《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)魏晉南北朝時(shí)期的一部主要記述魏晉人物言談逸事的筆記小說(shuō)，是由劉義慶組織一批文人編寫的。主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智應(yīng)對(duì)的故事。是記敘軼聞雋語(yǔ)的筆記小說(shuō)的先驅(qū)，也是后來(lái)小品文的典范，對(duì)后世文學(xué)有深遠(yuǎn)影響。

荀巨伯探病友

原文

荀巨伯遠(yuǎn)看友人疾，值胡賊攻郡，友人語(yǔ)巨伯曰：“吾今死矣，子可去。”巨伯曰：“遠(yuǎn)來(lái)相視，子令吾去，敗義以求生，豈荀巨伯所行邪？”賊既至，謂巨伯曰：“大軍至，一郡盡空，汝何男子，而敢獨(dú)止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，寧以我身代友人命?！辟\相謂曰：“我輩無(wú)義之人，而入有義之國(guó)。”遂班軍而還，一郡并獲全。

注釋

遠(yuǎn)：從遠(yuǎn)方。

值：恰逢，趕上。

語(yǔ)：動(dòng)詞，對(duì)……說(shuō)，告訴。

子：第二人稱代詞“您”的尊稱。

去：離開。

令：使，讓。

吾：第一人稱，我。

獲全：得到保全。

譯文

荀巨伯到遠(yuǎn)方看望生病的朋友，正好遇上胡人來(lái)攻城。朋友對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我如今是快死的人了，你趕快離開吧！”荀巨伯說(shuō)：“我遠(yuǎn)道而來(lái)看望你，你卻要我離開;敗壞道義來(lái)求生，這難道是我荀巨伯做的事嗎？” 胡人軍隊(duì)已經(jīng)來(lái)到，問荀巨伯說(shuō)：“大軍一到，整個(gè)城都空了，你是什么人，竟敢獨(dú)自留在這里？”荀巨伯回答說(shuō)：“我的朋友身患重病，我不忍心棄他而去，我寧愿用我的性命來(lái)?yè)Q取朋友的生命?！焙牶笙嗷プh論：“我們這些不懂道義的人，卻要攻入這個(gè)講究道義的國(guó)家！”于是調(diào)回外出打仗的軍隊(duì)，整個(gè)城因而得以保全。

主題賞析

荀巨伯不顧自身安危保護(hù)他生病的朋友，這是朋友之間的“義”。這“義”不僅保全了自己，救了朋友的性命，更讓敵軍自慚而退，一座城因此而避免了一場(chǎng)血雨腥風(fēng)，可見“義”具有強(qiáng)大的感化力量。 因此，做人要像荀巨伯那樣講義氣，任何時(shí)候都不背棄仁義道德，這樣才會(huì)贏得他人的尊重。

延伸閱讀

燕國(guó)的左伯桃、羊角哀關(guān)系一直不錯(cuò)，聽說(shuō)楚國(guó)招納賢士，兩人就結(jié)伴去楚國(guó)。當(dāng)衣衫單薄的他們走到東劉村時(shí)，遇到大風(fēng)雪，干糧即將吃完，周圍又地廣人稀。左伯桃擔(dān)心繼續(xù)走下去，兩人不是被凍死，就是會(huì)餓死，于是尋思把自己的東西給羊角哀一人用，這樣羊角哀或許還能活下來(lái)。第二天一早，羊角哀發(fā)現(xiàn)身上蓋著左伯桃的衣服，旁邊還放著左伯桃的干糧，但卻不見左伯桃的蹤影，后來(lái)發(fā)現(xiàn)，左伯桃已經(jīng)凍死在附近的一個(gè)樹洞里。羊角哀把樹洞封好作了標(biāo)志后，一邊抹淚一邊出發(fā)。

到了楚國(guó)后，羊角哀很受楚王的器重，被封為大將軍，但他心里一直牽掛著好友左伯桃，就把他們的故事告訴了楚王，請(qǐng)求去祭拜左伯桃，楚王深為感動(dòng)，當(dāng)即準(zhǔn)假。羊角哀把左伯桃安葬好后，就落宿在附近，夜里聽到廝殺聲，夢(mèng)見左伯桃告訴他，附近的荊將軍經(jīng)常欺侮他。羊角哀不忍好友受欺，就自刎前去幫戰(zhàn)。至今，“羊左之交”的感人故事仍被世代相傳。