好戰(zhàn)必亡，忘戰(zhàn)必危
——讀《槍炮技術(shù)的發(fā)展與戰(zhàn)例》有感

文楊艷梅（北京）

“我們都是神槍手……沒有槍，沒有炮，敵人給我們造”是賀綠汀創(chuàng)作的《游擊隊歌》中的歌詞，我們都耳熟能詳。當(dāng)我們說到槍支和大炮時，往往是以“槍炮”并稱。筆者在大學(xué)當(dāng)輔導(dǎo)員時，曾經(jīng)參與組織大學(xué)新生軍訓(xùn)，有一些機會近距離觸摸到槍炮。最近，筆者又拜讀了茅昱先生在山東科學(xué)技術(shù)出版社出版的《槍炮技術(shù)的發(fā)展與戰(zhàn)例》一書，簡單談?wù)勯喿x此書的感悟和對武器在戰(zhàn)爭中發(fā)揮作用的感悟。

《槍炮技術(shù)的發(fā)展與戰(zhàn)例》一書的特色之一是作者善于還原到歷史的場景中去解讀兵器是如何在作戰(zhàn)時發(fā)揮作用的。作者先介紹槍炮的性能，再結(jié)合戰(zhàn)例用通俗的文字講故事，把槍炮技術(shù)的發(fā)展和戰(zhàn)爭形態(tài)的演化有機結(jié)合在了一起。該書前6部分一共介紹了10個戰(zhàn)例，都是歷史上赫赫有名的戰(zhàn)例。

比如，“一、前膛炮”部分中的戰(zhàn)例1是發(fā)生于1453年的“君士坦丁堡攻城戰(zhàn)”?，F(xiàn)在這個城市的名字是伊斯坦布爾，仍然是個大都市。當(dāng)時君士坦丁堡是拜占庭帝國的統(tǒng)治中心，建有“全世界最堅固的城墻”?？v然擁有如此堅固的城墻，在遭到重型大炮的不斷轟擊后，君士坦丁堡還是被攻破了。這使土耳其人的大炮也出了大名。這些大炮是匈牙利的著名工匠烏爾班主持鑄造的，又由于組織和領(lǐng)導(dǎo)攻城的是奧斯曼土耳其帝國的蘇丹穆罕默德二世，所以大炮也被稱為“穆罕默德大炮”或“烏爾班大炮”。這種大炮全長29英尺（8.8米），每次射出的石制炮彈重約半噸，射程達1英里（1.6千米），裝填一次炮彈就要兩個小時。即使以今天的眼光看，這也算是“超級大炮”了。攻陷君士坦丁堡這一事件非常有名，中學(xué)歷史課本都提到了這次攻城戰(zhàn)。作為一個象征，君士坦丁堡的陷落標志著中世紀的終結(jié)。通過這個戰(zhàn)例，人們對于武器在戰(zhàn)爭中的重要作用會有更加深刻的認識，對這些大炮也會留下深刻的印象。

再如，第一部分中的戰(zhàn)例2記錄的是1571年發(fā)生在地中海的一場大海戰(zhàn)——勒班陀海戰(zhàn)。在此戰(zhàn)中，“神圣同盟”一方的勝利有賴于巨型戰(zhàn)艦。限于篇幅，在此就不列舉其有關(guān)的具體性能數(shù)據(jù)了。因為在這場海戰(zhàn)中巨型戰(zhàn)艦發(fā)揮了重要作用，所以此后各國海軍都格外重視巨型戰(zhàn)艦。這樣的巨型戰(zhàn)艦通常配備50門大炮，甚至分上下幾層配備上百門大炮。世界外交活動中出現(xiàn)的“炮艦政策”，就和堅船利炮的戰(zhàn)斗力有直接關(guān)系。行文至此，筆者想到彭德懷元帥在《關(guān)于中國人民志愿軍抗美援朝工作報告》中說的一句話：“西方侵略者幾百年來只要在東方一個海岸上架起幾尊大炮就可以霸占一個國家的時代，是一去不復(fù)返了。”抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，是中國人民站起來后屹立于世界東方的宣言書，是中華民族走向偉大復(fù)興的重要里程碑，也打破了西方列強的“炮艦政策”。

《槍炮技術(shù)的發(fā)展與戰(zhàn)例》一書的特色之二是作者善于在書中插入很多“冷知識”，并結(jié)合插圖講述槍炮中蘊含的科學(xué)知識。比如，書中的“八、閑話引信”部分。其實，要講清楚引信的話題并不容易，時間引信、觸發(fā)引信、近炸引信的科技含量都很高。在第二次世界大戰(zhàn)中，美軍帶有近炸引信的炮彈發(fā)揮了重要作用，這種新式引信使德軍損失慘重。因此，無線電近炸引信被譽為第二次世界大戰(zhàn)中最重要的四項武器發(fā)明之一。無線電近炸引信在控制引爆時機時竟然用到了物理學(xué)上的多普勒效應(yīng)，可見其科技含量之高。

再如，“十、彈道學(xué)和精確射擊”部分。這部分從題目上看，就知道包含一些力學(xué)和控制技術(shù)的知識。意大利數(shù)學(xué)家塔塔里亞以善于解方程名留青史，他也是研究彈道學(xué)的先驅(qū)。塔塔里亞認識到理想的彈道是一條拋物線，而射角為45度角時射程最大。瑞士數(shù)學(xué)家歐拉對彈道學(xué)的研究也做出了重要貢獻。由于彈道計算太復(fù)雜，美國為此專門研制出世界上第一臺電子計算機“埃尼阿克”，以精確計算彈道。

《槍炮技術(shù)的發(fā)展與戰(zhàn)例》一書的特色之三是作者善于抓取讀者的興趣點。比如，槍械最吸引人的地方之一是它的自動程度，為此作者在“五、自動武器”部分進行了專門介紹。所謂“自動”是指，當(dāng)把彈匣、彈盒等供彈具裝到槍上后，只需拉動一次槍栓，頂上第一顆子彈，然后扣住扳機不放，就能自動地發(fā)射子彈，直到彈匣內(nèi)的子彈打光。為了讓讀者知其然也知其所以然，作者還介紹了“自動”的3種原理，其中一種是“導(dǎo)氣式”自動原理。著名的“五六式”沖鋒槍采用的就是“導(dǎo)氣式”。這一部分的戰(zhàn)例是著名的上甘嶺戰(zhàn)役。中國人民志愿軍的英雄壯舉，感動了一代又一代中國人，戰(zhàn)斗英雄黃繼光就是其中的杰出代表。在戰(zhàn)斗中，志愿軍戰(zhàn)士使用最多的是手榴彈和沖鋒槍，沖鋒槍就是著名的“波波莎”沖鋒槍，這種沖鋒槍在第二次世界大戰(zhàn)中曾大量裝備蘇聯(lián)紅軍，在志愿軍中也大量裝備。另外，我們經(jīng)常看到的雷鋒的照片中，他手持的沖鋒槍也是“波波莎”。

《槍炮技術(shù)的發(fā)展與戰(zhàn)例》的特色之四是作者并不回避槍炮技術(shù)在發(fā)展過程中曾有過的缺點。比如，雖然在火繩槍的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的燧發(fā)槍在射速、射程和精度上就有了提升，但在橫列步兵“排隊槍斃”標準戰(zhàn)術(shù)成熟前，仍不足以使步兵在面對騎兵時處于優(yōu)勢地位。因此，在“二、滑膛槍”部分看到索莫謝拉戰(zhàn)役中那些飛奔而來的騎兵砍殺手持燧發(fā)槍的步兵的場面時，就不會感到奇怪了。在介紹線膛槍和線膛炮的“四、線膛革命”部分，作者還介紹了美國南北戰(zhàn)爭時期著名的葛底斯堡戰(zhàn)役，讀者讀到此處，也許會想起英語課本上林肯總統(tǒng)那段簡短的著名演講。

“國雖大，好戰(zhàn)必亡”體現(xiàn)了中華民族“以和為貴”的傳統(tǒng)美德，習(xí)近平總書記在對外演講中多次論及這一富有東方智慧的觀點。筆者閱讀《槍炮技術(shù)的發(fā)展與戰(zhàn)例》后，不僅對戰(zhàn)爭與兵器有了更加全面的認識，對習(xí)近平總書記多次論述的“戰(zhàn)爭與和平的辯證法”領(lǐng)會也更加深刻?！秾O子兵法》云：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！敝袊墓糯日軐?zhàn)爭的論述已經(jīng)非常深刻。自古以來，戰(zhàn)爭就是人類歷史最重要的組成部分之一，兵器也是人類文明的重要符號。人們憑借與生俱來的生存本能，很早就意識到擁有兵器有助于戰(zhàn)勝赤手空拳的對手。兵器分為冷兵器與熱兵器。冷兵器時代，兵器還不是取勝的決定性因素。槍炮等熱兵器從誕生到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了上千年的歷史，槍炮技術(shù)在戰(zhàn)爭需求的推動下不斷發(fā)展，可以說槍炮技術(shù)是人類智慧的典型代表之一。毋庸諱言，戰(zhàn)爭是綜合力量的競賽，戰(zhàn)爭的勝負主要取決于作戰(zhàn)雙方綜合力量的對比。但是，在具備一定物質(zhì)力量的條件下，積極的戰(zhàn)爭態(tài)度和主動的戰(zhàn)斗精神，是奪取戰(zhàn)爭勝利的重要保證。歸根結(jié)底，戰(zhàn)爭勝利離不開人的主觀能動性。這也是毛澤東同志關(guān)于人與戰(zhàn)爭勝負關(guān)系思想的精華。毛澤東同志認為，戰(zhàn)爭是力量的較量，但敵我雙方力量的強弱對比，往往是相對的而不是絕對的，是可以通過正確的主觀指導(dǎo)而加以轉(zhuǎn)化的。通過閱讀《槍炮技術(shù)的發(fā)展與戰(zhàn)例》一書，我對上述思想理解得更加全面。

一言以蔽之，《槍炮技術(shù)的發(fā)展與戰(zhàn)例》一書通俗易懂，可以為兵器愛好者提供一些槍炮的基本知識，為以后進一步學(xué)習(xí)更加專業(yè)的武器知識打下基礎(chǔ)。這本科普圖書結(jié)合經(jīng)典戰(zhàn)例講述兵器的故事和兵器中蘊含的科學(xué)知識，使讀者能還原到當(dāng)時的歷史場景中去回味體會，文化的味道自然要濃一些，科學(xué)與文化的結(jié)合也更自然一些。