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      淺析南唐到北宋詞的發(fā)展

      2022-07-15 09:31:01周鑫翔
      參花·青春文學 2022年7期
      關鍵詞:柳永詞作首詞

      詞的發(fā)展可以通過詞作風格與內容深度的變化得出。晚唐五代的花間詞人,奠定了詞體的浮艷之風,而南唐文人將浮艷之風變得“雅”“深”,北宋詞人變革創(chuàng)新,將詞的發(fā)展推向另一個高峰。本文分析南唐到北宋的詞作發(fā)展,淺談詞是如何從歌舞飲宴到文人案頭的。詞作從歌舞飲宴之用到文人案頭,有其特定的時代背景因素。從“俗”到“雅”的變化,從小令到慢詞的發(fā)展,都離不開詞人的改革與創(chuàng)新?;ㄩg詞為婉約派打下基礎,敦煌曲子詞為豪放派打下基礎,南唐詞人將側艷之詞變得雅致,宋朝詞人注重士風建設,逐漸洗去花間詞帶來的浮艷之風,柳永、蘇軾等人變革詞體,在詞作之中注入自身經歷,闡釋人生哲理;詞的發(fā)展在宋朝推向另一個高潮,將詞從歌舞飲宴之用擺上了文人案頭,抒發(fā)詞人自身的情感。筆者主要分析南唐到宋代的代表詞人及其作品,描述詞作是如何從歌舞飲宴擺到文人案頭的。

      晚唐五代時期的詞作,寫的大多是關于酒席的側艷之詞,縟采輕艷。南唐詞人乃至北宋詞人將詞從歌舞飲宴放到了文人案頭上,除卻詞人自我意識的覺醒,也離不開晚唐五代詞人對題材的開拓和情感的表達。晚唐五代詞人對當時的局面并非毫無所覺,只是多在詩中表達憂思家國的情感,在詞中則更多借用才子佳人的模糊意象逃避現(xiàn)實,但仍有少部分詞作用于表達詞人的個人情感,大多是文人的隱逸態(tài)度,對生活的美好期望,對戰(zhàn)爭的反思和對命運無法掌控的無奈。這類詞的審美追求也逐漸脫離低級趣味和詞人的逃避心理,為詞從伶人詞到士大夫詞的發(fā)展做了很好的開頭,為后世詞人解放思想、表達情懷、拓展詞作的意象群打下了基礎。

      一、南唐詞的發(fā)展

      南唐特殊的時代背景,使得處于亂世的文人士大夫多了一份憂患意識。這份憂患意識和對無法挽救社會衰敗的無奈感在詞作之中逐漸浮現(xiàn),為后世詞作發(fā)展做出了貢獻。南唐中主李璟在詞作發(fā)展的貢獻上具有重要意義。如他的代表作《攤破浣溪沙·菡萏香銷翠葉殘》:“菡萏香銷翠葉殘,西風愁起綠波間。還與韶光共憔悴,不堪看。細雨夢回雞塞遠,小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨,倚闌干?!边@首詞的上片寫景,下片寫情。荷花在秋日已經殘敗,秋風帶著愁思吹拂著綠色水波,目之所及的景色是惆悵的,心中所思亦是惆悵的,“雞塞”泛指邊塞,綿綿細雨,愁思綿綿,所想所念之人遠在邊塞,便只能在風雨中,獨自在小樓吹奏玉笙,因吹久而凝水,笙寒而聲咽。人世悲涼,主人公心中悲傷寂寞,思緒綿綿,這在李璟詩中盡顯,言已盡而意無窮。詞作表面上講述的是女子愁思,內里卻暗含李璟在政治上的暗暗憂慮。這首詞語言雅潔,感慨深沉,詞人望景生情,情景交融,有很強的藝術感染力。

      南唐后主李煜擅長寫詞,其亡國前后的詞作的深度與其境遇一樣,產生了翻天覆地的變化。亡國之前,李煜的詞作沿襲了晚唐以來花間詞人的傳統(tǒng),例如其前期代表詞作《玉樓春·晚妝初了明肌雪》,在詞作中并無一位已經面臨內憂外患的君主應有的思想內涵,更多包含的是李煜自身對生活的享樂,對音樂的熱愛和對高雅文藝生活的追求。李煜后期的詞作則多了一份亡國之恨。如他的絕命詞《虞美人·春花秋月何時了》,“春花秋月何時了?往事知多少。小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流?!边@首詞作于李煜被俘之后。常見的“春花秋月”的意象,代表過去的那些快樂時光,當一切享樂生活都歸于無,從共情的“往事知多少”到他自身獨特的命運悲劇“故國不堪回首月明中”,極具概括性的亡國之痛、文人的憂患意識等都包含在這一首詞作之中,堪稱絕唱。

      馮延巳身伺二主,自身學識淵博,深受李璟賞識。宋初史溫在《釣磯立談》中評其“學問淵博,文章穎發(fā),辯說縱橫”。他的代表作《謁金門·風乍起》:“風乍起,吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里。手挼紅杏蕊。斗鴨闌干獨倚,碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至,舉頭聞鵲喜?!泵枥L了一池被春風吹拂后泛起漣漪的水面,表面寫景,實際寫情,暗含著詞人在動蕩不安的社會背景下內心的隱憂。其中“吹皺一池春水”與李璟的“小樓吹徹玉笙寒”有異曲同工之妙。“終日望君君不至,舉頭聞鵲喜”,喜鵲雖然報喜,但是卻不知道“終日望君君不至”的女主人公能否真的等到她心中期待的人。結尾含蓄婉轉,耐人尋味,堪稱點睛之筆。他的詞清麗多彩、委婉情深,在同樣的題材之中,加深了詞作的思想深度,開創(chuàng)了深美閎約的境界,他的詞作“能隨境興懷”,在藝術上對北宋的一些詞人有很大影響。王國維在《人間詞話》中評馮延巳:“馮詞雖不失五代風格而堂廡特大,開北宋一代風氣。與中后二主詞皆在《花間》范圍之外?!?/p>

      二、北宋詞的發(fā)展

      北宋初期的詞作題材與晚唐五代的詞作題材類似,但在創(chuàng)作時,一洗浮艷之風,不再重點描繪女子的體態(tài)容姿,而是注入自身文學修養(yǎng)或投入自身情感,詞作的情感基調趨向和緩典雅。如晏殊的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》:“檻菊愁煙蘭泣露,羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦,斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素,山長水闊知何處?”寫的雖然是男女之間的離愁別恨,重點卻沒有放在女子的體態(tài)之上,而是放在自然界中的景物和女子欲寄書信,傳達對心上人的相思之情上。菊花好似被愁緒籠罩,而蘭花上的露珠似乎是它哭泣時流下的淚珠。山水遼闊,心上人音信全無,便只能將這份相思之意寄托清風明月,淡淡哀愁由此體現(xiàn),一切景語皆情語。

      北宋建國初期,百廢待興,北宋君主在選賢舉能的同時注重士風建設,有名望的文人士大夫身體力行,倡導建設良好的士大夫風氣。文人士大夫本身就兼具除卻文人之外的許多身份,因此,在這樣的環(huán)境背景下,文人士大夫的詞作也就開始融入政治因素和對現(xiàn)實人生的探索。例如王禹偁的《點絳唇·感興》,“雨恨云愁,江南依舊稱佳麗。水村漁市,一縷孤煙細。天際征鴻,遙認行如綴。平生事,此時凝睇,誰會憑欄意。”詞人描繪了一幅“微雨漁村圖”,可清麗的景象并未愉悅到詞人,反而是“天際征鴻”讓詞人想起了“平生事”,王禹偁高中進士之后,只當了長洲知縣,心中郁郁,覺得自己無法實現(xiàn)抱負,胸中的苦悶可想而知,所以才會發(fā)出這樣的感嘆,“此時凝睇,誰會憑欄意”,呼應了首句的“恨”與“仇”。這首詞作一改宋初詞壇流行的“秉筆多艷冶”的風氣,開拓了詞的意境,促進了詞的發(fā)展。

      王易在《詞曲史·衍流第四》中說道:“有宋詞流之盛,多由君上之提倡。北宋則太宗為詞曲第一作家,真、仁、神三宗俱曉聲律;徽宗之詞尤擅勝場?!北彼谓y(tǒng)治者喜愛音樂,上行下效,影響了當時的文人士大夫,詞的創(chuàng)作量也因此逐漸增加。除此之外,宋代統(tǒng)治者實施新策,給予讀書人諸多優(yōu)待,并增加了科舉的錄取人數,人才流動使文人之間的交往頻次逐漸變多。詞的使用范圍逐漸不局限于宴飲之樂,還包括了送別、祝福、羈旅等文人的日常生活。詞作使用范圍的擴大,使詞體創(chuàng)作的內涵和情感推陳出新,逐漸豐富起來。這種現(xiàn)象對詞作從歌舞飲宴到文人案頭的發(fā)展起到一個很好的過渡作用,越來越多的詞人將詩作的創(chuàng)作手法運用到了詞中。

      宋仁宗時期,詞人柳永對宋詞進行全面改革,先后創(chuàng)作慢詞一百余首,并收集俚語俗語,編入詞作之中,用通俗化的語言表現(xiàn)市民的生活情調,深受百姓喜愛,使慢詞逐漸發(fā)展起來。柳永的詞作表現(xiàn)了生動開闊的社會風貌,彰顯了太平盛世之氣象。他命途多舛,個人經歷豐富,正因此,他的詞作題材比較廣泛。除此之外,他大量使用詞體的自我化的情感抒發(fā),他去除了晚唐五代時期的較為固定的選材,寫的內容主要是自己獨特的人生經歷和個人體驗。如《鶴沖天·黃金榜上》:“黃金榜上,偶失龍頭望。明代暫遺賢,如何向。未遂風云便,爭不恣狂蕩。何須論得喪?才子詞人,自是白衣卿相。煙花巷陌,依約丹青屏障。幸有意中人,堪尋訪。且恁偎紅倚翠,風流事,平生暢。青春都一餉。忍把浮名,換了淺斟低唱?!笨婆e仕途之路是柳永認為實現(xiàn)自我價值的最佳選擇,屢次落第之后,為排解心中郁郁之思,他創(chuàng)作了這首詞。這首詞堪稱柳永生命的一個轉折點,據傳,宋仁宗在科舉放榜前想起了這首詞,就說道“且去淺斟低唱,何要浮名”,于是柳永再次名落孫山,此后自嘲“奉旨填詞柳三變”,在個人化創(chuàng)作的道路上越走越遠。這首詞在當時有著一定的思想進步性,柳永的反叛精神便體現(xiàn)在他的“未遂風云便,爭不恣狂蕩”上,而“忍把浮名,換了淺斟低唱”則表達了柳永蔑視名利、傲視公卿之意。這首詞既寫出了落榜文人的失意,又寫出了柳永對浮名的蔑視,體現(xiàn)了當時文人對科舉仕途之路的復雜心情。

      值得注意的是,柳永詞中有明確的“以詞言志”的傾向,例如《滿江紅·暮雨初收》:“暮雨初收,長川靜、征帆夜落。臨島嶼、蓼煙疏淡,葦風蕭索。幾許漁人飛短艇,盡載燈火歸村落。遣行客、當此念回程,傷漂泊。桐江好,煙漠漠。波似染,山如削。繞嚴陵灘畔,鷺飛魚躍。游宦區(qū)區(qū)成底事,平生況有云泉約。歸去來、一曲仲宣吟,從軍樂?!绷涝谖迨畾q左右中了進士,游宦各地,難免疲倦,這首詞明確體現(xiàn)了柳永厭倦游宦生活,歸隱之志。上片景營造出一種冷漠凄清的氛圍,景色的凄涼何嘗不是詞人內心的凄涼,上片“傷漂泊”的情感基調已然奠定,因此,下片寫出了傷漂泊的具體內涵。下片的時間從詞人夜泊轉為詞人早行,山水雖美,卻是以樂景寫哀情。詞作中提到的“嚴陵灘畔,鷺飛魚躍”,寫的便是隱士嚴子陵釣魚之處,表明了柳永生出的歸隱之意,因此,有了“游宦區(qū)區(qū)成底事,平生況有云泉約”的感嘆。

      柳永作為第一個對宋詞進行全面革新的詞人,他的革新擴大了詞的創(chuàng)作內容,讓詞可以容納更多內容。他將“俗”融入詞作,使百姓樂于傳唱,因此,詞作得到廣泛傳播。葉夢得《避暑錄話》卷三:“凡有井水飲處,即能歌柳詞”。他的“雅”消除“俗”中的脂粉氣,抒發(fā)隱逸志向,又詩詞雅致,后世許多詞人如蘇軾、辛棄疾都或多或少受到了柳永詞作的影響。陳師道在《后山詩話》中言:“蘇子瞻詞如詩,秦少游詩如詞?!碧K軾認為“微詞宛轉,蓋詩之裔”,因此,“以詩為詞”,例如《定風波·莫聽穿林打葉聲》:“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒,微冷,山頭斜照卻相迎?;厥紫騺硎捝帲瑲w去,也無風雨也無晴。”蘇軾從在沙湖道遇雨寫起,從日常生活中的一件小事突出自身的心境——“同行皆狼狽,余獨不覺”。不僅展現(xiàn)了自身的高遠見識和坦然心境,而且將人生體驗和生活中得出的感悟融入詞中,突破了傳統(tǒng)的創(chuàng)作題材,以詞言志。除此之外,蘇軾詞中的主體藝術風格與柳永不同,他的總體藝術風格豪放雄奇,情致高健。如“我夢扁舟浮震澤。雪浪搖空千頃白。覺來滿眼是廬山,倚天無數開青壁?!保ā稓w朝歡·我夢扁舟浮震澤》)寫的便是雄奇開闊之境,讀之便能夠感受到詞人的浩逸胸襟。

      蘇軾引進詩、賦、散文等文體,改變傳統(tǒng)詞體的表達形式,在詞作中表現(xiàn)“理趣”。他使詞變得文雅,拓寬了詞的境界,獲得了士大夫階層的認可。也因為柳永、蘇軾等人對詞的改造,到辛棄疾這里,辛棄疾才能真正打破詞與文之間的界限。辛棄疾有行兵打仗的經歷,年少時奉表入南宋投誠,輾轉任職,力主抗金,最終留名文詞。辛棄疾“以文入詞”,在辛棄疾的詞中,可以看到他使用大量的語助詞。如“甚矣吾衰矣”(《賀新郎·甚矣吾衰矣》),辛棄疾用了“矣”這個在散文中常見的語助詞。除此之外,辛棄疾在詞中多用第一人稱代詞,如《水龍吟·登建康賞心亭》:“楚天千里清秋,水隨天去秋無際。遙岑遠目,獻愁供恨,玉簪螺髻。落日樓頭,斷鴻聲里,江南游子。把吳鉤看了,欄桿拍遍,無人會,登臨意。休說鱸魚堪膾,盡西風,季鷹歸未?求田問舍,怕應羞見,劉郎才氣。可惜流年,憂愁風雨,樹猶如此!倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚!”詞作之中的“江南游子”便是佐證。在這首詞作中,還能看到辛棄疾對典故的使用。辛棄疾借用文人游戲,化典故入詞,提高了詞作的欣賞門檻,化古入今,形成了自己獨一無二的藝術風格。辛棄疾詞作意象群的選用,大多與戰(zhàn)爭有關,這和他自身的經歷息息相關,辛棄疾在文學活動中掌握世界,肯定自身,獲得了審美愉悅。

      三、結語

      從晚唐五代詞到宋詞,從歌舞飲宴到文人案頭,南唐詞的過渡作用非常重要,“兩主一相”將晚唐五代的浮艷花間詞風由“俗”變“雅”,開北宋一代風氣。馮煦在《蒿庵論詞》中言及“詞至南唐,二主作于上,正中和于下,詣微造極,得未曾有。宋初諸家,靡不祖述二主,憲章正中?!眲⑽踺d《藝概》言:“(馮正中詞)晏同叔得其俊,歐陽永叔得其深?!睆耐硖莆宕~到宋詞,意象群的改變同樣是非常值得注意的現(xiàn)象。晚唐五代的意象群主要來自閨房繡戶,秦樓楚館,大多描繪的是綺筵公子,繡幌佳人。而到了柳永、蘇軾、辛棄疾這里,有著南唐文人的過渡,北宋文壇領袖的士風建設,宋朝文人憂患意識的延續(xù)和詞人本身對詞作的創(chuàng)新與變革,意象群逐漸變成了與山水相關的自然景象和文人自身的經歷。意象群的改變使詞作在內容上發(fā)生了翻天覆地的變化,從“俗”到“雅”,也從“歌舞飲宴”擺到了文人案頭。

      (作者簡介:周鑫翔,女,本科,浙江樹人大學,研究方向:中國古代文學)

      (責任編輯 劉月嬌)

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