“天然去雕飾”
——淺談《西施壺》的藝術(shù)特征

陳 鵬

紫砂壺藝術(shù)歷史悠久，在世界上極富盛名，實(shí)現(xiàn)了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)手工藝與茶道文化的進(jìn)一步傳播。從明朝正德年間興起以來(lái)，紫砂壺藝術(shù)世界中產(chǎn)生了大量的經(jīng)典壺式，這些經(jīng)典壺式是中華民族審美及文化、精神等的聚合體，具有重要的意義，使紫砂壺藝術(shù)的歷史豐厚起來(lái)，提供了紫砂壺創(chuàng)作未來(lái)發(fā)展的基本方向。

西施壺是紫砂壺經(jīng)典壺式中十分受人喜愛(ài)的一款。此款壺的創(chuàng)作靈感來(lái)源于中國(guó)古代四大美女之一的西施，表現(xiàn)出了女性那種溫婉、端莊，又堅(jiān)定、果敢的氣質(zhì)，于簡(jiǎn)約之中包含著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓に囍腔?，展現(xiàn)了紫砂壺藝術(shù)獨(dú)特的“光器美學(xué)”。本文對(duì)此件《西施壺》進(jìn)行了分析，能夠說(shuō)明此壺及西施壺這一款式的藝術(shù)特征，以及經(jīng)典壺式的重要價(jià)值。

西施壺原名“西施乳”，因壺體酷似女性乳房而得名，后因這一名稱不夠雅觀，更名為“西施壺”，總而言之，女性魅力是此壺的鮮明特征。西施是中國(guó)古代四大美女之一，蘇軾曾有詩(shī)云：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！蔽魇┑拿朗乔逍愕?，淡雅的，因此西施壺也講究“天然去雕飾”，不作過(guò)多的裝飾，全力展現(xiàn)素雅之美。

此壺首先在泥料方面就體現(xiàn)了創(chuàng)作者的樸素理想。紫砂壺最獨(dú)特之處當(dāng)屬泥料，其有著五分泥的淳樸、三分瓷的精致和兩分玉的溫潤(rùn)，結(jié)構(gòu)十分的精美。壺體的表面是獨(dú)特的灰棕色，清冷的色調(diào)充滿清爽的氣息，夾雜著泥土的香氣和紫砂壺藝術(shù)的淳厚歷史之氣。低調(diào)的顏色烘托著西施低調(diào)、高潔的品格。所謂美女是不需要過(guò)多裝飾的，且要在品格上達(dá)到一定的境界，這種品格主要體現(xiàn)在泥料的質(zhì)感上。壺體的表面光滑細(xì)膩，如西施那如凝脂般的肌膚，顯示出創(chuàng)作者精細(xì)入微的做工。此壺沒(méi)有任何的裝飾，是一件典型的光器佳作，所謂“光”是光潔、光華以及光亮，通過(guò)此壺的泥料人們不僅能感受到紫砂泥所具有的獨(dú)特的純粹之美，更能感受到創(chuàng)作者無(wú)一絲雜念的純粹工匠之心。

壺的造型是圓潤(rùn)的，豐滿的，大小恰好能輕松置于手掌之中。此壺之所以深得人們喜愛(ài)，是因?yàn)槠渚哂袠O好的賞玩功能。圓形是最常見(jiàn)的紫砂壺造型，要想將圓形壺體打造得骨肉均勻，豐腴而不笨重是創(chuàng)作難點(diǎn)，因此從西施壺中也能看出紫砂壺工藝的精準(zhǔn)。壺身的造型以中下部最為飽滿，上部微微收攏，底部自然形成平底，狀如女性乳房形狀。壺蓋是與壺身共同構(gòu)成一個(gè)完整的壺體的，其線面是對(duì)壺身線面的延續(xù)，整個(gè)作品的輪廓線條完整而簡(jiǎn)約，線面結(jié)構(gòu)非常清楚。對(duì)于弧度的大小與轉(zhuǎn)折時(shí)機(jī)的把握是創(chuàng)作的重點(diǎn)與難點(diǎn)，壺體有自然下沉的感覺(jué)，也就是說(shuō)重心是偏下的，使身形較小的壺體極富端莊之感，象征西施那優(yōu)雅的身姿，具有形象化的特征。

壺蓋頂部中央是一粒飽滿的圓珠形壺鈕，一方面它的大小是根據(jù)壺身的大小來(lái)決定的，另一方面它鑲嵌的位置要正好在正中央，不能有一絲的偏差。壺鈕與壺蓋到肩部這段距離之間的層次感、流暢感是非常好的，有舒緩、放松的效果，表達(dá)的是紫砂壺的儒雅氣質(zhì)。

壺身一側(cè)鑲嵌著小巧的壺嘴，如西施的櫻桃小口，壺嘴與壺身之間的銜接也是非常自然的，看上去沒(méi)有任何鑲嵌的痕跡。倒把鑲嵌在壺嘴的對(duì)側(cè)，線條上細(xì)下粗，與壺身的量感是相對(duì)應(yīng)的。柔和的線條似西施纖細(xì)的手臂，又如柔軟的腰肢，把女性所特有的柔美氣質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人們既能為之端莊而欽佩，又能沉醉于它的溫柔當(dāng)中。

西施不僅是一位貌美的女子，更具智慧和偉大的獻(xiàn)身精神，她與范蠡之間的故事更是讓人為之動(dòng)容。之所以打造西施壺，一方面是源于人們審美的需求和對(duì)于美的贊頌，整件作品非常的形象，讓人們?nèi)缤芸匆?jiàn)西施那動(dòng)人的一顰一笑，更重要的則是對(duì)西施智慧及奉獻(xiàn)精神的贊美，這一層面則包含著智性與理性的光輝，與紫砂壺的創(chuàng)作理念是相契合的。從此件作品來(lái)看，創(chuàng)作者所參考的是經(jīng)典的造型，但具體的結(jié)構(gòu)則需自己把握，傳承西施壺這一經(jīng)典壺式是對(duì)紫砂壺理性精神的傳承，也是對(duì)中華民族高尚情操的由衷贊美與弘揚(yáng)。

結(jié)語(yǔ)：《西施壺》這件作品充分展示了紫砂壺光器“天然去雕飾”的美感和藝術(shù)追求。本文對(duì)此壺進(jìn)行分析，說(shuō)明了其藝術(shù)特色，并從中揭示出西施的藝術(shù)形象，說(shuō)明了紫砂壺工藝的表現(xiàn)力，再進(jìn)一步挖掘出其中的文化內(nèi)涵，從藝術(shù)、文化兩個(gè)層面揭示了西施壺這一經(jīng)典壺式的重要價(jià)值和紫砂壺創(chuàng)作的文化理念。