朱宜堯

根的姿勢(shì)，完全憑借樹(shù)在地面以上的干、枝的生存狀態(tài)決定的。

如果風(fēng)要吹走樹(shù)，埋在土里的樹(shù)根就會(huì)拼了命地拉著樹(shù)，它的姿勢(shì)就是剛強(qiáng)而有力量，甚至有猙獰和奮力所結(jié)成的“網(wǎng)”，或者說(shuō)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。如果一棵樹(shù)能順風(fēng)順?biāo)厣L(zhǎng)，從未經(jīng)歷讓人膽戰(zhàn)心驚的狂風(fēng)暴雨閃電雷擊，它安逸得像一株花盆里的草，溫室里的苗，它的根系也會(huì)疏朗自然，甚至?xí)腥朔Q(chēng)之為大氣。那根，看起來(lái)沒(méi)有什么怨氣、怒氣，更不懂得什么叫盤(pán)根錯(cuò)節(jié)。它的自然，也成了很多人的向往。

人們喜歡“癤子”，卻并不喜歡癤子的所有不平凡的經(jīng)歷。癤子是樹(shù)的另一種花，很多小的工藝品，煙斗、花瓶、拐杖，它們的雕花都因有癤子的光芒才格外不凡，有了藝術(shù)的深邃，有了難以琢磨的喜歡。

我見(jiàn)過(guò)樹(shù)根像八爪魚(yú)的，它抓住一個(gè)幾噸重的石頭，緊緊貼在石頭上面，像流淌的樹(shù)根。它的根露在地表部分的有著直角的彎曲，牢牢地抓住這個(gè)碩大的石頭，又深深插入泥土。它的樹(shù)干筆直高大，有著不敢想象的筆直，直插云霄，高聳入云。它的直，還有它的圓都可以讓人驚嘆。它已經(jīng)有幾百年歷史了，這幾百年中，它可能經(jīng)歷過(guò)洪災(zāi)，就在被洪水沖走的時(shí)刻，它抓住了這塊石頭，我想它當(dāng)時(shí)被沖倒了，躺在石頭上，等洪水消退，它開(kāi)始慢慢直立。它感謝那塊石頭，讓它有了喘息的機(jī)會(huì)，它躺在石頭上調(diào)養(yǎng)身體，它也是懂得感恩的一棵好松樹(shù)，所以它抱緊它，在地的表面上才有了難得一見(jiàn)的“根抱石”的奇觀(guān)。

我還見(jiàn)過(guò)一個(gè)樹(shù)根，像極了一張蜘蛛網(wǎng)，很多年在我腦海里不忘，每當(dāng)想到一棵樹(shù)，就能浮現(xiàn)它的樣子。它原本是平躺在泥土里，可狂風(fēng)暴雨像一臺(tái)風(fēng)力挖掘機(jī)，硬是把它挖掘了出來(lái)。它喘息最后的生機(jī)，倔強(qiáng)地帶著泥土，把裸露的部分呈現(xiàn)給森林、人間。我想它是壯闊的，它是英雄的，因?yàn)樗母叽?，所以才遭受了更多的狂風(fēng)暴雨閃電雷擊，它承擔(dān)了更多更壞的東西，保全自己的兄弟姐妹。它軀干清白的紋理，讓人類(lèi)的目光飽含深情與不安，并不時(shí)地發(fā)出感嘆與敬畏。

四豐山有一棵樹(shù)，是一棵年輕的樹(shù)。按說(shuō)它應(yīng)該生活無(wú)憂(yōu)，不愁水，不懂得干旱。但是，它的根只有一半在泥土里，水岸的一半，永遠(yuǎn)都在不停地沖洗它本已裸露的根。它的根能見(jiàn)的部分有一米之多，直立著，堅(jiān)挺著，已經(jīng)成了樹(shù)干，支撐著樹(shù)。它依然保持著松樹(shù)的品格。一半的根，直立的根，本來(lái)是一種生存的優(yōu)勢(shì)，竟然成了生存的危機(jī)，給了它致命的傷害。

這幾棵樹(shù)在我的生命里一直影響著我。優(yōu)與劣，見(jiàn)與未見(jiàn)，往往都給人更多深刻的思考。優(yōu)，并非是一成不變的優(yōu)。劣，也未必一輩子都處于劣之中。那些養(yǎng)尊處優(yōu)的往往是看不見(jiàn)的窒息，直到在優(yōu)中死去，才有警醒。那些劣中的根，往往奮然改變自己，慢慢將劣變成了優(yōu)。

看不見(jiàn)的事物，往往影響到看得見(jiàn)的事物。不能因?yàn)榭吹靡?jiàn)，我們有了眼里的清楚，就自認(rèn)為明明白白。它的深刻，往往是看不見(jiàn)的。人生就是這樣，能看見(jiàn)的，就是能看見(jiàn)的。看不見(jiàn)的，才是生存的智慧。

那些看不見(jiàn)的，才使生命有了無(wú)限豐盈。

（王世全摘自《大同晚報(bào)》）責(zé)編：馬京京