常批注“某某待?！薄澳衬迟M解”。

此外，任氏也常常對套曲曲律特性進(jìn)行評價。比如說乙集【聚八仙】“巴到西廂”一套，前一支曲【聚八仙】是女孩兒嗔怪負(fù)心人之語，后一支【拗芝麻】卻是講暑夜游玩之事，意義完全無關(guān)，故而任氏批道：“前后二曲韻既不同，意亦不屬，不知何以聯(lián)合為一?！庇?，乙集【月兒高】“謾拆長亭柳”明明是小令一首，卻收入乙集南九宮套數(shù)類，故而任氏也批評道：“此明明小令一首，與全套意既為銜，韻復(fù)入舛，不知何以牽強一處。”

3 任中敏征引之書

任中敏在校書的過程中，又以他書考訂無名氏之名氏，增補字句、補充評價。其所征引文獻(xiàn)之多，考證之詳細(xì)，足可以見得任氏曲學(xué)功底之深。據(jù)抄本眉批，筆者輯得其征引之書計十種。

3.1 《張小山聯(lián)樂府》

《詞林摘艷》甲集【一半兒】“海棠香雨污吟袍”一曲，有任氏眉批，道：“據(jù)張小山《北曲聯(lián)樂府》，此首亦小山作?！睆埿∩?，乃張可久，為元代散曲家。

1922年，任氏寓江南圖書館時，見“錢塘丁氏舊藏、絳云樓振綺堂原藏，影元刊抄本《北曲聯(lián)樂府》上中下三卷、外集一卷。又見別有一部抄本，乃咸豐間勞平甫據(jù)元刊本過錄者，多補遺一卷”[5]460。將上述兩本對校后，他又取《北宮詞紀(jì)》《詞林摘艷》所載張詞相互比勘。

此【一半兒】曲，《北曲聯(lián)樂府》續(xù)集亦有收，字句與《詞林摘艷》本有部分差別，小山樂府作“薜荔空墻閑酒瓢”處，《詞林摘艷》作“薜荔空墻閑酒飄”。故任氏道：“《雍熙樂府》《詞林摘艷》所見，雖詞前各題小山之號，應(yīng)足征信，然論詞似不純一，且偽字甚多，每不能讀，證實修整，尚俟來日也?！盵5]4611931年，任中敏出版《散曲叢刊》，《小山樂府》即第五種。

3.2 《陶情樂府》

《詞林摘艷》甲集【醉太平】“阻鶯儔燕侶”一曲，任氏批道：“見楊慎《陶情樂府》?！?/p>

任中敏搜羅散曲曲集，曾見署名為楊慎夫婦作的曲集多種，“彼此復(fù)見，孰倡孰隨，混淆莫辨，分行兩集，不如總訂一編之情聯(lián)意合也”。故而將《楊夫人詞曲》五卷中與《陶情樂府》相同者剔除，按照套數(shù)、重頭、小令三類重新分類，并合并為三卷。與《陶情樂府》并刊，名為《楊升庵夫婦散曲》，并于1929年出版[6]174。以上【醉太平】曲見《陶情樂府》第四卷。

王世貞《曲藻》謂楊升庵散曲：“頗不為當(dāng)家所許，蓋楊本蜀人，多用川調(diào)，不甚諧南北本腔也。”[7]與前人不同，任中敏對楊慎夫婦散曲，皆持贊賞的態(tài)度，更從音律分期的角度審視，認(rèn)為楊升庵散曲“猶前繼康王，未嘗后啟梁沈。是在讀者略加玩味，即能得之”[6]148。而楊氏夫人之作“新穎俊發(fā)……開吾國女子文學(xué)以前未有之局”[6]149，亦與當(dāng)時追求男女平等的大勢相符合。

3.3 《誠齋樂府》

丁集【點絳唇】《風(fēng)情》一套，任氏批道：“誠齋原本此下尚有【后庭花】【青哥兒】二曲，據(jù)此，則選者所錄諸曲都不免有割裂更改?！备炯t賓】“你自索暗暗的傷悲”句，任氏批道：“《誠齋樂府》作‘子’。”庚集【逍遙樂】之“怨怨哀哀，慘慘凄凄”句，任氏批道：“樂府作‘哀哀怨怨’?！?/p>

《誠齋樂府》為明周憲王朱有墩撰，今存明宣德九年刊本。吳梅在北京大學(xué)任教時，曾購得《誠齋樂府》傳奇二十二種。至于樂府散套則一直未有。后王孝慈購宣德九年刊本于北京廠甸，郵致南京，請求吳梅校核，吳梅才得以目驗[8]。1924年秋，任中敏于吳梅奢摩他室讀曲時，得見此樂府散套，“借錄副本，并增校一二”。任氏副本今存，藏于中國國家圖書館（索書號：04377），每頁上亦有任中敏的校記。

3.4 《樂府新聲》

戊集【新水令】《感懷 示王伯成》一套，任中敏批道：“《樂府新聲》歸東籬。”

《樂府新聲》，全名為《梨園按試樂府新聲》。今存元刻本一種，中國國家圖書館藏（索書號：/ 07179）。此書鈐有“毛氏子晉”“汲古閣”“毛扆之印”“黃印丕烈”“稽瑞樓”①“古里瞿氏記”“鐵琴銅劍樓”等印。可知經(jīng)毛氏汲古閣、黃丕烈、陳揆、瞿氏鐵琴銅劍樓遞藏。

《樂府新聲》藏于瞿氏鐵琴銅劍樓時，第四代主人瞿啟甲曾請人影抄一本，進(jìn)呈給皇帝。并在邊闌右方書上“臣瞿啟甲呈進(jìn)”六字[9]。辛亥革命之后，清王朝滅亡。瞿氏影抄本因此而流散，任中敏的兄長任誠（字孟閑）偶然獲得此抄本，知道愛弟對散曲研究頗有興趣，故而寄送給任中敏。②中敏得到此書后驚喜若狂，感嘆道：“元人選本殊罕，又能多此一編，未嘗非大幸也?！盵5]1268

任氏得此書之后，又于1925年，交與好友盧前共賞③。盧前因細(xì)校其文字脫訛，并以《太平樂府》《陽春白雪》等書改補若干字。1931年，任中敏在政治上頗不得意，故而辭掉政務(wù)，前往江蘇鎮(zhèn)江市京口區(qū)鎮(zhèn)江中學(xué)擔(dān)任校長，所藏曲籍，也盡送于盧前。而后，盧前前往河南大學(xué)教書“置此書于行篋內(nèi)”，因請師友觀賞。師友對此書贊嘆不絕，故請求影印此書，盧前推辭不得。1932年，河南大學(xué)出版鉛印本《樂府新聲》，盧前并作序言④。1934年，商務(wù)印書館張菊生請求鐵琴銅劍樓主人借元刊本《樂府新聲》影印，瞿氏族人慷慨許之。當(dāng)年冬季，盧前于涵芬樓中閱讀到瞿氏族人送來的元刊本《樂府新聲》，“亟慫恿列入《四部叢刊》三編”[10]5，并作校勘，所作?？庇洠M付于《四部叢刊》中，并于1935年出版。

3.5 《太平樂府》

癸集【斗鵪鶉】《送別》一套，任中敏批道：“據(jù)《太平樂府》為宋方壺作。”

《太平樂府》，全名《朝野新聲太平樂府》，為元楊朝英編。有刻本兩種，一本為烏程蔣氏密韻樓所藏元刊本，一本為瞿氏鐵琴銅劍樓所藏明萬歷間活字本，另有抄本多種。如盋山堂何夢華舊藏抄本、清末影抄本等。

1922年之后，吳梅回到東南大學(xué)教書，閑暇時候便以抄校曲本為樂。1924年7月，吳梅將手中的陶湘影抄元刊本與江南圖書館藏何夢華抄本《朝野新聲》對校，并請學(xué)生任中敏過錄何氏的校記[10]4。其后，又取《北宮詞紀(jì)》《張小山小令》《喬夢符小令》三書匯校一通，撰成《〈朝野新聲太平樂府〉?？庇洝穂11]。任氏因此機緣得見《太平樂府》，然而《太平樂府》漫漶缺漏之處頗多，任氏因未見到明刻本而嘆息。

1934年冬，張菊生因與瞿氏族人達(dá)成協(xié)議，鐵琴銅劍樓所藏部分孤本存于涵芬樓。盧前讀曲于涵芬樓，得見瞿氏藏明萬歷間活字本，于此本中得見孫周卿校文，“于是就館中過錄孫校。既畢，請假以歸，復(fù)以活字本校元刊諸本”[10]5。凡校訂有不確定之處，盧前又常向寄信向吳梅及任中敏請教。此時，吳梅任教于南京中央大學(xué)，任中敏因胡漢民之邀請在廣東創(chuàng)辦仲元中學(xué)，相隔甚遠(yuǎn)，然而來往信件不斷。1935年，盧前在吳、任二氏的幫助下完成《太平樂府》的校訂工作。

3.6 《南宮詞紀(jì)》

乙集【月兒高】“謾拆長亭柳”一套，任氏批道：“此明明小令一首，見《南宮詞紀(jì)》。與全套意既未衍，韻復(fù)入舛，不知何以牽強一處。”

《南宮詞紀(jì)》為陳所聞所作。1934年，盧前出版《濠上齋樂府》收錄陳氏《北宮詞紀(jì)》《南宮詞紀(jì)》等書，謂：“中敏曾有長序，惜不可尋?！盵12]趙景深《凌廷堪論曲絕句疏證》，亦提到任中敏曾輯錄過《雍熙樂府》《南宮詞紀(jì)》《吳騷合編》的散曲，惜未出書[13]。

3.7 《北詞廣正譜》

壬集【醉花陰】《鴛鴦冢雜劇第二折》一套，任氏批道：“據(jù)《北詞廣正譜》，此乃曾瑞套數(shù) ?！薄侗痹~廣正譜》，為李玉所作，版本甚多，有清初青蓮書屋定本，文靖書屋藏本，以及暖紅室叢書本等。

任氏未明言其所見版本為何。其《曲諧》常論及《北詞廣正譜》中的散曲內(nèi)容。如湯舜民之商調(diào)【望遠(yuǎn)行】，雙調(diào)【蟾宮曲】，盧摯【梧桐葉】【小桃紅】兩種小令，張文忠【金字經(jīng)】【堯民歌】【慶東原】【梅花酒】等。

此【醉花陰】套見《北詞廣正譜》卷一，題為：“曾瑞套數(shù)?！?/p>

3.8 王注《西廂》

丁集【點絳唇】“天霽云開”一套，任氏批道：“王實甫《絲竹芙蓉亭》。據(jù)王注西廂?！?/p>

王注《西廂》當(dāng)指王驥德（字伯良）校注本《西廂記》。萬歷二十四年，王驥德校注并且刊行《新校注古本西廂記》，此書以碧筠齋、朱津石兩古本為底本進(jìn)行校訂，“不僅對曲文作注釋，對其曲文的選取也作了說明，而且保留了不少明刊《西廂記》佚本……在《西廂記》的刊刻史上有著極為重要的地位”[14]。1919年，劉世珩《暖紅室匯刻傳奇》收錄王注西廂，任氏所見或來源于此。

上述【點絳唇】一套稀見，王驥德校本《西廂記》附錄收王實甫《絲竹芙蓉亭》部分曲文，此曲即在其內(nèi)。

除上述作品以外，任中敏又據(jù)《元刊雜劇三十種》，臧懋循《元曲選》考訂《詞林摘艷》中的作者姓氏。如王實甫《麗春堂》，任氏批道：“臧選有。”金志甫（仁杰）《追韓信》，任氏批道：“三十種有?！睂m大用（天挺）《范張雞黍》，任氏批道：“百種三十種皆有?！?/p>

4 任中敏抄校的背景

根據(jù)眉批我們可以了解任氏校訂曲籍的仔細(xì)和認(rèn)真。然而任氏為什么會從事曲籍校訂工作呢？其?？薄对~林摘艷》原因為何，就值得一番考究。

1918年，任中敏考入北京大學(xué)。此時，蔡元培任北大校長，重視戲曲乃至戲劇，聘請詞曲大師吳梅入北京大學(xué)國文系教書，并開設(shè)詞曲課。與此同時，校內(nèi)主張習(xí)唱昆曲，聘吳申老藝師趙逸叟先生任其事，吳梅“則從旁一一指陳肯綮”[15]103，任中敏在趙逸叟和吳梅的指導(dǎo)下，曾試拍《長生殿·定情》，并擔(dān)任小生一角，從此對詞曲產(chǎn)生濃厚的興趣。

1920年，任中敏從北京大學(xué)畢業(yè)，回到江蘇省立第八中學(xué)擔(dān)任應(yīng)用文教員[16]。方以研究曲學(xué)為己業(yè)。任氏認(rèn)為“詞曲一科應(yīng)有之考據(jù)學(xué)”[15]103，收集文獻(xiàn)乃是習(xí)曲的基礎(chǔ)，而其身處江蘇，臨近龍蟠里圖書館，可以目驗圖書館所藏八千卷樓丁氏藏書，故而于閑暇之時，就常去龍蟠里進(jìn)行抄錄。并寓居于清源山次缽山精舍旁[1]41。

之前的學(xué)者，如李廷先、黃俶成、鄧杰等常以為任氏抄書遲在1923年[17]，任氏至吳梅家寄宿之后。然而據(jù)任訥所留存下來的抄本，任氏的抄書時間應(yīng)當(dāng)更早一些。

中國國家圖書館收藏有任訥抄本三種：《曲目表》《元明雜劇六種》以及《王西樓先生樂府》。

一為《曲目表》（索書號：目215/867.2），

烏絲欄抄本，扉頁墨筆題：“十年二月錄于江南圖書館藏抄本，即呈瞿庵夫子。弟子任訥錄于揚州選巷。”左鈐“中敏”小印。

二為《元明雜劇六種》（索書號：104803），

素紙抄本，書衣有吳梅墨筆：“江南圖書館抄錄雜劇六種：《風(fēng)云會》《寒衣記》《罵座記》《埜猿聽經(jīng)》《赤壁賦》《藍(lán)采和》?！蔽岔撚腥卧G墨筆小楷：“錢塘丁氏舊藏《元明雜劇》六冊，共二十七種……斛圓居士作《寒衣記》《罵座記》兩種，及無名氏《赤壁賦》……羅貫中《龍虎風(fēng)云會》、無名氏《野猿聽經(jīng)》、《藍(lán)采和》三種為不經(jīng)見者，合計六種。因倩人影寫一過，訂作一帙，敬呈瞿庵夫子。夫子所藏，邈然曲海，不知此冊亦足當(dāng)一波否？十一年殘秋，裝成檢過，受業(yè)任訥謹(jǐn)記?！绷眄撚袇敲纺P：“此六種雜劇為任君中敏見贈之品……壬戌（1922年）十月朔，長洲吳梅?！?/p>

三為《王西樓先生樂府》（索書號：103706），

此為烏絲欄抄本，版心下鐫感紅室，卷末有任訥墨筆：“此錄自錢塘丁氏舊藏嘉靖刊本，半葉九行，行二十字……十一年秋校訖于此，任訥?！蔽岔撚钟袇敲奉}字：“此錢塘丁松生藏本，任君中敏轉(zhuǎn)以贈予者也……壬戌（1922年）孟冬，吳梅漫識，時客在南京大石橋寓齋。”[18]

據(jù)上述文獻(xiàn)可知，任中敏在龍蟠里江南圖書館抄書的時間始自1921年。

1922年4月，北京附近發(fā)生直奉戰(zhàn)爭，給吳梅造成極大地刺激，這年暑假吳梅接?xùn)|南大學(xué)的聘書，便下定決心“此行但飲建業(yè)水，觀棋莫再留長安”[19]。于是回到南京，居住在距東南大學(xué)不遠(yuǎn)的大石橋二十二號。

任中敏在當(dāng)年的十月份拜訪了吳梅，將自己在江南圖書館所抄錄的書籍贈予吳梅。此后，任中敏便來往于南京龍蟠里圖書館與吳梅家中，遍讀“奢摩他”曲本。并對曲籍進(jìn)行抄錄、?？?。直到1924年，孫中山籌備建立廣東大學(xué)，1925年廣東大學(xué)正式招收學(xué)生，任中敏才離開南京，前往廣州任教，并開設(shè)詞曲課，校曲之事也因此告一段落。

然而任氏廣州之行也并不順利。1925年10月，國民政府決定調(diào)查廣東大學(xué)的辦學(xué)情況，成立調(diào)查委員會。由于委員會的決策失誤，引起廣大師生的強烈不滿。廣大教授紛紛辭職，并于當(dāng)年12月11日發(fā)表《廣大離校教授來滬后之宣言》[20]。

任中敏也因為此次爭端，離開廣州，前往上海。并在國聞周報社擔(dān)任編輯[21]。此后，又在上海民智書局、中原書局擔(dān)任編輯。

1929年，吳梅計劃出版奢摩他曲叢三四集，收錄《詞林摘艷》一書①。主理此事的張元濟即邀請任中敏將其所作的校勘記附錄于此本之后[22]。然而1932年，涵芬樓遭遇炮火，已經(jīng)刊印完成的的《奢摩他曲叢》三四集以及部分曲集焚毀于大火之中，任氏為《詞林摘艷》所做的校勘工作便不再為人所知。

此外，1930年，吳梅補抄徽藩本，意圖將自己所藏的徽藩本配齊。他在請人抄錄的過程中也參考了任中敏的?？庇?。凡初刻本、徽藩本誤，而任氏修改之處，吳梅本皆從。但是抄寫之人顯然水平不高，甲集【八寶粧】“黃昏悶轉(zhuǎn)添”一曲，有“遍欲手托著香腮”一句，任氏批作“欲字似衍”，補抄本則誤作“遍衍手托著香腮”。

5 任氏抄校工作的影響

任氏后來的散曲研究工作，也與他早期抄校書籍的經(jīng)歷密不可分。

1928年，任氏出版《散曲之研究》，從文獻(xiàn)學(xué)的角度，對散曲的版本、目錄做考證。在這本書中他著錄了散曲書籍八十八種，以時代先后對這些曲籍進(jìn)行排序。又考訂散曲作家姓氏，共搜集到元人著有散曲者二百零八家，明人著有散曲者二百六十九人，清代著有散曲者三十六人。而他的這些資料就來源于《太平樂府》《樂府群玉》《詞林摘艷》《北詞廣正譜》等。1931年，任中敏出版《散曲概論》，在此書里，他又根據(jù)《北詞廣正譜》等書籍考訂了散曲的名稱、體段、用法、內(nèi)容、派別，確定了散曲的功能和特征。

另一方面，任氏也通過?？笔占⑶?。其謂：“元人雜劇今日得見者百八十本而已……此后書林若無所新見，則元劇正本，僅限此數(shù)而止。惟元明曲選之中，劇曲散曲，每每兼取，最古者如《樂府群珠》，所登劇曲甚夥，惜其罕遇難悉詳。其次如《摘艷》所載，王實甫之《販茶船》，白樸之《箭射雙雕》《流紅葉》……或一折，或二折，或三折，若《雍熙樂府》等所載，比合?？保莸靡欢N四折俱全之完璧，于百十八種以外，另成鼎臠。未非藝林快事，是在考據(jù)家之勤于致力耳。[5]1244”通過對以上散曲曲集的考訂，任氏得以輯錄元代散曲，盧前則在任氏輯錄的基礎(chǔ)上編成《元曲三百首》[23]。

此外，校勘也利于梳理版本系統(tǒng)，便于散曲曲集的出版。1931年，任中敏編《散曲叢刊》，收錄了元明以來的散曲選本十二種。其中的《陽春白雪》就以八千卷樓舊藏本為底本，殘元刊本為參校本，并用元明以來曲書二十余種校訂之。而沈仕的《吐窗絨》，因為久佚，則是用七種曲選選本輯得。

正是由于任中敏這嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)方式和一絲不茍的考據(jù)態(tài)度，才使他確立了散曲的框架和研究基礎(chǔ)，使得散曲學(xué)進(jìn)入了近代學(xué)術(shù)的視野，散曲學(xué)的學(xué)術(shù)流派被開創(chuàng)。而后海內(nèi)外的散曲研究著作，無不以任氏的研究為先導(dǎo)。

可惜的是，1931年2月28日，蔣介石拘禁國民政府立法院長胡漢民于南京湯山。任中敏曾于1928年至1929年擔(dān)任胡氏的秘書，與胡私交甚好，或因此原因，任氏從政界引退，將志趣轉(zhuǎn)移到教育上，前往江蘇擔(dān)任鎮(zhèn)江中學(xué)校長，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行抗日救亡運動。任氏的學(xué)術(shù)興趣也因此發(fā)生改變，不再進(jìn)行散曲研究的相關(guān)工作，所搜集的所有散曲曲集盡付好友盧前。盧前在任氏的幫助和指導(dǎo)下，編選《元曲三百首》，又在《曲諧》《散曲概論》的基礎(chǔ)上編選《散曲史》，使散曲研究得以延續(xù)。

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董詩琪中山大學(xué)中國語言文學(xué)系中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心博士研究生。 廣東廣州，510000。

（收稿日期：2021-10-27 編校：馬晴，田豐）