施 昌

中華文化博大精深，處處蘊(yùn)含著經(jīng)典，從傳統(tǒng)文化經(jīng)典中挖掘出可供創(chuàng)作的藝術(shù)題材，是當(dāng)代紫砂藝術(shù)的必由之路，紫砂泥繪作為紫砂器常用的裝飾手段之一，亦可從中獲得靈感，創(chuàng)作出充滿靈性和意境的藝術(shù)作品，作品《江楓漁火》的創(chuàng)作便是根據(jù)唐代張繼《楓橋夜泊》中前兩句所描繪之景精心設(shè)計(jì)制作而成的。

紫砂泥繪所塑造出的情景畫(huà)面本身十分獨(dú)特，其淺浮雕似的畫(huà)面呈現(xiàn)方式非常適合用來(lái)表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中的山水畫(huà)。層疊的山巒與相互遮掩的構(gòu)景讓泥繪創(chuàng)作較之傳統(tǒng)水墨畫(huà)有著更豐富的變化，兼之紫砂“五色土”的豐富色彩，紫砂泥繪所塑造的山水景致也較傳統(tǒng)的黑白水墨更為豐富多變，并且其還保留了水墨畫(huà)的優(yōu)點(diǎn)，遠(yuǎn)近對(duì)比的虛實(shí)變換、各種細(xì)節(jié)的精雕細(xì)琢以及留白留空的精妙，可以說(shuō)泥繪承襲了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的所有優(yōu)點(diǎn)，并在其上有著更加沖擊性的畫(huà)面感，可以根據(jù)創(chuàng)作的實(shí)際需要構(gòu)建出特定的畫(huà)面意境。

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”。千古名句總是能在不經(jīng)意間扣動(dòng)人們的心弦，對(duì)于這樣的文化經(jīng)典，現(xiàn)代人并不需要逐文逐字地過(guò)度解讀，只需要順應(yīng)文字所描繪的意境展開(kāi)合理的想象。泥繪作品《江楓漁火》便是根據(jù)這兩句詩(shī)的想象來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)構(gòu)圖的。

首先從紫砂壺本身裝飾的角度出發(fā)，泥繪的創(chuàng)作空間通常僅僅只局限于壺面之上，只是在創(chuàng)作眼前這把壺的時(shí)候，腦海中自然而然地浮現(xiàn)出了這樣一幅畫(huà)面，大江之上，月落烏啼，一片片的霜雪無(wú)聲降臨，江面如同夜空，而在江的兩側(cè)，有重巒疊嶂，還有江楓漁火，人的氣息融化在自然之中，博大的自然又包容著人在其間的生活，在如此的寂靜和凝滯中，孕育著生命和生活。

一、構(gòu)圖設(shè)計(jì)

作品《江楓漁火》的設(shè)計(jì)比之過(guò)去的泥繪山水創(chuàng)作要更加復(fù)雜，其描繪意境的畫(huà)面并不局限于茶壺的壺面，而是擴(kuò)展到茶壺整體，為了表現(xiàn)“霜滿天”的景象，以點(diǎn)的技巧將脂泥大小不規(guī)律地分布在茶壺的所有部位，同時(shí)將中央的泥繪山水劃分成左右兩個(gè)部分，中央處留空相隔，這部分的空間要繪制舟楫和飛鳥(niǎo)，這分別對(duì)應(yīng)了“漁火”和“烏啼”，其中舟楫加入了人物，畫(huà)面構(gòu)圖以下近上遠(yuǎn)來(lái)布置，越靠近壺面上部繪制得越細(xì)小簡(jiǎn)略，反之則更大、更詳細(xì)，通過(guò)遠(yuǎn)近舟楫的大小對(duì)比，凸顯出了景深的藝術(shù)效果，由此作為參照，觀賞者便可以判斷畫(huà)中景物的大概距離，比如飛鳥(niǎo)的大小都是相若的，表面它們都處于大致相同的高度，距離畫(huà)面所呈現(xiàn)的距離也大致相同，而空中的飄雪則大小不一，與舟楫的描繪相呼應(yīng)，顯現(xiàn)出平面畫(huà)中的視差效果。

二、實(shí)景填充

作品《江楓漁火》實(shí)際畫(huà)面的填充參考了現(xiàn)實(shí)中很多相同題材的繪畫(huà)作品，其中對(duì)于山巒以及房舍的搭配較為經(jīng)典，所以在這件作品的繪制中，以堆貼的方式繪出重巒疊嶂的連綿山川，又用鏤刻加畫(huà)的方法來(lái)構(gòu)建房屋，其中屋檐和門(mén)窗的設(shè)計(jì)則借鑒了明代建筑風(fēng)格，以規(guī)整為特點(diǎn)，并于規(guī)整中帶有轉(zhuǎn)折變化，這種風(fēng)格的建筑留存較多，所以可以根據(jù)實(shí)際的參照物，繪制起來(lái)并不困難，在畫(huà)面中最難的地方在于點(diǎn)綴山巒與房屋之間的植物，傳統(tǒng)山水畫(huà)對(duì)于山中植物多只描繪大概，不拘細(xì)節(jié)，而在作品《江楓漁火》當(dāng)中，細(xì)膩生動(dòng)的山石紋理倘若與房屋直接連綴在一起，彼此之間會(huì)形成一種難以過(guò)渡的問(wèn)題，山中的植物則可以很好地完成這一步驟，而在傳統(tǒng)繪畫(huà)中這些植物又多以松楓為主，紅綠兩色成為繪制的首選，這些植物的填充很好地豐富了山水之間的景物過(guò)渡，讓整體的畫(huà)面變得更為生動(dòng)。

三、書(shū)畫(huà)融合意境呈現(xiàn)

傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)創(chuàng)作會(huì)在整體畫(huà)面的基礎(chǔ)上，寥寥數(shù)文點(diǎn)明扼要，在作品《江楓漁火》中也同樣如此，文字的加入亦考驗(yàn)?zāi)嗬L畫(huà)面的整體設(shè)計(jì)，文字的說(shuō)明具有點(diǎn)題的效果，所以要選在顯著處，結(jié)合茶壺觀賞角度，壺肩四十五度是十分恰當(dāng)?shù)奈恢?，同時(shí)由于整個(gè)泥繪畫(huà)面以大江為界，中央留空，這部分的空間正好加入文字，所以最終文字就出現(xiàn)在壺面中間偏上的位置，書(shū)畫(huà)融合點(diǎn)出意境，展開(kāi)想象。

結(jié)語(yǔ)：帶有明顯主題的泥繪創(chuàng)作是中國(guó)文化的延伸，亦是創(chuàng)作者自身想象的延續(xù)，如何繪制和表現(xiàn)，深度考驗(yàn)著創(chuàng)作者的理解能力、制作能力以及審美能力，這些結(jié)合在一起即是泥繪創(chuàng)作所需要的綜合素養(yǎng)。從紫砂藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，提升自身的綜合素養(yǎng)將有助于提升作品的創(chuàng)作水平和最終品質(zhì)，也正是這樣的提升，才能使紫砂泥繪從原本單純的裝飾技法上升到具有獨(dú)立性質(zhì)的藝術(shù)創(chuàng)作。